لا نحتاج لمعرفة ( إبن عباس ) فالتوقف فيه أولـــى .

[شمري طي]

يقول المجلسي الأول في ترجمة [ عبد الله بن عباس ] :






فلا نحتاج إلى معرفته فالتوقف فيه أولى فإن أخبار الكشي يؤيدها أخبار
كثيرة من طرقنا وطرق العامة وتخلفه عن الحسين (ع) ظاهر , وكذا عدم ارتباطه
بعلي بن الحسين (ع) بخلاف جابر بن عبد الله الأنصاري كما تقدم والله تعالى يعلم .

والظاهر أن ما رواه أصحابنا عنه في أمير المؤمنين (ع) كان بمجرد الرد على العامة
حيث يعتقدون جلالته وثقته .




روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه
لأجود العلماء إطلاعاً على المتون والأسانيد والمحدث الرجالي: المولى المجلسي الأول
14 : 384

[شمري طي]

..................................................

[تقي الدين السني]

يتوقفونَ في ابن عباس ..!!
وإن قلنا أن الرواية معلولة من طريق ابن عباس ، قالوا كيف هو ثقة ..

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     يتوقفونَ في ابن عباس ..!! وإن قلنا أن الرواية معلولة من طريق ابن عباس ، قالوا كيف هو ثقة ..

عادي جداً ألم يترضى الصدوق على ( النواصب ) على ذمة الخوئي - وترضيه توثيق .
ألم يوثق النجاشي ( النواصب ) على ذمة السيستاني .
فهذا من جملة النواصب على ذمة المازندراني ,, ( الذين يوثقونهم الآن )

[شمري طي]

...............................

[كاوا محمد]

الرافضة عقيدتهم مبنية على تكفير الصحابة والحط من منازلهم سواء كانوا من أهل البيت أو لا ،والمهم هو تقديس فقط علي رضي الله عنه حتى لا يقال كل الصحابة!!!

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاوا محمد     الرافضة عقيدتهم مبنية على تكفير الصحابة والحط من منازلهم سواء كانوا من أهل البيت أو لا ،والمهم هو تقديس فقط علي رضي الله عنه حتى لا يقال كل الصحابة!!!

جزاكم الله خيراً .

[شمري طي]

....................................

[شمري طي]

up

............

[شمري طي]

up

............