العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-08-11, 02:24 PM   رقم المشاركة : 1
محاور الروافض
عضو ماسي







محاور الروافض غير متصل

محاور الروافض is on a distinguished road


عبدالله العديني .. والإمام المستور !!!!!!

إخواني الكرام هل رأيتم كيف انكشفت اللعبة ؟؟؟؟؟

أنا لن أوجه كلامي للكنق محمد أو أفلاطون أو مجادل أو من على شاكلتهم ..

لماذا ؟ لأنها وببساطة أقلام دفعتها الأيدي المكرمية المنتفعة من وراء هذا الدين ولكن أ قلامهم تكسرت بمعاول هذه العقيدة الباطنية المهترئة ..التي لم تساعدهم في حفظ ماء وجوههم فأصبحوا يتلقون كل يوم ضربات وضربات جعلت الحليم فيهم كالحيران .

أنا أوجه كلامي لكل إسماعيلي يحكم عقله .. ويعلم أن في الآخرة جنة ونار .

لن أطيل ... فبكل بساطة انكشفت اللعبة ... ومن يستطيع أن يغالط واقعه ..

العديني انقسموا حوله منذ 7سنوات .. منهم مؤيد له ومنهم من هو ضده ومنهم من التزم الصمت وأصبح يصرخ في كل مكان ( ضاعت الدعوة )

قبيلة مثل ( آل معجبة ) يسمونهم أهل نجران الإسماعيليون حامين الحدود والدعوة ويفتخرون بهم بأنه ليس فيهم شخص واحد خارج المذهب ..

واذا بهم ينقلبون على العديني ... ويطلقونها في وجهه صراحة ( أنت داعي مضروب .. سكة .. فشنك .. يعني بدون نص )

قبل عدة سنوات حين مات الداعي السابق حسين بن اسماعيل .. قام ولده بعد تلكك وتردد مايقارب الإسبوع ثم قال الوالد أوصى أن الداعي الجديد هو عبدالله بن محمد العديني .. بكلام إنشائي وتضاربت معه الأقول فمنهم من قال أنه أخرج نصاً مهترئاً مزوراً .. ومنهم من أنكر خروج النص وبذلك حصل الإنقسام ..

ما أريد أن أقوله ... عقيدة الإسماعيلية في دعاتهم بأنه ( لاداعي بلانص ) ..

فأين النص ؟؟؟؟ لايوجد

هنا وخلال سبع سنوات عجاف ... ألم يكلف المستور نفسه ويبدي الحقيقة .. ويبدد هذا التوهان والضياع الذي يعيشه الإسماعيليون ؟؟؟ وإلا فما فائدته ؟؟

العديني في نظرهم ليس بداعي ... فمن يتصل بالإمام المستور حتى يفتي الشيعة الإسماعيلية في أي قضية عصرية ؟؟؟

كثيراً ما يتبجح الإسماعيليون بأن الدعاة على اتصال بالإمام المستور ؟؟؟

فهل كان العديني يتصل بالإمام المستور .. وهو لايحمل رتبة الداعي الحامل للنص والوصية .

إخواني المغرر بهم هل إنكشفت لكم اللعبة ؟؟؟

إنها باختصار نهاية لعبة بدأت قديماً ... كم رأينا ثورات من أجل وظيفة .. لقمةعيش .. أو طلباً للحرية

فهل ياترى يثور الإسماعيلي ويثأر لنفسة من عقيدة مجوسية أسها وأساسها الكذب والخديعة

هل يثأر الإسماعيلي لعقله المغيب عقود وعقود ؟؟؟

هل يثأر الإسماعيلي من عقيدة أدخلته في دائرة الكفر ... ؟؟


عموماً : الأيام حبلى بمفاجآت ... وإن كان إمام العصر موجود كما تقول رواياتكم فسوف يحل مسألة ( النص ) وإلا فاعلموا أنه خرافة صنعتها أيدي قديمة لاتخفى على ذي لب يبحث .






التوقيع :
من خطب المعز العبيدي الزنديق : أنا صاحب الأفلاك وسدرة المنتهى . أنا الأول , أنا الآخر , أنا الظاهر , أنا الباطن , أنا على كل شيء قدير .

من مواضيعي في المنتدى
»» يا علي بن ابي طالب ياشمساطيل ياحمحاميل ياقنسوم ياحزييل يالقياطيس
»» إلى الكنق محمد ..فسر لي معنى ( ولي) كما في السؤال
»» من هو إمام الإسماعيليين في هذا العصر ؟
»» لماذا يحكم مهدي الشيعة بحكومة آل داوود ولا يحكم بشريعه جده رسول الله
»» بدعة رقم 2 (( التعفير ))وما ادراك ما التعفير ؟؟؟؟
 
قديم 14-08-11, 02:39 PM   رقم المشاركة : 2
محاور الروافض
عضو ماسي







محاور الروافض غير متصل

محاور الروافض is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالفهيد مشاهدة المشاركة
   حقيقة ولادة الامام المهدي من كتب السنه
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واحشرنا معهم والعن اعدائهم

اليكم مصادر على ولادة الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف

عدد الرواة : ( 70 )



- الذهبي - العبر في خبر من غبر - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 31 ).

- الذهبي - تاريخ دول الإسلام - الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) - ترجمة الإمام الحسن العسكري ( ع ).

- الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 119 ) - رقم الترجمة : ( 60 ).

- السبط إبن الجوزي - تذكرة الخواص - رقم الصفحة : ( 204 ) - طبعة طهران.

- الفخر الرازي الشافعي - الشجرة المباركة في أنساب الطالبية - رقم الصفحة : ( 78 / 79 ).

- القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 306 ).

- البيهقي الشافعي - شعب الإيمان / على ما في منتخب الأثر - رقم الصفحة ( 324 ).

- الحافظ جلال الدين السيوطي - إحياء الميت.

- الحافظ أبو نعيم - البيان في آخبار آخر الزمان.

- الحافظ أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس - الأربعين / على ما في كشف الأستار - رقم الصفحة ( 27 ).

- السالك عبدالرحمن با علوي ( مفتي الديار الحضرمية ) - بغية المسترشدين - رقم الصفحة : ( 296 ) - طبعة مصر.

- العارف شمس الدين التبريزي - على ما جاء في المصدر السابق.

- المولوي علي أكبر أسد الله المرودي - المكاشفات / على ما في كشف الأستار - رقم الصفحة ( 46 ).

- الفاضل البارع عبد الله بن محمد المطيري - الرياض الزاهرة / على ما في منتخب الأثر - رقم الصفحة ( 336 ).

- العالم الكامل السيد علي بن شهاب الدين الهمداني - مودة القربى / المودة العاشرة / على ما في كشف الأستار - رقم الصفحة ( 60 ).

- الناصر لدين الله المستضئ بنور الله ، وكذا في الخشب الذي جعله في داخل الصفة / على ما في كشف الأستار - رقم الصفحة ( 42 ).

- القاضي المحقق بهلول بهجت أفندي - تاريخ آل محمد - رقم الصفحة ( 198 ) ط طهران.

- القاضي روزبهان - إبطال نهج الحق.

- السيد أبو الحسن اليماني الصنعاني - روضة الألباب لمعرفة الأنساب - رقم الصفحة : ( 105 ).

- السيد عطاء الله الدشتكي - روضة الأحباب / على ما في كشف الأستار - رقم الصفحة ( 31 ).

- السيد عباس بن علي المكي - نزهة الجليس - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 128 ) - طبعة القاهرة.

- السيد نعمة الله الولي - على ما جاء في المصدر السابق.

- السيد النسيمي وغيره - على ما جاء في المصدر السابق.

- الشيخ العارف سعد الدين المؤيد الجويني - حالات المهدي وصفاته / في مرآة الأسرار / على ما في كشف الأستار - رقم الصفحة ( 53 ).

- الشيخ العارف عامر بن عامر البصري - قصيدة ذات الأنوار / على ما في كشف الأستار - رقم الصفحة ( 55 ).

- الشيخ الكبير العالم بأسرار الحروف صلاح الدين الصفدي - شرح الدائرة / على ما في ينابيع المودة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة ( 139 ).

- الشيخ أحمد الجامي النامقي - على ما جاء في المصدر السابق.

- الشيخ نجم الدين الشافعي - منال الطالب - مخطوط.

- إبن صباغ المالكي - الفصول المهمة - رقم الصفحة : ( 274 ) - طبعة الغري.

- إبن حجر الهيثمي - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 124 ) - طبعة مصر.

- إبن الأثير - الكامل في التاريخ - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 274 ) - في حوادث سنة 260.

- إبن خلكان - وفيات الأعيان - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 176 ) - طبعة بولاق بمصر.

- إبن الوردي - تاريخ إبن الوردي - في ذيل تتمة المختصر.

- أبو نصر بن داود البخاري - سر السلسلة العلوية - رقم الصفحة : ( 39 ).

- أبو المجد عبد الحق الدهلوي البخاري - رسالته / على ما في كشف الأستار - رقم الصفحة ( 30 ).

- العلامة كمال الدين الشامي الشافعي - مطالب السؤول - رقم الصفحة : ( 89 ) - طبعة طهران.

- العلامة المولوي الهندي - وسيلة النجاة - رقم الصفحة : ( 420 ) - طبعة مطبعة كلشن فيض في لكنهو.

- العلامة عثمان العثماني - تاريخ الإسلام والرجال - رقم الصفحة : ( 370 ) - مخطوط.

- العلامة الحمداوي - مشارق الأنوار - رقم الصفحة : ( 153 ) - طبعة مصر.

- العلامة الشبلنجي - نور الأبصار - رقم الصفحة : ( 168 ) - طبعة الشعبية.

- العلامة عبدالله الشبراوي الشافعي - الإتحاف بحب الأشراف - رقم الصفحة : ( 68 ) - طبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر.

- العارف عبدالرحمن ( من مشايخ الصوفية ) - مرآة الأسرار - رقم الصفحة : ( 31 ).

- العارف الشهير الشيخ فريد الدين العطار - مظهر الصفات.

- العلامة الأبياري - جالية الكدر في شرح منظومة البرزنجي - رقم الصفحة : ( 207 ) - طبعة مصر.

- العلامة البدخشي - مفتاح النجا - رقم الصفحة : ( 189 ) - مخطوط.

- العلامة شيخ الإسلام أبو المعالي محمد سراج الدين - صحاح الأخبار - رقم الصفحة ( 56 ) ط بومباي.

- العلامة محيي الدين بن العربي - الفتوحات.

- العلامة محمد بن يوسف الزرندي - معراج الوصول / على ما في منتخب الأثر - رقم الصفحة ( 337 ).

- العلامة الحسن بن همدان الحضيني - الهداية / على ما في منتخب الأثر - رقم الصفحة ( 338 ).

- العلامة الشيخ أحمد الفاروقي النقشبندي - المكاتب - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة ( 123 ).

- العلامة أبو الوليد محمد بن سختة الحنفي - روضة الناظر - الجزء ( 1 ) - رقم الصفحة ( 294 ) ، على ما في منتخب الأثر.

- العلامة الميبدي - شرح الديوان - رقم الصفحة ( 123 ) ، الطبعة القديمة.

- العلامة أمير خواند - روضة الصفا - الجزء ( 3 ) .

- العلامة محمد بن العلي الجويني - تاريخ المنصوري - مخطوط.

- العلامة محمد بن العلي الجويني - تاريخ المنصوري / مخطوط.

- العلامة نصر بن علي الجهضمي - على ما في النجم الثاقب - رقم الصفحة ( 18 ).

- أحمد القرماني الحنفي - أخبار الدول وآثار الأول - الفصل : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 353 / 354 ).

- جلال الدين الرومي - على ما جاء في المصدر السابق.

- جمال الدين الحسيني المعروف ( بإبن عنبه ) - عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب - رقم الصفحة : ( 199 ).

- خير الدين الزركلي - الأعلام - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 80 ) - ترجمة الإمام المهدي ( ع ).

الزميل الإثني عشري نحن لاننكر حقيقة المهدي وحتمية وجوده آخر الزمان .... بس شكلك دخلت الموضوع عرض .. وربما استعراض .






التوقيع :
من خطب المعز العبيدي الزنديق : أنا صاحب الأفلاك وسدرة المنتهى . أنا الأول , أنا الآخر , أنا الظاهر , أنا الباطن , أنا على كل شيء قدير .

من مواضيعي في المنتدى
»» الفتاوى الذهبية في بيان كفر مدعي الأنساب الفاطمية
»» لماذا اعرض الخميني والسستاني عن الحج لبيت الله
»» ادخل لتعرف( سر) غيبة إمام الإسماعيلية !!!!!!
»» فكرة استثمارية تقضي على تجارة بيع صكوك الجنة
»» الداعي ابن الوليد جبناه مخفور .. حتى يخبرنا بسر غيبة الإمام!!!!
 
قديم 14-08-11, 03:18 PM   رقم المشاركة : 3
ظامئ العلم
موقوف






ظامئ العلم غير متصل

ظامئ العلم is on a distinguished road


المستور يسره وبكل بساطه ان يراك ومن هو على شاكلتك اي ان كان المهم ان يكون على شاكلتك يدخل جهنم من أوسع ابوابها فلاتظن انه سيكترث للطينه الخبيثه أما عكس ذلك فهم على سرر متقابلين..

بيست ريقارد







 
قديم 14-08-11, 06:55 PM   رقم المشاركة : 4
AL-TAMIMI_
عضو ذهبي






AL-TAMIMI_ غير متصل

AL-TAMIMI_ is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالفهيد مشاهدة المشاركة
   خير الدين الزركلي - الأعلام - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 80 ) - ترجمة الإمام المهدي ( ع ).

- سراج الدين الرفاعي ثم المخزومي - صحاح الأخبار - رقم الصفحة : ( 55 ) - طبعة بومباي 1306.

- شمس الدين بن طولون الدمشقي - الشذرات الذهبية - رقم الصفحة : ( 117 ) - طبعة بيروت.

- شمس الدين بن عمر الهندي المعروف بملك العلماء - هداية السعداء / على ما في كشف الأستار - رقم الصفحة ( 37 ).

- عبدالوهاب الشعراني - اليواقيت والجواهر - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 143 ).

- علي بن محمد العلوي - المجدي في أنساب الطالبيين - رقم الصفحة : ( 130 ).

- محمد خواجة باساري البخاري - فصل الخطاب على ما في ينابيع المودة - رقم الصفحة : ( 387 ) - طبعة إسلامبول.

- محمد أمين السويدي - سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب - رقم الصفحة : ( 366 ) - طبعة دار الكتب العلمية بيروت.

- محمد الكنجي الشافعي - كفاية الطالب - رقم الصفحة : ( 458 ) - طبعة الغري.

- محمد ويس الحيدري السوري - الدرر البهية في أنساب الحيدرية والأويسية - رقم الصفحة : ( 130 ).

- نور الدين الدشتي الحنفي - شواهد النبوة - رقم الصفحة : ( 21 ) - طبعة بغداد.


هل هذا يكفي هذا من كتبكم


اخي محاور ايش السالفه






 
قديم 14-08-11, 08:06 PM   رقم المشاركة : 5
عائشه اليامي
عضو نشيط






عائشه اليامي غير متصل

عائشه اليامي is on a distinguished road


الله يسامحك اخي محاور الروافض

انت قاعد تطلب منهم شي صعب جدا وفوق طاقتهم !

تريد منهم التفكر والتفكير فيما يدور حولهم ! صدقني لو انهم استخدموا عقولهم وصفوا نياتهم لعرفوا الحق منذ موت حسين بن اسماعيل !

هم يتبعون وبس !ما نلوم الشيبان اللوم على الشباب الدارسين والمتعلمين .!
اجل يتبعون العديني وهو داعي بدون اي وجه حق .! ولا اللي ما عندهم داعي ويطالبون بالوصيه ! كم للعديني وهو في ذا المنصب ولا تزحزح عنه والثايرين اللي يبون النص كثر حكاهم على لا شي! يعني اسماعيلية نجران ممشين دينهم على هواهم والحين كل واحد داعيه من راسه !!

هم تعودوا على شي وبرمجوا عقولهم على الاتباع دون تحريك لهالعقول المسكينه !!







التوقيع :
اللهم لا نضام وأنت حسبنا .......


من مواضيعي في المنتدى
»» نطلب من الاثنا عشريه ان يوردوا لنا رحلة امامهم الحجه في الدعوة الى الحق ودين محمد
»» قبحتك الالهة النجم اليماني ماذا يقصد يا ترى
»» رحلة المكرمي الدعوية !
»» تربيه اسماعيلية ولا حدا اخوانه تعال هلم
»» لماذا قام المعتقد الاسماعيلي على السرية التامة والكتمان ؟
 
قديم 14-08-11, 08:31 PM   رقم المشاركة : 6
كآسبـــــر
عضو نشيط






كآسبـــــر غير متصل

كآسبـــــر is on a distinguished road


نحن اهل السنة نؤمن بالمهدي المنتظر ولكن لا نقدسه , فهو رجل صالح ومؤمن اسمه محمد بن عبدالله , ويجعل الأرض قسطا وعدلا من بعد ما كانت ظلما وجورا .







 
قديم 14-08-11, 08:57 PM   رقم المشاركة : 7
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


الزميل سمير الفهيد.........لا يعرف مكان الحوار مع الاثنى عشرية.............وينسخ من دون أن يقرأ........

هنا مكانك .....

http://www.dd-sunnah.net/forum/forumdisplay.php?f=2







التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال بانتظار العضو إدريس...منذ فترة..تمت الإجابة على السؤال..
»» من كتبكم : علي في النار.. وبلسان النبي عليه الصلاة والسلام...وصفعات أخرى إضافية..
»» أيها الإسماعيلية عظم الله أجركم في ؟
»» سؤال صغنطوط للإسماعيلية؟؟؟
»» قـــويـــة يا رافضة قــويــــة.........
 
قديم 14-08-11, 08:59 PM   رقم المشاركة : 8
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظامئ العلم مشاهدة المشاركة
   المستور يسره وبكل بساطه ان يراك ومن هو على شاكلتك اي ان كان المهم ان يكون على شاكلتك يدخل جهنم من أوسع ابوابها فلاتظن انه سيكترث للطينه الخبيثه أما عكس ذلك فهم على سرر متقابلين..

بيست ريقارد

هل تملك صكا للجنة والنار حتى تدخل من تشاء النار..........

هل تتألى على الله يا زميل...........

وما الذي تقصده بالطينة الخبيثة ................

وأين ردك العلمي.؟؟؟؟






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» معاوية قتل الحسن!!!!!!!!!!!!شيعي حتى الموت
»» إلـــهـــكــــم إلــــه واحــــد ..!!... يعني عـــلـــي. أإلـــــه مـــــع الله ...!!
»» الشاهين الأبيض أثبت ماتحته خط
»» أغبى شعب على وجه الأرض
»» قراءة بصوت الشيخ عبد الرحمن دمشقية حفظه الله تعالى
 
قديم 14-08-11, 09:57 PM   رقم المشاركة : 9
ظامئ العلم
موقوف






ظامئ العلم غير متصل

ظامئ العلم is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين مشاهدة المشاركة
   هل تملك صكا للجنة والنار حتى تدخل من تشاء النار..........

هل تتألى على الله يا زميل...........

وما الذي تقصده بالطينة الخبيثة ................

وأين ردك العلمي.؟؟؟؟

قاتل الله الغباء



المستور لايهتم بأمر الضالين
المستور لايهتم بأمر الضالين
المستور لايهتم بأمر الضالين
المستور لايهتم بأمر الضالين
المستور لايهتم بأمر الضالين
المستور لايهتم بأمر الضالين
المستور لايهتم بأمر الضالين
المستور لايهتم بأمر الضالين


هل فهمت الآن بدل من التدليس وتحوير الكلام






 
قديم 14-08-11, 10:40 PM   رقم المشاركة : 10
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظامئ العلم مشاهدة المشاركة
   قاتل الله الغباء



المستور لايهتم بأمر الضالين
المستور لايهتم بأمر الضالين
المستور لايهتم بأمر الضالين
المستور لايهتم بأمر الضالين
المستور لايهتم بأمر الضالين
المستور لايهتم بأمر الضالين
المستور لايهتم بأمر الضالين
المستور لايهتم بأمر الضالين


هل فهمت الآن بدل من التدليس وتحوير الكلام


تأدب في كلامك ........

أليس هذا كلامك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظامئ العلم مشاهدة المشاركة
   المستور يسره وبكل بساطه ان يراك ومن هو على شاكلتك اي ان كان المهم ان يكون على شاكلتك يدخل جهنم من أوسع ابوابها فلاتظن انه سيكترث للطينه الخبيثه أما عكس ذلك فهم على سرر متقابلين..

بيست ريقارد


إن كان هناك ضالون فمستورك هو المسؤول........






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» ومن هم هؤلاء؟؟؟
»» فراسة ابن تيمية رحمه الله تتحقق
»» الشاهين الأبيض
»» الـنـبــأ الـعــظــيــم
»» حصريا : ولأول مرة على النت ..صـحيـفة الـصـلاة الإسـمـاعـيـلـيـة ..تم الاكتمال منها
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:39 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "