العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-08-08, 01:28 PM   رقم المشاركة : 1
أبو طلال
عضو فضي







أبو طلال غير متصل

أبو طلال is on a distinguished road


الأعراب أشد كفرا ونفاقا ...

اخواني الأعزاء

الآية الرابعة والثلاثون من سورة التوبة قوله تعالى { الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم } .


اخواني مثل ما تعرفون و تشوفون في كل مكان فيه رافضي يذكر هذه الآية كي يأخذها حجة و ذريعه لكره المسلمين العرب و محاولة لتشويه صورتهم و ايضاً إستخدامها في المناظرات للهروب من الحق

اخواني هل من تفسير حقيقي لهذه الآية بارك الله فيكم كي نواجه بها عباد القبور حالما ينعقون !!؟؟؟

تحياتـــــــــي






التوقيع :
عندما يتهم الشيعي رسول الله صلى الله عليه و سلم في زوجاته و اصحابه
فإنه ينكر رسالتــــــــــه و امانته و رجاحة عقله و دينه و نزول الوحي عليه
و يجعله ضعيفاً جاهلاً مضحوكاً عليه ( حاشى خير البشر صلى الله عليه و سلم)
من مواضيعي في المنتدى
»» علي ابن ابي طالب يمسخ الشيعي سلحفاة :)
»» لقد تم طرك ... بلا سبب !
»» الأئمة عندهم علم الساعه !!
»» آه يا عمر ... هكذا صورك المجوس !
»» Mbc و استفســار !
 
قديم 20-08-08, 01:48 PM   رقم المشاركة : 2
سني-ليبي
عضو ذهبي







سني-ليبي غير متصل

سني-ليبي is on a distinguished road


أهل البوادي من المنافقين هم { أشد كفرا ونفاقا } من أهل الحاضرة ، وذلك لتوحشهم وقساوتهم ، وعدم مخالطتهم لأهل العلم وقلة استماعهم للكتاب ، { وأجدر } أي : أحق { ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله } من الشرائع وفرائضها وسننها ، لبعدهم عن مجالس العلم ، { والله عليم حكيم } ؛ يعلم كل واحد من أهل الوبر والمدر ، حكيم فيما يدبر من إسكان البادية ، أو الحاضرة ، ويختار لكم واحد بحكمته البالغة ما يليق به ، وسيأتي بقية الكلام على سكنى الحاضرة أو البادية في الإشارة ، إن شاء الله .


وقد ذكر في الآيه


{ الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (98) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }التوبة-97-99.







 
قديم 20-08-08, 03:08 PM   رقم المشاركة : 3
سهيل
عضو






سهيل غير متصل

سهيل is on a distinguished road


نقاط سريعة:

- الأعراب لا تدل على نسب كما يعتقد البعض , أما كلمة العرب فهي دالة على نسب

بل قد يوجد اخوان يكون احدهما اعرابيا والاخر من اهل الحاضرة

- لا تختص كلمة الاعراب بالعرب وحدهم بل تشمل كل من سكن البادية

- التفاخر بالانساب او الطعن فيها من امور الجاهلية







 
قديم 24-08-08, 10:56 AM   رقم المشاركة : 4
من ربيعه
مشترك جديد






من ربيعه غير متصل

من ربيعه is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
طبعا أرى الخلط الواضح بين البدو والأعراب
البدو هم أهل الصحراء وهم أهل المعلقات والفصاحه وهم العرب وأصل العرب وأما الأعراب هم سكان الواحات ممن تعلمو العربيه وخالطو البدو وقد إستخدم بعض الإمعه كلمة أعراب ذريعه لرد دعوة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى طبعا الله عز وجل ذكر في كتابه الكريم أنه أرسل رسوله إلى البدو لأخذ الفصاحه ومكارم الأخلاق منهم ولم يذكر أنه أرسله إلى الأعراب والكل يعرف قصة الأعرابي الذي بال في مسجد الرسول صلوات الله وسلامه عليه ولم يكن من البدو
جاء ذكر الأعراب في مواضع في القرآن وجاء ذكر البدو في مواضع من القرآن وهذا يؤكد الفرق بينهما طبعا يقال أن الأعراب لا تقبل شهادتهم أمام الرجال الحضر ولاتوزع عليهم الغنائم والسبي أما البدو العدنانيين والقحطانيين في بداية الفتوحات كانت توزع عليهم الغنائم والسبي مع أنهم بدو هذا يؤكد الفرق بين البدو والأعراب على العموم قصة الأعراب والحضر ماهي إلى محاوله للتشكيك في عروبة أهل الجزيره إذا أتينا إلى هوازن فهم من علمو رسولنا الفصاحه ومكارم الأخلاق وهم بدو وأيضا الرسول مضري وغطفان وتميم وهوازن وبنو عامر بن صعصعه وقيس عيلان جميعهم من مضر بدو رحل ماعدا قريش إنتقلت من البداوه إلى التحضر مع البداوه وأما ربيعه فكانو جميعهم بدو رحل وقد إمتدحم الرسول صلى الله عليه وسلم في مواضع عده وأما القحطانيين فقد كانو أهل باديه وحاضره مثل العدنانيين طبعا أحب أذكر أن أهل الباديه هم من نشر الإسلام وفتح بلاد فارس والشام وأسياء وأفريقياء ووصل الأندلس إلى أخر الكلام فلمذا لم يحرمو من الغنائم والسبي إذا كانو أعرابا وليسو بدو
أتمنا أكون أفدتك أخوي أبو طلال وأعذرنا على القصور
ودمت بخير وصحه وسلامه







التوقيع :
أريد سؤالك ياشيعي سؤال
عندما قالت أمريكا سنضرب إيران لمذا لم تهدد إيران ضرب إسرآئيل لمذا هددت بضرب مصافي النفط وأبارها في المملكه وبقيت دول الخليج آليس هذا حقد على أهل السنه بشكل عام والعرب بشكل خاص
من مواضيعي في المنتدى
»» بلله عليكم هل الصليب يبحثون عن الحق بإستنتاجات غبيه عن نبينا الكريم
»» عقيدة اليهود في فلسطين بإختصار
»» سؤال للشيعه بسيط عن خالد بن الوليد رضي الله عنه
»» إلى الرافضي المياحي1 مع التحيه
»» الدخول للاهميه يااسود السنه للرد على هذه الشبهه
 
قديم 30-11-08, 08:35 PM   رقم المشاركة : 5
عيسى النويصر
موقوف






عيسى النويصر غير متصل

عيسى النويصر is on a distinguished road


الأعراب هم البدو والبدو ديانة مجوسية يا ناصبي يا مجوسي

أما العرب الحضر هم أهل الأيمان والخير







 
قديم 30-11-08, 10:39 PM   رقم المشاركة : 6
أبو طلال
عضو فضي







أبو طلال غير متصل

أبو طلال is on a distinguished road


اقتباس:
مطرود لوقاحته واخلاقه القذره التي استمدها من الحسينيات

ههههههههههههههه

الرافضي يولد مسلما .. فإذا بلغ .. خرج من الملة ..

لا اعلم كيف اصبحت البادية ديانة !!

اتوقع لو استخرجت جواز سفر .. هل سيكتبوا الديانه ( بدو ) !

ذابحينك البدو حيل .. كاسرين راسكم في كل مكان ..

طيب انا مو بدوي عموماً يا رافضي .. و لست من ( ما خلا شيعتنا ) ..

فما تصنيفكم لي ! ! !

اخزاكم الله على عقولكم المشوهه جينياً ..






التوقيع :
عندما يتهم الشيعي رسول الله صلى الله عليه و سلم في زوجاته و اصحابه
فإنه ينكر رسالتــــــــــه و امانته و رجاحة عقله و دينه و نزول الوحي عليه
و يجعله ضعيفاً جاهلاً مضحوكاً عليه ( حاشى خير البشر صلى الله عليه و سلم)
من مواضيعي في المنتدى
»» الوطنية عند الشيعة !
»» آه يا عمر ... هكذا صورك المجوس !
»» جديد عقول الرافضة ..الحسين مذكور بالقرآن يا وهابية !
»» لقد تم طرك ... بلا سبب !
»» علي ابن ابي طالب يمسخ الشيعي سلحفاة :)
 
قديم 01-12-08, 11:59 AM   رقم المشاركة : 7
الهاوي
عضو ماسي






الهاوي غير متصل

الهاوي is on a distinguished road



===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







بارك الله فيكم على هذه المعلومات الجديدة ( بالنسبة لي )

و احب أن اضيف معلومة

لقد بحث في القرآن الكريم و جمعت كل الآيات القرآنية التي تحدثت عن الأعراب

فوجدت أن سياقها لا يفيد الإستمرارية

فهي خاصة لـ الأعراب الذين كانوا في زمن النبي عليه الصلاة و السلام فقط

و لا توجد آية يفهم منها أن حال الأعراب ستظل كما هي

مثلا

قد حذرنا الله سبحانه و تعالى من اليهود و النصارى

الذي كانوا في زمن النبي عليه الصلاة و السلام و الذين

سياتون من بعدهم إلي يوم القيامة على غرار الأعراب !!


و الله أعلم


/////////////////////////////////////////////////






التوقيع :
-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-

يوجد في منتديات - النيليين و سبلة العرب و ....الخ

من المنتديات من يحمل هذا الاسم " الهاوي" فالرجاء التأكد

من انني صاحب هذه الكتابات بعرضها في هذا المنتدى

-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-
من مواضيعي في المنتدى
»» الرجاء الدخول لكل الاخوان المشاركين في منتدى النيلين
»» اننا حجج الله على الناس، وامنا الزهراء حجة الله علينا
»» أنا أريد آية واحدة صريحة للأئمة بأن لهم أعلى المنازل في الجنة؟
»» لماذا و كيف إستطاع المسلمين من نشر البدع في ظل حياة الأئمة !؟؟
»» ما رأي الإمامية بثورة عبدالله بن الزبير , و غيرها من ثورات ؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:57 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "