العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-07-09, 08:14 AM   رقم المشاركة : 51
فتى الإسـلام
عضو ماسي






فتى الإسـلام غير متصل

فتى الإسـلام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رواية مشاهدة المشاركة
  
وان الاية واضحة في حكمة عدم ذكرهم باسماءهم بل بلحن القول فالحكمة هو الابتلاء كما مذكور نصاً في الاية ...ارجو منك قراءة المشاركة رقم 32 لتتوضح الامور ...

وهذا ما قلناه عندما سألت عن المنافقين
وقلنا لك أنها إبتلاء وإختبار للتدبر والعمل الصالح لكي لا تكون منهم
ولكنك لم تقتنع

وهذا ينطبق على الحديث عن إثناعشر إماما أو أميرا أو خليفة
فجهل حالهم لكي يجتهد كل واحد منهم لعل وعسى أن يكون من هؤلاء الإثناعشر
فهل ستقبل به أم ترفضه


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رواية مشاهدة المشاركة
   [color=darkslategray]

اما الامامة فهي مذكورة في القرآن ولا ريب ، وان تكليفنا هو التسليم لامر الله وليس سؤال لماذا الله فعل كذا ولم يفعل كذا لماذا قال كذا ولم يقل كذا ، فان ابليس فكر واستنتج وعصى الله و طرد من رحمته ، بل كان الاولى به ان يفعل كما فعلت الملائكة ويطيع بدون اعتراضات ....[/size][/font]

هل تقصد إمامة الأئمة الإثناعشر
أم مطلق الإمامة
فالله ذكر أئمة يدعون إلى النار أيضا
فهل تسلم أن من الأئمة الذين تتبعهم من قد يكونون كذلك


أيها الشيعي
لماذا لا تسلم لأمر الله وقضاءه
فهل أنت المسبب أم الله الذي يوجد الأسباب ويهيء الأسباب
لماذا لا تسلم بان الله أراد وقضى بأن يكون أبو بكر الصديق هو من يأتي خليفة للمسلمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنتم ترون أن الله يعجز عن أن يهيء الأمر لمن تدعون أنه إختاره
و تؤمنون أن إرادة البشر أقوى من إرادة الله وقدره وقضائه

حكم عقلك على ضوء قولك إن كنت فعلا تؤمن بهذا القول الذي تقوله الآن






 
قديم 09-07-09, 08:16 AM   رقم المشاركة : 52
فتى الإسـلام
عضو ماسي






فتى الإسـلام غير متصل

فتى الإسـلام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رواية مشاهدة المشاركة
   [color=darkslategray]
وان الاية واضحة في حكمة عدم ذكرهم باسماءهم بل بلحن القول فالحكمة هو الابتلاء كما مذكور نصاً في الاية ...ارجو منك قراءة المشاركة رقم 32 لتتوضح الامور ...

وهذا ما قلناه عندما سألت عن المنافقين
وقلنا لك أنها إبتلاء وإختبار للتدبر والعمل الصالح لكي لا تكون منهم
ولكنك لم تقتنع

وهذا ينطبق على الحديث عن إثناعشر إماما أو أميرا أو خليفة
فجهل حالهم لكي يجتهد كل واحد منهم لعل وعسى أن يكون من هؤلاء الإثناعشر
فهل ستقبل به أم ترفضه


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رواية مشاهدة المشاركة
   [color=darkslategray]
اما الامامة فهي مذكورة في القرآن ولا ريب ، وان تكليفنا هو التسليم لامر الله وليس سؤال لماذا الله فعل كذا ولم يفعل كذا لماذا قال كذا ولم يقل كذا ، فان ابليس فكر واستنتج وعصى الله و طرد من رحمته ، بل كان الاولى به ان يفعل كما فعلت الملائكة ويطيع بدون اعتراضات ....


هل تقصد إمامة الأئمة الإثناعشر
أم مطلق الإمامة
فالله ذكر أئمة يدعون إلى النار أيضا
فهل تسلم أن من الأئمة الذين تتبعهم من قد يكونون كذلك






 
قديم 09-07-09, 08:22 AM   رقم المشاركة : 53
فتى الإسـلام
عضو ماسي






فتى الإسـلام غير متصل

فتى الإسـلام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رواية مشاهدة المشاركة
  
وان الاية واضحة في حكمة عدم ذكرهم باسماءهم بل بلحن القول فالحكمة هو الابتلاء كما مذكور نصاً في الاية ...ارجو منك قراءة المشاركة رقم 32 لتتوضح الامور ...

وهذا ما قلناه عندما سألت عن المنافقين
وقلنا لك أنها إبتلاء وإختبار للتدبر والعمل الصالح لكي لا تكون منهم
ولكنك لم تقتنع

وهذا ينطبق على الحديث عن إثناعشر إماما أو أميرا أو خليفة
فجهل حالهم لكي يجتهد كل واحد منهم لعل وعسى أن يكون من هؤلاء الإثناعشر
فهل ستقبل به أم ترفضه



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رواية مشاهدة المشاركة
   [color=darkslategray]


اما الامامة فهي مذكورة في القرآن ولا ريب ، وان تكليفنا هو التسليم لامر الله وليس سؤال لماذا الله فعل كذا ولم يفعل كذا لماذا قال كذا ولم يقل كذا ، فان ابليس فكر واستنتج وعصى الله و طرد من رحمته ، بل كان الاولى به ان يفعل كما فعلت الملائكة ويطيع بدون اعتراضات ....
[/font]

هل تقصد إمامة الأئمة الإثناعشر
أم مطلق الإمامة
فالله ذكر أئمة يدعون إلى النار أيضا
فهل تسلم أن من الأئمة الذين تتبعهم من قد يكونون كذلك

هل تسلم أنت أن أمر الله قد نفذ بتولي أبا بكر الصديق الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
أم أن الله لم يرد ذلك ,, فغلبت إرادة الصحابه على إرادة الله
هل تسلم أن الله لم يرد الخلافة لعلي رضي الله عنه ولو أرادها لأنفذها وهيء لها الأسباب

أم سترون أن إرادة الخلق أقوى من إرادة الله
هذا قولك [[[[ التسليم لأمر الله ]]]]
فهل أمر الله مختلف ومتناقض عندكم معشر الشيعه
لا نراكم تسلمون بأمر الله وإرادته وقضاءه وتقديره
بل تعترضون عليه ولا تقبلونه
فإقبل خلافة ابي بكر ومن بعده






 
قديم 09-07-09, 02:02 PM   رقم المشاركة : 54
رواية
إثنا عشريه







رواية غير متصل

رواية is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

يا باحت عن الحقيقة ، هداك الله ، كلامك هذا يعارض مسلمات القرآن يا اخي فقوله تعالى مثلاً (وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا ) فهل هذا يعني ان الله مغلوب على امره ؟ وقوله تعالى (وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون ) فهل ان الله مغلوب على امره ؟ وقوله تعالى (واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا ) فهل ان الله مغلوب على امره ؟ وقوله تعالى (قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مؤمنين ) اليس الله يقول (ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور ) فكيف قتلوا الانبياء ؟ الم يدافع الله عن انبيائه ؟ والله تعالى يقول (والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار ) فهل الله تعالى مغلوب على امره بحيث ان عباده يقطعون ما امر به ان يوصل ؟

والله كلامك غريب
اما الامامة فقر عيناً يا اخ فهي ليست مما يعطى ويوهب بين الناس فانها جعل الهي وعهد الله (واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) فهل امامة النار هي عهد الله ؟ ام هي قطع لعهد الله ؟






 
قديم 09-07-09, 02:15 PM   رقم المشاركة : 55
رواية
إثنا عشريه







رواية غير متصل

رواية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 مشاهدة المشاركة
   هداك الله ورعاء ايها الفاضل
لا تتصور انك ترمي عباراتك كيفما اتفق ؟!
اين الله فرض الامامة بعد النبوة كفرضه الصلاة والزكاة والحج والجهاد والصوم حتى لايختمها ؟؟

كيف يختم الله في كتابه الامامة وهو سبحانه لم يفرضها على المسلمين ؟
ولكن ترد ونقول لك :
ائمة الكفر وائمة النفاق يتغيرون من وقت الى اخر
ويمكن ان يٌقاتلِْ أئمة الكفر حتى يوضع على رقبته السيف فخينها يسلم ويعلن الشهادة .
فلا طائل من ذكر اسمائهم في القران الكريم .
الا اذا حكم الله عليهم بالموت مسبقا بكفرهم الابدي وهذا يعني يحتاج ان يذكر مليارات الاسماء من نزول القران الى يوم القيامة .!
ولكن اسماء ائمتكم 12 واحد اذا ما زدنا عليه واحد ليصبحوا 13 وهو الذي سيغسل المهدي بعد موته . !!
فهذه لم تكن مشكلة اليس كذلك ؟

الامر الاخر :
قلنا لك الابتلاء في الاية الكريمة هي للمؤمنين . وكذلك هو امتحان للمنافقين
اي احتبار لهم في العام مرة او مرتين .

فليس المنافقين بلاء للمؤمنين كما تتصور وتذهب اليه انت
عندك خلط وقصور في الامر .

فالمنافق هنا ان كان بلاء للمؤمن
فهو شهادته بحكم اظهاره الاسلام مقبولة . فلو كانوا اربعة منافقين يشهدون على مؤمن بالزنا لاخذت شهادتهم وعمل بها .
فنحن لا نعرف الان شكل المنافق الا من خلال ما يذكره الله في كتبه .
ولكن الله اخبر نبيه صلى الله عليه واله وسلم بانه سيكفيه المنافقين
فما بالك الله لم يكفي ائمتك المفروضين من الله على زعمكم المنافقين ؟؟
هل نساهم ؟
ام لم يكونوا نفس الرسول ؟؟

لم تاني بما يخرجك من المأزق سوى اللف والدوران للاسف .
ولم يرقى مقارنتك واستشهادك بعدم ذكر ائمتك في القران .
حتى نتبعهم
سوى انهم فتنة وابتلاء لنا انجدهم ام لا !!!

الله المستعان

السلام عليكم
اخي قل ما تشاء فانت حر في ما تفكر وتستدل ، والقرآن له رايه وموقفه وهو واضح في الحكمة من عدم ذكرهم في القرآن ، فمهما قلت فانك لا تغير كلام الله الذي يقول ( ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم ، وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ) ، وقد اخبرتكم في المشاركة 32 ان هذا التعبير ( لنعلم الصابرين ) وما شاكله موجود في القران في كثير من الامور اوضحتها في المشاركة ...فقل ما تشاء يا اخي فمهما قلنا فلن نغير من القران شئ ، ولا احتاج الى اللف والدوران فالحكمة واضحة في الاية ، ودليلي على ان المسلمين لو ارادوا معرفة الامامة الواضحة في القرآن لوصلو اليها هو عشرات الملايين من المسلمين الشيعة مع وجود المسلمين الذين لا يعتقدون بالامامة ، وان الاختلاف بين الناس حول الامامة مذكور في القرآن
والسلام عليكم






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:00 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "