العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 04-06-12, 07:29 PM   رقم المشاركة : 1
سلالة الصحابه ...
عضو ذهبي







سلالة الصحابه ... غير متصل

سلالة الصحابه ... is on a distinguished road


جواب مركز الأبحاث العقائدية عن تساؤلي في موضوع "حديث آل محمد صعب مستصعب ...."

بسم الله الرحمن الرحيم ......
جواب مركز الأبحاث العقائدية عن تساؤلي في موضوع حديث آل محمد صعب مستصعب .. فضلاً أريد تفسيراً .. بعد أن قام بإيصاله أحد الزملاء الشيعة مشكوراً .............
===================
السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


أقول: هناك سؤال مفاده أننا كيف نجمع بين الروايات القائلة بضرب الأحاديث المُخالفة لكتاب الله عرض الجدار إذ أنها زخرف و بين الروايات القائلة بالنهي عن تكذيبهم (ع) على اعتبار أن أحاديثهم (ع) حمّالة لأوجه كما جاء في روايات عديدة؟

لأن البعض ادعى تعارض روايات الشيعة بهذا الخصوص, و قال أن الشيعة يرون تكذيب ما يُخالف كتاب الله و يروون روايات تنهى عن التكذيب, بل يوصلونه إلى حد الشرك بالله؟ فكيف يُؤمر الشيعة بالتكذيب في حال المُخالفة للكتاب و عدم التكذيب للأحاديث؟

و يُمكنكم مُراجعة هذه الروايات القائلة بالتكذيب في وسائل الشيعة ج27 باب [9]باب وجوه الجمع بين الاحاديث المختلفة ، وكيفية).

كذلك يمكنكم مُراجعة الروايات القائلة بعدم التكذيب في بحار الأنوار ج2 باب [26]أن حديثهم صعب مُستصعب...).
http://www.al-shia.org/html/ara/book...har02/a13.html
و لكم جزيل الشكر.
جواب مركز الأبحاث العقائديّة:
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهمَّ صلِّ على محمد وآل محمد
الأخ ابو محمد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس هناك تعارض بين هذه المجاميع من الروايات فالرواية اذا قطعنا بمعارضتها للقرآن لم تكن من حديثهم فلا يشملها ان حديثهم صعب مستصعب فيكون المقصود من حديثهم هي الروايات التي لم تكن مخالفة للقرآن لكن نفوس البعض لا تتقبلها .
ودمتم في رعاية الله
===========
قلت : سؤالي كان في وادٍ وإجابة المركز كانت في وادٍ آخر ~
فإما أن مقدرة عقولهم محدودة بحيث عجزوا عن استيعاب السؤال !
أو بأنهم قد فهموا المراد وبالتالي كانت الإجابة محل عجز مدقع وهو واقع حالهم على أية حال ..........
المعصوم يناقض نفسه!
فتارة يأمر شيعته بالتوقف في الروايات -إطلاقاً ومهما كان كنهها -وحملها على سبعين وجه !
وتارة يزجرهم بردها لكتاب الله !
فليرسنا معصوم الرافضة على بر ~
كذلك من أين لهم عدم استثناء الروايات المخالفة للقرآن من استصعاب حديثهم وتشابهه وقد شهد المعصوم بنفسه على منافاة أحاديثهم للفطرة والوجدان ورغم ذلك أمر بقبولها وإمرارها بل وتجاوز ذلك متوعداً الراد بالكفر والخروج من الملة ؟!!
أين ما يستثنيها من حديث المعصوم نفسه ودون اللجوء للشروحات اللدنية التي لن تزيد من موقفكم إلا حرجاً ؟!
* ورطة الوضع هي من جعلتكم في هذا التخبط الكارثي ، ولن تخرجوا منه ودونكم خرط القتاد ................






التوقيع :
قال ابن القيم -رحمه الله-:
احترزْ مِنْ عدُوَّينِ هلكَ بهمَا أكثَر الخَلق:
صادّ عن سبيلِ الله بشبهاتهِ وزخرفِ قولِه، ومفتُون بدنيَاه ورئاستِه .
من مواضيعي في المنتدى
»» استشهاد أسد بريدة عبدالله الدخيل رحمه الله / الرقة
»» تأثير المجوسية على عقائد الشيعة الجعفرية (4)
»» جواب مركز الأبحاث العقائدية عن تساؤلي في موضوع "حديث آل محمد صعب مستصعب ...."
»» هشَام البُوزيدي فِي ردهِ على أحدِ المَلاحِدَة
»» نقضُ الفهم [المعوج] للرافضة لمصطلح [تقطيع الأحاديث] في منهج الإمام البخاري
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:48 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "