الزميل مجادل هنا من فضلك

[سادنيوس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الأشعري     محاوله فاشله للهروب انت تدخلها في ال البيت والذين قبلك يخرجونها وتناقض في الأقوال اجب على التساؤل اصلحك الله النبي صلى الله عليه وسلم قال لأم سلمه انت على خير .. هل الخير هنا دخولها في التطهير ام في خروجها من التطهير ... اذا كانت الاجابه بدخولها في التطهير مزاعمكم تنقض وتنسف اذا الاجابه بخروجها من التطهير اذن هي افضل من المطهرين .. وكلا الاجابتين مرّة

ام المؤمنين أم سلمة من أهل البيت في المعنى العام واللغوي ولكن ليست من أهل البيت الذين

نزلت فيهم آية التطهير

لأنه لوكان لنساء النبي عليه السلام الفضل والأسبقية في أمر التطهير لما كان هنالك داعي

لإستفسار أم سلمة وطلبها لأنه ليس من العقل أن تطلب أمرا هو لها أصلا أو قد نزل فيها من قبل

وسؤالها او طلبها من النبي عليه السلام يدل على أنها لم تكتسب هذا الأمر من قبل هي وبقية

أزواج النبي عليه السلام .

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سادنيوس     ام المؤمنين أم سلمة من أهل البيت في المعنى العام واللغوي ولكن ليست من أهل البيت الذين نزلت فيهم آية التطهير لأنه لوكان لنساء النبي عليه السلام الفضل والأسبقية في أمر التطهير لما كان هنالك داعي لإستفسار أم سلمة وطلبها لأنه ليس من العقل أن تطلب أمرا هو لها أصلا أو قد نزل فيها من قبل وسؤالها او طلبها من النبي عليه السلام يدل على أنها لم تكتسب هذا الأمر من قبل هي وبقية أزواج النبي عليه السلام .

اجب على التساؤل اصلحك الله



النبي صلى الله عليه وسلم قال لأم سلمه انت على خير ..


هل الخير هنا دخولها في التطهير ام في خروجها من التطهير ...



اذا كانت الاجابه بدخولها في التطهير مزاعمكم تنقض وتنسف


اذا الاجابه بخروجها من التطهير اذن هي افضل من المطهرين ..



وكلا الاجابتين مرّة

[سادنيوس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الأشعري     اجب على التساؤل اصلحك الله النبي صلى الله عليه وسلم قال لأم سلمه انت على خير .. هل الخير هنا دخولها في التطهير ام في خروجها من التطهير ... اذا كانت الاجابه بدخولها في التطهير مزاعمكم تنقض وتنسف اذا الاجابه بخروجها من التطهير اذن هي افضل من المطهرين .. وكلا الاجابتين مرّة

جوابي واضح

وإذا كنت لاتريد الفهم فهذا شأنك

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سادنيوس     جوابي واضح وإذا كنت لاتريد الفهم فهذا شأنك

نعم جوابك واضح ولكنه ليس على سؤالي

وجوابك عن ان نساء النبي صلى الله عليه وسلم من اهل البيت ولكنهم ليسوا من المطهرين
وانت تنقض كلام اخيك مجادل وكل الاسماعيليين

وهذا موضوع انتهينا منه بإقرارك بأنهم من آل البيت ونفيهم من التطهير

اذن هذا سؤالي اجب عليه

النبي صلى الله عليه وسلم قال لأم سلمه انت على خير ..



هل الخير هنا دخولها في التطهير ام في خروجها من التطهير ...




اذا كانت الاجابه بدخولها في التطهير مزاعمكم تنقض وتنسف



اذا الاجابه بخروجها من التطهير اذن هي افضل من المطهرين ..




وكلا الاجابتين مرّة

هل لا تجرؤ على الاختيار ....؟اخبرنا

[سادنيوس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الأشعري     نعم جوابك واضح ولكنه ليس على سؤالي وجوابك عن ان نساء النبي صلى الله عليه وسلم من اهل البيت ولكنهم ليسوا من المطهرين وانت تنقض كلام اخيك مجادل وكل الاسماعيليين وهذا موضوع انتهينا منه بإقرارك بأنهم من آل البيت ونفيهم من التطهير اذن هذا سؤالي اجب عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال لأم سلمه انت على خير .. هل الخير هنا دخولها في التطهير ام في خروجها من التطهير ... اذا كانت الاجابه بدخولها في التطهير مزاعمكم تنقض وتنسف اذا الاجابه بخروجها من التطهير اذن هي افضل من المطهرين .. وكلا الاجابتين مرّة هل لا تجرؤ على الاختيار ....؟اخبرنا

لايوجد أحد يقول أن نساء النبي عليه السلام لسن من أهل بيته في المعنى اللغوي والعام ....!!!

وبالنسبة الى سؤالك فقول النبي عليه السلام : أنت على خير

أي أنها ليست من المطهرين الذين عناهم أمر التطهير , ورغم ذلك هي في خير , ولا أعلم من أين

أتيت بقولك أن قول النبي عليه السلام لها : إنك على خير يعني أنها أفضل من المطهرين , هل

تحكم هواك ومزاجك في الأمر يافتى , أم على اذا إعتمدت في حكمك هذا .

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سادنيوس     لايوجد أحد يقول أن نساء النبي عليه السلام لسن من أهل بيته في المعنى اللغوي والعام ....!!! وبالنسبة الى سؤالك فقول النبي عليه السلام : أنت على خير أي أنها ليست من المطهرين الذين عناهم أمر التطهير , ورغم ذلك هي في خير , ولا أعلم من أين أتيت بقولك أن قول النبي عليه السلام لها : إنك على خير يعني أنها أفضل من المطهرين , هل تحكم هواك ومزاجك في الأمر يافتى , أم على اذا إعتمدت في حكمك هذا .

الكلام واضح

قال لها انت على خير ..

حينما تقول يااستاذ هل انا من الناجحين ...؟؟

فيكون جوابه انت على خير ..

فما معنى ذلك ....؟؟؟

والذي يفسر على هواه هو الذي يقسم ايه في القران الى ايتين والذي يفسر القرآن تفسير باطني

وينكر دخول نساء النبي صلى الله عليه وسلم في ال البيت ثم يقر بأن نساء النبي صلى الله عليه وسلم من ال بيت ثم ينكر التطهير لهم

ننتضر الاجابه

[مجادل]

الكلام واضح

قال لها انت على خير ..

حينما تقول يااستاذ هل انا من الناجحين ...؟؟

فيكون جوابه انت على خير ..

فما معنى ذلك ....؟؟؟

والذي يفسر على هواه هو الذي يقسم ايه في القران الى ايتين والذي يفسر القرآن تفسير باطني

وينكر دخول نساء النبي صلى الله عليه وسلم في ال البيت ثم يقر بأن نساء النبي صلى الله عليه وسلم من ال بيت ثم ينكر التطهير لهم

ننتضر الاجابه

ماشاء الله يا تركي تفسر على هواك وتضرب الامثال لتتماشى مع معتقدك

ابالله عليك اجابه النبي ص انتي على خير تعني دخولها في الايه او تكون افضل من المطهرين ؟

لا ادري كيف تلح على مفهومك حتى لو تعرف انك على خطا

لماذا لم يجبها النبي ص بانها معهم او بالاحرى لمـــــــــــــــــــاذا تسال من الاساس ام سلمه سؤالها .

ولو افترضنا يا تركي يا عزيزي هداك الله ان الايه تضم زوجات النبي وعائشه عفا الله عنها من ضمن زوجاته فلماذا يا ترى تعصى ربها وتخرج من بيتها
ولماذا تبكي عندما تسمع ايه (وقرن في بيوتكن .... الايه )

مختصر الكلام بدون اكثار من التعبير الكلامي وسرد روايات وقصص وتفسير من تلقاء النفس

ان ايه التطهير لا يدخلها زوجات النبي .

[تركي الأشعري]

لازلت تلزم نفسك الزامات

الان انت على خير وهي سألته يارسول هل انا منهم ...

قال انت على خير

هل جواب الرسول صلى الله عليه وسلم يخرجها من التطهير ....؟؟

الان اقول يامجادل بتاخذني معك انت بتقول انت على خير

معناه الحمدلله بتاخذني معك لاتقول تأويل ولاتستخدم الواقعيه وان دينك كله باطني وانت تفصل الايه الى ايتين وهي ايه واحده تخاطب نساء النبي صلى الله عليه وسلم فقط


ومذهبنا نقر الحديث ونقر الايه فنساء النبي صلى الله عليه وسلم هم الذي خصهم الله في الايات وعلي بن ابي طالب واهله ادخلهم النبي صلى الله عليه وسلم فلا ننسف قول الله لقول النبي صلى الله عليه وسلم ولاننسف قول النبي صلى الله عليه وسلم ونبقى قول الله ولا نصادم بين القولين وهذا لايحدث الا في اعتقاد الشيعه فقط ..


فأجب هداك الله

النبي صلى الله عليه وسلم قال لأم سلمه انت على خير ..




هل الخير هنا دخولها في التطهير ام في خروجها من التطهير ...





اذا كانت الاجابه بدخولها في التطهير مزاعمكم تنقض وتنسف




اذا الاجابه بخروجها من التطهير اذن هي افضل من المطهرين ..





وكلا الاجابتين مرّة



هل لا تجرؤ على الاختيار ....؟اخبرنا


مابالكم لاتوجد فيكم ذرة شجاعه وتجيبون على هذا السؤال الذي تكرر

[نصيرة الصحابة]

باركك المولى أخي الأشعري ...

ولا ملامة أن يتجاهلوا الأمر ... ولكن العجيب بالأمر هو أن يؤمنوا بروآية لم ترد بكتبهم وإنما أمنوا بها بتطفلـ من كتب من يكفرونهم ؟!

فهل يتعبدون بعقائد غيرهم بما تشتهيه أنفسهم ؟ هل يتعبدون بالهوى ؟


حسناً قبلتم بروآيات أهل السنة أو ممن خالفكم فإذاً من الإنصاف أن تقبلوا بتفسيرهم له لاتفسيركم ..

وإن كنت مخطئة بالحكم فآتنا إذاً

* بروآية الكساء من كتبكم بسند صحيح إلى النبي فهل تستطيع ؟
وهنا ينتهي الإشكالــ وبهذا تكون أثبت إدعاؤك ...

دعوآتي ..........

[مجادل]

ياسبحان الله يا نصيره تقولين نحن نتطفل على كتب غيرنا فالحمدلله فلسنا بحاجه لها

والمتطفل على كتب غيره فاسالي نفسك من هم والدليل الموضوع المثبت في الاعلى

سبحان الله يا تركي لا ادري ماهذا العناد
اقول واكرر زوجات النبي ص لا يدخلون في ايه التطهير والدليل يا تركي سؤال ام سلمه

لو كانت داخله فيهم فلماذا تسال اساسا

ولو افترضنا ان الزوجات من ضمن ايه التطهير فلماذا عصت عائشه ربها وخرجت من بيتها

لماذا سحب النبي عليه السلام الكساء من يدها ومن ثم سالت الست من اهل البيت

ابالله عليك كلمه انتي على خير تتساوي بكلمه يطهركم تطهيرا من رب العالمين

تحياتي لمن يملك عقل يتدبر به .