الزميل مجادل هنا من فضلك

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يــــ مرتاح كذا ـــامي     هل فعلا الايه كامله في نساء النبي؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يــــ مرتاح كذا ـــامي     غريبه منك يا تركي !!!!! اذا لماذا تغيرت لهجة الخطاب الالاهي في اخر الايه حسب ما هو موضح باللون الازرق اعلاه؟

لاتفسر على هواك

كيف يتغير والايات التي قبل هذه الآيه تخاطب نساء النبي صلى الله عليه وسلم والآيه التي بعدها تخاطب نساء النبي صلى الله عليه وسلم ...؟

لاتتوهم وحجتك واهيه وفيها تحريف للقرآن اتق الله في نفسك وان تكلمت هات ماعندك بما يثبت كلامك ..

الآيه التي قبل آيه التطهير قوله تعالى

( يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا )

آية التطهير

( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)

الآيه التي بعد آية التطهير

( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا)

لا يوجد تغيّر في الخطاب

وحينما تقول أهل بيت فلان هل تستخدم المذكر ام المؤنث معهم

هل آل بيت فلان ناس طيبات وخلوقات

ام تقول آل بيت فلان ناس طيبين وخلوقين

يارجل دع الزئبقه في عقيددتك التي تلقى الله بها يوم القيامه

وردك هذا يدل على انكم تجعلون من خطاب الله الربّاني ركيك وغير واضح

وهذا قدح في الخطاب الإلهي الواضح

نضيف استفسار الأخت نصيرة

واضن لن تتم الاجابه عليه ولهذا سنعرضه في كل رد

اقتباس: * ماهو الدليل الذي تقدمانه لنا بأن آية التطهير ! نزلت في هؤلاء الخمسة ؟ آريد الروآية من كتب الإسماعيلية متصلة السند إلى النبي .... صلى الله عليه وآله وسلم .. * والسؤالـ الآخر هو يطهرهم من ماذا

ونظيف تعقيب الأخت فاطمه

اقتباس: شرح آية أهل البيت عند الروآفــض (يا نــــســـــاء النبي ابتعدن عن الرذائل والتزمن الطـاعات وقـرن في بيوتكن وأقمن الصلاة وآتين الزكـاة وأطعن الله ورسوله لأن الله يريد أن يطهركم يا علي وفاطمة والحسن والحسين وذرية الحسين فقط واذكرن يا نساء النبي ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة ..) !! ما شاء الله على الخطاب والكــلام الإلهي العظيـــــم

نرجو حلّ المعضله والتعقيد الذي خلقتموه بإعتقادكم هذا

[مجادل]

ياتركي كفى عنادا

اذن ما هو سبب سؤال ام سلمه للنبي عليه السلام اهي من اهل البيت ام لا

انت جعلت ايه التطهير تبدا من بدايه الايه حتى نهايتها

لو نرجع الى اللغه العربيه فقط لوجدنا ما هو ات (حيث القران عربيا )
بدايه الامر لنساء النبي وهم مؤنث وفي نهايه الايه تطهير لاهل البيت وهم مذكر
اذن يدل على ان المطهرين ليسوا المؤنث(نساء النبي )

وقد قلت لك في ردي السابق المطهرين من الله لا يحتاجوا الى نهي من الله عن امر حيثهم متطهرين من الارجاس ومن الذنوب باراده الله تعالى

ولو فرضت انا وانت ان ايه التطهير من الارجاس والذنوب تشمل زوجات النبي فلماذا يا ترى عصت عائشه وخرجت من بيتها ونبحت عليها كلاب الحواب

اليست مطهره والمطهر من الله لا يعصي ابدا

قليلا من التفكر يا تركي بدون عاطفه وتعصب

اذن سؤالي مره اخرى عن الحديث الذي نؤمن به انا وانت ما لزوم سؤال ام سلمه رضوان الله عليها حيث قالت الست من اهل البيت
ولماذا يا ترى النبي ص اخرجها بقوله انتي على خير ولم يقل انتي من اهل البيت
رد النبي عليها ليس انقاص في حقها وانما اراد ان يفهمها انها لا تدخل في اهل البيت

يا تركي لا تخلط الحابل بالنابل وتجعل الايه كلها ايه تطهير

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     ياتركي كفى عنادا اذن ما هو سبب سؤال ام سلمه للنبي عليه السلام اهي من اهل البيت ام لا انت جعلت ايه التطهير تبدا من بدايه الايه حتى نهايتها لو نرجع الى اللغه العربيه فقط لوجدنا ما هو ات (حيث القران عربيا ) بدايه الامر لنساء النبي وهم مؤنث وفي نهايه الايه تطهير لاهل البيت وهم مذكر اذن يدل على ان المطهرين ليسوا المؤنث(نساء النبي ) وقد قلت لك في ردي السابق المطهرين من الله لا يحتاجوا الى نهي من الله عن امر حيثهم متطهرين من الارجاس ومن الذنوب باراده الله تعالى ولو فرضت انا وانت ان ايه التطهير من الارجاس والذنوب تشمل زوجات النبي فلماذا يا ترى عصت عائشه وخرجت من بيتها ونبحت عليها كلاب الحواب اليست مطهره والمطهر من الله لا يعصي ابدا قليلا من التفكر يا تركي بدون عاطفه وتعصب اذن سؤالي مره اخرى عن الحديث الذي نؤمن به انا وانت ما لزوم سؤال ام سلمه رضوان الله عليها حيث قالت الست من اهل البيت ولماذا يا ترى النبي ص اخرجها بقوله انتي على خير ولم يقل انتي من اهل البيت رد النبي عليها ليس انقاص في حقها وانما اراد ان يفهمها انها لا تدخل في اهل البيت يا تركي لا تخلط الحابل بالنابل وتجعل الايه كلها ايه تطهير

هنا هروب اصلحك الله


اجب هداك الله على الأسئله التي وضعتها لك واترك اسلوب اخوتك في الحوار

اجب على التالي بارك الله فيك

اقتباس: رغم ان خطاب الله في الايات لنساء النبي صلى الله عليه وسلم صريح ومباشر وحديث النبي صلى الله عليه وسلم لا يفسر بتفسيركم ..؟؟ نحن نتكلم عن عقيدتكم التي تقصي نساء النبي صلى الله عليه وسلم من التطهير ومن ال البيت ..؟ يلزمكم هذا الاعتقاد امور منها ان الحسن والحسن وابوهم علي وفاطمه زوجات النبي صلى الله عليه وسلم .. لان الايات لنساء النبي صلى الله عليه وسلم وفيها خطاب مباشر لهم والايات ليست سرد قصه كما في قصة يوسف حينما يذكر الله الحوار الذي دار بين العزيز وامرأته ويوسف بحيث ان يوسف وامرأة العزيز يقفان امام العزيز فكان الخطاب على ماذكر في الايتين ..؟ الامر الثاني نفي قول الله بأن نساء النبي صلى الله عليه وسلم هم ال البيت واقرار حديث الكساء .. الامر الثالث اذا كان ال البيت هم اصحاب الكساء وان النبي صلى الله عليه وسلم اخرج ام سلمه منهم فهل حينما قال انتي على خير معناه انه اخرجها وهل الخير في خروجها من ال البيت ام في كونها من ال البيت ...؟؟

ولاتنسى

اقتباس: * ماهو الدليل الذي تقدمانه لنا بأن آية التطهير ! نزلت في هؤلاء الخمسة ؟ آريد الروآية من كتب الإسماعيلية متصلة السند إلى النبي .... صلى الله عليه وآله وسلم .. * والسؤالـ الآخر هو يطهرهم من ماذا

ايضا لاتنسى

اقتباس: شرح آية أهل البيت عند الروآفــض (يا نــــســـــاء النبي ابتعدن عن الرذائل والتزمن الطـاعات وقـرن في بيوتكن وأقمن الصلاة وآتين الزكـاة وأطعن الله ورسوله لأن الله يريد أن يطهركم يا علي وفاطمة والحسن والحسين وذرية الحسين فقط واذكرن يا نساء النبي ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة ..) !! ما شاء الله على الخطاب والكــلام الإلهي العظيـــــم

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: اليست مطهره والمطهر من الله لا يعصي ابدا

أين ردك على ماسبق ؟
من أين علمت أن الآية هي نزلت فقط في الخمسة ؟ !

أين قرأت هذا التفسير ؟ من أي كتاب تؤمن به ؟

أما قولك أن المطهر لايعصي الله أبداً !! فمن أين لك الفهم بأن التطهير يعني العصمة !

أين وجدت أن من معاني إذهاب الرجس

هي العصمة وعدم السهو والنسيان والخطأ ؟ من أي قاموس أخذت منه هذا المعنى !!

ومارأيك بهذه الآية التي نزلت في الصحابة الذين كانوا مع النبي بالغزوة

"إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ "

وما رأيك بهذه الآية

" خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا ..."

* فهل أصبح الصحابة أو مع من كانوا مع النبي ونزلت الآية بهم
آصبحوا
معصومين ومطهرين بعد هذه الآيات ؟

إذاً

فالتطهير والعصمة ليست خاصة بالخمسة ..

أليس كذلك ؟

[محبة الخير للغير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الأشعري     بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على من لانبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم الزميل مجادل أنت قلت في موضوع الاخ نصير الفاروق وهذه الآيه دائما تدندنون بأنها نزلت خصيصا في الحسن والحسين وعلي امهم فاطمه وأنهم هم آل البيت فقط لاغير وأن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لسن من آل البيت وهنا في ردك في الاقتباس تستدلون بنفس الآيه التي تقولون انها خصيصا نزلت في علي والحسن والحسين وفاطمه رضي الله عنهم على انها امر لعائشه حبيبة رسول الله صلى الله عليه وعليها بالقرار في بيتها هي ونساء النبي .. فما رأيك بهذا التناقض الحاصل في عقيدتك ..وفيك وفي استدلالاتك السؤال // قال تعالى (يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا * وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ) فبما أنك تقول ان الآيه تأمر عائشه وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم بالقرار في بيوتهن فمن هم آهل البيت الذين طهرهم الله في هذه الآيه ..؟؟؟ وإن لم تكن عائشه منهم فمن هم ..؟؟ وإن كانوا علي والحسن والحسين وفاطمه رضي الله عنهم .. فلماذا انت تقول بأن الآيه نزلت في عائشه تأمرها بالقرار في بيتها هي ونساء النبي صلى الله عليه وسلم ...؟؟؟ تفضل

الاخ الكريم / تركي الاشعري
سؤالك وجيه جدا وفقك الله وسددك
واعانك على طاعته ونصر سنة نبيه عليه الصلاة والسلام...
وجزاك العلا من الجنة وجميع المناضلين عن سنة الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام... وزوجاته الطاهرات رضوان الله تعالى عليهن... وصحبه الكرام رضي الله عنهم وارضاهم...

............................

ننتظر الرد من الزملاء


,,,

[نصير الفاروق]

جزاك الله خير الجزاء اخى الكريم تركى وجعل ما تفعله في ميزان حسناتك

والله الذى لا اله الا هوا ياخوان سئالتهم اربعه اسئله عقليه اعتقاديه لا يحتاج لها لا فتوة ولا غيرة ومن شهر او اكثر لم احصل على اجابه شافيه

والله الهادي الى سواء السبيل

[سادنيوس]

إذا كان أمر التطهير نزل ي نساء النبي عليه السلام فلماذا سألت أم سلمة النبي عليه السلام أن يجعلها منهم أو هل هي منهم أم لا

لا أظن أنكم أعلم بالحادثة من أم المؤمنين

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سادنيوس     إذا كان أمر التطهير نزل ي نساء النبي عليه السلام فلماذا سألت أم سلمة النبي عليه السلام أن يجعلها منهم أو هل هي منهم أم لا لا أظن أنكم أعلم بالحادثة من أم المؤمنين

وعندما قال لها النبي صلى الله عليه وسلم انتي على خير ..

فهل الخير بقائها من ال البيت ام خروجها من ال البيت ..؟؟

ان كان بقائها من ال البيت اذن نقض ادعائكم .. ونساء النبي صلى الله عليه وسلم آل البيت ..

واذا كان الخير خروجها من ال البيت فإذن هي اخير من ال البيت المطهرين ..


كلا الاجابتين مرّة ..


نسأل الله لك الهداية ..

[سادنيوس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الأشعري     وعندما قال لها النبي صلى الله عليه وسلم انتي على خير .. فهل الخير بقائها من ال البيت ام خروجها من ال البيت ..؟؟ ان كان بقائها من ال البيت اذن نقض ادعائكم .. ونساء النبي صلى الله عليه وسلم آل البيت .. واذا كان الخير خروجها من ال البيت فإذن هي اخير من ال البيت المطهرين .. كلا الاجابتين مرّة .. نسأل الله لك الهداية ..

ام المؤمنين أم سلمة من أهل البيت في المعنى العام واللغوي ولكن ليست من أهل البيت الذين نزلت فيهم آية التطهير

لأنه لوكان لنساء النبي عليه السلام الفضل والأسبقية في أمر التطهير لما كان هنالك داعي لإستفسار أم سلمة وطلبها لأنه ليس من العقل أن تطلب أمرا هو لها أصلا أو قد نزل فيها من قبل

وسؤالها او طلبها من النبي عليه السلام يدل على أنها لم تكتسب هذا الأمر من قبل هي وبقية أزواج النبي عليه السلام .

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سادنيوس     ام المؤمنين أم سلمة من أهل البيت في المعنى العام واللغوي ولكن ليست من أهل البيت الذين نزلت فيهم آية التطهير لأنه لوكان لنساء النبي عليه السلام الفضل والأسبقية في أمر التطهير لما كان هنالك داعي لإستفسار أم سلمة وطلبها لأنه ليس من العقل أن تطلب أمرا هو لها أصلا أو قد نزل فيها من قبل وسؤالها او طلبها من النبي عليه السلام يدل على أنها لم تكتسب هذا الأمر من قبل هي وبقية أزواج النبي عليه السلام .

محاوله فاشله للهروب

انت تدخلها في ال البيت والذين قبلك يخرجونها وتناقض في الأقوال


اجب على التساؤل اصلحك الله


النبي صلى الله عليه وسلم قال لأم سلمه انت على خير ..

هل الخير هنا دخولها في التطهير ام في خروجها من التطهير ...


اذا كانت الاجابه بدخولها في التطهير مزاعمكم تنقض وتنسف

اذا الاجابه بخروجها من التطهير اذن هي افضل من المطهرين ..

وكلا الاجابتين مرّة