قال سيدنا علي بن أبي طالب لَوْ كَانَتِ الامارة فِيهمْ لَمْ تَكُنِ الْوَصِيَّةُ بِهِمْ

[أبو خالد السهلي]

ما شاء الله .. تبارك الله الرحمن .. !!

المميز يبقى مميز بطرحه ومواضيعه .. الخ .. !!

[محب الولاية]

لَوْ كَانَتِ الامارة فِيهمْ لَمْ تَكُنِ الْوَصِيَّةُ بِهِمْ

قاله الامام محتجا على اهل السقيفة وبالتحديد الانصار
وطبعا لايقصد نفسه الشريفة بابى هو وامى
انما هو ينتقد وانتقاده هذا يدينه هو اولا لو كان فعلا هو من الذين اوصى بهم رسول الله صلى الله عليه وآله
ولوكان من الموصى بهم لما وصلت اليه الخلافة اطلاقا
ودليلى هو

اريد واحدا من الانصار وصلت اليه الخلافة وهو من اوصى بهم رسول الله صلى الله عليه وآله؟

[أبو خالد السهلي]

الأخ / محب الولاية

نسأل الله لنا ولك والهداية والتوفيق والسداد



***

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجمال     بعد أن فقدت الأمل في أن يهتدي أبناء عمومتنا الرافضة

شيخي الحبيب :

1- احرص على هداية الإرشاد أما هداية التوفيق فهي عند مليك مقتدر !

فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ

2- تذكر أن أحد الأنبياء عليهم الصلام يأتي يوم القيامة وليس معه أحد !!

3- أنت لا تعلم عدد الرافضة الذين إهتدوا إلى الإسلام بعد متابعة مواضيعك المميزة.

4- قد لا يهتدي محاوريك حالا ولكن قد يهتدي بعد فترة بسبب الحجج الدامغة التي نسفت بها دينهم.

5- قد يهتدي أحد الرافضة بعد طرح أحد الأخوة لمواضيعك الجميلة في مواطن كثيرة .. !!

والله أعلم

تلميذك المحب

[قسورة]

حياك الله اخي الكريم

الجمال

كيف الحال

مشتاقين لكم حبيبي الغالي

[الجمال]

حياكم الله اخوتي الكرام واساتذتي العظام

المعتز بدينه .......... النور بوجودك أنت وبقية الأخوة والأخوات وأشكرك على الورود الجميلة

أبو خالد السهلي ...... انما أنا بعض حسناتك ومن ابداعك نتعلم وأشكرك على النصيحة الغالية

قسورة ........... أحبك الذي أحببتني فيه واشتاقت لك الحور العين




زميلي الكريم محب الولاية

ركز معي أرجوك


هذا كان مجرد رأي من سيدنا علي ولم يكن تشريعا فهو رضي الله عنه لايملك حق التشريع


وسيدنا علي لايقول بأنهم لن يكونوا خلفاء أو أنه بنفسه لن يكون خليفة

فهو لايعلم الغيب ولايدعي ذلك ولايعلم ماذا يكسب غدا ولا بأي أرض يموت

هو يقول بأن الخلافة ليست لهم بعد رسول الله مباشرة لأن الرسول قد أوصى بهم

فلو أراد النبي الخلافة لهم من بعده لأوصاهم بغيرهم بدلا أن يوصي غيرهم بهم


وهذا ينطبق تماما على أهل البيت وعلى رأسهم سيدنا علي

والكلام على الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مباشرة

وهي وصية لمن يليه في الحكم أن يعاملهم كما كان رسول الله يفعل


وقولك بأن سيدنا محمد لم يوص بسيدنا علي يخرجه من مسمى أهل البيت


لأنه قد ثبت عند الفريقين بأنه صلى الله عليه وآله وسلم قد أوصى بأهل بيته كما أوصى بالأنصار

فاذا كان سيدنا علي من أهل البيت , وهو عندي كذلك ,

فلقد دخل في الوصية بمجموع أهل البيت كما دخل أفراد الأوس والخزرج في الوصية بمجموع الأنصار


والآن اما أن تقر بأن سيدنا محمد قد أوصى بسيدنا علي أو تخرجه من مسمى أهل البيت وأنى لك ذلك




اللهم اهدنا واهد بنا

[الحنبلي]

أهلا وسهلا بك أخينا وحبيبنــا الجمـال والمنتدى منور بوجودك

ووالله لك وحشـــة كلما تذكرتك أو قرأت لك موضوع هنا أو في المنتديات الأخرى


ونورت المنتدى حبيب الكــــــل


ودمتـــم بخيـــر

[الجمال]

حياك الله أخي الحبيب الحنبلي والمنتدى منور بكم وببقية اخوتنا وأخواتنا

[أبو عبيدة]

السّلام عليكم ,,
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم .

عوداً حميداً حبيبي في اللّه .... نورت منتداك .

[سني بفضل الله]

يامرحباً با الاخ الغالي
الجمال
نورت المنتدى
موضوع مميز كا العادة
الحمد لله ان عجل ظهورك الشريف
ممنوع تطول الغيبة مرى اخر

[محب الولاية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجمال     زميلي الكريم محب الولاية ركز معي أرجوك هذا كان مجرد رأي من سيدنا علي ولم يكن تشريعا فهو رضي الله عنه لايملك حق التشريع لكنه بنى هذا التصور لوجود مايدعمه من قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسيدنا علي لايقول بأنهم لن يكونوا خلفاء أو أنه بنفسه لن يكون خليفة فهو لايعلم الغيب ولايدعي ذلك ولايعلم ماذا يكسب غدا ولا بأي أرض يموت وباذن الله يكون او لايكون هو يقول بأن الخلافة ليست لهم بعد رسول الله مباشرة لأن الرسول قد أوصى بهم فلو أراد النبي الخلافة لهم من بعده لأوصاهم بغيرهم بدلا أن يوصي غيرهم بهم قولك هذا يكذبه البخارى عندما لم يبايع الا بعد ستة اشهر وهذا ينطبق تماما على أهل البيت وعلى رأسهم سيدنا علي والكلام على الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مباشرة وهي وصية لمن يليه في الحكم أن يعاملهم كما كان رسول الله يفعل انت مخطا فى تصورك وقولك بأن سيدنا محمد لم يوص بسيدنا علي يخرجه من مسمى أهل البيت لأنه قد ثبت عند الفريقين بأنه صلى الله عليه وآله وسلم قد أوصى بأهل بيته كما أوصى بالأنصار فاذا كان سيدنا علي من أهل البيت , وهو عندي كذلك , فلقد دخل في الوصية بمجموع أهل البيت كما دخل أفراد الأوس والخزرج في الوصية بمجموع الأنصار ارجع الى باقى اقوال الامام التى تخالف ماتدعيه انت والآن اما أن تقر بأن سيدنا محمد قد أوصى بسيدنا علي أو تخرجه من مسمى أهل البيت وأنى لك ذلك اللهم اهدنا واهد بنا

ليست وصاية مهيمن على ضعيف
انما هى وصاية محبة وذلك بان يكون عترته اولى بالمسلمين من انفسهم كما كان رسول الله صلى الله علسه وآله وسلم
حيث قال لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه وكذلك اهل بيته عترته
فلا تدلس على الناس وتاتى بنظريات لتسحرهم بها .