يامن تقولون إن إبن تيميه ناصبي إنظرو ماذا يقول في الحسين رضي الله عنه

[يونس1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المركزي     بارك الله فيك ولك إستاذي الفاضل يونس1 لقد كفيت ووفيت وكلمه لفراس لم أكن أعتقد إنك سترد مكابرا بعد هذا التوضيح القاطع والجازم ولكنكم قوم لاتعقلون يكفي فقد سئمنا منك فعلا

وهل العين تعلى على الحاجب اخي واستاذي المركزي !
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير اخي الكريم .
هذا حال فراس الشمري تحريف وسقم فهم ثم استنتاجات ساقطة !!
والله المستعان .

[يونس1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اشكرك زميلي يونس على التركيز على نقطة البحث .. حيث ان الزملاء راحوا يتسائلون عن امور اخرجتنا عنها .. واقول .. افهم من كلامك ان ابن تيمية يقول " باستحقاق يزيد اللعن " .. ولكنه لا يلعنه لم ثبوت فسقه لديه !!!!! لن اعلق على هذا التناقض الجديد .. واستلحف بالله من له ذرة عقل ان يحكم في هذا التخبط الذي ما بعده تخبط ..

قل لي انت من اي طينة ؟!
ما هذا الهراء يا فراس ؟!
لماذا هذا الاسلوب وكأنك كالذباب يتتبع مواضع الجرح ليلعقه (مع احترامي لشخصك ) .
لو كنت سألتني لاجبتك (وان سأمت الرد عليك ) , ولكنك تفهم النصوص بشكل منحرف وسقيم وتستنتج بعدها استنتاجات واهية من اجل النيل من ابن تيمية حقدا وكرها !!
وانت تعرفني اني لااتبع ابن تيمية ولا استشهد به , وتعرف موقفي من يزيد لا احبه ولا شأن له عندي .

ولكني اجد نفسي في موضوع الدفاع عن ابن تيمية والبيان من موقف الامة من يزيد !
وخلاصة القول ان ابن تيمية يقول ويتبع الامام احمد بن حنبل رحمه الله :
انه لايحب يزيد ولا يسبه ولا يلعنه .
اما نقله لمسائل واقوال بقية اهل العلم ويبررها كمثل قوله انه لم يثبت عندهم الفسوق الذي يوجب اللعن ....
فهذا ترجع اليه في النص الذي اتيتك به وتستنتج منه موقف ابن تيمية في يزيد وموقفه من الحسين عليه السلام ورضي الله عنه .

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1     لا اخفيك سرا يا فراس الشمري : قد سأمت تدليساتك وتحريفاتك وكذبك واخفائك موضوع من الكلام دون كلام ...... بالاضافة اني اخذت اسأم حوارك و (عدم فهمك للنصوص ) والله المستعان .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المركزي     يكفي فقد سئمنا منك فعلا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1     قل لي انت من اي طينة ؟! ما هذا الهراء يا فراس ؟! لماذا هذا الاسلوب وكأنك كالذباب يتتبع مواضع الجرح ليلعقه (مع احترامي لشخصك ) . لو كنت سألتني لاجبتك (وان سأمت الرد عليك ) ,

لم اتوقع ان تسأموا مني بهذه السرعة .. على اية حال كان بأمكانكم ايقاف النقاش دون اللجوء الى عبارات التجريح وكيل الأتهامات دون مبرر ..
وانا بدوري اترك الحكم في الموضوع للقارئ المنصف ..
والله يهدي من يشاء ..

[محب آل البيت الاشراف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين لم اتوقع ان تسأموا مني بهذه السرعة .. على اية حال كان بأمكانكم ايقاف النقاش دون اللجوء الى عبارات التجريح وكيل الأتهامات دون مبرر .. وانا بدوري اترك الحكم في الموضوع للقارئ المنصف .. والله يهدي من يشاء .. [/center]

لا تلومن إلا نفسك يا فراس الشمري فأنت تأتي باقوال اهل العلماء وأنت تعلم في قرارة نفسك بانك شخص مدلس ولا تفهم ومع ذلك لا تزال تعاند وتكابر

وبالنسبة لعبارات التجريح والاتهامات فهذه تركناها لكم ولعلماؤكم الذين لم يبقى أحد في هذه الدنيا من جماد او إنسان أو حيوان أو نبات إلا وقاموا بالتجريح فيه وكيل الإتهامات له بدون وجه حق !!

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اتجاهل ردودك لأنها عبارة عن " كلام انشائي " .. ولم تأتي بجديد حتى ارد عليه ..

غير صحيح

وليس كل ما ذكرته كتب التأريخ هو صحيح وقد ذكر لك الاخ محب آل البيت الاشراف ان القول ليس مسند لمعاوية رضي الله عنه

فكلامه ليس كلام إنشائي هداني الله وإياك

والاغرب هو تجاهلك هداك الله للحقائق والادلة وما بنى عليه إبن تيمية وتمسكك بأقول في كتب التأريخ لا تعلم هل تصح ام لا تصح

الامانة العلمية تتطلب منك عدم تجهال ادلة إبن تيمية في عدم سبه ليزيد او ان تطعن فيها إن كان لديك ما يؤيد وجهة نظرك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آل البيت الاشراف     هذا القول ليس مسند لمعاوية رضي الله عنه لذلك يسقط هذا أشبه بالكلام الإنشائي الذي لا يكون مبني على أدلة صحيحة ودامغة الله يهديك بس يا فراس الشمري لا زلت تحاول جاهدا على الرغم من فشلك بان تثبت بان يزيد رحمه الله كان فاسقا خلاص يا رجل أرحم نفسك شوي النتيجة محسومة اصلن وانتهى الأمر

اشكر اخي الكريم المركزي على موضوعه القيّم

[محب آل البيت الاشراف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     غير صحيح وليس كل ما ذكرته كتب التأريخ هو صحيح وقد ذكر لك الاخ محب آل البيت الاشراف ان القول ليس مسند لمعاوية رضي الله عنه فكلامه ليس كلام إنشائي هداني الله وإياك والاغرب هو تجاهلك هداك الله للحقائق والادلة وما بنى عليه إبن تيمية وتمسكك بأقول في كتب التأريخ لا تعلم هل تصح ام لا تصح الامانة العلمية تتطلب منك عدم تجهال ادلة إبن تيمية في عدم سبه ليزيد او ان تطعن فيها إن كان لديك ما يؤيد وجهة نظرك اشكر اخي الكريم المركزي على موضوعه القيّم

جزاك الله كل خير اخي المبارك رهين الفكر وأشكرك على حسن الظن بي أما بالنسبة لفراس الشمري وامثاله فهذا هو دأب أهل الضلال عندما يفلسون من الحجة يقومون بتطبيق قاعدة أفضل وسيلة للدفاع هي الهجوم فيقومون ويهجمون بكل ما أؤتوا من قوة وعندما نرد عليهم ونبهتهم كما بهت نبي الله إبراهيم النمرود بن كنعان ملك بابل يبدؤون يتهمون كلام الآخرين بإنه مجرد كلام إنشائي وإستدلال الرافضة بالتاريخ اخي رهين الفكر ليس إلا التمسك بالقشة ولإنهم يعلمون بإنهم لن يجدوا ضالتهم إلا في كتب التاريخ التي ملئت بالغث والسمين والصحيح والباطل وبربكم يا اخواني متى اصبحت كتب التاريخ يستدل بها في إحقاق حق أو إبطال باطل وأختم ردي هذا بكلام لشيخ الإسلام ابن تيمية حينما قال في الرافضة

قال ابن تيمية في الردِّ على الرافضي:

«فالقوم من أضلِّ الناس عن سواء السبيل، فإنَّ الأدلة إمَّا نقليةٌ وإمَّا عقليةٌ، والقوم من أضلِّ الناس في المنقول والمعقول في المذاهب والتقرير، وهم من أشبه الناس بمن قال الله فيهم: ﴿وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير﴾ [الملك: 10] ، والقوم من أكذب الناس في النقليات، ومن أجهل الناس في العقليات، يصدِّقون من المنقول بما يعلم العلماء بالاضطرار أنه من الأباطيل، ويكذِّبون بالمعلوم من الاضطرار المتواتر أعظم تواترٍ في الأمَّة جيلاً بعد جيلٍ، ولا يميِّزون في نَقَلَة العلم ورواة الأحاديث والأخبار؛ بين المعروف بالكذب أو الغلط أو الجهل بما ينقل وبين العدل الحافظ الضابط المعروف بالعلم بالآثار، وعمدتهم في نفس الأمر على التقليد، وإن ظنُّوا إقامته بالبرهانيات، فتارةً يتَّبعون المعتزلة والقدرية، وتارةً يتَّبعون المجسِّمة والجبرية، وهم من أجهل هذه الطوائف بالنظريات، ولهذا كانوا عند عامَّة أهل العلم والدين من أجهل الطوائف الداخلين في المسلمين.

[«منهاج السنَّة» لابن تيمية (1/ 8)]

وصدق شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آل البيت الاشراف     يبدؤون يتهمون كلام الآخرين بإنه مجرد كلام إنشائي

كما اسلفت انت اخي الكريم محب آل البيت الاشراف

وقد رأيت ذلك من الجودي هداه الله فهو دائما يكرر ان كلامي انشائي ،، حتى انني شككت إن كان يعرف ما هو الكلام الإنشائي من غيره

فما اكثر تهرب الرافضة من النقاشات واما إبن تيمية فهو ما ترك فيهم عظم الا سحقه في كتابه الرائع منهاج السنة

ويروى عن إبن تيمية انه قال :

الرافضة أمة مخذولة ليس لها عقل صريح , ولا نقل صحيح ، ولا دين مقبول , ولا دنيا منصورة

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     لم اتوقع ان تسأموا مني بهذه السرعة .. على اية حال كان بأمكانكم ايقاف النقاش دون اللجوء الى عبارات التجريح وكيل الأتهامات دون مبرر .. وانا بدوري اترك الحكم في الموضوع للقارئ المنصف .. والله يهدي من يشاء ..

لا جديد

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...133456&page=15

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي     وللمرة الثالثة على التوالي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي     وللمرة الرابعة .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي     وهذه للمرة الخامسة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي     وهنا للمرة السادسة