كيف يستقيم التعوذ بالله من الحزن و بين أن نعمل يوما لكي نحزن به تقربا لله سبحانه و تع

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








من كتاب بحار الانوار:83/فهرس

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحار الأنوار للطبرسي     49 - الفقيه : باسناده الصحيح عن حفص بن البختري قال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقول بعد صلاة الفجر : << اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين ، وغلبة الرجال >> ،.......... ( 1 ) توضيح : منهم من فرق بين الهم والحزن بأن الهم إنما يكون في الامر المتوقع ، والحزن فيما قد وقع ، والهم هو الحزن الذي يذيب الانسان ........ __________________________________________________ __ ( 1 ) الفيه : ج 1 ص 221 .

في كتب أهل السنة و حتي في كتب الإثنى عشرية أيضا

يوجد دعاء للنبي عليه الصلاة و السلام يتعوذ بالله من الهم و الحزن و الكسل و ...الخ

و كما نعلم أن الإثنى عشرية تأخذ من عاشوراء يوما للحزن

بل - الحزن يشمل أيام غير عاشوراء

يجتمع فيه الإثنى عشرية في الحسينيات و يحضرون الخطباء الذين يتبارون في إبكاء الحضور

و ما عليك يا مسلم إلا أن تنظر إلي حال الحضور و كيف أن علامات الحزن ظاهرة على وجوههم

و كيف أن الدموع تسيل من عيونهم بغزارة و منهم من يلطم و يشد شعره حزنا !!!

الشاهد

كيف نوفق بين دعاء النبي عليه الصلاة و السلام من التعوذ بالله من الهم و الحزن

و بين أفعال الإثنى عشرية في أيام محرم و خصوصا يوم عاشوراء !!!!



الرواية يا مسلم تشمل هذه الأمور ( الهم العجز والكسل والبخل والجبن ... الخ )

فهل يستقيم أن نعمل لـ الهم أو العجز أو الكسل أو البخل أو الجبن أيام نتقرب بها لـ لله في حين أننا نتعوذ بالله منها !؟!؟

و تذكروا " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "

فهل نعمل للشيطان يوما تقربا لله سبحانه و تعالى !؟!؟


أليس فيكم رجل رشيد !؟!؟


/////////////////////////////////////////////////

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي     الشاهد كيف نوفق بين دعاء النبي عليه الصلاة و السلام من التعوذ بالله من الهم و الحزن و بين أفعال الإثنى عشرية في أيام محرم و خصوصا يوم عاشوراء !!!! /////////////////////////////////////////////////

سؤال وجيه وهو في الصميم

ونسأله معك لهؤلاء القوم الذين يقدمون اهواءهم وظنونهم على دين الله
ثم يدّعون بعد ذلك انهم مسلمين

[هشام السني]

أحسنت بارك الله فيك
ال البيت لم ولن يلطموا على الحسين رضي الله عنه
فهم يعلمون أنه في جنات النعيم فلماذا الحزن عليه اذن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[اوود بير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي     في كتب أهل السنة و حتي في كتب الإثنى عشرية أيضا يوجد دعاء للنبي عليه الصلاة و السلام يتعوذ بالله من الهم و الحزن و الكسل و ...الخ و كما نعلم أن الإثنى عشرية تأخذ من عاشوراء يوما للحزن بل - الحزن يشمل أيام غير عاشوراء يجتمع فيه الإثنى عشرية في الحسينيات و يحضرون الخطباء الذين يتبارون في إبكاء الحضور و ما عليك يا مسلم إلا أن تنظر إلي حال الحضور و كيف أن علامات الحزن ظاهرة على وجوههم و كيف أن الدموع تسيل من عيونهم بغزارة و منهم من يلطم و يشد شعره حزنا !!! الشاهد كيف نوفق بين دعاء النبي عليه الصلاة و السلام من التعوذ بالله من الهم و الحزن و بين أفعال الإثنى عشرية في أيام محرم و خصوصا يوم عاشوراء !!!! الرواية يا مسلم تشمل هذه الأمور ( الهم العجز والكسل والبخل والجبن ... الخ ) فهل يستقيم أن نعمل لـ الهم أو العجز أو الكسل أو البخل أو الجبن أيام نتقرب بها لـ لله في حين أننا نتعوذ بالله منها !؟!؟ و تذكروا " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " فهل نعمل للشيطان يوما تقربا لله سبحانه و تعالى !؟!؟ أليس فيكم رجل رشيد !؟!؟

اعمالهم متناقضة مع الدين ..فلا رسول الله ولا آل البيت امروهم في خزعبلاتهم ..أيام عاشوراء ...
فهـ مـ كذبو الكذبة وقتلو القتيل ومشو في جنازتة ....
بارك الله فيك ياصاحب الموضوع ....

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








الإخوة " رهين الفكر " و " هشام السني " و " اوود بير "

بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا كثيرا على تشريفكم لي في هذا الموضوع



منقول .................... منتدى أنصار آل محمد

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة prober     اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَ?ْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَ?ْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَ?ْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَ?ْنِ الحمد لله علي سطحية فكر مخالفينا هناك حزن ممدوح والآخر مذموم فليس كل الحزن مذموم وانت تعلمه لكن .... و حسبك ( وفق معتقدكم طبعا) حزن ابوبكر الممدوح في الغار علي النبي صل الله عليه و اله الحزن علي مصائب اهل البيت عليهم السلام من مصاديق الحزن الممدوحعن الإمام جعفر الصادق سلام الله عليه أنّه قال:«نَفَسُ المَهموم لِظُلْمِنا تَسْبيحٌ، وَهَمّهُ لَنا عِبادَة» كما تفرح جنابك بهذه الأيام و تصوم فرحا كأسلافك نحزن نحن لمصائب اهل البيت عليهم السلام بالله عليكم هل يفرحكم موت ابوبكر و عمر و عثمان و معاويه و يزيد ؟؟؟؟

عزيزي " prober " أهلا و سهلا أين أنت !؟!؟

عموما - أشكر مشاركتك و إثرائك لهذا الموضوع

فأخيرا - جاء من يساهم بعلمه بالرد على التسائلات السطحية التي نطرحها !!!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة prober      كما تفرح جنابك بهذه الأيام و تصوم فرحا كأسلافك نحزن نحن لمصائب اهل البيت عليهم السلام

المشكلة أنكم قوما لا تقرئون و إذا قرأتم لا تفهمون

فما زلنا نكرر لكم كلامنا حول صيام عاشوراء و أنتم إلي الآن لا تفهمون!!!!

قلنا أن صيام عاشوراء كان يعمل به في مكة قبل الهجرة و أنه أصبح سنة في المدينة المنورة بعد فرض صيام رمضان

و أن النبي عليه الصلاة و السلام صامه و حث على صيامه

و كل هذا الكلام - كان قبل أن يخلق الحسين رضي الله عنه

بل حتى الحث على صيام عاشوراء جاء في كتبكم و بروايات عن أئمتكم يحثونكم على صيامه


فهل لمصادفة موت الحسين رضي الله عنه في هذا اليوم نتوقف عن الصيام !!!! يا سبحان الله

هل تريدون توقيف العبادات من أجل أيام مات فيها أئمتكم !!!!

هذا أولا

أما ثانيا

فنحن نفرح دائما عندما ننتهي من أي عبادة نقوم بها

فحتى عندما نفرغ من الصلاة فإننا نحس بالفرح - لا بالحزن

لأن الله سبحانه و تعالى وقفنا لأدائها

و هكذا هوالأمر مع أي يوما نصومه كـ يوم عاشوراء

فالمسلم يفرح لتوفيق الله سبحانه و تعالى له بصيام هذا اليوم

و يفرح للفطر مصداقا لقول النبي عليه الصلاة و السلام ( للصائم فرحتان )

و يفرح و يستبشر للأجر في صيامه ( كفارة سنة )

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ****      بالله عليكم هل يفرحكم موت ابوبكر و عمر و عثمان و معاويه و يزيد ؟؟؟؟

نحن يا عزيزي - لسنا مثلكم

فالموت شيء و تخصيص الأيام شيء آخر

فلا يوجد سني على وجه الأرض يخصص يوم حزن على أي من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين

لأن الأيام و الأساببع و الشهور و السنين لله سبحانه و تعالى و ليست لنا لكي نخصصها لأمر منهي عنه كطلب الحزن

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ****      هناك حزن ممدوح والآخر مذموم فليس كل الحزن مذموم وانت تعلمه

و الله لا أرى أن الحزن ممدوح على الإطلاق - بأي حال من الأحوال

فلهذا جاء في القرآن دائما بـ النهي ( لا تحزن - لا تحزني )

فتخيل أن يكون الحزن ممدوح و يأمر الله سبحانه و تعالى و نبيه و ينهاه عن الحزن !!!!


و الظاهر أنك قصدت بـ الحزن المباح لا الممدوح

فالحزن المباح هو الذي يعتري الإنسان فجأة أو لسبب ما كموت قريب أو مصيبة تحل به أو ....الخ

و هذا ليس موضوعنا - فتنبه

فموضوعي عن

إبتداع مناسبات و طقوس سنوية للحزن و البكاء و الهم و الغم !!!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة prober     و حسبك ( وفق معتقدكم طبعا) حزن ابوبكر الممدوح في الغار علي النبي صل الله عليه و اله

مع أن مثالك لا يصح

لأننا لا نعتقد بوجود حزن ممدوح

و مع هذا نعتقد أن حزن الصديق رضي الله عنه في الغار من المباح

و الحزن الذي في آية الغار يوافق تعريف الحزن المباح و هي الحالة التي تعتري الإنسان في وقت الحدث

وليس الحزن الذي يعمل له يوما خاصا لتذكره و يعمل له طقوس لم ينزل الله بها من سلطان

ثم يزعم أن هذه الطقوس هي من شعائر الله و أنها من تقوى القلوب كذبا و إفكا على الله سبحانه و تعالى



و بما أنك تفضلت و قسمت الحزن إلي قسمين

فلماذا لا تتكرم علينا و تأتي بالآيات القرآنية التي فهمت منها الممدوح ( كما تزعم )

ثم أنزلها على أعمال عاشوراء و أحزانها لنعرف مطابقتها !!!



أعيد و أكرر بأن الله سبحانه و تعالى نهى في قرآنه عن الحزن

حتى المباح منه - قد نهي عنه - و طلب من المؤمن أن يصبر و يتعوذ به من الحزن سبحانه و تعالى

فلماذأ تأتي الطوائف الإمامية لعمل يوما يخصص فيه عمل طقوس كلها حزن و غم و هم سنويا !!!



و أخيرا " prober "

أنبهك إلي مسألتين لطالما دوختنا الإثنى عشرية بهما

الأولى هي // عدم وجود كتاب كله صحيح

و الثانية هي // أن الكلام المنسوب إلي الأئمة يعرض على الكتاب و السنة و إن خالفهما فهو زخرف

و عليه أنت مطالب بإثبات صحة سند الرواية التي إستشهدت بها

ثم مطالب بإثبات عدم تعارضها مع القرآن و السنة ( هيهات هيهات هيهات )



/////////////////////////////////////////////////

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة prober     الهاوي بلا كثرة كلام رجاء حزننا علي الحسين عليه السلام خاصة و هو الحزن الممدوح تجده في هذه المشاركه و في الموضوع عامة تتبعه http://www.ansaaar.com/vb/showpost.p...9&postcount=33

عزيزي المحترم

لقد راجعت الرابط و لكن للأسف لم أجد فيها ما يفيد

و الظاهر أنك إلي الآن لم تضع يدل على نقطة البحث ( كما يقول الشيخ العرعور - حفظه الله تعالى )

فالرابط - ليس فيه أي دليل على عمل يوم مخصص كعاشوراء يصبح عيدا سنويا تقام فيه الأحزان

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة prober     ما لا يعجبني فيك يا الهاوي طريقة طرحك للمواضيح حيث من يقرأ مواضيعك يلمس كأنما اكتشفت اكتشاف عظيم و المضحك اصرارك علي جعل مواضيعك مواضيع معجزه لا يستطيع اي شخص الأجابه عليها طبعا المشكله الأساسيه تكمن في طريقة فكرك و تلقينك لمخاطبك وهذا ما لمسته من خلال المحاوره معك عموما

أحترم رأيك و لكني أختلف معك فيه

فمواضيعي - و الله ليست معجزة بل هي من أبسط المواضيع

و مع هذا - لا يجيب عليها المخالف !!!

و لعلك تساهم في التواجد في مواضيعي السهلة

عموما - أرجو من المشارك في مواضيعي أن يفهم الموضوع و الإشكالية المطروحة قبل الرد

هذا كل ما أطلبه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة prober     مصاديق الحزن الممدوح : فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا(الکهف/6) لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ(التوبة/128) الحزن لضياع فرصه كنت تستطيع من خلالها عمل خير لمؤمن طبعا شريطة سعيك لعمل الخير له و تعويض ما فاتك و النظر الي الحال و تكرار عمل الخير

هذا ليس حزن يا عزيزي

و مستخدما نفس جملتك " بلا كثرة كلام "

الرجاء التركيز في موضوعي هذا على الحزن النانجم عن المصائب كمصيبة قتل الحسين رضي الله عنه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة prober     الحزن لمصائب آهل بيت النبي صل الله عليه و آله و هو من مصاديق " قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى" بمعني الحزن لأحزانهم و الفرح لأفراحهم و الأحاديث كثيره من طرقكم و استعرضتها في رد سابق

يا عزيزي الضيف

هذا الكلام " الحزن لأحزانهم و الفرح لأفراحه " لا يختص بالآل بل هو لكل المسلمين

فالمسلم لا بد أن يشارك المسلمين بأفراحهم و أحزانهم

فهذا ليس موضوعي يا عزيزي

بل هو عن إختصاص يوم جعلتموه عيدا للحزن و البكاء و اللطم و العويل والنحيب و ...الخ

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ****      لا احتاج مطابقة حزننا علي الآيات و انا لدي نص من النبي صل الله عليه و آله و الأئمه المعصومين فكلامهم حجه كما ان القرآن حجه "و ما ينطق عن الهوي " باقي مشاركتك سأرد عليها في وقت لاحق

بل تحتاج أن تفعل ذلك يا عزيزي

لأن القرآن كله - ينهى عن أفعالكم و أحزانكم

فهات لي دليل قرآني يدعم أفعالكم في يوم عاشوراء من كل سنة !؟!


يا إثنى عشرية تزعمون أنكم ترفضون أي رواية تعارض القرآن الكريم

و القرآن الكريم صراحة يعارض الحزن المستمر و جعله عيدا يعاد كل سنة

فماذا أنتم فاعلون بهذه الروايات التي تعارض القرآن الكريم

و أذكر بأنني لا أعترض على الحزن

فالحزن ممكن أن يصيب الأنسان بأي لحظة - و عند سماع أي خبر محزن

ولكن الإعتراض في هذا الموضوع هو عن تخصيص يوم للحزن و البكاء على مصيبة ما !!!


و نعوذ بالله من الأحزان


/////////////////////////////////////////////////

[سبايدر]

موضوع يحتوي على عدة اساله استفدت منها كثيرا

بارك الله فيك استاذي الهاوي

[ابوالوليد المهاجر]

اسلوبلك وطرحك المميز دائما يعجبني جدا والله اخي واستاذي الحبيب الهاوي
اسأل الله ان يبارك في علمك وينفع بك ويجزيك الجنة على ماتخطه يداك .

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته









بارك الله فيكما و جزاكما الله خيرا كثيرا أخوي الحبيبين " سبايدر " و " ابوالوليد المهاجر "

فلقد تشرفت بمشاركتكما - نورتنما الموضوع


منقول من منتدى " أنصار آل محمد " ...................

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة prober     الهاوي لماذا ترد ردود تسخيفيه ؟؟؟ لما يضيق بك الخناق لا تتخبط في ردك فأنت مثلا نفيت الحزن جملة و تفصيلا حتي حزن ابوبكر علي النبي (ص) و اردت دلائل تدعم قولي

يا عزيزي - ما زلت كما أنت !!! تقرأ و لا تفهم !!

عموما - قلت لك لا أريد الخوض في أنواع الحزن - إختصارا للوقت و دخولا في صلب الموضوع

لأنك بدأت مشاركتك السابقة بـ " الهاوي بلا كثرة كلام "

فأنا لم أوافق على مشاركتك الأخيرة

و حبذت أن أخوض في مسألة الحزن على المصائب بدلا من الكلام عن أنواع الحزن بما فيه الحزن على المصائب


عموما

أقول لك // أنت لم تأتي بما طلبته منك - فأين تجد أن هناك حزن ممدوح !؟!؟


فكل الآيات التي تستشهد بها آيات عبارة عن وصف حال النبي عليه الصلاة و السلام ( تصف حاله )

و الله سبحانه و تعالى يواسيه و يخبره بأن لا يحزن ولا يتحسر عليهم !!

فلو كان الحزن ممدوحا - كما تزعم لأمر بالحزن المستمر ( لأنه ممدوح )

و أيضا لم يواسيه الله سبحانه و تعالى محاولا إذهاب الحزن عنه !!!



و لن أنتقل إلي الروايات الآن إلا بعد أن أنتهى من الحزن ( الممدوح ) كما تزعم



أما حزن أبو بكر رضي الله عنه فليس ممدوح بل هو مباح

فلو كان ممدوحا - لأمره النبي بالحزن و لما قال له " لا تحزن " ثم بشره و ذكره بأن الله معنا - أي بأن الله سيخلصهم من الكفار

فهناك فرق بين المباح و بين الممدوح كما حاولت أن أشرحه لك في أحد مشاركاتي السابقة


فالممدوح هو الذي يمدحه الله سبحانه و تعالى في قرآنه أو على لسان نبيه عليه الصلاة و السلام

ولقد جئتك بآيات قرآنية عديدة و روايات عديدة تفيد النهي و التعوذ بالله من الحزن

و حضرة جنابك لم تأتي إلا بآيات وصفت حال النبي عليه الصلاة و السلام في فترة من الفترات !!

فلهذا - هات لنا آية تحثنا على الحزن " الممدوح " !؟!؟

و أخيرا

أنظروا كيف أن الإثنى عشرية يتمسك بالقشة حتى يغير الموضوع

فهذا هو سؤال الموضوع

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي     كيف نوفق بين دعاء النبي عليه الصلاة و السلام من التعوذ بالله من الهم و الحزن و بين أفعال الإثنى عشرية في أيام محرم و خصوصا يوم عاشوراء !!!! الرواية يا مسلم تشمل هذه الأمور ( الهم العجز والكسل والبخل والجبن ... الخ ) فهل يستقيم أن نعمل لـ الهم أو العجز أو الكسل أو البخل أو الجبن أيام نتقرب بها لـ لله في حين أننا نتعوذ بالله منها !؟!؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة prober     موضوع بكائنا علي الحسين عليه السلام موضوع انساني لا يحتاج الي دليلي و برهان ............

لا أدري كيف يلف المحاور الإثنى عشري الموضوع

فموضوعنا يا عزيزي الضيف ليس عن بكائكم على الحسين رضي الله عنه - فتنبه

و الكلام - أعلاه يدل مرة أخرى بأنك لا تقرأ و لا تفهم إذا قرأت

و الله أخاف أن تتقول علينا و تزعم أن " الهاوي " يمنع الحزن أو البكاء أو يراهما محرمان على المسلمين!!!!






منقول من منتدى " السرداب " ...................

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوم عاشوراء     ومارأي الهاووووووووووووووي بنوح وحزن عائشه على ابيها؟؟ اكيد حزنها ممدوح او الحديث ضعيف نحيف. ماكو غيرها. (الطبقات) بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال : لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح,,, اتوقف هنا ماحكم عائشه هنا عندك ياهاوووووي؟؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوم عاشوراء      طيب اسأل ام المؤمنين عائشه اولا وخير القرون,, وبعدها تعال لي انا المسكين الموجود بالقرن الواحد والعشرين. فهل طبقت الايه اعلاه بنوحها ام لا؟؟ راح اصير مثل العرعور ( اجب بنعم ام لا)

البكاء و الحزن مباحان يا عزيزي الضيف

فلماذا لا تقرأ جيدا قبل أن تشارك !!

فالذي يقرأ مشاركتك يعلم جيدا بأنك لم تفهم ما هو الموضوع

الموضوع هو أن تجعل يوما خاصا للحزن و تذكره

أي

البحث عن الحزن في أيام محددة ( ذكرى سنوية )

و عمل دعاية مسبقة و إستعداد مسبق للبكاء و النواح و العويل و اللطم و ...الخ من علامات الحزن في هذه الأيام



/////////////////////////////////////////////////

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته









إخواني أخواتي الأفاضل الكرام

آثرت أن ألخص و أحصر الموضوع بسبب أن الضيوف شتتوا نقطة البحث


فموضوعي ليس عن الحزن أو البكاء

فلهذا لا أريد أن يأتي الضيوف لي بآيات أو روايات تثبت

أن نبي ما قد بكى أو حزن على أمر ما

لأنني لم أدعي حرمانية الحزن أو البكاء

فالجميع يحزن و يبكى عند فراق الأهل و الأحبة

و لكننا نسأل الله الصبر و السلوان و نحاول أن نصرف عنا الأحزان

بالدعاء تارة ( اللهم نعوذ بك من الحزن ) و تارة بمجالسة القرباء و تارة بالإنشغال في الدعوة

و تارة في قضاء أوقاتنا بالأمور التي نحبها كمزاولة الأنشطة الرياضية أو ....الخ من الأسباب التي تساعد على إنجلاء الاحزان


و للأسف - الضيوف - جاءوا بآيات تفيد أن بعض الأنبياء قد حزنوا

و بعض الروايات التي تفيد حزن و بكاء النبي عليه الصلاة و السلام عندما علم بموت الحسين رضي الله عنه

و هذا مما لا شك فيه - مضيعة للوقت و صرفا عن نقطة البحث

لأن نقطة البحث هي

البحث عن الحزن و إستجلابه بتخصيص يوم خاص له سنويا في حين أننا نتعوذ بالله سبحانه و تعالى من الحزن !!!


فإن كان النبي عليه الصلاة و السلام يتعوذ هو بنفسه من الحزن و الهم و الغم

و علمنا عليه الصلاة و السلام أن ندعى بهذا الدعاء الذي هو ثابت عندنا و عند مخالفينا

فلماذا إذا تخصص الإثنى عشرية أو غيرهم أيام تستعد فيها للحزن !؟!؟


فالإثنى عشرية في أيام محرم تهيء و تستعد لكي تحزن حزنا شديدا لا مثيل له

و كلما زاد الحزن و البكاء و العويل و اللطم و الشق و الغم و الهم كلما زاد الأجر !!!


فهل رأيتم يا إخوان قوم يستجلبون الحزن و الغم و الهم لأنفسهم بدعوى أنها من شعائر الله !!!!!!




الجميع يعلم أن النبي عليه الصلاة و السلام حزن و بكى على فراق الأهل و الأحبة

على سبيل الحصر - كـ خديجة و حمزة و جعفر رضي الله عنهم

و مع ذلك لم نقرأ

لا في القرآن و لا في السنة أن النبي عليه الصلاة و السلام

كان يحرص على تخصيص يوم أو أيام في السنة ليستجلب و يستحضر فيها الحزن عليهم !!!

و أيضا

نعلم أن القوم يزعمون أن فاطمة رضي الله عنها قد ماتت مقتولة أو متأثرت بضربة على خصرها أو بطنها

بسبب دفع باب بيتها التي كانت خلفه مما أدى إلي موت إبنها " محسن " في بطنها!!

و يزعمون أن فاطمة رضي الله عنها قد صفعت و لطمت على وجهها من قبل بعض الصحابة

و يزعمون أيضا أن إرثها قد أغتصب منها ظلما و أنها ماتت و هي غاضبة على الصحابة رضي الله عنهم أجمعين

و مع هذا الذي يزعمونه

لم نجد في سيرة علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم أنهم خصصوا أيام أو يوم سنوي

لإستحضار الحزن على الظلم الذي وقع على فاطمة رضي الله عنهم أجمعين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طرفة - نكته     زوج وزوجة عايشين كل يوم في نكد الزوج : ما رأيك في أن نجعل يوم الاربعاء بس هو النكد الزوجة : موافقة يوم الثلاثاء جوزها راجع من الشغل وكانت زوجته في غاية السعادة و الفرح، الزوج : ما سر هذه السعادة و الفرح الشديدين الزوجة : بكرة النكد بكرة، بكرة النكد بكرة

فالإثنى عشرية حالها حال الزوجة في ( الطرفة - النكته )

فالزوجة سعيدة جدا لأن يوم النكد و الغم و الهم سيحل عليها عن قريب

والإثنى عشرية سعيدة جدا و منتظرة أن يحل عليها يوم الحزن والغم و الهم و النكد أيضا !!!!




/////////////////////////////////////////////////