الميتة الجاهلية هلَّا عرفتها

[فتى محايل التهامي]

الميتة الجاهلية هلَّا عرفتها (1)


الحمد الله رب العلمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد: فانَّ من أُصول أَهل السنَّة والجماعة: الاجتماع على الحَقِّ والاعتصام بحبل الله {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ}.
قال ابن مسعود رضي الله عنه: (عليكم جميعاً بالطاعة والجماعة، فانها حبل الله الذي أمر به) (1).

أخرج مسلم في صحيحه (2) عن أبي هريرة – رضي الله عنه – ان النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: (ان الله يرضى لكم ثلاثاً ويكره ثلاثاً، فيرضى لكم، ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً، وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا، ويكره لكم: قيل وقال، وكثرة السؤال، واضاعة المال).


وروى الامام أحمد في مسنده (3) عن زيد بن ثابت باسناد صححه ابن حجر ان رسول الله – صلى الله عليه وسلم قال –:
(ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم أبداً: اخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط بهم من ورائهم).
قال شيخ الاسلام ابن تيمية – رحمه الله –:
(وهذه الثلاث تجمع أصول الدين وقواعده، وتجمع الحقوق التي لله ولعباده وتنتظم مصالح الدنيا والآخرة)(4).

وقال الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله:
(لم يقع خلل في دين الناس ودنياهم الا بسبب الاخلال بهذه الثلاث أو بعضها)(5).


وأخرج البخاري(6) ومسلم (7) عن حذيفة رضي الله عنه قال: (كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة ان يدركني)، فكان من نصحه صلى الله عليه وسلم ان قال له: (تلزم جماعة المسلمين وامامهم).


عن ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهما: (يد الله مع الجماعة) أخرجه الترمذي (8).


عن النعمان بن بشير رضي الله عليه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجماعة رحمة، والفرقة عذاب» أخرجه الامام أحمد(9).


وأخرج الآجري عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: (وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة)(10).

قال الأوزاعي رحمه الله:
(كان يقال: خمس كان عليها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والتابعون باحسان: لزوم الجماعة، واتباع السنة، وعمارة المساجد، وتلاوة القرآن، والجهاد في سبيل الله).


وقال عمر رحمه الله لسويد بن غفلة في وصية له: (لا تفارق الجماعة) (11)


وكتب رجل الى ابن عمر رضي الله عنهما ان اكتب إلى بالعلم كله، فكتب اليه:
(ان العلم كثير، ولكن ان استطعت ان تلقى الله كافَّ اللسان عن أعراض المسلمين، خفيف الظهر من دمائهم، خميص البطنِ من أموالهم، لازماً لجماعتهم فافعل)(12).


وأخرج الشيخان (13) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من كره من أميره شيئاً فليصبر، فانه من خرج من السلطان شبراً مات ميتة جاهلية).


وأخرج مسلم في صحيحه(14) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية).


و أخرج أيضاً عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)(15).


ان مفارقة الجماعة، ومحاولة تفريقها من كبائر الذنوب، وصاحبها مستحق للقتل.

روى مسلم في صحيحه (16) عن عرفجة الأشجعي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(انه ستكون هنّات وهنّات فمن أراد ان يفرق أمر هذه الأمة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان).
وفي لفظ: (من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد ان يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه).


وللحديث بقية في العدد المقبل باذن الله تعالى


هوامش:

( 1) أخرجه الآجري في الشريعة 1/ 299 (17) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة 1/121 (159).
(2) برقم(1715).
(3) برقم(8799).
(4) مجموع الفتاوى(1/18).
(5) المسألة الثالثة من المسائل التي خالف فيها رسول الله أهل الجاهلية.
(6) برقم(7084).
(7) برقم(1847).
(8) برقم(2166، 2167).
(9) المسند برقم(18449).
(10) أخرجه الآجري الشريعة (1/299)، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (1/121).
(11) السنة للخلال(1/111).
(12) سير أعلام النبلاء(3/222).
(13) البخاري(7143)، ومسلم (1849).
(14) برقم(1848).
(15) برقم(1851).
(16) برقم(1852).


د.محمد بن فهد بن عبدالعزيز الفريح
عضو هيئة التدريس بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية