العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-07-04, 01:31 AM   رقم المشاركة : 1
مؤدب
اعطوني ذا عقل
 
الصورة الرمزية مؤدب







مؤدب غير متصل

مؤدب is on a distinguished road


يا ظريف هنا إشكال / مؤدب

عفواً .. أيها الظريف ..المحترم .. حاولتُ أن أتشيعَ فقرأتُ في هذا الكتاب الكافي فوجدتُ في حديثاً في باب ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة .. رضي الله عنها ... فأقوفني أول الحديث عن أخر الحديث .. فوقفتُ متعجباً من كلام معصوم وفعل معصوم في الحيقيةِ هو متناقض بل ( رأس الخبال ) حيث أننا نجد التناقض بين القول والعمل .. وليس هذا أبداً من صفات محمد صلى الله عليه وسلم , ولا من صفات من يتبع قول الله تعالي { أيها الذين أمنوا اتقوا الله وكنوا مع الصادقين } ...

اتركك مع الرواية .. قبل كل شئ ..

بَابٌ فِيهِ ذِكْرُ الصَّحِيفَةِ وَالْجَفْرِ وَالْجَامِعَةِ وَمُصْحَفِ فَاطِمَةَ (عليها السلام)


عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الْحَجَّالِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ هَاهُنَا أَحَدٌ يَسْمَعُ كَلامِي قَالَ فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) سِتْراً بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَيْتٍ آخَرَ فَاطَّلَعَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ شِيعَتَكَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّ رَسُولَ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) عَلَّمَ عَلِيّاً (عَلَيْهِ السَّلام) بَاباً يُفْتَحُ لَهُ مِنْهُ أَلْفُ بَابٍ قَالَ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ عَلَّمَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) عَلِيّاً (عَلَيْهِ السَّلام) أَلْفَ بَابٍ يُفْتَحُ مِنْ كُلِّ بَابٍ أَلْفُ بَابٍ قَالَ قُلْتُ هَذَا وَالله الْعِلْمُ قَالَ فَنَكَتَ سَاعَةً فِي الارْضِ ثُمَّ قَالَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ وَمَا هُوَ بِذَاكَ قَالَ ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ وَإِنَّ عِنْدَنَا الْجَامِعَةَ وَمَا يُدْرِيهِمْ مَا الْجَامِعَةُ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَمَا الْجَامِعَةُ قَالَ صَحِيفَةٌ طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً بِذِرَاعِ رَسُولِ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَإِمْلائِهِ مِنْ فَلْقِ فِيهِ وَخَطِّ عَلِيٍّ بِيَمِينِهِ فِيهَا كُلُّ حَلالٍ وَحَرَامٍ وَكُلُّ شَيْ‏ءٍ يَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَيْهِ حَتَّى الارْشُ فِي الْخَدْشِ وَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَيَّ فَقَالَ تَأْذَنُ لِي يَا أَبَا مُحَمَّدٍ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّمَا أَنَا لَكَ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ قَالَ فَغَمَزَنِي بِيَدِهِ وَقَالَ حَتَّى أَرْشُ هَذَا كَأَنَّهُ مُغْضَبٌ قَالَ قُلْتُ هَذَا وَالله الْعِلْمُ قَالَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ وَلَيْسَ بِذَاكَ ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ وَإِنَّ عِنْدَنَا الْجَفْرَ وَمَا يُدْرِيهِمْ مَا الْجَفْرُ قَالَ قُلْتُ وَمَا الْجَفْرُ قَالَ وِعَاءٌ مِنْ أَدَمٍ فِيهِ عِلْمُ النَّبِيِّينَ وَالْوَصِيِّينَ وَعِلْمُ الْعُلَمَاءِ الَّذِينَ مَضَوْا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ قُلْتُ إِنَّ هَذَا هُوَ الْعِلْمُ قَالَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ وَلَيْسَ بِذَاكَ ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ وَإِنَّ عِنْدَنَا لَمُصْحَفَ فَاطِمَةَ (عليها السلام) وَمَا يُدْرِيهِمْ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ (عليها السلام) قَالَ قُلْتُ وَمَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ (عليها السلام) قَالَ مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُ قُرْآنِكُمْ هَذَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ وَالله مَا فِيهِ مِنْ قُرْآنِكُمْ حَرْفٌ وَاحِدٌ قَالَ قُلْتُ هَذَا وَالله الْعِلْمُ قَالَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ وَمَا هُوَ بِذَاكَ ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ إِنَّ عِنْدَنَا عِلْمَ مَا كَانَ وَعِلْمَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ هَذَا وَالله هُوَ الْعِلْمُ قَالَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ وَلَيْسَ بِذَاكَ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَأَيُّ شَيْ‏ءٍ الْعِلْمُ قَالَ مَا يَحْدُثُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ الامْرُ مِنْ بَعْدِ الامْرِ وَالشَّيْ‏ءُ بَعْدَ الشَّيْ‏ءِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.




وبعد أن قرأت الرواية ( دعك من الرواية كلها ) وأنظر إلي الخط الأحمر وما تحته خط ثم.. أجبني حيث أنه أشكلَ عليّ أن الإمام في أول الرواية .. لا يدري هل يسمعهُ من أحدِ أم لا .. وفي أخر الرواية .. يقول عن نفسه أنه يعلم ما كان وما يكون ..!! فكيف لا يعلم أقرب الأشياء له وهو من يسمعُ كلامه ؟؟ أليس في ذلك تناقضاً.. ؟؟

انتظرك


مؤدب






التوقيع :
لمن يريد أن يسبني أو يشتمني أو يقلل من قدري فله ذلك . على هذا الإميل .


[email protected]

( ألا يسع الرافضة ما وسع أمير المؤمنين من السكوت عن الصحابة لو فرضنا ظلمهم له ) ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» عباس شيعي تفضل هنا / مؤدب
»» شيخي البرقعي بسرعة
»» خصال لأبي بكر رضي الله عنه / مؤدب
»» هل جبريل عليه السلام اخطأ الرساله واعطاها محمدا بدلا من علي ؟
»» سؤال لشيعية هل من جواب ؟
 
قديم 24-07-04, 01:37 AM   رقم المشاركة : 2
مؤدب
اعطوني ذا عقل
 
الصورة الرمزية مؤدب







مؤدب غير متصل

مؤدب is on a distinguished road


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَدِقينَ







التوقيع :
لمن يريد أن يسبني أو يشتمني أو يقلل من قدري فله ذلك . على هذا الإميل .


[email protected]

( ألا يسع الرافضة ما وسع أمير المؤمنين من السكوت عن الصحابة لو فرضنا ظلمهم له ) ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال عاجل أي عضو يجب اذا قرأ بنعم أو لا
»» قبل ما أروح أنام
»» قرأتُ فأخطأت فأعلمني عامي / مؤدب
»» العزاء / مؤدب
»» رحمه الله
 
قديم 24-07-04, 03:50 PM   رقم المشاركة : 3
احب الخير
عضو






احب الخير غير متصل

احب الخير is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤدب 
   يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَدِقينَ


عسى ان يمر ويقرأه






التوقيع :
في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمرو أنَّ النبيّ قال: ((إنَّ أمّتكم هذه جُعل عافيتها في أوّلها، وسيصيب آخرَها بلاء وأمورٌ تنكِرونَها، وتجيء فتنٌ يرقّق بعضُها بعضاً، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مهلكَتي، ثم تَنكشِف، ثم تجيء الفتنة فيقول: هذِه هذه، فمَن أحبَّ أن يُزحزَح عن النار ويُدخَل الجنّة فلتأتِه منيّتُه وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليَأتِ إلى الناس الذي يحبُّ أن يُؤتَى إليه)) رواه مسلم
من مواضيعي في المنتدى
»» اهداء لا خي الحبيب النعمان حفظه الله ورعاه .بمناسبة عودة المنتدى
»» اول - مشاركة وهدتي لكم - حوار هادئ
»» كتاب فضائح الصوفية للشيخ الفاضل عبد الرحمن بن عبد الخالق
 
قديم 02-08-04, 10:55 AM   رقم المشاركة : 4
مؤدب
اعطوني ذا عقل
 
الصورة الرمزية مؤدب







مؤدب غير متصل

مؤدب is on a distinguished road


عسى وأخواتها






التوقيع :
لمن يريد أن يسبني أو يشتمني أو يقلل من قدري فله ذلك . على هذا الإميل .


[email protected]

( ألا يسع الرافضة ما وسع أمير المؤمنين من السكوت عن الصحابة لو فرضنا ظلمهم له ) ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» علي والإمامة والبذل / مؤدب
»» لو تأمل الشيعي هذا لترك التشيع
»» غضب الزهراء يا ياقوث / مؤدب
»» يوجد إشكال أيضاً
»» هل آن الرحيل
 
قديم 02-08-04, 03:45 PM   رقم المشاركة : 5
ظريف
مطرود لتعرضه لإم المؤمنين عائشة رضي الله عنها





ظريف غير متصل

ظريف is on a distinguished road



هل ترى في القرآن تناقض يا مؤدب
هاتان اياتان
{وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى} (17) سورة طـه
{ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا} (12) سورة الكهف

وهذه اية
{قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا} (6) سورة الفرقان






 
قديم 02-08-04, 10:02 PM   رقم المشاركة : 6
مؤدب
اعطوني ذا عقل
 
الصورة الرمزية مؤدب







مؤدب غير متصل

مؤدب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظريف 
  

هل ترى في القرآن تناقض يا مؤدب
هاتان اياتان
{وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى} (17) سورة طـه
{ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا} (12) سورة الكهف

وهذه اية
{قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا} (6) سورة الفرقان


كلام جميل ..
اذاً ...
أنت تثبت أن الإمام يومَ أن نظر وسأل إنما هو يسألُ وهو يعلمُ أن لا أحد ؟؟
مثله مثل الله تعالي يوم أن سأل موسى عن العصى ؟؟

هل أنا مخطئ ؟؟


مؤدب






التوقيع :
لمن يريد أن يسبني أو يشتمني أو يقلل من قدري فله ذلك . على هذا الإميل .


[email protected]

( ألا يسع الرافضة ما وسع أمير المؤمنين من السكوت عن الصحابة لو فرضنا ظلمهم له ) ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» أول يوم من أيام التشريق نسألكم / 1
»» القوامة بين نظرتين
»» الغيرة عند النساء
»» أريد أربعة أسماء عاجلاً
»» الإستغاثة بغير الله تعالي يا شيعة اتقوا الله
 
قديم 03-08-04, 04:54 PM   رقم المشاركة : 8
ظريف
مطرود لتعرضه لإم المؤمنين عائشة رضي الله عنها





ظريف غير متصل

ظريف is on a distinguished road


الامام انما يعلمه الله فلا علم له من نفسه بل تعليم من ذي علم
وعلم الغيب مثل معاجز الانبياء لا تصدر في كل وقت بل بمقتضى الحكمة الالهية
والله عالم بلا تعليم بل من ذاته
فليس الامام مثل الله ولا علم الامام كعلم الله سبحانه وتعالى الله عما تصفون






 
قديم 03-08-04, 05:01 PM   رقم المشاركة : 9
ابن جزيرة العرب
عضو فعال






ابن جزيرة العرب غير متصل

ابن جزيرة العرب is on a distinguished road


ان الدنيا والاخره للامام يضعها حيث شاء ويدفعها لمن شاء ..والاخ ظريف يقيس الامام بالله....كفر !!!!!!!!!







التوقيع :
{وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون}

من مواضيعي في المنتدى
»» رأي المعصوم في شيعته
»» لماذا كان النبي عليه السلام يقبل فاطمه رضي الله عنها عند القوم؟
»» ابي تفسير الرافضة لهذه الآية
»» أتحدى رافضي أن يجيب على هذه الاسئلة
»» تناقض شيخ الاسلام (( على حسب فهم الرافضي ))
 
قديم 03-08-04, 07:54 PM   رقم المشاركة : 10
مؤدب
اعطوني ذا عقل
 
الصورة الرمزية مؤدب







مؤدب غير متصل

مؤدب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظريف 
  
الامام انما يعلمه الله فلا علم له من نفسه بل تعليم من ذي علم
وعلم الغيب مثل معاجز الانبياء لا تصدر في كل وقت بل بمقتضى الحكمة الالهية
والله عالم بلا تعليم بل من ذاته
فليس الامام مثل الله ولا علم الامام كعلم الله سبحانه وتعالى الله عما تصفون


أيها المحترم ..
هذا كلامك يناقض ضربك للمثال بالآيات ..
فأنا حديثي ليس عن كيفية علم الغيب .. فهذا ليس من شأني ..
ولكن حديثي عن التناقض ..
وأنت ضربت لي مثالين من آيتين من القرآن ..
ثم رجعت عنهما الأن ..!!

فحديثنا
هل الآيتين التي ضربتهما , لهما دخل بالموضوع ؟؟ طبعاً لهما ..

السؤال
هل تقرن علم الله بعلم الإمام ؟؟ للغيب ؟؟


ان قلت لا ..
لمَ أتيت لي بالأيتين ؟؟

وأن قلت نعم ..
لي رجعة أن شاء الله


مؤدب






التوقيع :
لمن يريد أن يسبني أو يشتمني أو يقلل من قدري فله ذلك . على هذا الإميل .


[email protected]

( ألا يسع الرافضة ما وسع أمير المؤمنين من السكوت عن الصحابة لو فرضنا ظلمهم له ) ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» لو تأمل الشيعي هذا لترك التشيع
»» رحمك الله يا عمر
»» سؤال لاخوتي اهل السنة / مؤدب
»» بنت بكر ام ثيب ؟
»» يا سنة كفاكم ظلماً للرافضة فهم يحبون آل البيت
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:15 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "