هل قال ابن-تيميةإن فكرة تقديم آل الرسول هي من أثر الجاهلية، في تقديم أهل بيت الرؤساء

[ابن الخطاب]

يتناقل الرافضة السبئية هذه العبارة عن شيخ الاسلام وينسبونها لكتابه الرائع
منهاج السنة النبوية حيث ذكر بعض من صنف عندهم وغيرهم هذه العبارة ونسبها بالجزء والصفحة
كما نرى هنا


/////////////////////////////////////////////

1- المستبصر المغربي محمد الكثيري
كما في كتابه السلفية بين أهل السنة والإمامية ص : 643



أما موقف ابن تيمية من أهل البيت فكان غريبا جدا، فعندما ستصادفه عشرات الأحاديث الصحيحة ومن في حكمها، وكلها تشهد لأهل البيت، علي وفاطمة والحسن والحسين، بالأفضلية، وتدعو لاحترامهم ومحبتهم وتقديمهم على غيرهم وهذه الأحاديث تملأ الصحاح وكتب الحديث المختلفة، فإن شيخ الحنابلة، سيقول: " إن فكرة تقديم آل الرسول هي من أثر الجاهلية، في تقديم أهل بيت الرؤساء " [54]

منهاج السنة، ج 1، ص 13. أنظر صائب عبد الحميد، م س، ص 240

//////////////////////////////////////////////


ولما رجعت لمصدره كتاب
2- المستبصر صائب عبد الحميد// إبن تيمية في صورته الحقيقة ص 31
كما اشار في الهامش وجدت النص كما هو حيث قال هذا الكذاب:
((
والمطلوب هنا:
ما هو موقف ابن تيمية من هذه العقيدة المسطورة في الكتاب والسنة؟
إن ابن تيمية يقول بالحرف الواحد: إن فكرة تقديم آل الرسول هي من أثر الجاهلية في تقديم أهل بيت الرؤساء!!

(منهاج السنة 3: 269) ))



////////////////////////////////////////////////

3- موسوعة من حياة المستبصرين
تأليف مركز الأبحاث العقائدية مجلد : 3 صفحه : 377

أما موقف إبن تيمية من أهل البيت فكان غريباً جداً، فعندما ستصادفه عشرات الأحاديث الصحيحة ومن في حكمها، وكلها تشهد لأهل البيت، علي وفاطمة والحسن والحسين، بالأفضلية، وتدعو لاحترامهم ومحبتهم وتقديمهم على غيرهم. وهذه الأحاديث تملأ الصحاح وكتب الحديث المختلفة، فإن شيخ الحنابلة، سيقول: "ان فكرة تقديم آل الرسول هي من أثر الجاهلية، فى تقديم أهل بيت الرؤساء

//////////////////////////////////////////


4- كتاب مراقد أهل البيت صادر عن العشيرة المحمدية
تأليف الصوفي محمد زكي ابراهيم


و مع أشد الأسف‏:
في منهاج السنة (الجزء الثالث، الصحيفة 269) لابن تيمية: يندد باحترام المسلمين لأهل البيت، قوله غفر اللّه له: إن فكرة تقديم آل الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم هي من أثر الجاهلية في تقديم أهل بيت الرؤساء.

/////////////////////////////////////////////////////



,وبعد الرجوع لكتاب منهاج السنة وجدنا التالي

ثم بايعوا أبا بكر من غير طلب منه ولا رغبة بذلت لهم ولا رهبة فبايعه الذين بايعوا الرسول تحت الشجرة والذين بايعوه ليلة العقبة والذين بايعوه لما كانوا يهاجرون إليه والذين بايعوه لما كانوا يسلمون من غير هجرة كالطلقاء وغيرهم
ولم يقل أحد قط إني أحق بهذا من أبي بكر ولا قاله أحد في أحد بعينه إن فلانا أحق بهذا الأمر من أبي بكر
وإنما قال من فيه أثر جاهلية عربية أو فارسية إن بيت الرسول أحق بالولاية لكون العرب كانت في جاهليتها تقدم أهل بيت الرؤساء وكذلك الفرس يقدمون أهل بيت الملك، فنقل عمن نقل عنه كلام يشير به إلى هذا كما نقل عن أبي سفيان وصاحب هذا الرأي لم يكن له غرض في علي بل كان العباس عنده بحكم رأيه أولى من علي وإن قدر أنه رجح عليا فلعلمه بأن الإسلام يقدم الإيمان والتقوى على النسب فأراد أن يجمع بين حكم الجاهلية والإسلام

https://ar.wikisource.org/wiki/%D9%8...D9%8A%D8%A9/42

رحم الله شيخ الاسلام رحمة واسعة