العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-07-12, 02:10 AM   رقم المشاركة : 21
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد ان اهتدي مشاهدة المشاركة
   انت تذكرني بطه الدليمي مع احتراماتي لك يظل يخيط ويخربط ساعة كاملة وعباله هو احرج الشيعة

ما دخل امراة فرعون بعائشة وانا سالتك عن معنى الكيد لان عائشة قد كادت ولا يستطيع احد ان ينكر ذلك فهو حديث كلاب الحواب الصحيح
فاذكر لي معصية لمريم او فاطمة بحيث انت تفضل عائشة عليها
اليس خروجها مخالف امر الله فسبحانه امرها ان تقر في بيتها

احترم شيوخنا هنا افضل لك .
والا فانت فتى صغير مرفوع عنك القلم .
الموضوع ليس حول التفضيل يا صغيري .
الموضوع عن استشهاد الشيعة بالاية الكريمة الاولى وانها تخص ام المؤمنين عائشة وحفصه رضي الله عنهما وسلامه عليهما اهل البيت .
واعتبروها دليل على انهن كافرات لان الخطاب لهن وسبب النزول فيهن .
فسالت : ماذا عن الاية الثانية في امرأة فرعون ومريم عليها السلام ؟
فالاية ايضا هي مكلملة للاية الاولى , وبدايتها :
وضرب الله مثلا للذين امنوا ....
فهل عائشة وحفصة موجه لهم هذا الخطاب ايضا ؟
ام الخطاب في الاية الاولى فقط ؟
هل عندك جواب ؟ تفضل
وبعدها انتقل لما تخربط به حتى نوضحه لك
الله المستعان






التوقيع :
رضي الله عن
امير المؤمنين الشهيد قاهر المجوس
عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب
وعن الصحابة اجمعين
------------------------------------------------------------
هل يثبت الشيعة الامامية الجعفرية الاثني عشرية انهم اخذوا دينهم من اهل البيت ؟ وعن طريق المعصوم حصرا ؟؟
سؤال لم يجبني عليه شيعي امامي موالي !!
مناظرة من لها ؟
وسقط الدين الشيعي ولله الحمد
من مواضيعي في المنتدى
»» اذا كانت العصمة تكوينية وليست تشرعية فكيف يلد المعصوم غير معصوم ؟
»» اين مكان الخلق الذي خلقه الله لمن لديه العلم
»» تفسير المعصوم لاية خرم بها عصمته ! (لايحل لك من النساء)
»» استدلال الرافضة في اية : ‏ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوح
»» مناظرة : الشيعة الامامية : لماذا اوجبتم امام معصوم بعد النبي صلى الله عليه واله ؟
 
قديم 11-07-12, 04:01 AM   رقم المشاركة : 22
محب آل البيت الاشراف
عضو ذهبي






محب آل البيت الاشراف غير متصل

محب آل البيت الاشراف is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد ان اهتدي مشاهدة المشاركة
   انت تذكرني بطه الدليمي مع احتراماتي لك يظل يخيط ويخربط ساعة كاملة وعباله هو احرج الشيعة

ما دخل امراة فرعون بعائشة وانا سالتك عن معنى الكيد لان عائشة قد كادت ولا يستطيع احد ان ينكر ذلك فهو حديث كلاب الحواب الصحيح
فاذكر لي معصية لمريم او فاطمة بحيث انت تفضل عائشة عليها
اليس خروجها مخالف امر الله فسبحانه امرها ان تقر في بيتها

المصيبة يا رافضي ان موقف عليا رضي الله عنه اثناء معركة الجمل وبعد معركة الجمل ينقض كلامك هذا كله من أصله ولذلك سؤالي المباشر لك هل انت اعلم من معصومك عليا رضي الله عنه وبموقفه يوم الجمل






 
قديم 16-08-12, 05:07 AM   رقم المشاركة : 23
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


بارك فيك اخي الحبيب محب آل البيت الاشراف

يرفع الموضوع للرافضة
هل قصد الله بالذين امنوا وضرب لهم المثل .... عائشة الصديقة وحفصة القوامة رضي الله عنهما وسلامه عليهن ؟
نريد الجواب ؟؟







التوقيع :
رضي الله عن
امير المؤمنين الشهيد قاهر المجوس
عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب
وعن الصحابة اجمعين
------------------------------------------------------------
هل يثبت الشيعة الامامية الجعفرية الاثني عشرية انهم اخذوا دينهم من اهل البيت ؟ وعن طريق المعصوم حصرا ؟؟
سؤال لم يجبني عليه شيعي امامي موالي !!
مناظرة من لها ؟
وسقط الدين الشيعي ولله الحمد
من مواضيعي في المنتدى
»» هل صح هذا الكلام من الشيخ رسلان حول حهاد النكاح ؟!
»» ماهي اخبار ام امام الزمان بعد وفاة زوجها الحسن العسكري ؟
»» خطاب للمرجع العراقي الكبير الدكتور السعدي للحكومة العراقية : قد اعذر من انذر
»» بين مرجعية اهل السنة ومرجعية الرافضة الاثني عشرية
»» بداية سقوط ورحيل الحكومة الطائفية ومن دولة القانون !
 
قديم 16-08-12, 10:42 AM   رقم المشاركة : 24
fadhel80
اثنا عشري






fadhel80 غير متصل

fadhel80 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 مشاهدة المشاركة
   بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
وضعت ردا على موضوع للاخ جاسمكو وهو مقتبس ايضا من موضوع الاخت حفصة المغربية ,
واحببت ان افرد الرد في موضوع جديد من اجل النقاش وابراز الرد للاخوة الذين يتابعون المواضيع لا الردود , ومن اجل القراء الكرام .
راجيا التصويب والتسديد بارك الله فيكم .
الرد :
ان الردود يجب ان تكون مستوفية الاستقراء اما الجزئي او الكلي .
وحيث انه يصعب الاستقراء الكلي لموضوع معين فيكفي بالاستقراء الجزئي للرد والوصول الى محصلة ونتيجة مقبولة ومقنعة .
والوقف عند الردود يكون من خلال الاضافة لاستقرائات البيانات النصية التي يستدل بها الرافضة وكذلك التي يدلسونها في الاستشهادات .
ومنها نضعها هنا للاستفادة والنقاش ان شاء الله :
1 - يستدل هؤلاء البغاة الفساق الطاعنين بعرض النبي واهل بيته سلام الله عليهم ورضوانه ومنهم عائشة وحفصة امهات المؤمنين , بالاية الكريمة التي تقول :
{‏ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ‏}‏ ‏[‏سورة التحريم‏:‏ آية 10‏
ويقولون ان الخطاب كان قد نزل في حادثة التحريم من النبي لتقربه من مارية القطبية سلام الله عليها .
فيكون الخطاب قد عني الله به ام المؤمنين عائشة وحفصة , وبهذا دل على كفريهما !
والجواب :
ان هذا ما يسمى بالاستقراء الناقص والاستشهاد الناقص للنصوص والتدليس فيها , واعتماد القران الكريم في مواضع للطعن بامهات المؤمنين واخفاء حقائق ونصوص تنقض ما يذهبون اليه من افتراء وطعن , كما هو حال اليهود والنصارى كانوا يضعون اصابعهم على مواضع في التوراة حتى لاتكشف الحقائق للناس .
فالاية الكريمة التي هي في موضوع تقريع وتهديد وتحذير عنيت كل الكفار ولم تقصد او تحكم بكفر احد , فالله يضرب الامثال للناس كي يتعضوا ويتقوا .
ولو فرضنا ان الله قصد في خطابه امهات المؤمنين عائشة وحفصة (على اساس ان الله ذكر اثنين من الكافرات كانتا تحت نبيين ) وهما التي سببت في نزول السورة او الايات المذكورة . ....
فنقول اذن : فمن قصد الله بالاية التي بعدها وذكر ايضا اثنتين من عباد الله وزوجة لرجل غير صالح واخرى ام نبي ؟
يقول الله سبحانه وتعالى بعد الاية التي يحتج بها الشيعة الفساق :
( وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ( 11 ) ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين ( 12 ) )

وبهذا يتم الاستقراء الجزئي ويتم الترجيح والفهم والنتيجة من الاستدالال في الايتين , ويسقط احتجاج الشيعة البغاة .
2 - ارجو التصحيح لمسئلة فهم المسلمين لخيانة امرأة نوح ولوط ,
فقد وجدت ان بعضهم يذهب الى ان النبيان كانا قد تزوجا من كافرتين وان الشرع كان يسمح لهم بذلك !
والحقيقة اني لا اريد الاطالة الان في سرد الجواب بشكل مسهب وبالادلة وما استشهد به من نصوص موافقة او معارضة ونخرج بها بنتيجة ترجيحية بعد هذا الاستقراء والبحث , لان المقام هنا لايسمح ,وارتأي الاختصار لاستيعاب الرد ,
فاقول :
1 - مسئلة وادعاء (الشرع) كان يسمح بزواج الكافرة ليس جواب تام . فان الشرع اما ان انه يكون قد سمح بذلك فعليه الدليل ؟
او يكون قد سكت عنه حتى نهى عنه فيما بعد (كحال الخمر وكحال بقاء نكاح الكافرات في اول الاسلام ) . والا فان الشرع لم يسمح بذلك ولم يحلل .
او يكون النبي قد تزوج المرأة وهي كافرة قبل ان يبعث نبيا ولا يعني ان النبي كافر والعياذ بالله , بل انه لم يكن له حكم يوجه به او يلزمه عليه .
(اذهب الى الاحتمال الثاني مع موافقة الاحتمال الثالث وفيه نظر ) .
2 - ان مسئلة الخيانة يجب ان تفسر وتفهم قبل الجواب .
فقول الله ( خانتاهما ) دليل على انهما كانتا مؤمنتين فخانتا فكفرتا .
لان الخيانة لاتكون الا بعد ان تعطي العهد والميثاق لمن ياتمنك على امانة او سر .
فيدل قول الخيانة هنا على ان الخائن كان مؤمن مؤتمن عليه في حفظ العهد والميثاق .
وبهذا يكون كفرهما بخيانتهما العهد والميثاق الذان قطعتهما للنبيين نوح ولوط عليهما السلام .
اكتفي بهذا القول حتى لااشعب الموضوع واطيل الجواب , وانتظر من الاخوة السنة التفكير والتصويب بارك الله فيهم ؟
كما انتظر من الروافض التفكير ايضا والاعتراض بالادلة والمنطق ؟
والله اعلم



1.ذكر الالوسي في تفسيره الايه 10 من سورة التحريم

وما ينسب للشيعة مما يخالف ذلك في حق سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم كذب عليهم فلا تعول عليه وإن كان شائعاً

ثم يقول
وذكر غير واحد أن المقصود الإشارة إلى أن الكفرة يعاقبون بكفرهم ولا يراعون بما بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم من الوصلة ، وفيه تعريض لأمهات المؤمنين وتخويف لهنّ بأنه لا يفيدهن إن أتين بما حظر عليهم كونهن تحت نكاح النبي صلى الله عليه وسلم وليس في ذلك ما يدل على أن فيهن كافرة أو منافقة كما زعمه يوسف الأوالي من متأخري الإمامية سبحانك هذا بهتان عظيم

ماادري هل هذا كلام رافضي










 
قديم 16-08-12, 11:25 AM   رقم المشاركة : 25
ريم الشاطي
عضو ماسي






ريم الشاطي غير متصل

ريم الشاطي is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي يونس ... وياللاسف على الروافض الذين لم ولن نجد واحد منهم يجيب على محور البحث والسؤال الاساسي بل يفرون منه ولسان حالهم يقول ان اجبنا فضحنا وهدم ديننا ... ولا اعلم هل تمسكهم بدينهم اعتقاد خالص وحقيقي وقلبي ام هوا تمسكا قشوري ولا امكان لاي عقيدة فيه ...فلو راجعت نفسك يارافضي وحكمت عقلك لانسلخت من هذا الدين الهش الذي يفضح نفسه بنفسه ويحج نفسه بنفسه وعلمائكم اصبحو حجة عليكم بتناقضهم وغابائهم المفرط وزندقتهم التي بانت في وضح النهار فماذا تنتظرون اكثر من هذا دليل على بطلان ما انتم عليه






 
قديم 17-08-12, 01:29 AM   رقم المشاركة : 26
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


بارك الله في الاخت القديرة ريم الشاطي ولا حرمنا الله من علمها وحلمها .
الزميل الفضيل 80 هداه الله :


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fadhel80 مشاهدة المشاركة
  
1.ذكر الالوسي في تفسيره الايه 10 من سورة التحريم
وما ينسب للشيعة مما يخالف ذلك في حق سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم كذب عليهم فلا تعول عليه وإن كان شائعاً

ثم يقول
وذكر غير واحد أن المقصود الإشارة إلى أن الكفرة يعاقبون بكفرهم ولا يراعون بما بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم من الوصلة ، وفيه تعريض لأمهات المؤمنين وتخويف لهنّ بأنه لا يفيدهن إن أتين بما حظر عليهم كونهن تحت نكاح النبي صلى الله عليه وسلم وليس في ذلك ما يدل على أن فيهن كافرة أو منافقة كما زعمه يوسف الأوالي من متأخري الإمامية سبحانك هذا بهتان عظيم

ماادري هل هذا كلام رافضي




هداك الله
ارحب بك اشد ترحيب في الموضوع لا لانك جديد على المنتدى ولكنك لمخالفتك طائفتك من الروافض الذين قالوا هذا القول في امهات المؤمنين سلام الله عليهن ورضي الله عنهن .
وما تقوله وتنفيه عن الشيعة فهو للاسف لايخرج عن التقية لا منك طبعا انت بالذات بل الطائفة كلها وانت اعرف بها .
واما ما نقلته عن العلامة الالوسي رحمه الله فهذا نوع من التقية والتدليس الذي بلاكم الله به والعياذ بالله !!
فهو يتكلم عن امر اخر غير الكفر والنفاق عند الشيعة لتفسير هذه الاية , وهو يقصد الزنى ورميهن به , مع ان الكلام ليس له ياهداك الله , فتدبر قبل ان تنسخ وتلصق من شيوخك الذين تعودوا على هذا الامر !
تعال معي وانظر لعل الله يهديك :
يقول العلامة الالوسي في تفسيره على هذه السورة :
ونقل ابن عطية عن بعض تفسيرها بالكفر. والزنا. وغيره، ولعمري لا يكاد يقول بذلك إلا ابن زنا، فالحق عندي أن عهر الزوجات كعهر الأمهات من المنفرات التي قال السعد: إن الحق منعها في حق الأنبياء عليهم السلام، وما ينسب للشيعة مما يخالف ذلك في حق سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم كذب عليهم فلا تعول عليه وإن كان شائعًا، وفي هذا على ما قيل: تصوير لحال المرأتين المحاكية لحال الكفرة في خيانتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالكفر والعصيان مع تمكنهم التام من الإيمان والطاعة، وقوله تعالى: {فَلَمْ يُغْنِينَا} إلخ بيان لما أدى إليه خيانتهما أي فلم يغن ذانك العبدان الصالحان والنبيان العظيمان {عَنْهُمَا} بحق الزواج {مِنَ الله} أي من عذابه عز وجل: {شَيْئًا} أي شيئًا من الإغناء، أو شيئًا من العذاب.
{وَقِيلَ} لهما عند موتهما. أو يوم القيامة، وعبر بالماضي لتحقق الوقوع {ادخلا النار مَعَ الدخلين} أي مع سائر الداخلين من الكفرة الذي لا وصلة بينهم وبين الأنبياء عليهم السلام.

http://www.al-eman.com/تفسير%20الألو...?d-2619820-p=4

فالشيعة لاينكرون كفر ونفاق امهات المؤمنين والعياذ بالله منهم ومما يقولون . بل بعضهم او اغلبهم يذهبون الى ان هذا التنزيه في نساء الانبياء من الزنى فقط . وهذا بالعموم بالنسبة لهم .
فتنبه تهتدي ان شاء الله .






التوقيع :
رضي الله عن
امير المؤمنين الشهيد قاهر المجوس
عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب
وعن الصحابة اجمعين
------------------------------------------------------------
هل يثبت الشيعة الامامية الجعفرية الاثني عشرية انهم اخذوا دينهم من اهل البيت ؟ وعن طريق المعصوم حصرا ؟؟
سؤال لم يجبني عليه شيعي امامي موالي !!
مناظرة من لها ؟
وسقط الدين الشيعي ولله الحمد
من مواضيعي في المنتدى
»» لاينال عهدي الظالمين لماذا الله اعطى عهده لمن ظلم ؟
»» ميليشيات المالكي تصف رموز اهل السنة بالخنازير وهو يشكرهم!
»» الزميل حارث الدليمي يقول .. فلعله يجيبنا ؟
»» لماذا حرم الله على زوجات النبي النكاح من بعده يا رافضة ؟
»» المرجعية الدينية في النجف تعطل الحوزات العلمية الى ما بعد الانتخابات
 
قديم 17-08-12, 09:13 AM   رقم المشاركة : 27
fadhel80
اثنا عشري






fadhel80 غير متصل

fadhel80 is on a distinguished road


تقبل الله صيامكم ودعائكم اخي يونس1

يااخي دعك من الروافض ومايقولون نتكلم الان بكلمات العلامه الالوسي
ابن عطيه قال بالكفر والزنا دافع الالوسي عن الزنا في مذهبه و عن اعلام الرافضه
(
كذب عليهم فلا تعول عليه وإن كان شائعاً)

لم يبقى الا الكفر وسبحان الله قال صاحب الكشاف في نفس المصدر يعني الالوسي ينقل عن الكشاف
( لا يجوز أن يراد بها الفجور لأنه سمج في الطبع نقيصة عند كل أحد بخلاف الكفر فإن الكفر لا يستسمجونه ويسمونه حقاً )

بعد يااخي يقول الالوسي في الاية
(وفيه تعريض لأمهات المؤمنين وتخويف لهنّ بأنه لا يفيدهن إن أتين بما حظر عليهم كونهن تحت نكاح النبي صلى الله عليه وسلم وليس في ذلك ما يدل على أن فيهن كافرة أو منافقة كما زعمه يوسف الأوالي من متأخري الإمامية سبحانك هذا بهتان عظيم )

والله هذا الرجل يوسف انا لااعرفه بحثت عن ترجمته في كتب الشيعه وجدت انه شيخ لااكثر ولااقل

هذا التعريض الذي نقله الالوسي يكون عاما ينطبق تماما مع تفسير الشيعه بعيدا عن الاتهام والتعرض جزاك الله خيرا

واذا قلت ان عندي تقية فانا احاول بقدر المستطاع ان لااخرج عن الموضوع

والا اين قال اعلام الرافضه ان زوجات النبي كافرات واذا عندك اختصاص باحد ازواجه انقل جزاك الله خيرا








 
قديم 18-08-12, 03:46 AM   رقم المشاركة : 28
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


اقتباس:
[fadhel80;1606555]تقبل الله صيامكم ودعائكم اخي يونس1

يااخي دعك من الروافض ومايقولون نتكلم الان بكلمات العلامه الالوسي
ابن عطيه قال بالكفر والزنا دافع الالوسي عن الزنا في مذهبه و عن اعلام الرافضه
( كذب عليهم فلا تعول عليه وإن كان شائعاً)


ولكن موضوعي موجه للروافض الذين يكفرون امهات المؤمنين !
فكيف ادع قول الروافض !

اقتباس:
لم يبقى الا الكفر وسبحان الله قال صاحب الكشاف في نفس المصدر يعني الالوسي ينقل عن الكشاف
( لا يجوز أن يراد بها الفجور لأنه سمج في الطبع نقيصة عند كل أحد بخلاف الكفر فإن الكفر لا يستسمجونه ويسمونه حقاً )




كلام العلامة الالوسي حول دعاة الزنا لزوجات الانبياء الصادر عن الشيعة او بعضهم , فهذا يكذبه لانه لم يطلع على كل اقوالهم .
فتنبه , ولا تعيد القول مرة اخرى .

اقتباس:
بعد يااخي يقول الالوسي في الاية
(وفيه تعريض لأمهات المؤمنين وتخويف لهنّ بأنه لا يفيدهن إن أتين بما حظر عليهم كونهن تحت نكاح النبي صلى الله عليه وسلم وليس في ذلك ما يدل على أن فيهن كافرة أو منافقة كما زعمه يوسف الأوالي من متأخري الإمامية سبحانك هذا بهتان عظيم )

والله هذا الرجل يوسف انا لااعرفه بحثت عن ترجمته في كتب الشيعه وجدت انه شيخ لااكثر ولااقل

هذا التعريض الذي نقله الالوسي يكون عاما ينطبق تماما مع تفسير الشيعه بعيدا عن الاتهام والتعرض جزاك الله خيرا

واذا قلت ان عندي تقية فانا احاول بقدر المستطاع ان لااخرج عن الموضوع

والا اين قال اعلام الرافضه ان زوجات النبي كافرات واذا عندك اختصاص باحد ازواجه انقل جزاك الله خيرا



الكلام هنا عن كفر بعض زوجات الانبياء كزوجة نوح ولوط عليهما السلام , وبهذا اخذوا الخيانة على انه الكفر وهذا ما قاله الزمخشري وايده الالوسي في جواز كفر الزوجات المنصوص عليهن بكتاب الله , كما هو جواز كفر ابناء الانبياء كابن نوح عليه السلام واباء بعض الانبياء كابو ابراهيم عليه السلام .
وبهذا استساغوا الكفر لهن دون الزنا لانه في محل مقارنة بين اطلاق الزنى عليهن والكفر .
وبالجملة فان الاية لاتعني الكفر لهن اي امهات المؤمنين كما يذهب الرافضة في مذهبهم بتفسير الاية .
فأن كنت ترى ان الاية غير قاصدة امهات المؤمنين بالكفر بل فقط بالتحذير والتنبيه فان الموضوع لايخصك ايها الفاضل ومشكور مشاركتك فيه .
بل يخص من ادعى هذه الدعوة في تكفيرهن وعليه ان ينقاش الادلة ونقائضها .
هداك الله






التوقيع :
رضي الله عن
امير المؤمنين الشهيد قاهر المجوس
عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب
وعن الصحابة اجمعين
------------------------------------------------------------
هل يثبت الشيعة الامامية الجعفرية الاثني عشرية انهم اخذوا دينهم من اهل البيت ؟ وعن طريق المعصوم حصرا ؟؟
سؤال لم يجبني عليه شيعي امامي موالي !!
مناظرة من لها ؟
وسقط الدين الشيعي ولله الحمد
من مواضيعي في المنتدى
»» رزية الخميس : سؤال من وجهة اخرى وجديدة ؟
»» من لهؤلاء الاطفال الذين عذبوا في سجون المالكي في بعقوبة ؟فيديو
»» الامام علي يخالف وصية رسول الله باعانته لعمر بن الخطاب !!!
»» استدلال الرافضة في اية : ‏ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوح
»» مذبحة الهلوكوست محرمة النقاش عليها والرسول محمد (صلى ) موضوع حوار ورسوم مضحكة!!!
 
قديم 25-12-12, 04:10 AM   رقم المشاركة : 29
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


يرفع الموضوع بارك الله فيكم .
مع رفع القلم عن قليلي الفهم والعلم .







التوقيع :
رضي الله عن
امير المؤمنين الشهيد قاهر المجوس
عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب
وعن الصحابة اجمعين
------------------------------------------------------------
هل يثبت الشيعة الامامية الجعفرية الاثني عشرية انهم اخذوا دينهم من اهل البيت ؟ وعن طريق المعصوم حصرا ؟؟
سؤال لم يجبني عليه شيعي امامي موالي !!
مناظرة من لها ؟
وسقط الدين الشيعي ولله الحمد
من مواضيعي في المنتدى
»» دعوة للمناقشة هل الشورى في اختيار الامام بدعة وضلال ؟
»» الامام المعصوم : خذوا ما رووا وذروا ما رأوا . وتعلقه بالصحابة , سؤال ؟
»» هل يوجد تجمع لاهل السنة في ايران مسموح به ؟
»» فوائد عن القران الكريم لابن عثيمين رحمه الله
»» هل صح هذا الكلام من الشيخ رسلان حول حهاد النكاح ؟!
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:44 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "