أحتاج إلى الإطلاع في مذهب السنة.. عدة أسئلة لا أعرف إجابتها .. !

[قدوتي إمامي علي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
! .. اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد .. !

أخواني السنة لدّي سؤال أطرحه على نفسي في بعض الآحيآن .. وبصراحة لا أعلم إجابتة ..
فطرحته هنا لكي أستفيد منكم ولأتفقه في مذهبكم ويكون لدي العلم ولو القليل .. !


كما تعلمون بإن الرسول [ أميّ]
وفسرها علماء السنة بإنه لا يقرأ ولا يكتب وبصراحة لا أعلم أنه لشيء غريب رسول مرسول من رب العالمين فقط ينطق لا يكتب ولا يقرأ ؟!


لماذا الرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله لا يتعلم القراءة والكتابة ؟!
لماذا بعض الصحابة يقرأون ويكتبون وبينما النبي لا يستطيع ؟!
أوليس من العلم الفضيل أن يتعلم الأنسان القراءة والكتابة ؟!
هل النبي يعتمد في خطاباته على الصحابة ولا يفعلها بنفسه ؟!


فا في غزوة بدر فرض الرسول صلى الله عليه وعلى آله على كل أسير
من أسير غزوة بدر من يجيد القراءة والكتابة أن يفدي نفسه بمقابل أن يعلم
عشرة من أبناء المسلمين !
أوليس هو أحق أن يتعلم القراءة والكتابة ؟!


ولماذا الصحابة لم يعلموا الرسول القراءة والكتابة ؟!



.................
طبعاً للمعلومية عندنا نحن الأثنا عشرية بإن الرسول يقرأ ويكتب
ويتسطيع أن يفعل كل ما فعله الأنبياء من قبله فهو أفضلهم !
فيستطيع أن يكلم الطير ويستطيع أن يحيي الموتى بإذنه تعالى
وكل شيء يعلمه هو من الله تعالى !
.................


اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته .. !

أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
سبحان الله سبحان الله سبحان الله

[مزلزل الشيعه]

قال الله تعالى

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمْ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ



كونه أميا . قال الزجاج : معنى( الأمي ) الذي هو على صفة أمة العرب . قال - عليه الصلاة والسلام - : ( إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب ) فالعرب أكثرهم ما كانوا يكتبون ولا يقرءون ، والنبي - عليه الصلاة والسلام - كان كذلك ، فلهذا السبب وصفه بكونه أميا . قال أهل التحقيق : وكونه أميا بهذا التفسير كان من جملة معجزاته


فسر لي هذه الايه يالبيك ياعلي

قال تعالى وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون ) [ العنكبوت : 48 ] .

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لـبيك يـا عـلي     السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ! .. اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد .. ! أخواني السنة لدّي سؤال أطرحه على نفسي في بعض الآحيآن .. وبصراحة لا أعلم إجابتة .. فطرحته هنا لكي أستفيد منكم ولأتفقه في مذهبكم ويكون لدي العلم ولو القليل .. ! كما تعلمون بإن الرسول [ أميّ] وفسرها علماء السنة بإنه لا يقرأ ولا يكتب وبصراحة لا أعلم أنه لشيء غريب رسول مرسول من رب العالمين فقط ينطق لا يكتب ولا يقرأ ؟! لماذا الرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله لا يتعلم القراءة والكتابة ؟! لماذا بعض الصحابة يقرأون ويكتبون وبينما النبي لا يستطيع ؟! أوليس من العلم الفضيل أن يتعلم الأنسان القراءة والكتابة ؟! هل النبي يعتمد في خطاباته على الصحابة ولا يفعلها بنفسه ؟! فا في غزوة بدر فرض الرسول صلى الله عليه وعلى آله على كل أسير من أسير غزوة بدر من يجيد القراءة والكتابة أن يفدي نفسه بمقابل أن يعلم عشرة من أبناء المسلمين ! أوليس هو أحق أن يتعلم القراءة والكتابة ؟! ولماذا الصحابة لم يعلموا الرسول القراءة والكتابة ؟! ................. طبعاً للمعلومية عندنا نحن الأثنا عشرية بإن الرسول يقرأ ويكتب ويتسطيع أن يفعل كل ما فعله الأنبياء من قبله فهو أفضلهم ! فيستطيع أن يكلم الطير ويستطيع أن يحيي الموتى بإذنه تعالى وكل شيء يعلمه هو من الله تعالى ! ................. اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته .. ! أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله

الحمدلله فهذا مانقوله لأن الله هو من قاله وأخبر عنه
وأما لماذا لم يتعلم ,,, فلم يكن معجزا الله أن يعلمه القراءة والكتابه ,,,,, أم ترى الشيعه ذلك
سبحان الله أين وجدت تفسير النبي الأمي ,,,
بالذي يقراء ويكتب
فهل تتبع القرآن وواقع الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته أم ستنكره
أولا :
عندما أمر علي رضي الله عنه أن يمحوا إسم [[ رسول الله ]] في صلح الحديبيه
هل من يقراء ويكتب يحتاج لمن يدله على موقع الكلمه ليمحوها بنفسه بعد أن أقسم علي ألا يمحوها ,, بالرغم من أمر الرسول صلى الله عليه وسلم , بمحوها
ثانيا :
هل من يقراء ويكتب ,, يحتاج أن يكتبوا له وصيته [[ برزية الخميس ]] والتي كان حاضرها أهل البيت ,, ولم يستجيبوا له عندما طلب أن يحضروا له دواة وكتاب


ومن لا يقراء ولا يكتب ماذا يسمى عندكم أيها الشيعه

[شمري طي]

وفي الروايات أن الحسنين ( ع ) قد تكاتبا , فجاء إلىالنبي ( ص )
ليميز بين كتابيهما
وقد كانا أطفالا فقال لهما : [ أنـا أمـي ] !!!
ولكن امضيا إلى أبيكما فجاء اليه فقال لهما : أمضيا إلى أمكما لتميز بينكما .
فلما أتيا إليها قالت : يا ولداي عندي عقد فيه سبع من اللؤالي فأن أقطعه فكل من يحوز
الأربع فسطره الأحسن ..... )

الأنوار النعمانية ج 1 ص 21 , 22

[قدوتي إمامي علي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزلزل الشيعه     قال الله تعالى الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمْ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ كونه أميا . قال الزجاج : معنى( الأمي ) الذي هو على صفة أمة العرب . قال - عليه الصلاة والسلام - : ( إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب ) فالعرب أكثرهم ما كانوا يكتبون ولا يقرءون ، والنبي - عليه الصلاة والسلام - كان كذلك ، فلهذا السبب وصفه بكونه أميا . قال أهل التحقيق : وكونه أميا بهذا التفسير كان من جملة معجزاته فسر لي هذه الايه يالبيك ياعلي قال تعالى وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون ) [ العنكبوت : 48 ] .

شكراً لك أخي على تفاعلك معي وردّك

وأنا أعلم أن تفسيراتنا تختلف عنكم وأيضاً أغلب الأحاديث !

وتفضل هذه بعض من كتبنا :

تفسير العياشي لمحمد بن مسعود العياشي (320 هـ) الجزء2 صفحة31

86 - عن علي بن أسباط قال : قلت لأبي جعفر ع : لم سمى النبي الأمي ؟ قال : نسب إلى مكة وذلك من قول الله : (لتنذر أم القرى ومن حولها) " وأم القرى مكة فقيل أمي لذلك .

وأيضاً :

بصائر الدرجات للصفار (290 هـ) صفحة245 باب 4 في أن رسول لله ص كان يقرء ويكتب بكل لسان

(1) حدثنا أحمد بن محمد عن أبي عبد الله البرقي عن جعفر بن محمد الصوفي قال سألت أبا جعفر ع محمد بن علي الرضا ع وقلت له يا بن رسول الله لم سمى النبي الأمي قال ما يقول الناس قال قلت له جعلت فداك يزعمون إنما سمى النبي الأمي لأنه لم يكتب فقال كذبوا عليهم لعنة الله أنى يكون ذلك والله تبارك وتعالى يقول في محكم كتابه هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة فكيف كان يعلمهم مالا يحسن والله لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقرأ ويكتب باثنين وسبعين أو بثلاثة وسبعين لسانا وإنما سمى الأمي لأنه كان من أهل مكة و مكة من أمهات القرى وذلك قول الله تعالى في كتابه لتنذر أم القرى ومن حولها

فهذه تفسيراتنا لهذه الآية آخي

وأشكرك مرهـ آخرى لردك وتفاعلك مع الموضوع
لكن لا أعلم لماذا الرسول عندكم لم يتعلم ؟!

[قدوتي إمامي علي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     الحمدلله فهذا مانقوله لأن الله هو من قاله وأخبر عنه وأما لماذا لم يتعلم ,,, فلم يكن معجزا الله أن يعلمه القراءة والكتابه ,,,,, أم ترى الشيعه ذلك سبحان الله أين وجدت تفسير النبي الأمي ,,, بالذي يقراء ويكتب فهل تتبع القرآن وواقع الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته أم ستنكره أولا : عندما أمر علي رضي الله عنه أن يمحوا إسم [[ رسول الله ]] في صلح الحديبيه هل من يقراء ويكتب يحتاج لمن يدله على موقع الكلمه ليمحوها بنفسه بعد أن أقسم علي ألا يمحوها ,, بالرغم من أمر الرسول صلى الله عليه وسلم , بمحوها ثانيا : هل من يقراء ويكتب ,, يحتاج أن يكتبوا له وصيته [[ برزية الخميس ]] والتي كان حاضرها أهل البيت ,, ولم يستجيبوا له عندما طلب أن يحضروا له دواة وكتاب ومن لا يقراء ولا يكتب ماذا يسمى عندكم أيها الشيعه

شكراً لك أخي الفاضل لردك .. !
تابع ردّي السابق وسوف تجد تفسيرنا بهذا .. !

لكن الذي أريد أن أعلمه مالحكمة من أن الرسول أمي لا يقرأ ولا يكتب ؟!

[بو عمر العنزي]

عجيب !! أمي لأنه من أم القرى .. إضافة جديدة للقاموس لمعنى كلمة [ أمي ] لكنك لم تفسر لنا هذه الأية التي ذكرها الأخ
قال تعالى وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون ) [ العنكبوت : 48 ] . ما معنى هذه الأية !؟

[قدوتي إمامي علي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي     وفي الروايات أن الحسنين ( ع ) قد تكاتبا , فجاء إلىالنبي ( ص ) ليميز بين كتابيهما وقد كانا أطفالا فقال لهما : [ أنـا أمـي ] !!! ولكن امضيا إلى أبيكما فجاء اليه فقال لهما : أمضيا إلى أمكما لتميز بينكما . فلما أتيا إليها قالت : يا ولداي عندي عقد فيه سبع من اللؤالي فأن أقطعه فكل من يحوز الأربع فسطره الأحسن ..... ) الأنوار النعمانية ج 1 ص 21 , 22

أخي لا أعلم صحة الحديث هذا عندنا .. !
وليست لدي الإجابة الوافية لذلك فأنا أتيت لكي أتعلم .. !
ولكني رجعت إلى الأنترنت في مواقع آخرى وقرأت الكلام كله ..
وأتضح لي أن لا أحد يريد أن يجاوب الحسنين عليهم الصلاة والسلام
لأن إذا قال هذا أحسن أغتم الآخر

أتمنى أخي إذا بإمكانك أن تنقل هذا الحديث مع وجود سنده هل هو ضعيف أم صحيح

ويعطيك الف عافية . . !

[مزلزل الشيعه]

من كتب الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم ....


http://www.alameli.net/books/index.php?id=2581


موقع على الكوراني انظر ماذا يقول

قال العلامة الحلي رحمه الله في منهاج الكرامة/77، وفي شرحه للسيد الميلاني: 1/475:
(وسمَّوْه كاتب الوحي ، ولم يكتب له كلمة واحدة من الوحي ، بل كان يكتب له رسائل ، وقد كان بين يدي النبي صلى الله عليه وآله أربعة عشر نفساً يكتبون الوحي ، أولهم وأخصهم به وأقربهم إليه علي بن أبي طالب عليه السلام

من نفس موقع الكوراني السابق ,,,,,!!!!

[قدوتي إمامي علي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو عمر العنزي     عجيب !! أمي لأنه من أم القرى .. إضافة جديدة للقاموس لمعنى كلمة [ أمي ] لكنك لم تفسر لنا هذه الأية التي ذكرها الأخ قال تعالى وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون ) [ العنكبوت : 48 ] . ما معنى هذه الأية !؟

نعم هذه عقيدتنا

وتفضل أخي :
( وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلهِ مِنْ كِتاب وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إذاً لاَرتَابَ المُبْطِلونَ ) ( العنكبوت/48 ).
فالآية بحكم وقوع النكرة فيها في سياق النفي تفيد شمول السلب وعمومه لتلاوة أي كتاب وممارسة أية كتابة.
ثم إنّه سبحانه علّل هذا السلب بأنّه خير عون لنفي ريب المبطلين وشك المشكّكين إذ لو كان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ممارساً للقراءة والكتابة قبل البعثة ، لاتّهمه اليهود والنصارى والمشركون بأنّ الشريعة التي جاء بها تلقّاها عن طريق قراءة الصحف وتلاوتها ، ولأجل صد هذا الريب وقلع جذور هذا الشك لميُمكّن نبيّه عن تعلّم الكتابة والقراءة حتّى يكون ذا بيّنة قويّة على أنّ شريعته شريعة سماوية.


وشكراً لك لمداخلتك
وإن شاء الله يهديني وآيآك إلى صراطة المستقيم