احمد العرقي سوف اعلن اسبصاري على يدك بهذا السبب البسيط

[ابراهيم الحويطي]

ذكرت في أحد الردود على الاخوان مايلي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     شوف انا لما قلت هذه الرواية ضعيفة عند الشيعة فحبيت ان ارد بما انتم تردون اما انا كان ردي واضح فهو اذا تم تحريمها يوم الفتح اذا ما اقول به صحيح حرمت فقط يوم خيبر

ومادام لديكم ضعيف فمن البديهي أن يكون لديكم صحيح
الطلب هنا منك ياسيدي انت تأتيني برواية صحيحه واحده فقط وفق روايات الحديث لدى الشيعه
ولامانع من الاستعانه بالعلماء الكبار من الشيعه في ذلك

[الأسد الثائر]

تسجيل متابعة

[mussab]

انتظر بفارغ الصبر

بس شكلنا راح نردد يالليييييييييييييييييييييييييييييييل مطولك

[ابراهيم الحويطي]

الآخوان الاسد الثائر ومصعب شاكر لكم متابعتكم وتوجدكم

[نحن الشيعه ياروافض]

اخي ابراهيم تمنيت انك ماتقول سيدي كأنه مر علي حديث ماادري اذا صحيح اولا ان النبي نهى اننا نقول لهذه الاشكال كلمه سيد

[ابراهيم الحويطي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نحن الشيعه ياروافض     اخي ابراهيم تمنيت انك ماتقول سيدي كأنه مر علي حديث ماادري اذا صحيح اولا ان النبي نهى اننا نقول لهذه الاشكال كلمه سيد

ياهلا والله بك أخوي لاعلم لدي عن ماذكرت ومنكم نستفيد

[احمد العرقي]

بســـــــــــــــــم الرحمن الرحيم
اهلا بك اخي اربراهيم ماذا تقصد بالحديث الصحيح

[ابراهيم الحويطي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     بســـــــــــــــــم الرحمن الرحيم اهلا بك اخي اربراهيم ماذا تقصد بالحديث الصحيح

اقصد ياسيد أحمد راويه واحده صحيحه من ألاف الروايات اللتي عندكم وفق تصحيح الروايات لديكم

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     بســـــــــــــــــم الرحمن الرحيم اهلا بك اخي اربراهيم ماذا تقصد بالحديث الصحيح

أيها الجاهل تنتقد أحاديثنا ورواتنا وفي النهاية تقول أنك لاتعرف الحديث الصحيح من الضعيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أثبت جهلك بيدك

[احمد العرقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

كان الاجدر بك اخي ان تقول لقول لي اعطني حديث صحيح وانا ساقول لك طلباتك اوامر فلا داعي لقولك هداك الله ساعلن استبصاري



الشيخ الصدوق - الخصال - رقم الصفحة : ( 65 )



98 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (ر) قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، ويعقوب بن يزيد جميعا ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، عن معروف بن خربوذ ، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ، عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال : لما رجع رسول الله (ص) من حجة الوداع ونحن معه أقبل حتى انتهى إلى الجحفة فأمر أصحابه بالنزول فنزل القوم منازلهم ، ثم نودي بالصلاة فصلى بأصحابه ركعتين ، ثم أقبل بوجهه إليهم فقال لهم : إنه قد نبأني اللطيف الخبير أني ميت وأنكم ميتون ، وكأني قد دعيت فاجبت وأني مسؤول عما ارسلت به إليكم ، وعما خلفت فيكم من كتاب الله وحجته وأنكم مسؤولون ، فما أنتم قائلون لربكم ؟ قالوا : نقول : قد بلغت ونصحت وجاهدت فجزاك الله عنا أفضل الجزاء ثم قال لهم : ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إليكم وأن الجنة حق ؟ وأن النار حق ؟ وأن البعث بعد الموت حق ؟ فقالوا : نشهد بذلك ، قال : اللهم اشهد على ما يقولون ، ألا وإني اشهدكم أني أشهد أن الله مولاي ، وأنا مولى كل مسلم ، وأنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فهل تقرون لي بذلك ، وتشهدون لي به ؟ فقالوا : نعم نشهد لك بذلك ، فقال : ألا من كنت مولاه فإن عليا مولاه وهو هذا ، ثم أخذ بيد علي (ع) فرفعها مع يده حتى بدت آباطهما : ثم : قال : اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره واخذل من خذله ، ألا وإني فرطكم وأنتم واردون علي الحوض ، حوضي غدا وهو حوض عرضه ما بين بصرى وصنعاء فيه أقداح من فضة عدد نجوم السماء ، ألا وإني سائلكم غدا ماذا صنعتم فيما أشهدت الله به عليكم في يومكم هذا إذا وردتم علي حوضي ، وماذا صنعتم بالثقلين من بعدي فانظروا كيف تكونون خلفتموني فيهما حين تلقوني ؟ قالوا : وما هذان الثقلان يا رسول الله ؟ قال : أما الثقل الاكبر فكتاب الله عزوجل ، سبب ممدود من الله ومني في أيديكم ، طرفه بيد الله والطرف الآخر بأيديكم ، فيه علم ما مضى وما بقي إلى أن تقوم الساعة ، وأما الثقل الاصغر فهو حليف القرآن وهو علي بن أبي طالب وعترته (ع) ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.