الجواد والرضا .. ماذا فعلا !!!!!!

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

ركز واحسب أخطاء العصمة مع أحد المعصومين - الإمام الجواد - ((( رحمه الله )))

من هو الجواد رحمه الله
هو محمد بن علي الجواد تاسع الأئمة رحمهم الله (( المعصومين عند الشيعة ))
تزوج أم الفضل بنت المأمون !! وهي عند الحمقى الشيعة ناصبية بنت ناصبي !!!!!!!!
أليس هذا خطأً قاتل من المعصوم !!!!!!؟؟؟؟؟....
وأزيدكم من الشعر بيت ... أبوه الرضا رحمه الله كان وزير عند النواصب !!!! رقعوها .. ياروافض
وتقولون زوجته أم الفضل بنت المأمون وضعت له السّم في العنب فأكله !!!!!
وهذي طامة كيف يأكله وهو يعلم أنه مسموم هذا قتل النفس ماذا يسمى ؟؟؟
((هذا انتحار ))

دلائل الإمامة ( لمحمد بن جرير بن رستم الطبري الشيعي الهالك )
صفحة 394

(( ليس إمامنا الطبري رحمه الله ))


=======================

أخطاء العصمة بحسب المفهوم الشيعي :

1) زواج المعصوم من ناصبية والنواصب كفار عند الحثالة (( الروافض))

الله يقول ولا تمسكوا بعصم الكوافر .....

لماذا عصى المعصوم رب العالمين ؟؟؟؟؟؟

2) أبوه الرضا رحمه الله لماذا قبل ولاية عهد المأمون الناصبي لمدة سنتين ..

3) اقدامه على أكل الطعام المسموم وهو يعلم بحسب زعم الشيعة وهذا قدام على التهلكة ..والله يقول ..

وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

ننتظر الردود

============================================
===== تــــــــــــــــــــــــــــــــــــوقـــــــــــ ـــــــــيـــــــــــــــــــــــع =========
============================================


قال أمير المؤمنين(ع):
من جدّد قبراً أو مثّل مثالاً فقد خرج من الإسلام
من لايحضره الفقيه 1/135
وسائل الشيعة 2/868
==============
قال أمير المؤمنين(ع) :
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870
=============
قال الله عن دعاء الأموات( أيا كانوا )

وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

............................................

[السياف الدمشقي]

يرفع رفع الله قدر حبيبي كمال .

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

kasper
أحبك الله ... كما أحببتنا فيه

وبارك الله فيك ... وجعل الجنة مثواك .............

[درب الهاوي]

أخي الكريم كمال سأجيبك عن الأسئلة بكل صدق

بالنسبة لمسألة الزواج من ناصبية ومسألة أكل السم

جوابها واحد

وهو أن المعصوم عليه ان يتعامل على الظاهر

فهو يعلم أن السم بالأكل ولكن يجب عليه ان يتعامل بالظاهر

وإلا سيعيش حياة غير طبيعية اذا سيتعامل على الباطن

ولكنه ياسيدي الكريم ينتظر ما يأمره الله به كي يقوم بعمله

مثلا الحسين في يوم عاشوراء اخرج طفله الرضيع للأعداء وهو يعلم انه سيقتل

ولكن يا اخي الحبيب عندما يأتي امر الله عز وجل بمثل هذه الأوامر فلن يخالفه المعصوم

ويقول له هذا انتحارا ً فإن كل مايفعله المعصوم يفعله للقربى من الله

اما بالنسبة للرضا عندما اصبح وزيرا ً

فيا اخي الكريم يجب ان تعلم ان بعد ثورة كربلاء لم يعد دور الإئمة يتجسد في الثورات والحروب

فهو بالرغم من انه وزير ولكنه لم يكن ليعمل اعمال الوزير او يقوم بمساعدة المأمون

بل كان يعمل على هداية الناس ونصحهم فما المشكلة ان كان وزيرا ً فقط بالأسم

والدليل أن المأمون قام بنفيه إلى (( طوس )) في إيران وانت تعلم أنه مدفون هناك

وبالنهاية كل معصوم يفعل ما أمره الله وكل فعل تتبعه حكمة ربما نعلمها

وربما لا نعلمها مع العلم ان جميعها واضحة

أرجو ان أكون قد اوفيت بالإجابة

شكرا ً لكم جكيعا ً والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبي الإسلام]

اقتباس: وهو أن المعصوم عليه ان يتعامل على الظاهر

إذاً , كيف زعتم أن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه - وهو عندكم معصوم - أن يعامل أبوبكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين على الباطن؟

أي أنه علم أنهم منافقين , وعاملهم معاملة المنافقين؟

مع العلم أن ظاهرهم الإسلام! "بزعمكم"

فلماذا لم يعاملهم على ظاهرهم "الإسلام"؟

الآن يازميل .. المعصوم يتعامل على الظاهر أم الباطن؟

اقتباس: والدليل أن المأمون قام بنفيه إلى (( طوس )) في إيران وانت تعلم أنه مدفون هناك وبالنهاية كل معصوم يفعل ما أمره الله وكل فعل تتبعه حكمة ربما نعلمها وربما لا نعلمها مع العلم ان جميعها واضحة

أين الدليل؟

يتضح لنا من كلام الزميل درب الهاوي أن الإمام لم يشأ الإعتراض على حكمة الله عز وجل!

إذاً , لماذا - في زعمكم - أن الإمام علي بن أبي طالب بأبي هو وأمي خالف حكمة الله عز وجل عندما شاء المولى تبارك وتعالى أن يتولى الخلافة أبوبكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه؟ وهذه من حكم الله!

وأيضاً من حكمة الله تبارك وتعالى ألاّ يتولى الخلافة علي بن أبي طالب , فهل لديكم إعتراض على حكمة الله؟

ولو شاء الله أن يحكم علي بن أبي طالب لهيّء الله له ذلك رغم أنف البشر!


إجاباتك كلها مبنية على هواك , وكلامك إنشائي ضعيف ووسيلتك للهروب قد بائت بالفشل!

[صهيب1]

يا درب الهاوية

ان تكذب على الأخ كمال قد نقبل منك ذلك على اساس ان لا عمل لكم في الدنيا غير ذلك

اما ان تكذب على رب العزة فتلك خطيئة لا تغتفر.

اقتباس: وهو أن المعصوم عليه ان يتعامل على الظاهر

ماذا يعني الظاهر ؟ ان يمارس النفاق في ابشع صوره.

يتزوج ناصبية وهو يعلم انها كافرة" حسب مذهبكم " والكافر بالضرورة مشرك والله تعالى يتهى عن نكاح

المشركات بل الكافرات وبهذا يصبح الجوادا خارجا عن طاعة الله ومن خرج عن طاعة الله فقد كفر

إذا الخلاصة:

1 الجواد كافر .

أما بالنسبة لولاية العهد فقد كانت ثابتة وقولك:
.

اقتباس: والدليل أن المأمون قام بنفيه إلى (( طوس )) في إيران وانت تعلم أنه مدفون هناك

ليس إلا كذبة كسابقتها.

فقد غادر الرضا خراسان مع المأمون لما علما بمبايعة ابراهيم عم المأمون ولكن المنية عاجلته في الطريق

ودفن في قرية "سناباد" وقبره إلى جوار قبر الرشيد.(203/818).

فكفوا عن الكذب والنفاق: هل كان المأمون يرضى بدفنه إلى جانب والده لو قتله كما تدعون؟

ولكن حب دراويشكم المعممين للمسرحيات الدرامية جعلهم يجعلون من كل واحد منهم شهيدا وبذلك

يسيطروا على قطيع الحمير ويضمنوا الخمس والبنات " وما احلى البنات".

أما هذا الكلام لو استدعينا عفير وطلبنا أن يقرأه قراءة فقط لاستحى.

اقتباس: وبالنهاية كل معصوم يفعل ما أمره الله وكل فعل تتبعه حكمة ربما نعلمها وربما لا نعلمها مع العلم ان جميعها واضحة

الواضح يعلم ولا يخفى على احد.

الله تعالى في مذهبكم ينهى عن امر ويأمر بمثله.

ينهى عن الزواج بالكافرة ويأمره بالزواج بالكافرة.

ينهى عن موالاة الظالم ويأمر بموالاة الظالم.

2 الرضا انتهازي يصاحب الظالمين طمعا في فتاة الدنيا ويعصي ربه

أرأيت : حتى الحمار سيرفض ان يقول سخافة كهذه.

أين عقولكم؟

أخذها عجعوج معه " قلتم أخذ القرآن.قلنا: ماشي

قلتم: العلم. قلنا: ماشي

وأخيرا عقولكم .هذا كثير.

المجرم ابن الحرام لا بد من تأديبه وإحالته على محكمة دولية لارتكابه جرائم بحق الإنسانية

[درب الهاوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب1     يا درب الهاوية ان تكذب على الأخ كمال قد نقبل منك ذلك على اساس ان لا عمل لكم في الدنيا غير ذلك اما ان تكذب على رب العزة فتلك خطيئة لا تغتفر. ماذا يعني الظاهر ؟ ان يمارس النفاق في ابشع صوره. يتزوج ناصبية وهو يعلم انها كافرة" حسب مذهبكم " والكافر بالضرورة مشرك والله تعالى يتهى عن نكاح المشركات بل الكافرات وبهذا يصبح الجوادا خارجا عن طاعة الله ومن خرج عن طاعة الله فقد كفر إذا الخلاصة: 1 الجواد كافر . أما بالنسبة لولاية العهد فقد كانت ثابتة وقولك: . ليس إلا كذبة كسابقتها. فقد غادر الرضا خراسان مع المأمون لما علما بمبايعة ابراهيم عم المأمون ولكن المنية عاجلته في الطريق ودفن في قرية "سناباد" وقبره إلى جوار قبر الرشيد.(203/818). فكفوا عن الكذب والنفاق: هل كان المأمون يرضى بدفنه إلى جانب والده لو قتله كما تدعون؟ ولكن حب دراويشكم المعممين للمسرحيات الدرامية جعلهم يجعلون من كل واحد منهم شهيدا وبذلك يسيطروا على قطيع الحمير ويضمنوا الخمس والبنات " وما احلى البنات". أما هذا الكلام لو استدعينا عفير وطلبنا أن يقرأه قراءة فقط لاستحى. الواضح يعلم ولا يخفى على احد. الله تعالى في مذهبكم ينهى عن امر ويأمر بمثله. ينهى عن الزواج بالكافرة ويأمره بالزواج بالكافرة. ينهى عن موالاة الظالم ويأمر بموالاة الظالم. 2 الرضا انتهازي يصاحب الظالمين طمعا في فتاة الدنيا ويعصي ربه أرأيت : حتى الحمار سيرفض ان يقول سخافة كهذه. أين عقولكم؟ أخذها عجعوج معه " قلتم أخذ القرآن.قلنا: ماشي قلتم: العلم. قلنا: ماشي وأخيرا عقولكم .هذا كثير. المجرم ابن الحرام لا بد من تأديبه وإحالته على محكمة دولية لارتكابه جرائم بحق الإنسانية

اخي صهيب كلامك بالنسبة

للزواج من ناصبية قلت لك يجب ان يتعامل على الظاهر

وهي على الظاهر مسلمة


المعصوم يجب أن يتعامل على الظاهر وهذا أمر الله عز وجل

فحتى لو تزوج ناصبية اومشركة او إلى ما ذلك فهذا أمر الله

ولايستطيع المعصوم ان يقول للناس انت كافر وانت مشرك

لأنه يعلم الغيب فماذا تتوقع ستكون نظرة الناس إليه حين إذن

وهو يقوم بتكفير الناس وهم ظاهرا ً مؤمنين



وبالنسبة لرواية الرضا ومكان دفنه

اعطني دليل كي اصدقك



ونهاية الحديث اتمنى أن تعطي لرسول الله صلى الله عليه وسلم

بعض الإحترام وان لاتقوم بسب احفاده الذين هم من نسله الطاهر

فيا سبحان الله اتطعنون بنسل خير البشر


نهاية شكرا لكم جميعا ً

وأرجو أن لا أكون أزعجتكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[صهيب1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درب الهاوي     اخي صهيب كلامك بالنسبة للزواج من ناصبية قلت لك يجب ان يتعامل على الظاهر وهي على الظاهر مسلمة المعصوم يجب أن يتعامل على الظاهر وهذا أمر الله عز وجل فحتى لو تزوج ناصبية اومشركة او إلى ما ذلك فهذا أمر الله ولايستطيع المعصوم ان يقول للناس انت كافر وانت مشرك لأنه يعلم الغيب فماذا تتوقع ستكون نظرة الناس إليه حين إذن وهو يقوم بتكفير الناس وهم ظاهرا ً مؤمنين وبالنسبة لرواية الرضا ومكان دفنه اعطني دليل كي اصدقك ونهاية الحديث اتمنى أن تعطي لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الإحترام وان لاتقوم بسب احفاده الذين هم من نسله الطاهر فيا سبحان الله اتطعنون بنسل خير البشر نهاية شكرا لكم جميعا ً وأرجو أن لا أكون أزعجتكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا شيخ نحن لا نتكلم بإنشاء.
لن أعود إلى كل ما قيل .
ولكن اعطنا دليلا شرعيا واحدا يثبت أن الله امرهم بذلك.
لا تقل لي بالجوال: لم يكن موجودا على عهدهم.
ولا تقل لي عصمة : فنحن لا نعترف بها .
ولا تأتنا بخرافة على أنها الحقيقة.
هم بشر كبقية الخلق بدليل أنهم ولدوا كما ولد الناس وعاشوا كما عاش الناس فما الذي يجعلهم مختلفين.
وماتوا كما مات الناس .

أي ظاهر وأي خرافة: أنت تقول أمر الله :إذا كان أمر الله اعطنا آية.
ما رأيك لو أقول لك: أمرني الله أن لا أصدق أحدا من الروافض فيما يقولون.
تأكد أن وضعي أفضل من المعصومين: عندي جوال وهم لم يكن لهم.

استغفر الله من غضب الله

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درب الهاوي     مثلا الحسين في يوم عاشوراء اخرج طفله الرضيع للأعداء وهو يعلم انه سيقتل ولكن يا اخي الحبيب عندما يأتي امر الله عز وجل بمثل هذه الأوامر فلن يخالفه المعصوم

ابي دليل واحد ان الله امر الحسين رضي الله عن بالخروج من الاساس