الإصابة في تخريح حديث " زواج علي من فاطمة "

[تقي الدين السني]

لا إله إلا الله ..

[طرابلسي سني]

و متى تزوج علي رضي الله عنه فاطمة رضي الله عنها حسب أحاديث الشيعة؟

[تقي الدين السني]

أخي الحبيب هذه الرواية في كتب الشيعة وفقكم الله للخير , بان الله زوجهما في السماء وما إلي ذلك من الخرافات .

[طرابلسي سني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     أخي الحبيب هذه الرواية في كتب الشيعة وفقكم الله للخير , بان الله زوجهما في السماء وما إلي ذلك من الخرافات .

نعم أخي أنا معك ولكن متى كان هذا الزواج؟ حسب أحاديثهم أي سنة تزوجها علي؟

[تقي الدين السني]

في الحقيقة وفقكم الله لم أبحث فيها , بل أجزمُ ان السنة لم تذكر بتمامها في أحاديثهم التي إطلعتُ عليها حول هذا الموضوع.

[طرابلسي سني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     في الحقيقة وفقكم الله لم أبحث فيها , بل أجزمُ ان السنة لم تذكر بتمامها في أحاديثهم التي إطلعتُ عليها حول هذا الموضوع.

أنا أسأل لأني أمتلك دليلا صحيحا من كتبهم ينص على أن فاطمة ولدت بعد الإسراء و المعراج و عند أهل السنة كان الزواج مباشرة بعد معركة بدر فإن صح مثل هذا عندهم فلا يخفى عليكم أخي أنها كارثة.

[تقي الدين السني]

أتملك هذا الدليل وفقك الله للخير .. !

[طرابلسي سني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     أتملك هذا الدليل وفقك الله للخير .. !

إليك الدليل بالسند الصحيح و لا غبار عليه

كتاب التوحيد للصدوق, الباب الثامن "باب ما جاء في الرؤية" الرواية ال21:



حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رحمه الله، قال: حدثنا علي ابن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن عبد السلام بن صالح الهروي، قال:

قلت لعلي بن موسى الرضا عليهما السلام،: يا ابن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه أهل الحديث أن المؤمنين يزورون ربهم من منازلهم في الجنة؟ فقال عليه السلام:
يا أبا الصلت إن الله تبارك وتعالى فضل نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم على جميع خلقه من النبيين والملائكة، وجعل طاعته طاعته ومتابعته متابعته وزيارته في الدنيا والآخرة زيارته فقال عز وجل: (من يطع الرسول فقد أطاع الله)، وقال: (إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم) وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (من زارني في حياتي أو بعد موتي فقد زار الله) درجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الجنة أرفع الدرجات، فمن زاره إلى درجته في الجنة من منزله فقد زار الله تبارك وتعالى.
قال: فقلت له: يا ابن رسول الله فما معنى الخبر الذي رووه أن ثواب لا إله إلا الله النظر إلى وجه الله؟ فقال عليه السلام: يا أبا الصلت من وصف الله بوجه كالوجوه فقد كفر ولكن وجه الله أنبياؤه ورسله وحججه صلوات الله عليهم، هم الذين بهميتوجه إلى الله وإلى دينه ومعرفته، وقال الله عز وجل: (كل من عليها فان و يبقى وجه ربك) وقال عز وجل: (كل شئ هالك إلا وجهه) فالنظر إلى أنبياء الله ورسله وحججه عليهم السلام في درجاتهم ثواب عظيم للمؤمنين يوم القيامة، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (من أبغض أهل بيتي وعترتي لم يرني ولم أره يوم القيامة) وقال عليه السلام: (إن فيكم من لا يراني بعد أن يفارقني) يا أبا الصلت إن الله تبارك و تعالى لا يوصف بمكان، ولا تدركه الأبصار والأوهام.فقال: قلت له: يا ابن رسول الله فأخبرني عن الجنة والنار أهما اليوم مخلوقتان؟ فقال: نعم، وأن رسول الله صلى الله عليه وآله قد دخل الجنة ورأى النار لما عرج به إلى السماء، قال: فقلت له: إن قوما يقولون: إنهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين، فقال عليه السلام: ما أولئك منا ولا نحن منهم، من أنكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلى الله عليه وآله وكذبنا، ولا من ولايتنا على شئ، ويخلد في نار جهنم، قال الله عز وجل: (هذه جهنم التي يكذب بها، المجرمون يطوفون بينها وبين حميم آن) وقال النبي صلى الله عليه وآله: (لما عرج بي إلى السماء أخذ بيدي جبرئيل فأدخلني الجنة فناولني من رطبها فأكلته فتحول ذلك نطفة في صلبي، فلما أهبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة عليها السلام، ففاطمة حوراء إنسية، وكلما اشتقت إلى رائحة الجنة شممت رائحة ابنتي فاطمة عليها السلام.


و هذا الرابط:http://www.aqaed.com/book/135/twhid1-08.html

إن شاء الله لا أكون مخطئ

[تقي الدين السني]

أحسن الله إليك أخي الحبيب , ولكن الرافضي قد يضعفها بعبد السلام الهروي . فهو هالكٌ عندهم ..

[طرابلسي سني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     أحسن الله إليك أخي الحبيب , ولكن الرافضي قد يضعفها بعبد السلام الهروي . فهو هالكٌ عندهم ..

أليس هذا هو الرجل؟
http://www.al-shia.org/html/ara/ahl/...=ashabhm&id=93


هو ثقة من أصحاب الرضا.