هل حب أهل البيت فقط يدخلنا الجنة ؟! للامامية

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالعزيز     أخي الكريم أبو سند بالتأكيد نحن عندما نحاور أي إنسان فإننا نحاوره بما يعتقده لا بما نظن أنه يعتقده في عقيدتي أنا محمد عبدالعزيز عندما أقول لوالدتي أغيثيني ، و لا تنسيني في الاختبارات - التي أعيشها حاليا في دراستي - نجاحي يعتمد عليكِ أمي و أنا نعرف أن المقصود من كل هذا هو أن تدعو لي فأنا و هي ندرك كامل الإدراك أنه ليس في يدها شيء فعلي تقوم به لأنجح في الاختبارات، لا هي سوت تذاكر عني و لا هي ستدخل الاختبارات بدلا عني و لا هي ستتصل بالجامعة لتتوسط لي كل ما تملكه هو الدعاء و الدعاء فقط، و لأني أظن فيها خيرا لعبادتها و صيامها و قيامها الليل فإني أجعلها "واسطة" بيني و بين الله فتدعو لي كذلك الأئمة عليهم السلام انس أنهم ميتون و أنهم لا يسمعون نحن كشيعة ندرك أنه لا حول لهم و لا قوة من دون الله و ننقل نحن في كتبنا ذلك و لا ننتظر من أحد يخبرنا عن هذا الأمر فأمير المؤمنين عليه السلام نفسه يدعو الله ( اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْمَعْ دُعَائِي إِذَا دَعَوْتُكَ وَ اسْمَعْ نِدَائِي إِذَا نَادَيْتُكَ وَ أَقْبِلْ عَلَيَّ إِذَا نَاجَيْتُكَ فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَيْكَ وَ وَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ مُسْتَكِينا لَكَ مُتَضَرِّعا إِلَيْكَ رَاجِيا لِمَا لَدَيْكَ ثَوَابِي وَ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَ تَخْبُرُ حَاجَتِي وَ تَعْرِفُ ضَمِيرِي وَ لا يَخْفَى عَلَيْكَ أَمْرُ مُنْقَلَبِي وَ مَثْوَايَ وَ مَا أُرِيدُ أَنْ أُبْدِئَ بِهِ مِنْ مَنْطِقِي وَ أَتَفَوَّهَ بِهِ مِنْ طَلِبَتِي وَ أَرْجُوهُ لِعَاقِبَتِي وَ قَدْ جَرَتْ مَقَادِيرُكَ عَلَيَّ يَا سَيِّدِي فِيمَا يَكُونُ مِِّني إِلَى آخِرِ عُمْرِي مِنْ سَرِيرَتِي وَ عَلانِيَتِي وَ بِيَدِكَ لا بِيَدِ غَيْرِكَ زِيَادَتِي وَ نَقْصِي وَ نَفْعِي وَ ضَرِّي ) فهل تتوقع مني كشيعي أن أعتقد بأن أمير المؤمنين عليه السلام يستطيع عمل شيء لي من دون الله و إذنه ! عقيدتنا باختصار كما ذكر الشيخ حسين حفظه الله "التوسل بالأنبياء والأولياء مع الاعتقاد أنه لا حول لهم ولا قوة إلا بالله فلا مانع منه وهو من التوحيد لله لأنه بأمره وقوته فالوسيلة إذا كانت بإذن الله داخلة في صميم التوحيد . وأما إذا اعتقد أحد أن الأنبياء والأولياء والأئمة مستقلون عن الله ولا يحتاجون إليه فهذا شرك بالله ومن يعتقد ذلك يكون منحرفا عن الشريعة الغراء بل خارج من الدين" ولعل هذا يجيب على سؤالك لم أفهم هذه النقطة هل تقصد بأنك اتبعت كلام الأئمة الموجود في كتب الشيعة أم ماذا ؟! موضوع التوسل كتبت فيه الكثير و الكثير جدا من المؤلفات و من خلال اطلاعي أعتقد بأن مربط الفرس ليس في مبدأ الواسطة، فأنتم تجوزونه للحي أعتقد بأن مربط الفرس هو هل أن الميت يسمع أو لا يسمع يوجد من المسلمين، و أعتقد حتى من الصحابة من يعتقد بأن الميت يسمع كلام الحي، و هناك مسلمون لا يرون ذلك إن كنت أستطيع الاستغاثة - ليس من دون الله - بالحي في سلامة من ديني ، فلا أرى مانعا حقيقيا من الاستغاثة بالميت، و كل هذا في حدود إذن الله و مشيئته

الأخ الكريم محب الامام علي

الأخت فاطمه

بارك الله بكما ونفع بكما

[أبو سند]

كل ما أريد أن اثبته لك أني اقتدي بأهل البيت فادعوا الله كما قال الامام علي

( اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْمَعْ دُعَائِي إِذَا دَعَوْتُكَ وَ اسْمَعْ نِدَائِي إِذَا نَادَيْتُكَ وَ أَقْبِلْ عَلَيَّ إِذَا نَاجَيْتُكَ فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَيْكَ وَ وَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ مُسْتَكِينا لَكَ مُتَضَرِّعا إِلَيْكَ رَاجِيا لِمَا لَدَيْكَ ثَوَابِي وَ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَ تَخْبُرُ حَاجَتِي وَ تَعْرِفُ ضَمِيرِي وَ لا يَخْفَى عَلَيْكَ أَمْرُ مُنْقَلَبِي وَ مَثْوَايَ وَ مَا أُرِيدُ أَنْ أُبْدِئَ بِهِ مِنْ مَنْطِقِي وَ أَتَفَوَّهَ بِهِ مِنْ طَلِبَتِي وَ أَرْجُوهُ لِعَاقِبَتِي وَ قَدْ جَرَتْ مَقَادِيرُكَ عَلَيَّ يَا سَيِّدِي فِيمَا يَكُونُ مِِّني إِلَى آخِرِ عُمْرِي مِنْ سَرِيرَتِي وَ عَلانِيَتِي وَ بِيَدِكَ لا بِيَدِ غَيْرِكَ زِيَادَتِي وَ نَقْصِي وَ نَفْعِي وَ ضَرِّي )


لكنت بتوسلك بالقبور والأموات اقتديت بمن !

[Fatima*]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الإمام علي     بيان مابعده بيان أحسن الله إليك.

وفيـــك بـآرك المولى أخي الكريم, نسأل الله سبحانه أن يزيدنا علماً وأن ينفعنا جميعاً بما علمنـا وأن يـــرزقنا العمـــل به, إنه سيمعٌ مجيب,

أخي؛ إن الإمامية -وعموم القبورية- هداهم الله كثيراً ما يستشهدون علينا بهذه الآية { وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ }
ليدللوا على سماع أندادهــم لدعائهم وندائهم, متغافلين بذلك عن كــل الأدلة الصريحة التي تدحض افتراءهم هذا, فسألتهم ذات السؤال في مشاركتي الأولى لألــزمهم بما قاله المولــى تبارك وتعالى؛ إذ أنهم يأخذون ما يعتقدون أنه يخدم بـآطلهم ويصرفون النظر عن بآقي الكلام الذي يهدم باطلهم لو كــانوا يعــقِـلون؛

أنصحك أخي بقـراءة كتاب "الخرافات الوافرة في زيارة القبور" للسيد أبي الفضـل ابن الرضا البرقعي القمي رحمه الله تعالى,
تستطيع قراءته من هذا الموقع على برنامج الـوورد
http://www.ijtehadat.com/
وقد بين في هذا الكتاب أصنافاً من الخرافات والشركيات والأوهام التي يعيشها الكثير من أبناء الشيعة في زماننا هذا وكيف أنهم ابتعدوا عن هدي الأئمة الأطــهار؛
هذا مع أن السيد أبو الفضل يرى نفسه شيعياً من شيعة أمير المؤمنين, إلا أنه يرى أن ذلك لا يعني أيضاً أن يعيش في غياهب الجهــل والشرك وتقليد الآباء واتباع الظنون, فاجتهد في البحث عن الحق حتى وفقه الله لذلك, ففنــد العصمة المزعومة وأبــطل الولاية الخرافية ورد على الغـــلاة, والأهــم من ذلك كله أن الله نجاه من الشرك فعرف التوحيد الصـآفي النقي؛ نحسبه على ذلك والله حسيبه, ونسـأل الله أن يغفر له ويرحمه ويتــجاوز عنه؛

[لك عيني وقلبي يارسولي]

طيب هل علي بن أبي طالب والحسن و الحسين و فاطمة رضي الله عنهم جميعا يستطيعوا فعل شي وهم أموت

إذا هم وهم عائشون على الأرض لم يستطيع فعل شي لأنفسهم
فكيف أستغيث بهم ؟

[شمري طي]

اقتباس: لا يدخل الجنة مشرك و إن كان محبا لأهل البيت عليهم السلام

ماهو الشرك إذاً ؟

وعندما أنعطف الموضوع لم يذهب بعيداً عن السؤال وهــو الشرك .

ولكني أعيده لك السؤال الذي هو أساس الموضوع وبأول رد لك وبطرقة أخرى

مـاهـو الـشـرك الذي بسببه يستحق الإنسان دخول النار مـع أن الرجل مُحب لأهل البيت ؟ وياليت تعطيني مثال عليه .

[لك عيني وقلبي يارسولي]

صدقت أخي شمري قط وبارك الله فيك ولأبو سند ماهو الشرك أولا ؟؟؟؟؟؟

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي     ماهو الشرك إذاً ؟ وعندما أنعطف الموضوع لم يذهب بعيداً عن السؤال وهــو الشرك . ولكني أعيده لك السؤال الذي هو أساس الموضوع وبأول رد لك وبطرقة أخرى مـاهـو الـشـرك الذي بسببه يستحق الإنسان دخول النار مـع أن الرجل مُحب لأهل البيت ؟ وياليت تعطيني مثال عليه .

هو عرف الشرك عن طريق المرجع حسن فضل الله

وهم يطعنون به لانكاره كسر ضلع الزهراء ويقولون مشكوك به

نريد ان نعلم من هو مرجعه الذي يقلده كي نصل الى نتيجه

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatima*     السلام عليكم ورحمة الله وبركآته؛ يا ضيفنا المحترم, عندما تطلب من أمك\والدك\الشيخ\الرجل صالح الدعاء فإنه يستطيع ذلك كونه حـــيٌ لم يمت ولم ينقطع عنه التكليف ولا العمـل, وكونه حي أمامك -وليس في عالم الغيب- يسمعك ويراك ويستطيع مــبـاشرة ما طلبته منه وقــآدرٌ عليه, وكــونك ترى مدى استجابته لك وهذا مشاهدٌ أمـامك وليس في عالم الغيب, فربما دعــا لك وأنت تسمع, أو ربما يرفض الدعاء لك! أو يعـدك بذلك لاحقـاً, كما يحصل لنا دائماً في حياتنا عندما نطلب من أمهاتنا الدعاء لنا أو نطلب ذلك من أحد أقاربنا أو زملائنا إذا اعتمر أو ذهب للحـج أو زار روضــة النبي الشـريفة, وهذا الفعل مشروعٌ نقــلاً وعقــلاً, له أدلتــه الصريحة الصحيحة من القرآن الكريم والسنة المطهرة؛ *والآن أعطني دليــلاً يبين لنا أن الأئمة أو الأنبياء يستطيعون الدعاء لك ويستطيعون سماع شكواك وتلبية حاجتك أنت وملآيين ملآيين ملآيين الأشخاص غيرك الذين يسألونهم في الآنِ ذاته ؟! ومتى يفرغ الأئمة والشهداء والصالحين للنــعيم الذي أعده الله لهم ودار السلام الذي وعــدهم ربـهم !! إذا كانوا -باعتقادكم- بعد موتهم لا يرتاحون بل يــسمعون شكوى المكروبين ونداء المضطرين ثم يرفعون طلبات الناس إلى الله ليستعطفوه عليهم في كل لحظــة وبلا توقف! ولو كان ذلك صحيحاً لماتوا حــــزنــاً وكــمداً وغمـاً على حال المنكوبين والمرضى والمـظلومين والمتألمين والمضطرين الذين يدعونهم!! والله يقول { بل أحياء عند ربـهم يرزقون, فـــــــــرحيــــن بما آتاهم الله من فضله } !! ويقول تعالى { ألا إن أولياء الله لا خــوف عليهم ولا هم يحــزنون } !! وهل قطـع الله عنهم التكليف في الدنيا القاسية التي كلها جهاد وكفاح وعمل ليريحهم بعد موتهم وينعمــهم ويقربـهم منه تــعالى أم ليكلفـهم بوظيفة جديدة وهي تلبية طلبــات الناس وقضاء حوائجـهم والتي لا تنتهي أبداً بل مستمرة في كل الآنات واللحظــات ؟! . . أجبني يا زميلي الفاضل؛ هل تطلب من أمك الدعاء لك وأنت في قاعة الامتحان وهي في البيت فقتول مثلاً: يا أمي ادعي لي الله بأن يوفقني في الامتحان!! بالطبع لآ!! بل لو فعلت ذلك لحسبك الناس مجنوناً!! لأنك تُدرك أن أمك ليست معك في قاعة الامتحان!! وليست في المدرسة أصلاً!! وبينكم حواجز كثيرة ومسافات كبيرة فلا يمكن أن يصلها صوتك فتعرف حاجتك وتلبي طلبك!! ولا قدرة لها على ذلك وهي حيــة فكيف بعد موتها !! والسؤال هنا؛ هل الحسين\علي\فآطمة رضي الله عنهم حـآضرون وناظرون في كل مكــآن ؟؟؟!!!! ولا تنسـى الدليل بــآرك الله فيك؛

يرفع للأخ محمد عبدالعزيز للرد على الأخت الكريمه فقد تفضلت بالرد تفصيلا جزاها الله خيرا

وبارك الله في محب الامام علي وفي الأخ شمر طي وبقية الأخوه

وبارك الله في اخونا محمد عبدالعزيز وانار الله بصيرته


ننتظر الرد

[محمد عبدالعزيز]

الزميل محب الإمام علي عليه السلام

اقتباس: السؤال الجاد من أي مسلم موحد لماذا تورد نفسك موطن الشبهه والأمر جلل أمر يخص توحيد الله .! وموطن الشبهه وموردها تأتي بين شرك وإيمان .!! معللاً ذلك بالإعتقاد .!! وأنت تعلم أن كل شيئ بإذن الله مع علمك اليقيني أن كل البشر من دون الله لايفعلون شيئاً إلا بإذنه كما أسلفت .!؟! فما الداعي أن أدعوا غير الله وأجعل بيني وبينه واسطه وهو يقول أدعوني أستجب لكم .!!

جيد
و هذا السؤال يوجه لكم كذلك
لماذا تجعلون وسائط بين الله عز و جل و بينكم و تسألون غيركم أن يدعو لكم
أليس من الأولى أن تبتعد عن مواطن الشبهات و تتوجه مباشرة لله عز و جل بالدعاء، لماذا تخالف قوله عز و جل ادعوني أستجب لكم

بالمناسبة ما تظنونه موطن شبهات هو في عقولكم فقط، و لا نلومكم على ذلك، فمنذ الصغر و أنتم تدرسون "زيارة قبور" و "أولياء صالحين" و "توسل" و " تبرك" .. إلخ ، فمن الطبيعي أن يكون في قلبك شيء
أما بقية طوائف المسلمين، فهم يعتقدون بأن النبي صلى الله عليه و آله و سلم حي، فهم كما توسط أنت الحي في دعائك فهم يوسطون النبي صلى الله عليه و آله و سلم
كذلك الأطفال في الغرب يتم تربيتهم على نبذ بعض العبادات أو الاستهزاء بها حتى يكون في قلب الطفل شيء تجاه هذه الأمور كرجم إبليس أو الطواف حول الكعبة

اقتباس: سوء فهم من قبلك + شبهه + قياس فاسد + قول بلاعلم = إفتراء .! وهذا دليل على أنك لم تألف كتباً ولم تعرف معتقد أهل السنه .. لأن المؤلف يكون دقيقاً وصادقاً فيما يقول وينقل ؟.!! أنت هنا تقولت علينا ولا أقول كذبت إنما خانك التعبير .! في المره المقبله أرجو منك أن تنتبه

لعل الاشتباه لديك لأني لم أضع التشكيل
(كُتِبَتْ فيه الكثير و الكثير من المؤلفات)



فتى الإسلام

اقتباس: وهذا يثبت قولي انك تخاف من المرجع ولا تخاف من الله هل إسم مرجعك عورة تستاء من إظهارها

لعل لفظة شخصية مهمة تعطى لمن لهم الأقدية فقط في المنتدى و ليس اعتمادا على معيار آخر
لو كانت لك معرفة حقيقية بالشيعة لعرفت أن موطن السؤال عن المرجعيات هو في الفقهيات و ليس في العقائد
و أكرر، لا تضيع مداخلاتك بهذا الشكل، كن راقيا


الزميلة المحترمة جدا فاطمة
مداخلتك جيدة و هي بالضبط تمثل معتقد السلفية و يخالفهم غيرهم من طوائف المسلمين في مسألة أن الميت يسمع أو لا يسمع

في اعتقادنا أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم يسمعني بأفضل مما تسمعينني أنت، و نحادثه كما نحادث الأحياء
و أكرر هذه النقطة هي مربط الفرس، و مهما طال الحديث و تعددت الصفحات سنرجع لهذه النقطة و هي التي قال عنها محب الإمام علي عليه السلام:

اقتباس: سوء فهم من قبلك + شبهه + قياس فاسد + قول بلاعلم = إفتراء

الزميل أبو سند

اقتباس: لكنت بتوسلك بالقبور والأموات اقتديت بمن

لو سألت أي شيعي من أين تأخذ ألفاظ دعائك و زياراتك و توسلاتك؟
لأجابك سريعا بأنه تم جمعها في كتاب اسمه مفاتيح الجنان
و من جاء عباس القمي بهذه الأقوال ؟
هي أقوال أهل البيت عليهم السلام

لكن أكرر
إثبات التوسل ليس فقط من أقوال أهل البيت عليهم السلام
بل هناك الآيات القرآنية الكريمة، التي بدون دليل خصصتموها أنتم بالأحياء دون الأموات

بالتأكيد لا يخلو هذا المنتدى من مسلمين تحولوا من المذهب الشيعي للمذهب السلفي الذي لا يرى التوسل
اسألوهم، عندما تزورون النبي صلى الله عليه و آله و سلم
أي الآيات تبدأون بها الزيارة ؟
سيخبرونك مباشرة

فإذا لدينا أدلتنا من القرآن قبل أن تكون لدينا أدلتنا من أهل البيت عليهم السلام


الزميلة المحترمة لك عيني و قلبي يا رسولي

اقتباس: طيب هل علي بن أبي طالب والحسن و الحسين و فاطمة رضي الله عنهم جميعا يستطيعوا فعل شي وهم أموت إذا هم وهم عائشون على الأرض لم يستطيع فعل شي لأنفسهم فكيف أستغيث بهم ؟

في اعتقاد المسلمين - دون السلفية - أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم يسمعنا، و بالتالي إن وجدنا نستحق أن يدعو لنا عند الله فسيدعو
وأثر دعاء النبي صلى الله عليه و آله و سلم و هو حي مثله و هو ميت
و قد تأذى صلوات الله و سلامه عليه و على آله في حياته و كان يستطيع أن يدعو على من آذاه و يهلكه، لكنه صبر و تحمل

لا نتوقع أن يخرج الإمام علي عليه السلام من قبره ليساعدني في إيجاد وظيفة أو أن يذاكر لي
و لكن إن كنت أستحق الدعاء منه عليه السلام و أستحق الإجابة من الله عز و جل فسيتوسل و إن شاء الله يستجاب الدعاء


الزميل المحترم شمري طي

اقتباس: مـاهـو الـشـرك الذي بسببه يستحق الإنسان دخول النار مـع أن الرجل مُحب لأهل البيت ؟ وياليت تعطيني مثال عليه

سبق الجواب عليه:
"التوسل بالأنبياء والأولياء مع الاعتقاد أنه لا حول لهم ولا قوة إلا بالله فلا مانع منه وهو من التوحيد لله لأنه بأمره وقوته فالوسيلة إذا كانت بإذن الله داخلة في صميم التوحيد . وأما إذا اعتقد أحد أن الأنبياء والأولياء والأئمة مستقلون عن الله ولا يحتاجون إليه فهذا شرك بالله ومن يعتقد ذلك يكون منحرفا عن الشريعة الغراء بل خارج من الدين"


أبو سند

اقتباس: هو عرف الشرك عن طريق المرجع حسن فضل الله وهم يطعنون به لانكاره كسر ضلع الزهراء ويقولون مشكوك به نريد ان نعلم من هو مرجعه الذي يقلده كي نصل الى نتيجه

هذه الأمور العقائدية ليس لها علاقة بالمرجع
فقد أقلد السيد فضل الله فقهيا و لكني لا أوافقه عقائديا
و قد أتبنى أفكار السيد الخوئي في الرجال و أنا أقلد السيد الخميني

ثم أن ما نقلته هو ليس للسيد فضل الله

إضافة لمن يريد الإضافة
هناك كتابان للشيخ المرجع السبحاني ( معالم التوحيد في القرآن الكريم و كتاب التوحيد والشرك
فيه بعض التعريفات لمن يريد الاستزادة

[أبو سند]

طيب ما ابي أخوض بالكلام والتعلقيات بمجملها كي لا يتشتت الموضوع ولكي نبروز الموضوع حول نقطه

وهي سماع الأموات

انت تقو يا علي وغيرك من الشيعه يقولون يا علي وهنالك من الشيعه عجم ويدعو ويقول يا علي وانتم بمختلف المناطق تدعون يا علي

السؤال هل علي والأئمه رضوان الله عليهم يسمعون من يدعوهم بلحظه واحده ولا يختلف عنهم سمع عن سمع ؟!