أيه واحده ومن كلمتين تنسف العصمه المطلقه من أساسها

[المركزي]

سأجاري الرافضه جدلا في قولهم بالعصمه الكامله للنبي محمد عليه الصلاة والسلام وبأنه لايوجد فيه جانب بشري وأن كل حياته وكلامه وتصرفاته هي وحي من عند الله والوحي لاتجوز فيه المناقشه والمشاوره فهو أوامر ونواهي لايملك المسلم إلا أن يقول له سمعنا وأطعنا

أنا على إستعداد لمجاراتهم وتصديقهم في ذلك بشرط واحد فقط وهو أن يعطوني معنى أو تفسير لهذه ألأيه يناسب معتقدهم ودينهم

قال تعالى أمرا نبيه محمد عليه الصلاة والسلام
وشاورهم في ألأمر

[احمد العرقي]

مرة تكولون عدنا احاديث تقول ان الرسول وصى لابي بكر
مرة تقولون لا ابو بكر جاء من الشورى
حيرتوني والله لا يحير مخلوق

[المركزي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     مرة تكولون عدنا احاديث تقول ان الرسول وصى لابي بكر مرة تقولون لا ابو بكر جاء من الشورى حيرتوني والله لا يحير مخلوق

رغم أن هذا خارج الموضوع

نحن لم نقل أن النبي عليه الصلاة والسلام أوصى لأبي بكر أو لغيره وإنما لمح تلميح حينما أمره أن يصلي بالناس في حياته وحينما سألته إمرأه إلى من تأتي إذا مات فقال لها إلى أبابكر وغيرها من التلميحات أما الوصيه فلا يوجد وصيه له أو لغيره
أتمنى أن نعود للموضوع فليست المشاوره في ألإماره فقط

[احمد العرقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المركزي     رغم أن هذا خارج الموضوع نحن لم نقل أن النبي عليه الصلاة والسلام أوصى لأبي بكر أو لغيره وإنما لمح تلميح حينما أمره أن يصلي بالناس في حياته وحينما سألته إمرأه إلى من تأتي إذا مات فقال لها إلى أبابكر وغيرها من التلميحات أما الوصيه فلا يوجد وصيه له أو لغيره أتمنى أن نعود للموضوع فليست المشاوره في ألإماره فقط

على العموم امر المسلمين هو شورى بينهم اما امر الله فهو من عنده تبارك وتعالى
فهو وحده الذي يختار الأنبياء والأوصياء والاولياء

[المركزي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     على العموم امر المسلمين هو شورى بينهم اما امر الله فهو من عنده تبارك وتعالى فهو وحده الذي يختار الأنبياء والأوصياء والاولياء

هل تقصد إن عصمة النبي عليه الصلاة والسلام هي عصمه تبليغيه أي إن الله عصمه في التبليغ أما باقي شئونه الحياتيه فهو بشر يغضب وينسى ويسهو ويخطيء (أرجو أن تفرق مابين الخطاء والخطيئه) أي أنه بشر فيه كل صفات البشر
ومره أخرى الموضوع ليس عن إختيار ألأنبياء والأوصياء فقط وإنما مجمل مفهوم العصمه في حياة النبي عليه الصلاة والسلام

[احمد العرقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المركزي     هل تقصد إن عصمة النبي عليه الصلاة والسلام هي عصمه تبليغيه أي إن الله عصمه في التبليغ أما باقي شئونه الحياتيه فهو بشر يغضب وينسى ويسهو ويخطيء (أرجو أن تفرق مابين الخطاء والخطيئه) أي أنه بشر فيه كل صفات البشر ومره أخرى الموضوع ليس عن إختيار ألأنبياء والأوصياء فقط وإنما مجمل مفهوم العصمه في حياة النبي عليه الصلاة والسلام

الرسول لا ينسى ولا يخطأ ولا يسهو
لا ينسى حتى لا ينسى من الوحي شيئا
لا يخطأ لانه هو الأسوة الحسنة فكيف نقدي به بجميع الأمور وقد يكون من تصرفاته خطأ
لا يسهو لانه لا ينطق عن الهوى

[رهين الفكر]

موضوعك مركز اخي المركزي

بارك الله فيك وجعل ما تكتب في ميزان حسناتك

[المركزي]

سبحان الله العظيم وبحمده

[ابـن الإسلام]

لا يحرفن الرجل مسار موضوعك يا مولانا
:d

[احمد العرقي]

الاخ فتى الشرقية
كان الموضوع عصمة الرسول لكن للأسف انت حولت الموضوع كعادتك لكن لا باس

اقتباس: فما حاجة الشيعه للروايات والإمام المعصوم موجود

الامام المعصوم غائب كغيبة عيسى عليه السلام فلماذا لا ينزل عيسى من السماء ويصحح لقومه
الجواب/ سينزل عيسى ليقيم الحجة على قومه
وسيظهر المهدي ليقيم الحجة على قومه فسيظهر اولا ليري الحق لشيعته ويصحح اخطاهم ثم سيصحح مسار العالم باجمعه وسيرث الأرض عباد الله الصالحون وان في غيبته هذه ابتلاء واختبار للأمة وخاصة الشيعة

[quoteلأنكم تركتم الأخذ عن رسول صلى الله عليه وسلم
وأخذتم عن المعصومين ][/quote]
استغفر الله والله لو ان الرسول لم يقل تمسكوا باهل البيت لما سمعنا لهم لكن مرجعنا الاول الرسول ونأخذ من ابنائه بناءا على طلبه
فهو الذي نصنحنا بكتاب الله والعتره

اقتباس: ولماذا تقبلون روايات عن زراره وجابر الجعفي وغيرهما والمعصوم موجود ولا تقبلون الأحاديث ممن كان يسمع الرسول صلى الله عليه وسلم

بل نقبل الاحاديث ممن سمع من المعصوم ومن الرسول لكن ثقاتنا غير ثقاتكم وعندنا اذا قال احد المعصومين حديث عن الرسول فلا نحتاج الى السند لاننا نثق بان أهل مذهب عنهم الرجس
اما لماذا لدينا الاختلافات والضعيف فاقول لك نحن مذهب عانا ما عانا فالكثير حاولوا تشويهه ودسوا الروايات ناهيك عن ان الذيم نقلوا الروايات عن المعصومين معرضين للنسيان وكذلك الفهم الخاطئ للقصد
وان الروايات الضعيقة موجودة لكل طائفة وقوم فمشكلة السند لم تحل مشاكلكم فلكم احاديث كثيرة تقبل اكثر من معنا وتستنبطون منها حسب مشيئتكم كحرمة المتعه عند جابر وكحديث لا اشبع الله بطنه وما خفي عني كان اعظم
والله اعلم