العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-06-14, 02:57 AM   رقم المشاركة : 21
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


قال الرافضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi مشاهدة المشاركة
   بما ان اهل السنة مبتعدون عن العترة الطاهرة فهم لا يعرفون الله حق معرفته
ولا يعرفون البداء ولا يقولون به ، فما الفرق بينهم وبين اليهود الذين قالوا ان الله فرغ من الأمر
يعني ان الله قدر كل شيء وقضى بكل شيء وفرغ من الأمر

.

قلت : رمتني بدائها وأنسلت
1 ـ قولك لايعرفون الله ظلمت نفسك قاتلك الله واخزاكـ ، هل تريدنا ان نبيح محارمنا لـ المعممين ب اسم المتعه مثلكم لكي نكون بعتقادك البائس قريبين من الله !!
هل تريدنا ان نجلد انفسنا بالحديد والنار ونزحف مثل الانعام على اربع لكي نكون قريبين الى الله
هل تريدنا ان نترك المساجد ونذهب الى معمم قصاص يكذب الف كذبه في جلسه واحده ونردد خلفه سلوات
هل تريدنا ان نسجد للقبور والاضرحه لكي نكون قريبين لله !
هل تريدنا ان نستعين بالحسين والعباس ونقسم بضلع فاطمه من اجل ان نكون قريبين من الله
هل تريدنا ان ندفع الخمس رغم انوفنا لمعمم مجوسي لكي نكون قريبين لله ..
الخ
قبحك الله وقبح مذهبك

ــ
2 قولك مثل اليهود خسئت بل انتم من اقرب المذاهب الى اليهود





الدكتور عادل عامر ( وقد اجاد واحسن )



(( والبداء من العقائد الباطلة التي ابتدعها اليهود، وافتروها في دينهم، فهم يكذبون على الله عز وجل ويقولون: إنه يبدو له الشيء فيغير ما كان قد سبق له تقديره، تعالى الله عما يقولون علوًّا كبيرًا، وقد استورد الشيعة هذه العقيدة بدافع الحاجة؛ إذ أن من أصوله أن الإمام يعلم الغيب، فكانت أخبار أئمتهم ترِد ببشارة قريبة، أو نصر متوقع، أو ظهور للمهدي، فيتخلف الوعد، ولا يحصل المأمول، فيعتذر الإمام بأن الله قد بدا له شيء فغير أمره، أما الإمام فقد أخبر على نحو ما كان قبل البداء.)) ولهذا لما توفي إسماعيل بن الإمام جعفر الصادق في حياة أبيه، وقد كان أبوه عينه على أنه الإمام من بعده، نسبوا إلى أبي جعفر أنه قال: (ما بدا لله في شيء كما بدا له في ابني إسماعيل، إذ اخترمه قبلي، ليعلم أنه ليس بإمام بعدي) [الاعتقادات في دين الإمامية، ابن بابويه، ص(41)].






التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» عند الرافضه الاثني عشريه المعصوم من ضمن من حرم على نفسه الطيبات
»» القمي يوثق راوي يقع في الرسول ويروي عنه في تفسيرهـ
»» ليس له شفاعة من احدِ * من الورى حتى النبي أحمدِ !!
»» المجلسي يصحح ويوثق رواية كارثة !
»» الرد على شبهة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بصفية دون عدة
 
قديم 30-06-14, 04:45 AM   رقم المشاركة : 22
محمد السباعى
عضو ماسي






محمد السباعى غير متصل

محمد السباعى is on a distinguished road


جزاكم الله خيرا







 
قديم 03-07-14, 10:56 PM   رقم المشاركة : 23
rafthi
موقوف






rafthi غير متصل

rafthi is on a distinguished road


الأخ السباعي والأخوة الاعضاء
انا ذكرت معنى البداء ومفهومه عند الشيعة في مشاركة 19 ويمكن الرجوع الى كتاب التوحيد للشيخ الصدوق

اما ما نقلته فاططة الأحساء (هو احاديث ما بدا للامام ، وليس عن البداء لله)






 
قديم 04-07-14, 05:40 PM   رقم المشاركة : 24
طالب علام
عضو ماسي







طالب علام غير متصل

طالب علام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi مشاهدة المشاركة
   6 - محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن حماد بن عيسى، عن ربعي بن عبدالله، عن الفضيل بن يسار قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: العلم علمان: فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه أحدا من خلقه وعلم وملائكته ورسله، فما علمه ملائكته ورسله فإنه سيكون، لا يكذب نفسه ولا ملائكته ولا رسله، وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء، ويؤخر منه ما يشاء، ويثبت ما يشاء.
7 - وبهذا الاسناد، عن حماد، عن ربعي، عن الفضيل قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: من الامور امور موقوفة عند الله يقدم منها ما يشاء ويؤخر منها ما يشاء.
8 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن ابي عمير، عن جعفر ابن عثمان، عن سماعة، عن ابي بصير، ووهيب بن حفص، عن ابي بصير، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن لله علمين: علم مكنون مخزون، لا يعلمه إلا هو، من ذلك يكون البداء وعلم علمه ملائكته ورسله وأنبياءه فنحن نعلمه.

من فمك أدينُك !!

كيف تفسر لي هذه الرواية :-

جاء في / مكتبة أهل البيت (ع) - الإصدار الأول / بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 4 - ص 94 :-


- أمالي الصدوق : علي بن عيسى ، عن ماجيلويه ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان المجاور ، عن أحمد بن نصر الطحان ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله الصادق جعفر ابن محمد عليهما السلام أن عيسى روح الله مر بقوم مجلبين فقال : ما لهؤلاء ؟ قيل : يا روح الله إن فلانة بنت فلان تهدى إلى فلان بن فلان في ليلتها هذه . قال : يجلبون اليوم ويبكون غد ، فقال قائل منهم : ولم يا رسول الله ؟ قال : لان صاحبتهم ميتة في ليلتها هذه ! فقال القائلون بمقالته : صدق الله وصدق رسوله ، وقال أهل النفاق : ما أقرب غدا ، فلما أصبحوا جاؤوا فوجدوها على حالها لم يحدث بها شئ . فقالوا : يا روح الله إن التي أخبرتنا أمس أنها ميتة لم تمت ! !!!!!!!!!!!!!.

بينما أنت تزعم :- فما علمه ملائكته ورسله فإنه سيكون، لا يكذب نفسه ولا ملائكته ولا رسله ؟؟؟!!!!!!!!!!!!

إشرح لي هذا التناقض !!!






 
قديم 04-07-14, 07:57 PM   رقم المشاركة : 25
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


وجاء في الكافي (...عن أبي هاشم الجعفري قال:
كنت عند أبي الحسن عليه السلام بعد مضي ابنه أبي جعفر،
وإني لأفكر في نفسي أريد أن أقول: كأنهما -أعني أبا جعفر وأبا محمد- في هذا الوقت كأبي الحسن موسى وإسماعيل ابني جعفر بن محمد عليهم السلام، وإن قصتهما كقصتهما،
إذ كان أبو محمد المرجي بعد أبي جعفر عليه السلام،
فأقبل عليَ أبو الحسن قبل أن أنطق
فقال: نعم يا أبا هاشم!
بدا لله
في أبي محمد بعد أبي جعفر عليه السلام ما لم يكن يعرف له،
كما بدا له في موسى بعد مضي إسماعيل ما كشف به عن حاله،
وهو كما حدثتك نفسك وإن كره المبطلون) [أصول الكافي (1/327)].







التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعي منار الإيمان / لماذا الشيعه لا يؤمنون بأحكام وتشريعات القرآن
»» يا شيعه أيهما أفضل عند الله حج البيت الحرام أم زيارة قبر قبر قبر الحسين
»» بدعة ,, تقليد الأعلم ,, من أين جاءت ومن يستطيع تحديد الاعلم
»» لأشتر النخعي : اليوم الجمعه , هل ستصلي طاعة لله أم تطيع المراجع
»» أيها الشيعه ,, من أين خرج الأئمة عند ولادتهم , هل كالبشر أم كمخلوقات غريبه
 
قديم 06-07-14, 12:17 AM   رقم المشاركة : 26
rafthi
موقوف






rafthi غير متصل

rafthi is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علام مشاهدة المشاركة
   من فمك أدينُك !!

كيف تفسر لي هذه الرواية :-

جاء في / مكتبة أهل البيت (ع) - الإصدار الأول / بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 4 - ص 94 :-


- أمالي الصدوق : علي بن عيسى ، عن ماجيلويه ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان المجاور ، عن أحمد بن نصر الطحان ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله الصادق جعفر ابن محمد عليهما السلام أن عيسى روح الله مر بقوم مجلبين فقال : ما لهؤلاء ؟ قيل : يا روح الله إن فلانة بنت فلان تهدى إلى فلان بن فلان في ليلتها هذه . قال : يجلبون اليوم ويبكون غد ، فقال قائل منهم : ولم يا رسول الله ؟ قال : لان صاحبتهم ميتة في ليلتها هذه ! فقال القائلون بمقالته : صدق الله وصدق رسوله ، وقال أهل النفاق : ما أقرب غدا ، فلما أصبحوا جاؤوا فوجدوها على حالها لم يحدث بها شئ . فقالوا : يا روح الله إن التي أخبرتنا أمس أنها ميتة لم تمت ! !!!!!!!!!!!!!.

بينما أنت تزعم :- فما علمه ملائكته ورسله فإنه سيكون، لا يكذب نفسه ولا ملائكته ولا رسله ؟؟؟!!!!!!!!!!!!

إشرح لي هذا التناقض !!!

يا اخي هذه قصة مروية ما علاقتها بالبداء
هذه مثل هذه القصة التي تروونها

كان موسى عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والتسليم...
يدعو ربه جل جلاله ان ينزل المطر على بني اسرائيل فقد كان هناك جفاف فجمع بني اسرائيل

وقام يدعو الله ان ينزل المطر لكن المطر لم ينزل فكلم موسى ربه وقال : " يارب دعوناك ولم

تستجب لنا " فاوحى الله الى موسى عليه السلام " ياموسى كيف استجيب لكم وبينكم رجل

كافر لايومن بي " فنادى موسى عليه السلام وقال يابني اسرائيل من لايؤمن برب موسى

فليخرج من بيننا حتى ينزل ربي المطر ؛ فلم يخرج احد من القوم فانتظر موسى عليه السلام

ولكن لم يخرج احد .. فدعى ربه مرة اخرى ولم يمضي سوى لحظات حتى نزل المطر .. هنا سأل

موسى عليه السلام ربه عز وجل وقال ياربي دعوتك اول مرة فلم تنزل المطر لان هناك رجل

لايومن بك فناديت على بني إسرائيل لكي يخرج ولكن لم يخرج احد منهم فدعوتك مرة اخرى

فانزلت المطر ؟؟

فاوحى الله الى موسى عليه السلام دعوت ياموسى في المرة الاولى والرجل كافر بي فلما

امرت ان يخرج من لايومن بي " امن " الرجل فغفرت له وقبلت ايمانه فانزلت المطر

فقال موسى عليه السلام قل لي ياربي من هو الرجل ؟؟ : فقال الله عز وجل ياموسى سترته

وهو كافراً بي اافضحه وهو مؤمن ؟؟






 
قديم 06-07-14, 01:27 AM   رقم المشاركة : 27
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi مشاهدة المشاركة
  

اما ما نقلته فاططة الأحساء

11 مره يكتب فاططة لكن هذه حيلته ــ لا اشكال . لاباس ..






التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» مشاعل المنارة في ذكر فضل وفضائل أم عمارة
»» 10 ملايين ريال سعودي لمن يخبرني من هؤلاء بدليل علمي من الكتاب والسنة
»» حكم المتعه بالهاتف ؟ عند الخوئي كبير القوم !!
»» اسماعيل بن جعفر يشرب النبيذ
»» الامانة العلمية لدى الاباضية
 
قديم 06-07-14, 01:30 AM   رقم المشاركة : 28
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi مشاهدة المشاركة
  
اما ما نقلته فاططة الأحساء (هو احاديث ما بدا للامام ، وليس عن البداء لله)

لاباس
قال جعفر الصادق : (ما بدا لله بداء كما بدا له في إسماعيل ابني... إذ اخترمه قبلي ليعلم بذلك أنه ليس بإمام بعدي) [التوحيد لابن بابويه (ص:336)، وانظر هذا المعنى في أصول الكافي (1/327)].






التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» الاسماعيليه نريد اسم امامكم لكي نبايع ولانموت بدون امام منصب من الله ؟
»» روايه رافضية تصف علي انهُ اصبح اذل من الحذاء ( حاشاهـ )
»» صواعق اهل الايمان على الرافضي حسن فرحان
»» مقتطفات من كتاب الدجال ( القاضي النعمان الاسماعيلي )
»» هل يوجد قادياني شجاع يفسر لنا مافي الوثائق .. أم يتواصل الهروب !!
 
قديم 06-07-14, 06:41 AM   رقم المشاركة : 29
طالب علام
عضو ماسي







طالب علام غير متصل

طالب علام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi مشاهدة المشاركة
   يا اخي هذه قصة مروية ما علاقتها بالبداء
هذه مثل هذه القصة التي تروونها
كان موسى عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والتسليم...
يدعو ربه جل جلاله ان ينزل المطر على بني اسرائيل فقد كان هناك جفاف فجمع بني اسرائيل وقام يدعو الله ان ينزل المطر لكن المطر لم ينزل فكلم موسى ربه وقال : " يارب دعوناك ولم تستجب لنا " فاوحى الله الى موسى عليه السلام " ياموسى كيف استجيب لكم وبينكم رجل كافر لايومن بي "


قياس فاسد آخر !!

الرواية التي نقلتُها عن بحار الأنوار عن أمالي الصدوق تشير إلى أن الله تعالى أوحى لنبيه عيسى أن المرأة ستموت غداً .. و عيسى أعلن ذلك للناس .. لكن ما قاله عيسى لم يحصل !!

هذا بداء يقلل من مصداقية النبي .. أليس كذلك ؟!

وهذا يتعارض مع قاعدتكم : ما يوحيه الله إلى أنبيائه يحصل فعلاً ، ولا يُكذّب الله أنبياءه ..

هذا هو التناقض ..






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:32 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "