العزيز الشاهين الامامي

[ابراهيم الحويطي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين الامامي     بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد اخي الكريم بعد التحيه عدم وجود ايه محكمه لا يدل على نفي الموضوع نفيا تاما وباتا فانا اوردت الايات لاستدل على وجود من ترجع لهم الامه بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم وهناك جمله اخرى من الايات سأوردها عن قريب لأستدل على ما سبق وأما اذا اصررت على ايه محكمه فسأطلب منك ايه محكمه تقول ان الصلاه بكيفيتها وعلى ما هي عليه الان او ان صلاه المغرب ثلاث ركعات مثلا فهذا ما لم يرد في نص او ايه محكمه وانما ذكرت الصلاه في القران بصوره مجمله وفصلتها السنه وهذا الامر ينطبق على الامامه ايضا حيث ورد ذكرها او الاشاره اليها مرات عديده في القران الكريم ووضحه الرسول صلى الله عليه واله وسلم في اكثر من حديث عذرا اخي الكريم ان اطلت في الاجابه عليك واعدك بأنني سأتواصل معك ان شاء الله تعالى دمتم بخير

ومن قال لك ان الصلاه ليسة فيها ايات محكمه
انت تتكلم عن ركن من اركان دينك وهذا يحتاج الى ايه محكمه
وجود أمامه بعد سينا موسى عليه السلام وكذلك سيدنا ابراهيم عليه السلام لاتعني انها موجوده وباقيه في ديننا الحنيف وألاى ماانزل الله قوله (وجعلنا امرهم شورى بينهم
ويبقى السؤال قائم أين الآيه المحكمه على الامامه

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين الامامي     بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد اخي الكريم بعد التحيه عدم وجود ايه محكمه لا يدل على نفي الموضوع نفيا تاما وباتا فانا اوردت الايات لاستدل على وجود من ترجع لهم الامه بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم وهناك جمله اخرى من الايات سأوردها عن قريب لأستدل على ما سبق وأما اذا اصررت على ايه محكمه فسأطلب منك ايه محكمه تقول ان الصلاه بكيفيتها وعلى ما هي عليه الان او ان صلاه المغرب ثلاث ركعات مثلا فهذا ما لم يرد في نص او ايه محكمه وانما ذكرت الصلاه في القران بصوره مجمله وفصلتها السنه وهذا الامر ينطبق على الامامه ايضا حيث ورد ذكرها او الاشاره اليها مرات عديده في القران الكريم ووضحه الرسول صلى الله عليه واله وسلم في اكثر من حديث عذرا اخي الكريم ان اطلت في الاجابه عليك واعدك بأنني سأتواصل معك ان شاء الله تعالى دمتم بخير

ما شاء الله

كالباقين يتهربون من أصل الإيمان عندهم .
لو كان يكفي آية عامة متشابهة
لصحت أن يتخذها غيركم على ما يعتقده .

يتوجب أن تأتي مع الآيات المحكمة آيات أخرى تبين أحكام من جحد بالإمامة ومن آمن بها حالها حال الصلاة والحج والزكاة والصوم .

[هادم لذات المجوس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين الامامي     بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين الامامي     اللهم صل على محمد وال محمد اخي الكريم بعد التحيه عدم وجود ايه محكمه لا يدل على نفي الموضوع نفيا تاما وباتا فانا اوردت الايات لاستدل على وجود من ترجع لهم الامه بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم وهناك جمله اخرى من الايات سأوردها عن قريب لأستدل على ما سبق وأما اذا اصررت على ايه محكمه فسأطلب منك ايه محكمه تقول ان الصلاه بكيفيتها وعلى ما هي عليه الان او ان صلاه المغرب ثلاث ركعات مثلا فهذا ما لم يرد في نص او ايه محكمه وانما ذكرت الصلاه في القران بصوره مجمله وفصلتها السنه وهذا الامر ينطبق على الامامه ايضا حيث ورد ذكرها او الاشاره اليها مرات عديده في القران الكريم ووضحه الرسول صلى الله عليه واله وسلم في اكثر من حديث عذرا اخي الكريم ان اطلت في الاجابه عليك واعدك بأنني سأتواصل معك ان شاء الله تعالى دمتم بخير

يا حامل الاسفار توجد اية محكمة تقول (اقيموا الصلاة واتوا الزكاه)
بلفظ صريح لايحتمل التشكيك او التاويل لذلك هي محكمة
وكيفيتها وعدده بينه رسول الله بالسنة الصحيحه قولا وعملا

وكذلك الحج ((ولله على الناس حج البيت)) اية محكمة
وكذلك الصوم((كتب عليكم الصيام)) اية محكمة

فالاصل المحكم موجود بالقران لهذه الاركان وتفصيلها جاء بالسنة الصحيحة


فهل تجد اية محكمة لا تحتمل التاويل او التشكيك دليل على الامامه ؟؟؟؟؟

ان ما تتبعونه هو المتشابه الذي حكم الله فيه بالاية(هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ "

[ابراهيم الحويطي]

كان ردي السابق عليك على عجاله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين الامامي     بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد اخي الكريم بعد التحيه عدم وجود ايه محكمه لا يدل على نفي الموضوع نفيا تاما وباتا بل الآيات الكريمه هي من تثبت الدين فانا اوردت الايات لاستدل على وجود من ترجع لهم الامه بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم وانا اعرف هذا جيدا ولاحاجه لي فيما اوردة وهناك جمله اخرى من الايات سأوردها عن قريب لأستدل على ما سبق لاحاجه لها اذا كانت تأويل فالطلب هو اية محكمه يفهمها الكل وأما اذا اصررت على ايه محكمه فسأطلب منك ايه محكمه تقول ان الصلاه بكيفيتها وعلى ما هي عليه الان او ان صلاه المغرب ثلاث ركعات مثلا فهذا ما لم يرد في نص او ايه محكمه وانما ذكرت الصلاه في القران بصوره مجمله وفصلتها السنه ها أنت تقولها بنفسك ذكرت الصلاه وهذا ماأريده انا لم اطلب منك كيفية تلك الامامه كما تطلب انت الآن فما طلبته انت هو كيفية تلك الصلاه وهذا الامر ينطبق على الامامه ايضا حيث ورد ذكرها او الاشاره اليها مرات عديده في القران هذا مااطالبك انا به ذكر بان هنالك امامه تتبع بعد موت النبي الكريم ووضحه الرسول صلى الله عليه واله وسلم في اكثر من حديث لاتفتري على الرسول صلى الله عليه وسلم فالرسول لم يعلن او يصرح بان خلفه امام عذرا اخي الكريم ان اطلت في الاجابه عليك واعدك بأنني سأتواصل معك ان شاء الله تعالى دمتم بخير

وانا سعيد بتواصلك معي وأسأل الله ان يهديني وأياك الى مايحبه ويرضاه

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين الامامي     بسم الله الرحمن الرحيم آية: (( وَقِفُوهُم إِنَّهُم مَسؤُولُونَ )) (الصافات:24) [/size]

هذه الآيه ولكنّ بني اميّه عبثو في القران (كما تعتقدون ) !!!

هنا

[نصراوي الرياض]

الشاهين شرايك تجيبله سوره الاخلاص قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد

انا ابي اعرف يعني انت وش تفكر فيه يا شاهين وانت تجيب الايات الي قبل شوي يعني مالها دخل في شي اسمه امامه

ما اقدر اقول الى قاتل الله الجهل واهله والله ان الجهل اذا استفحل في راس الشخص يسبب بألغاء عقله