الشيخ المقداد فضلاً منكم عن حيدرة والحسنين أسأل

[المقداد]

بل اتيك باية ان كنت تؤمنين بالايات تجيز ولاية الكفار بدل المؤمنين في موارد التقية وليس فقط نصحهم ومدحهم
{لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ }آل عمران28

[اسد نجد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد     بل اتيك باية ان كنت تؤمنين بالايات تجيز ولاية الكفار بدل المؤمنين في موارد التقية وليس فقط نصحهم ومدحهم {لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ }آل عمران28

في تفسير هذه الآية قَالَ اِبْن عَبَّاس : لَيْسَ التَّقِيَّة بِالْعَمَلِ إِنَّمَا التَّقِيَّة بِاللِّسَانِ .

ياشيخ مقداد نحن نرى عملا من علي رضي الله عنه فهل كان يمارس التقية عملا ..؟ ثم ان التقية هنا للمؤمنين في حال الضعف فهل كان علي الكرار رضي الله عنه ضعيفا ..؟ وهو عندكم يمتلك قوة وقدرات إلهيه..! ثم لم مارس علي التقية مع الخلفاء الراشدين الثلاثة رضي الله عنهم ولم يمارسها مع معاوية رضي الله عنه رغم ان الحال نفس الحال ..! ثم إن الامامه عندكم في مقام النبوة لايستقيم دين المسلم إلا بها بل هو كافر الم يؤمن بها ..؟ فلماذا لم يصدع بها علي وهو مأمور ومؤيد من الله ولماذا لم نجد نصا واحد لعلي رضي الله عنه في هذا الشأن ..؟ اما ان يكون علي رضي الله عنه تخاذل واسقط واجب شرعي مأمور به او انه لايوجد شيْ اسمه إمامه منصوص عليها ..!

[الشريف الحنبلي]

لا حول و لا قوة إلا بالله
قلوب سوداء كالأكواز مجخية لا تعرف معروفاً و لا تنكر منكراً
حسبهم كما قال الله تعالى على لسان قوم مثلهم
(إنا وجدنا آبائنا كذلك يفعلون)
شيخ مقداد لماذا لا تباهل لنعرف من الله حين ينزل العقاب من على حق و من على باطل ؟
لأن طول الحديث لا فائدة منه

[المقداد]

لا باس بالمباهلة
فقل انت برئت من حول الله وقوته ولجات الى حولي وقوتي ان لم يكن ابو بكر هو الخليفة المنصب من الله ورسوله
وانا اقول
برئت من حول الله وقوته ولجات الى حولي وقوتي ان لم يكن علي عليه السلام هو الخليفة المنصب من الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه واله
وقد قلت انا الصيغة الثانية فقل انت الصيغة الاولى والباقي على الله فسينتقم من الظالمين واذنابهم فانه المنتقم الجبار

[الشريف الحنبلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد     لا باس بالمباهلة فقل انت برئت من حول الله وقوته ولجات الى حولي وقوتي ان لم يكن ابو بكر هو الخليفة المنصب من الله ورسوله وانا اقول برئت من حول الله وقوته ولجات الى حولي وقوتي ان لم يكن علي عليه السلام هو الخليفة المنصب من الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه واله وقد قلت انا الصيغة الثانية فقل انت الصيغة الاولى والباقي على الله فسينتقم من الظالمين واذنابهم فانه المنتقم الجبار

اللهم رب السماوات و الأرض إن كان ما يقوله شيخ الرافضة هو الحق فأنزل بي ما شئت
و أن كان ما أقوله هو الحق فأنزل به ما شئت

[اسد نجد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد نجد     في تفسير هذه الآية قَالَ اِبْن عَبَّاس : لَيْسَ التَّقِيَّة بِالْعَمَلِ إِنَّمَا التَّقِيَّة بِاللِّسَانِ . ياشيخ مقداد نحن نرى عملا من علي رضي الله عنه فهل كان يمارس التقية عملا ..؟ ثم ان التقية هنا للمؤمنين في حال الضعف فهل كان علي الكرار رضي الله عنه ضعيفا ..؟ وهو عندكم يمتلك قوة وقدرات إلهيه..! ثم لم مارس علي التقية مع الخلفاء الراشدين الثلاثة رضي الله عنهم ولم يمارسها مع معاوية رضي الله عنه رغم ان الحال نفس الحال ..! ثم إن الامامه عندكم في مقام النبوة لايستقيم دين المسلم إلا بها بل هو كافر الم يؤمن بها ..؟ فلماذا لم يصدع بها علي وهو مأمور ومؤيد من الله ولماذا لم نجد نصا واحد لعلي رضي الله عنه في هذا الشأن ..؟ اما ان يكون علي رضي الله عنه تخاذل واسقط واجب شرعي مأمور به او انه لايوجد شيْ اسمه إمامه منصوص عليها ..!

أجب ياشيخ مقداد ..!

[نصيرة الصحابة]

باركك الله أخوتي الكرام .. والأخ الحنبلي
وبورك بآخي آسد نجد , لردهـ على الآية التي يزعم المقداد أنها تصوب قولـــه !!


أنا آتسائلــ لماذا لم يتقي المعصوم طوالــ الــ 6 أشهر من بيعة أبو بكر ؟

ولماذا لم يتقي معاوية ؟ كما فعلــ مع لخلفاء الثلاثـــــة !

الروايات التي أمامك وآضحة وطالبتك بأن ترد على روايات آخرى تقيدها بأفعالــ المعصومين وتجيز لهم حتى بناء مسجد للظلمة !!
ولم تأتيني بها

الحجة قامت عليك وعلى من يقرأ .
.
وياسلام عليك كل الروايات آطلقتها وقيدتها , المسأله مو على كيفك شيخ مقداد هداك الله ..

الآن أنتظر الروايات الصحيحة من النبي , لاغيرها تقيد الفعلـــ
لان القرآن لم تستطع إحضار دليلاً منه ,,
السلام على من أتبع الهدى ..

[نصيرة الصحابة]

للتدبر ومطلوب محاور شيعي ..

[Fatima*]

بوركت يمينكِ أستـآذتي "نصيرة" وجمعني الله وإياكِ في ظله يوم لا ظل إلا ظله؛

أما الشيخ مقداد فلم يستطع رد الشبهات العظيمة -كما أسلافه الذين كان التبرير بـ "التقية" المتنفس الوحيد لهم- ومن الواضح أنه جـاحدٌ للحق نسأل الله لهُ الهداية ولنا الثبات !
وحتى في مباهلته مع الأخ الشريف يباهل بأن أبو بكر ليس (خليفة منصب من الله) ! أستغرب يعني على طول هذه الفترة التي قضاها في المنتدى إلى الآن لا يعرف أنه ليس عندنا شيء اسمه "خليفة أو إمام منصب من الله" ؟!
نـعم نُصب بقدرِ الله وقدرتهِ وليس بفريضة أو ركن أو نص إلهي !

الله المستعـآن ..
يُرفع لمن كان لهُ قـلب ..!

[نصيرة الصحابة]

وفيك بارك المولى وحفظ أختي الحبيبة فاطمة رفع قدرك بالدارين وجمعنا بكم في جنانه ..

وشيخ مقداد كل ماآحضرنا له رواية صحيحة أولها أنها تقية أو مطلقة أو مقيدة وكأنه يعلم الغيب أو كان حاضراً حينها !!

وياللعجب نحن لاندري كيف تفرق الشيعة بين ماهو من الدين المحمدي الأصيلــ وماهو تقية ليتركوا الأخذ بها !!
والعجب أن الدين لايؤخذ إلا ممن أسموهم الأئمة الذين تسعة آعشار دينهم تقية !!

إذن متى تأخذون دينكم وإلى متى التقية ؟ أتت علامات الساعة ومعصومكم بتقيته بالسرداب فمتى سيظهر دينه ؟؟

ليتعبد به الناس الذين بقوا إلى قبيل الساعة ؟؟