العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-01-12, 10:03 PM   رقم المشاركة : 1
Bent-Al_khttab
عضو فضي







Bent-Al_khttab غير متصل

Bent-Al_khttab is on a distinguished road


Smile تولع الشيعه في لبس الســــواد !!!



تولع الشيعة بلبس السواد



لا بد لكل مخالط للشيعة الإمامية أن يلاحظ تولعهم بلبس السواد في أوقات وفيات الأئمة عليهم السلام، وخاصة في محرم وصفر.


حرمة لبس السواد عند الشيعة إلا للتقية:

والعجيب في الأمر أنهم يدعون حبهم ومتابعتهم لأهل البيت عليهم السلام، ولكنهم في الواقع يخالفون الروايات المتكاثرة في كتبهم، وحتى فتاوى علمائهم التي تقول بتحريم أو كراهة لبس السواد، كقول الصدوق في من لا يحضره الفقيه (1/252) من طبع طهران سنة (1392) في آخر الحديث: [[فأما لبس السواد للتقية فلا إثم فيه]] وظاهر قوله هو التحريم.
فمن أين جئتم يا من تدعون حب أهل البيت بهذه الشعيرة؟
أما أنا فأقول: (( وَلَوْ كَانَ منْ عنْد غَيْر اللَّه لَوَجَدُوا فيه اخْتلافاً كَثيراً ))[النساء:82].


جواز السواد في أمور مخصوصة:



روى غير واحد عن الكليني في الكافي عن أحمد بن محمد رفعه عن أبي عبد الله عليه السلام : قال : [[يكره السواد إلا في ثلاثة: الخف والعمامة والكساء]][رواه عنه الوسائل (3/ 278) ح1].
وعنه أيضاً في كتاب الزي مرفوعاً: { كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكره السواد إلا في ثلاثة: الخف، والكساء، والعمامة } رواه في الكافي (2/205) باب لبس السواد (طبع طهران سنة 1315 هـ) إلا أن فيه {كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره السواد إلا في ثلاث: وفيه تقديم العمامة على الكساء} فلاحظ!
وروى الحر العاملي في وسائله عن الصدوق عن محمد بن سليمان مرسلاً، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: [[قلت له: أصلي في القلنسوة السوداء؟ قال : لا تصل فيها، فإنها لباس أهل النار]]. رواه في الوسائل (3/281) (باب20 ح3) من أبواب لباس المصلي، والصدوق في الفقيه (ج ل ص 251) قال: [[وسئل الصادق عليه السلام عن الصلاة في القلنسوة السوداء؟ فقال: لا تصل فيها فإنها من لباس أهل النار]].


السواد لباس فرعون:

وروى أيضاً عن الصدوق في الفقيه عن أمير المؤمنين عليه السلام مرسلاً، وفي العلل والخصال كما في الوسائل عنه ( ع ) مسنداً، أنه قال لأصحابه: [[لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون]].
وروى أيضاً بإسناده كما في الوسائل عن حذيفة بن منصور قال: [[كنت عند أبي عبد الله عليه السلام بالحيرة، فأتاه رسول أبي العباس الخليفة يدعوه فدعي بمطر -الممطر والممطرة ثوب من صوف يلبس في المطر يتوقى به من المطر كما في اللسان-]][رواه في من لا يحضره الفقيه (1/251) من طبع طهران سنة (1392)، ونقل عنه الوسائل في (3/278) من أبواب لباس المصلي. والرواية الثانية في الوسائل في (3/279،ح7) من أبواب لباس المصلي، ورواه الفقيه في (ج ل ص252)، والكافي (2/205)].


السواد لباس بني العباس في زعمهم:

بل يفصح عن بعض الأخبار المخبرة بأن ذلك من زي بني العباس قبل أن يوجدوا.
مثل ما روى عن الصدوق في الفقيه مرسلاً أنه قال: (روي أنه هبط جبرئيل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه قباء أسود ومنطقة فيها خنجر، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: { يا جبرئيل ما هذا الزي؟ فقال: زي ولد عمك العباس، فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى العباس فقال: يا عم ويل لولدي من ولدك، فقال: يا رسول الله! أفأجب نفسي؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: جرى القلم بما فيه } والظاهر أن المراد بأهل النار في بعض ما مر من الأخبار أنهم هم المعذبون بها المخلدون فيها يوم القيامة، وهو فرعون ومن حذا حذوه واحتذى مثاله ونحوه من الفرق الطاغية الباغية من أشباه الخلفاء العباسيين وغيرهم من كفرة هذه الأمة المرحومة والأمم السابقة الذين اتخذوا السواد ملابس لهم)[أورده في العلل والخصال كما في الوسائل، ورواه في الفقيه (2/252) من طبع طهران سنة 1392هـ].


الأدلة على أن لبس السواد خاص بالأعداء:

كما يرشد إليه ويفصح عنه ما روي أيضاً عن الصدوق في الفقيه بإسناده عن إسماعيل بن مسلم عن الصادق عليه السلام أنه قال : [[أوحى الله إلى نبي من أنبيائه عليهم السلام: قل للمؤمنين: لا تلبسوا ملابس أعدائي ولا تطعموا مطاعم أعدائي ولا تسلكوا مسالك أعدائي فتكونوا أعدائي كما هم أعدائي]][رواه في الفقيه (1/252) من طبع طهران سنة 1392] ثم قال في آخر الحديث: [[فأما لبس السواد للتقية فلا إثم فيه]] وظاهر قوله هو التحريم . وقال -في كتاب عيون الأخبار على ما في الحدائق- بعد نقل الخبر بسند آخر عن علي بن أبي طالب عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم -نقلاً عن المصنف رضي الله عنه-: {إن لباس الأعداء هو السواد ومطاعم الأعداء النبيذ والمسكر والفقاع والطين والجرى من السمك والمار الماهي والزمير والطافي وكلما لم يكن له فلس من السمك والأرنب -إلى أن قال- ومسالك الأعداء مواضع التهمة ومجالس شرب الخمر والمجالس التي فيها الملاهي، والمجالس التي تعاب فيها الأئمة عليهم السلام والمؤمنون، ومجالس أهل المعاصي والظلم والفساد} انتهى ملخصاً. ذكر ذلك في ص (193) من عيون الأخبار.
(( وَلَوْ كَانَ منْ عنْد غَيْر اللَّه لَوَجَدُوا فيه اخْتلافاً كَثيراً ))[النساء:82].










التوقيع :
إنني وبكل فخــــر بنت الخطــــــــاب
مني جموع الروافض تهـــــــــــــاب
وشجاعتي تفوق من في الســــــرداب
من مواضيعي في المنتدى
»» "النكت الشنيعة في بيان الخلاف بين الله تعالى والشيعة"
»» أهم منقبة من مناقب سيدنا معاوية رضي الله عنها ,,أتحدى الرافضه
»» ((هل توقفت شجاعة علي بن ابي طالب رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ..))؟
»» اباحة لبس الذكور للاقراط عند الرافضة تيمنا بالحسن والحسين
»» فضيحه مـــــــــدويه للشيعه ,, الله لا يبلانا
 
قديم 30-01-12, 10:07 PM   رقم المشاركة : 2
عُمَريَّـة حُسينيَّـة
عضو نشيط







عُمَريَّـة حُسينيَّـة غير متصل

عُمَريَّـة حُسينيَّـة is on a distinguished road


لا لا لا صدقيني يلبسونه؛ عشانه
ملك الألوان
هذي الحقيقة

وفقكِ الله أخيتي ونفَع بكِ






التوقيع :
عُمرية بِعُمَر وحُسينيَّة بالحُسين
-رضي اللهُ عنهما-

اللهُم عجِّل لنا بِخلافَةٍ راشدة على منهاج النبوة.
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 30-01-12, 10:19 PM   رقم المشاركة : 3
اوود بير
عضو ماسي






اوود بير غير متصل

اوود بير is on a distinguished road


يناقضون حالهم ..يلبسون اسود وهم فرحين ..يرقصون وياكلون ..
فإين محل الحزن ,,







 
قديم 30-01-12, 10:52 PM   رقم المشاركة : 4
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


يلبسون السواد لانهم لايرون غيره
لان قلوبهم تشبعت به
لان وجوههم اكتست منه يوم القيامة باذن الله بعد فضحهم
يعشقونه لانهم لايحبون الا مايكرهه رسول الله
ويدعون كذبا محبته

حياك الله بنت العز بنت الخطاب







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» هل لال البيت فقة والنبدا بفاطمة الزهراء
»» حوار مفحم بين سني وشيعي
»» أصل الإنتكاسات و أصل الثبات بإذن الله
»» هل ابوبكر الصديق من السابقين الاولين ام ليس منهم يا صموووووود وكل شيعي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
»» ما الذي جعل كربلاء مقدسة يا رافضة؟؟
 
قديم 30-01-12, 11:48 PM   رقم المشاركة : 5
Bent-Al_khttab
عضو فضي







Bent-Al_khttab غير متصل

Bent-Al_khttab is on a distinguished road


Smile

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمَريَّـة حُسينيَّـة مشاهدة المشاركة
  
لا لا لا صدقيني يلبسونه؛ عشانه

ملك الألوان
هذي الحقيقة


وفقكِ الله أخيتي ونفَع بكِ

هلا بك اختي الكريمه .. الله يسعدك ويبارك فيك .. أشكرك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوود بير مشاهدة المشاركة
   يناقضون حالهم ..يلبسون اسود وهم فرحين ..يرقصون وياكلون ..
فإين محل الحزن ,,

لا جديد ,, هم دائما متناقضـــون
شكرا لمرورك أخي الفاضل,,
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادم لذات المجوس مشاهدة المشاركة
   يلبسون السواد لانهم لايرون غيره
لان قلوبهم تشبعت به
لان وجوههم اكتست منه يوم القيامة باذن الله بعد فضحهم
يعشقونه لانهم لايحبون الا مايكرهه رسول الله
ويدعون كذبا محبته

حياك الله بنت العز بنت الخطاب

صدقت والله اخوي الفاضل هـــــادم لذات المجوس ..
الله يحييك ويعزك ,, أشكرك جزيل الشكر على مرورك الطيب ..






التوقيع :
إنني وبكل فخــــر بنت الخطــــــــاب
مني جموع الروافض تهـــــــــــــاب
وشجاعتي تفوق من في الســــــرداب
من مواضيعي في المنتدى
»» الرد على فريه ان السيده عائشه تبغض على بن ابى طالب رضى الله عنهما
»» استراحه ضاحكه مع كتاب الكافي - هيا اعطسوا اعطسوا
»» خبر عاجل جدآ جدآ..
»» صاعقة على رؤسكم ياروافض مع تحية خااااصة مني (بنت الخطاب)لكي تعلمون ان علمائكم مخرفين
»» تولع الشيعه في لبس الســــواد !!!
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:37 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "