فيتامين وآو ينقذ أبي طالب

[قبس1425]

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

أبو طالب عليه السلام هو كافل اليتيم ، و هو الذي آواه و نصره في مكة .

قال تعالى { أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى }
اليتيم هو محمد صلى الله عليه و آله ، و الذي آواه هو أبو طالب عليه السلام .

و أبو طالب هو أول صحابي نصر النبي صلى الله عليه و آله في مكة و بعد وفاته هاجر إلى المدينة .

إذاً أبو طالب عليه السلام هو أول من آوى النبي صلى الله عليه و آله قبل الأنصار و هو أول من نصره.

فماذا قال تعالى عن الذي آوى و نصر النبي صلى الله عليه و آله ؟

قال تعالى { وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }

إذاً أبو طالب عليه السلام هو من المؤمنين حقاً كما قال تعالى { أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم } .

و في صحيح البخاري
..................... [ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن زرارة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد العزيز بن أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏سهل ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا ]

هذا الحديث لا يمكن أن ينطبق تمام الانطباق على أحد من البشر غير أبي طالب .

فالرسول صلى الله عليه و آله هو اليتيم ، و كافل اليتيم هو أبو طالب عليه السلام .

فالحديث يقول أنا و كافل اليتيم ، يعني أنا و أبو طالب .

لأن كافل اليتيم هو أبو طالب و اليتيم هو الذي قال عنه تعالى { أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى } .

و أنا أتحد أن تطبقوا هذا الحديث على غير أبي طالب ، لأن دخول الجنة هو للمتقين و ليس لكل من كفل يتيما .
قال تعالى { وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ } .

[أبو عاتكه]

شباب اسمعوا مايقوله الشيخ الحويني عن ابوبكر في ابو طالب للرسول صلى الله عليه وسلم

http://www.youtube.com/watch?v=GMQ8gjrq4YI

[العضو المنتدب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ......     اذا كان ابو بكر كذا اجل اش كان الامام علي لانه عندنا بعد الرسول ماافيه احسن من الامام علي واذا كان الامام علي كذا فأكيد انه ابوه بعد انسان مؤمن واذا انت تبي تقول انه كافر كيفكم مااحد بيقول لك شي لانه كل انسان بيتحاسب بحاله مااحد بيجي بيتحاسب عني والله يهدي وينصر المسلمين اللهم صلي وسلم على محمد و آل محمد

الزميله الشيعيه ممكن سؤال :

نحن اهل السنه والجماعه بنظر الشيعه اننا نواصب ونعادي ال البيت ممكن تأتين بمصدر واحد من كتب السنه تسب او تشتم ال البيت رضوان الله عليهم اجمعين الكتب مفتوحه كلها عندك
ونحن مايحتاج عندنا عنكم الكثير من سب وشتم ولعن وتكفير
للصحابه اتمنى الاجابه بدون لف ولا دوران ؟؟؟؟

[أبو عاتكه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم أبو طالب عليه السلام هو كافل اليتيم ، و هو الذي آواه و نصره في مكة . قال تعالى { أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى } اليتيم هو محمد صلى الله عليه و آله ، و الذي آواه هو أبو طالب عليه السلام . و أبو طالب هو أول صحابي نصر النبي صلى الله عليه و آله في مكة و بعد وفاته هاجر إلى المدينة . إذاً أبو طالب عليه السلام هو أول من آوى النبي صلى الله عليه و آله قبل الأنصار و هو أول من نصره. فماذا قال تعالى عن الذي آوى و نصر النبي صلى الله عليه و آله ؟ قال تعالى { وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ } إذاً أبو طالب عليه السلام هو من المؤمنين حقاً كما قال تعالى { أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم } . و في صحيح البخاري ..................... [ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن زرارة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد العزيز بن أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏سهل ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا ] هذا الحديث لا يمكن أن ينطبق تمام الانطباق على أحد من البشر غير أبي طالب . فالرسول صلى الله عليه و آله هو اليتيم ، و كافل اليتيم هو أبو طالب عليه السلام . فالحديث يقول أنا و كافل اليتيم ، يعني أنا و أبو طالب . لأن كافل اليتيم هو أبو طالب و اليتيم هو الذي قال عنه تعالى { أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى } . و أنا أتحد أن تطبقوا هذا الحديث على غير أبي طالب ، لأن دخول الجنة هو للمتقين و ليس لكل من كفل يتيما . قال تعالى { وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ } .

طيب ببيل غيتس يكفل ايتام هل يعني انه مسلم ولا اعلم هل اسلم او لا بما نسمع عنه انه اسلم هل يعني انه سوف يدخل الجنه وهو كافر وهو يكفل ايتام ..... يالا ثارات الحسين

[عفوك ياألله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ......     رمضان صح ؟ الله يهدينا وينصرنا على الي مو مسلمين والي مايعرفوا رمضان ومايعرفوا يتكلمو او ينصحوا بدون مايسخروا حتى لو كنتوا تشوفونا غلط مالكم حق تتسمخرون علينا والله يسامح اي احد يتمسخر او يقول شي غلط عنا وبعدين كيفي انا ابي اسمي نقط كيفي احد له شغل ؟ والي يحترم حاله يحترم الناس والي مايحترم حاله اكيد مابيحترم احد يعني الله يعينا انه فيه ناس كذا والله يعينكم بعد ع حالكم لانه مشكله انه الواحد مايحترم حاله ياغدا نلتقي معليش سؤال أنتي أسماعليه اللهم صلي وسلم على محمد و آل محمد

معليش سؤال هداك الله

أنتي أسماعيليه

[شمري طي]

جزى الله كل مسلم مر على هذا الموضوع خير جزاء

/

اقتباس: الي بيفهم يفهم والي مافهم ماله شغل بأحد اتوقع الحين رمضان وهو للعباد مو للسخريه ع احد

أما انتي يا طابور النمل مدري نقاط
فعلمي نفسك الأدب قبل أن تعلمي غيرك .

فإن كنتي تعنين بالمسخرة ( الموضوع ) فهي رواية منكم وإليكم وفعلاً مسخرة

وإن كنتي تعنين ( العنوان ) فأنظري من الذي يتمسخر بمشيئة الله ورحمه الله وعقاب الله والعمل الصالح
وجعل الجنة و النار [ شركة ] بإسم عـلـي


يفصل من يشاء ويعين من يشاء
بـحـجـة

هذا أبي وهذه أمي وهذا قريبي وهذا نسيبي .

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     السلام عليكم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     بسم الله الرحمن الرحيم أبو طالب عليه السلام هو كافل اليتيم ، و هو الذي آواه و نصره في مكة . قال تعالى { أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى } اليتيم هو محمد صلى الله عليه و آله ، و الذي آواه هو أبو طالب عليه السلام . و أبو طالب هو أول صحابي نصر النبي صلى الله عليه و آله في مكة و بعد وفاته هاجر إلى المدينة . إذاً أبو طالب عليه السلام هو أول من آوى النبي صلى الله عليه و آله قبل الأنصار و هو أول من نصره. فماذا قال تعالى عن الذي آوى و نصر النبي صلى الله عليه و آله ؟ قال تعالى { وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ } إذاً أبو طالب عليه السلام هو من المؤمنين حقاً كما قال تعالى { أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم } . و في صحيح البخاري ..................... [ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن زرارة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد العزيز بن أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏سهل ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا ] هذا الحديث لا يمكن أن ينطبق تمام الانطباق على أحد من البشر غير أبي طالب . فالرسول صلى الله عليه و آله هو اليتيم ، و كافل اليتيم هو أبو طالب عليه السلام . فالحديث يقول أنا و كافل اليتيم ، يعني أنا و أبو طالب . لأن كافل اليتيم هو أبو طالب و اليتيم هو الذي قال عنه تعالى { أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى } . و أنا أتحد أن تطبقوا هذا الحديث على غير أبي طالب ، لأن دخول الجنة هو للمتقين و ليس لكل من كفل يتيما . قال تعالى { وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ } .

أنت تفهم عربي

المسألة تعدت كفالة يتيم أو نصرة رسول أو شفاعة رسول أو أي عمل صالح

المسألة رجل يحكم وهو حي بأن ابي طالب لن يدخل النار لــ سبب وهو .............. ؟!؟

( لأنه أبوه ) شفت شلون " دنيا حظوظ "

[شمري طي]

اقتباس: أخي الحبيب شمري طي يعني القوم يعترفون هنا بأن ابو طالب غير مؤمن ويعذب بالنار ؟

والله يا أخي هل كان علي يجالس قوم يعترفون بأن أبيه كافر وفي النار !!
إذاً هذا تقصير من المعلم والحجة .

/
أما الروافض فهم مؤمنون بأن أبي طالب مؤمن وفي الجنة
ولو سأل أحد سؤال فقط رموهـ بما نشاهده من ردود

والسبب لأنه أب لعلي ووالله أنه لا يوجد أي سبب آخر
فالرواية تحكي عن عقيدة متأصلة كما ترى .

[سراب الشبيلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     السلام عليكم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     بسم الله الرحمن الرحيم أبو طالب عليه السلام هو كافل اليتيم ، و هو الذي آواه و نصره في مكة . قال تعالى { أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى } اليتيم هو محمد صلى الله عليه و آله ، و الذي آواه هو أبو طالب عليه السلام . الاية ياملا الصلاح قال تعالى: «ألم يجدك يتيماً فآوى . ووجدك ضالاً فهدى . ووجدك عائلاً فأغنى» فأنت يا فلتة زمانك قولي من هدى الرسول وبتجاوب على الإيواء ما تعقلون تاخذون من القرآن مايوافق هواكم و أبو طالب هو أول صحابي نصر النبي صلى الله عليه و آله في مكة و بعد وفاته هاجر إلى المدينة . هذي قوية عاد حتى في التاريخ تبي تكذب إذاً أبو طالب عليه السلام هو أول من آوى النبي صلى الله عليه و آله قبل الأنصار و هو أول من نصره. هل ابو طالب من الائمة؟ فماذا قال تعالى عن الذي آوى و نصر النبي صلى الله عليه و آله ؟ قال تعالى { وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ } الاية في الانصار يا فلتة زمانك والا انت قاعد تألف وانتبه لصيغة الجمع شكله التفسير اللي معك فارسي ما يفرق بين المفرد والجمع إذاً أبو طالب عليه السلام هو من المؤمنين حقاً كما قال تعالى { أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم } . و في صحيح البخاري ..................... [ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن زرارة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد العزيز بن أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏سهل ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا ] هذا الحديث يتكلم عن من كفل يتيم من المؤمنين وابو طالب لم يثبت انه آمن هذا الحديث لا يمكن أن ينطبق تمام الانطباق على أحد من البشر غير أبي طالب . فالرسول صلى الله عليه و آله هو اليتيم ، و كافل اليتيم هو أبو طالب عليه السلام . فالحديث يقول أنا و كافل اليتيم ، يعني أنا و أبو طالب . لأن كافل اليتيم هو أبو طالب و اليتيم هو الذي قال عنه تعالى { أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى } . و أنا أتحد أن تطبقوا هذا الحديث على غير أبي طالب ، لأن دخول الجنة هو للمتقين و ليس لكل من كفل يتيما . قال تعالى { وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ } .

بكيفك تحط في الجنة وتطلع منها وتقرر ان ابو طالب مؤمن متقي مادام تقرا من كتاب الف ليلة وليلة للمجلسي

طيب ممكن تشرح اكثر

[هاني_الصقر_السلفي]

طيب زميلتنا صاحبة المشاركة رقم 9 .. كيف تحبين أن يناديك إخواننا في المنتدى؟