عزيزي المشرف صدعتم رؤوسنا باية الرضا فهل لكم الاجابة على هذا الالزامات

[الدين السبئي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

قال الله في كتابه الكريم

{ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } (سورة التوبة 100)

قالوا رضا عنهم ولم يسخط عليهم وقالوا ان كان علم انهم سوف يرتدون لماذا رضي عنهم

هل لك ان تجيب على هذا السؤال

{ وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ } (سورة الدخان 32)

عندما اختار الله بني اسرائيل هل علم انهم سوف يعبدون العجل ام لم يعلم ؟
ان كان يعلم فلماذا اختارهم وان كان لا يعلم اعتقد انك تعرف ماهو حكمك

هل الله كان يعلم فقط مافي صدور الصحابة مثلاً ؟؟!!!!

{ أَوَلَيْسَ اللهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ } (سورة العنْكبوت 10)


الالزام الثاني قال بعض علماءكم ان الوصية التي عارضها عمر كانت لسيدكم عتيق
الرجل وصل الى سدة الحكم وصار حاكماً على القوم فلماذا ضلت الامة في زمن عثمان ؟!!
اليس المفروض انها لا تضل الى يومنا هذا

السؤال هل الوصية لا تصح لابو بكر ؟
ام ان حديث النبي لا يصح ؟

الالزام الثالث

تقولون الصحابة حفظوا لنا سنة النبي ونقلوا لنا القران
الثابت عندكم ان بعضهم ضيع شيئاً من سنة النبي
هل الله يترك دينه بيد من يضيعه ان كان نعم هات الدليل
ان كان لا فلماذا تدعوني الى الصحابة واتباعهم اذاً ؟؟؟

الالزام الرابع

قلتم القران عربي ليس بحاجة الى اي امام يفسره
اذاً لماذا تدعوني الى فهم الصحابة في تفسير القران
فنحن ايضاً نفهم العربية ولسنا بحاجة الى الصحابة
وان قلت هم الاقرب الى زمن النبي فهو بحاجة الى
مفسر فلماذا ترضاه في الصحابة ولا ترضاه في غيرهم ؟

الالزام الخامس

من يفسر الايات الموجودة في الكون التي ليس لها تفسير
اما ان تقول تبقى هكذا من دون تفسير او لها تفسر
ان قلت تبقى من دون تفسير قدم الدليل ان قلت لها تفسير فما هو ؟

[عربا]

مين فيكم اللي زعل الدين الحنيف و صدع رأسه



إعترفوا

[عربا]

اقتباس: قال الله في كتابه الكريم { وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } (سورة التوبة 100) قالوا رضا عنهم ولم يسخط عليهم وقالوا ان كان علم انهم سوف يرتدون لماذا رضي عنهم هل لك ان تجيب على هذا السؤال { وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ } (سورة الدخان 32) عندما اختار الله بني اسرائيل هل علم انهم سوف يعبدون العجل ام لم يعلم ؟ ان كان يعلم فلماذا اختارهم وان كان لا يعلم اعتقد انك تعرف ماهو حكمك هل الله كان يعلم فقط مافي صدور الصحابة مثلاً ؟؟!!!! { أَوَلَيْسَ اللهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ } (سورة العنْكبوت 10

ما شاء الله ما شاء الله

ياليت تأخذ بندول و دواء الضغط قبل لا تقرأ مشاركات أهل السنة


هل يوجد آية واحدة في القرآن يقول فيها الله عز و جل أنه رضي عن بني إسرائيل كلهم و أعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ابدا و ذلك الفوز العظيم

[ابوكوثر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     كتابه الكريم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...69&postcount=9

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     { وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } (سورة التوبة 100) قالوا رضا عنهم ولم يسخط عليهم وقالوا ان كان علم انهم سوف يرتدون لماذا رضي عنهم هل لك ان تجيب على هذا السؤال { وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ } (سورة الدخان 32) عندما اختار الله بني اسرائيل هل علم انهم سوف يعبدون العجل ام لم يعلم ؟ ان كان يعلم فلماذا اختارهم وان كان لا يعلم اعتقد انك تعرف ماهو حكمك هل الله كان يعلم فقط مافي صدور الصحابة مثلاً ؟؟!!!! { أَوَلَيْسَ اللهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ } (سورة العنْكبوت 10)

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172647

http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=66984

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     فلماذا ضلت الامة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...&postcount=140

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     الامة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=183489

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...4&postcount=11

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     هل الله يترك دينه بيد من يضيعه ان كان نعم هات الدليل

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...69&postcount=9

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     تفسير القران

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=183567

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...69&postcount=9

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     من يفسر الايات الموجودة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=183567

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...69&postcount=9

[الدين السبئي]

لا يوجد جواب

الله اختارهم على علم

علم

علم

علم

ركزي

لماذا اختارهم وهو يعلم ان بني اسرائيل سوف يعبدون العجل

؟

[عربا]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     لا يوجد جواب الله اختارهم على علم علم علم علم ركزي لماذا اختارهم وهو يعلم ان بني اسرائيل سوف يعبدون العجل ؟

السؤال من جديد للمصدع الحزين بسبب آية الرضا


هل أعد الله لبني إسرائيل عبدة العجل جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها و ذلك الفوز العظيم

[ابوكوثر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     { وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ } (سورة الدخان 32) لا يوجد جواب الله اختارهم على علم علم علم علم ركزي لماذا اختارهم وهو يعلم ان بني اسرائيل سوف يعبدون العجل ؟

1- {وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ} (سورة الدخان 32) الضمير يرجع لأنبياء بني إسرائيل.

2- كما ورد في القرآن أيضاً وصف أنبياء بني إسرائيل بقوله: {وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ} (سورة الدخان 32).


3- فقد قال المفيد: وليست العصمة مانعة من القدرة على القبيح، ولا مضطرة للمعصوم إلى الحسن ولا ملجئة له إليه، بل هي الشيء الذي يعلم الله تعالى أنّه إذا فعلها بعبد من عبيده لم تؤثر معه معصية له. وليس كلّ الخلق يعلم هذا من حاله، بل المعلوم منهم ذلك، بل هم الصفوة والأخيار {وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ} (سورة الدخان 32).

4- إلى غير ذلك من الكلمات التي تصرح بكون العصمة من مواهبه سبحانه إلى عباده المخلصين وقوله سبحانه في حق بني إسرائيل والمراد أنبياؤهم {وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ} (سورة الدخان 32).

5- فعصمة الأنبياء ثابتة بالنقل المتواتر كتابا ..... أما الكتاب ففي مثل الآيات الشريفة التالية: {وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ} (سورة الدخان 32).

[العز بن عبد السلام]

لامجال لك لفتح مواضيع حوارية جديده الا بعد النتهاءك من النقاش الذي فرضته على نفسك هنا :
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=184644


إثبات الإمامة الإلهية المزعومة من القرآن الكريم
أولاً لعلي رضي الله عنه ثم لأحد عشر من آل البيت حصراً بذرية الحسين
ولا بد أن يكون بالمحكم من الآيات .

يغلق