سقوط عصمة علي والزهراء كيف يقع بين المعصومين كلام هل من منقذ لدينكم يا رافضة ؟

[تقي الدين السني]

وفيك بارك الله تعالى يا طيب
يرفع

[نورا]

في رواية لأبن بابويه القمي الملقب بالصدوق في كتابه عن أبي عبدالله ( جعفر الصادق ) ....................
وصل إلى أن قال ..
رآها النبي صلى الله عليه وسلم أنها لا يهنيها النوم وليس لها قرار قال لها : قومي يا بُنية فقامت ، فحمل النبي صلى الله عليه وسلم الحسن وحملت فاطمة الحسين وأخذت بيد أم كلثوم فانتهى إلى علي (ع) وهو نائم فوضع النبي صلى الله عليه وسلم رجله على عليّ فغمزه وقال : قم أبا تراب !! فكم ساكن أزعجته !! ادع لي أبا بكر من داره ، وعمر من مجلسه ، وطلحة ، فخرج عليّ فاستخرجهما من منازلهما واجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه . فقال رسول الله عليه وسلم : يا علـيّ !! أما علمت أن فاطمة بضعة مني أنا منها ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذاها بعد موتي كان كمن آذاها في حياتي ، ومن آذاها في حياتي كان كمن آذاها بعد موتي .
انظر علل الشرائع لابن بابويه القمي ص 185 ، 186 مطبعة النجف ، أيضا أورد الرواية المجلسي في كتابه ( جلاء العيون )

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

المعصوم يغضب المعصومة لدرجة أن يقول له الرسول هذا الكلام ويحذره من أذيتها ..

أين العصمة ..
قامت قيامة الروافض عندما قالنا أن سيدي الحسين أخطأ في خروجه للكوفه .. فبظنهم كيف يخطيء المعصوم ..

ولكن هنا يخطئ المعصوم ويغضب المعصومه ويؤذيها ويحذره النبي من ذلكـ ..
عجيب .. دين تناقضات ..

بوركت أستاذي تقي الدين ..
المشكلة أنكـ تخاطب عقول .. ولكن لاعقول ..
جزاكـ العلي القدير جنة الدنيا والاخره ..
متابعه لكم ..


" اللهم ثبتنا وأنصرنا على القوم الظالمين "

[تقي الدين السني]

وفيك بارك الله تعالى استاذتي الفاضله
ونفع الله بك الأمة أجمع

[تقي الدين السني]

يرفع الي العقلاء

[تقي الدين السني]

لا إله إلا الله

[تقي الدين السني]

هل من مدافع عن عصمة ائمته
يا رافضة

[تقي الدين السني]

لا إله إلا الله

[تقي الدين السني]

لا إله إلا الله

[تقي الدين السني]

يرفع الي العقلاء أو المدافعين
إن وجد

[تقي الدين السني]

الي الأن لا مدافع عن العصمة
يرفع