عقائدي تقول إن التوسل الذي منتهاه إلى الله جائز , الحقيقة تخالفكم / وثيقة توضح

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     التوسل يجوز اذا كانت منتهاه الى الله عز وجل... ولا تناقض فيما نقوله مع حديثكم الخاص بالنبي آدم عليه السلام. وشكرا لك

لنرى ممن تتكون بدايته التوسل ,, وإلى من تنتهي
يا عقائدي




في هذا الدعاء يسأل الله ويتوسل به [[[[ يبداء بالله ليتوسل به إلى من ]]]]
يقول
((( اللهم إني أستجير بك فأجرني , وأني أستعين بك فأعني , وإني أتوكل عليك فلا تخذلني )))
الآن الدعاء موافق لدين الله فلا إشكال
إذا ماهو الإشكال
نقول ليس إشكال فقط
بل طامة كبرى لا يقبلها من يؤمن أن الله وهبه العقل
فيقول
[[[[ وإني أتوسل بك إلى عاشر العقول ]]]]
ألان نرى
ألم يكن يسأل الله في قوله {{{ اللهم إني أستجيربك }}}
فهو يقول هنا
[[[[ اللهم إني أتوسل بك إلى عاشر العقول ]]]]
اي يجعل الله وسيلته إلى العقل العاشر ,,,
فعاشر العقول صعب المنال
والطريق إلى بلوغ العقل العاشر
هو شفاعة ووسيلتهمن الله ,,
لعلها توصل إلى الأهم وهو
عاشر العقول


هذه المرحله الأولى فقط
هل كفتهم
لا

يقول

(((( وبك [[ أي بالله ]] وبه [[ أي عاشر العقول ]] إلى جميع العقول الإبداعيه ))))
يعني حتى التوسل بك يا الله إلى عاشر العقول
لا أرجي منك [[ يا الله ]] ولا من [[ عاشر العقول ]]
ما آمل وأبحث عنه فهو ليس في قدرتكم
فأنتم طريق وممر إلى ماهو أهم

هذه المرحلة الثانيه
هل كفتهم
لا
يقول
(((( وبك [[ يا الله ]] وبهم [[ أي العقل العاشر وجميع العقول الإبداعيه ]] إلى من جلت قدرته وعظمت مشيئته [[ من هذا ]] ))))
الله + عاشر العقول + جميع العقول الإبداعيه ,,,, تكون وسيلة له
إلى ماذا ليصلي عليه وعلى محمد

من هذا الذي يصلي عليك [[ أي على الله ]]
بدليل إقراره أنه يخاطب الله في قوله
((( اللهم إني أستجير بك فأجرني , وأني أستعين بك فأعني , وإني أتوكل عليك فلا تخذلني )))
هنا
ما يخفيه الإسماعيليه
من يكون هذا الذي ترجون أن يقبل وسيلتكم له
من الله
ومن عاشر العقول
ومن جميع العقول الإبداعية