العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-01-07, 03:01 AM   رقم المشاركة : 1
سر البيان
عضو نشيط






سر البيان غير متصل

سر البيان


كان رسول الله اذا ما غلبه أمر نادى يا على 000 اختراقي

والله أنى لأعجب لهؤلاء القوم
ولكن حتى لا يحترق الموضوع اليكم به 000

اختراق000

منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > الحوار الشيعي
هل تقول يا علي ... ولماذا ؟


رقم المشاركة : 1 10-11-2006, 04:31 PM
تيمور




هل تقول يا علي ... ولماذا ؟

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم


تحياتي إخواني الأعزاء (( الروافض )) ...


أحب أن تشاركوني آرائكم في ما تعتقدونه شخصيا في القول : يا علي ...


ولم ... وكيف ؟


تحياتي ...


================================================== =====================

رقم المشاركة : 2 10-11-2006, 05:33 PM
haidery




بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد

ينقل سماحة الشيخ الدهنين حفظه الله أن السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه أراد القيام فقال يا علي فبادره أحد الحاضرين تقصد يا الله فعاد السيد الخوئي للجلوس وقال يا علي بن أبي طالب ووقف على قدميه

يا علي أريد بها يا علي بن أبي طالب أحيانا ويا الله أحيانا وذلك اعتمادا على النية

أما لم فما أعتقده أن علي بن أبي طالب الموجود الاعظم بعد النبي صلى الله عليه وآله وكفى




haidery

================================================== ============================

رقم المشاركة : 3 10-11-2006, 05:58 PM
قاسم1




فما أحلى اسمائكم


* * *


ذكر علي عبادة


* * *

يوجد كلام قيم ورد ضمن جواب لمكتب آبة الله الشيخ اللنكراني وهو :

الخامسة: من لا يعتقد بربوبيّة أمير المؤمنين (عليه السلام) ولا يعتقد بتفويض الاُمور إليه أو إلى أحد من ولده، وإنّما يعتقد بأنّه وغيره من المعصومين بعده: ولاة الأمر وأنّهم كما ثبتت لهم الولاية التشريعية ثبت لهم الولاية التكوينية، فيقدرون على الإماتة والإحياء، والشفاء والإغناء بإذن الله تبارك وتعالى وإقداره لهم مع حفظ كمال قدرته واستقلاله تعالى وعدم انعزاله، وأنّ كلّ شيء بيده ولا حول ولا قوّة إلاّ به، وكون أزمّة الاُمور طرّاً بيده، فهذا مع أنّه لا يكون مستلزماً للكفر يكون كمال التوحيد، لأنّ المعتقد بهذه العقيدة الصحيحة يعتقد بأنّ دائرة قدرة الله ليس لها حدّ محدود، وأنّه تعالى كما يقدر نفسه على الإماتة والإحياء كذلك يقدر على إقدار الغير على ذلك وإعطاء هذه المزيّة له مع حفظ قدرته وثبوت المزيّة لنفسه، فكيف يكون هذا من الكفر والشرك، مع أنّه لا محيص من الالتزام بذلك بالإضافة إلى طائفة اصطفاهم الله من بين الناس وفضّلهم على غيرهم بمقتضى الآيات والروايات الكثيرة في هذا الباب (أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله).

ومن العجب بعد ذلك من بعض المنتحلين للتشيّع المتعقدين بالإمامة كيف يرى أنّه لا فضيلة للأئمّة (عليه السلام) على غيرهم، وأنّ امتيازهم في مجرّد استجابة الدعاء، وأنّهم لا يقدرون على شيء من الاُمور المذكورة، فإذا كان المسيح قادراً على إحياء الموتى، غاية الأمر بإذن الله، كيف لا يكون الإمام قادراً عليه؟ وتأويل الآية الظاهرة في ذلك من دون قيام دليل على خلاف ظاهره لا مجال له أصلا.

ودعوى رجوعه إلى الشرك واضحة الفساد، فإنّ الشرك لا يتحقّق إلاّ بالاعتقاد باتّحاد الرتبة في الذات أو في الفعل أو في العبادة وما نعتقده في أئمّتنا (عليه السلام) لا يرجع إلى ذلك بوجه، فإنّ قدرتهم تابعة لقدرة الله ولا تكون واقعة في عرضها، كما أنّ قدرة الوكيل في طول قدرة الموكّل.
انتهى المقصود منكلامه





================================================== ================================

رقم المشاركة : 4 11-11-2006, 06:44 AM
الفرقة الناجية




السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته ،،،
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الغر الميامين ،،،

موالينا الأحبة ،،،
قد لا تصدقوني ما سأذكره من قصة جرت لي أو قد تستغربون من القصة بحيث لا تستوعبونها ولكن إليكم القصة :
قبل سنة ونصف ،

كنت في تلك الفترة أهتم كثيرا برياضة كرة القدم ، وكنت ألعب كل سبت وإثنين وأربعاء مع مجموعة من المؤمنين عصرا على شاطئ البحر ...

وفي إحدى المرات ..
ونحن نقوم بتنصيب " المرمى " واجهتنا عقبة وهي وجود حجر سميك جدا وطويل منغرس بالرمال ... وحاولنا إزاحة الرمال بكثرة حتى نخرجه ثم ننصب المرمى بكامل راحتنا ولكن لم يستطع من كان معي ...

وبعض ممن يلعبون معنا كانوا أصحاب عضلات يرفعون الأثقال لبناء الأجسام ومع ذلك لم يستطيعوا وأما أنا خادمكم فوزني قد إزداد في تلك الفترة ولا عضلات رياضية لي سوى شحوم ووزن إضافي ...

وضعت كلتا يدي على ذلك الحجر ... وكان لا يزال منغرسا ...
فقلت وبكامل قوتي ويقيني : يا علييييييييييييييييييييييييييييي مدد

فوالله .. ثم والله ثم والله
شعرت بقشعشريرة غريبة تسري في جسمي ... وخلعت الحجر من مكانه !!

ونظر إلي صاحب العضلات بنظرة إندهاش وقال لي : كيف شليته ؟؟ (( بلغة العربية العامية يعني كيف أخرجته أو حملته ))

فقلت له :
أمير المؤمنين أخذه ..


================================================== =====================

رقم المشاركة : 5 11-11-2006, 11:39 AM
إكسير الأحزان




بكل بساطة ... قرأت هذا الرد قبلا ً وهو كالتالي:

في الحروب ... ألم ينادي الرسول (ص): يا علي
في الضراء أليس الرسول (ص) يستعين بعلي (ع) بعد الله عز وجل ؟

إننا نقتدي بالرسول الاكرم (ص) فهو من قال يا علي قبلنا
ولو كنت أستحضر الروايات لأتيت بهن الآن


ولا نسألكم غير الدعاء ...


================================================== ======

رقم المشاركة : 6 14-11-2006, 09:37 AM
ayody_66




نعم ولكن

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعم اقولها بعد التوكل على الله يا علي لا ني اعلم علم اليقين ان الله يحب محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين لاضير ان تقسم على الله بهم لان معنى ياعلي هيه ان يارب بحق علي اطلب منك النهوض من جديد وعلي هذا الكل يعلم من هو هو الكرار هو الاذكار هو الايمان هو التبيان هو الانذار هو الاعصار هو الاعجاز هو المرجان هو الريحان هو المجتاز هو الايات هو النبىء العظيم هو الاسم الاعظم هذا علي نبع ايات تنزيل جبار السموات تحيى به اليوم اموات لازال عنوان الهدايات والاحسن هو اسمع قصيدة حسين الاكرف بسم الاسم الاعظم كيف يصف امامك نحن لا نتوكل الا على الله هذا ما تعلمته من الامام نفسه عندما اقراء دعاء كميل كل ليلة جمعه




================================================== ================

رقم المشاركة : 7 15-11-2006, 07:28 AM
ابو حسام




سلام عليكم اساتذتي الافاضل
وأقول سامحوني بالمشاركة معكم في هذا الموضوع

فالسؤال الأول عن نداء الميت هل هو جائز أم لا ؟
فنقول : في الجواب ما هو المانع من هذا الفعل وهل نداء غير الله يعتبر شركا في الإسلام حتى يشكل علينا بهذا الإشكال؟
فمن تتبع حياة البشر فإنه سوف يجد كل البشر ينادون بعضهم بعضا ولم يستشكل عليهم أحد من الناس فلماذا الإشكال علينا عندما ننادي الحسن أو الحسين أو الرسول والإمام علي والسيدة الزهراء وغيرهم .
قد يقال لكم بأن غيركم ينادي الأحياء وأنتم تنادون الأموات والفارق أن الحي يسمع والميت لا يسمع والحي يقدر أن يحقق هدفك والميت لا يقدر .

أقول
أولاً: هذا الفارق لا يسمن ولا يغني من جوع فكيف أكون مشركا إذا ناديت من لا يسمع ولا يقدر على الرد ولا أكون مشركا لو ناديت من يسمع من أين لكم هذا التفريق ؟ فالعبادة لغير الله محرمة مطلقا للحي والميت فلا فرق في ذلك ؟
ثانيا : ؟أقول وهل يعتبر في شرعكم حرمة نداء الحي المريض الذي لا يسمع ولا يتحرك ولا يقدر على أي شيء لم نسمع بمن حرمه على الإطلاق فلماذا هو حلال رغم وجود سبب الحرمة وعلتها وهو عدم السماع وعدم القدرة على قضاء الحاجة .
ثالثا : العلة التي تفضلتم بذكرها لا تنطبق على الميت كما مر بالأدلة القطعية الثابتة فقد ثبت بأن الميت يسمع وأن الميت يمكن له أن يدع للحي فأنتفي التعليل الذي تفضلتم به كدليل على الحرمة .
رابعا : لقد وجدنا في الروايات السابقة وجود نداء للنبي (ص) وهو غير موجود في مكان النداء فلا يسمع نداء المنادي ( كما تزعمون أنتم )وقد مرت عليكم وهذا لفظها(( فقال رسول الله (ص) ائت الميضاة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد (ص) نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك فيجلي لي عن بصري اللهم شفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان فو الله ما تفرقنا ولا طال بنا الحديث حتى دخل الرجل وكأنه لم يكن به ضر قط هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وإنما قدمت حديث عون بن عمارة لأن من رسمنا أن نقدم العالي من الأسانيد المصدر (المستدرك على الصحيحين ج:1 ص:707 )

فلاحظوا معي هذا الكلام يا محمد إني أتوجه فهذا نداء من الإعرابي في عدم حضور النبي (ص) ثم وجدنا في الروايات الأخرى أن الصحابة كانوا يستخدموا هذا الدعاء بعد وفاة النبي (ص) وعلموه لغيرهم وحتى هذا اليوم فلماذا لا يكون شركا يا ترى .
بل أن من تتبع الروايات فإنه سوف يجد مسألة نداء النبي (ص) من بعد وفاته يعمل به عند الصحابة فمثلا تابعوا معي الروايات التالية :

فقد قال في عمل اليوم والليلة :
168حدثنى محمد بن إبراهيم الأنماطي وعمرو بن الجنيد بن عيسى قالا ثنا محمود بن خداش ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق السبيعي عن أبي سعيد قال كنت أمشي مع ابن عمر رضي الله عنهما فخدرت رجله فجلس فقال له رجل أذكر أحب الناس إليك فقال يا محمداه فقام فمشى
169حدثنا جعفر بن عيسى أبو أحمد ثنا أحمد بن عبد الله بن روح ثنا سلام بن سليمان ثنا غياث بن إبراهيم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خدرت رجل رجل عند ابن عباس فقال ابن عباس أذكر أحب الناس إليك فقال محمد (ص) فذهب خدره
170حدثنا محمد بن خالد بن محمد البردعى ثنا حاجب ابن سليمان ثنا محمد بن مصعب ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الهيثم بن حنش قال كنا عند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فخدرت رجله فقال له رجل أذكر أحب الناس إليك فقال يا محمد (ص) قال فقام فكأنما نشط من عقال المصدر (عمل اليوم والليلة ج:1 ص:141 )
وقال أيضا :
172 أخبرني أحمد بن الحسين الصوفي حدثنا علي بن الجعد ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال كنت عند ابن عمر فخدرت رجله فقلت يا أبا عبد الرحمن ما لرجلك قال اجتمع عصبها من ههنا قلت أدع أحب الناس إليك فقال يا محمد فانبسطت المصدر (عمل اليوم والليلة ج:1 ص:142 )

وقال في تهذيب الكمال :
وقد وقع لنا عاليا عنه أخبرنا به أبو الحسن بن البخاري وزينب بنت مكي قالا أخبرناأبو حفص بن طبرزذ قال أخبرنا الحافظ أبو البركات الأنماطي قال أخبرنا أبو محمدالصريفيني قال أخبرنا أبو القاسم بن حبابة قال أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قالحدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال كنت عندعبد الله بن عمر فخدرت رجله فقلت له يا أبا عبد الرحمن ما لرجلك قال اجتمع عصبها منها هنا قال قلت ادعأحب الناس إليكفقاليا محمد فانبسطت رواه عن أبي نعيم عن سفيان عن أبي إسحاق مختصراالمصدر (تهذيب الكمال ج:17 ص:142)


وقال في مسند أبي الجعد :
2539 وبه عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال كنت عند عبد الله بن عمر فخدرت رجله فقلت له يا أبا عبد الرحمن ما لرجلك قال اجتمع عصبها من ها هنا قلت أدع أحب الناس إليك قال يا محمد فانبسطت المصدر (مسند ابن الجعد ج:1 ص:369 )

وقال ابن عساكر في مدينة دمشق :
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن طلحة بن علي الرازي وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا زهير عن ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال
كنت عند عبد الله بن عمر فخدرت رجله فقلت له يا أبا عبد الرحمن ما لرجلك قال اجتمع عصبها من ها هنا قال قلت ادع أحب الناس إليك فقال يا محمد فانبسطت المصدر (تاريخ مدينة دمشق ج:31 ص:177 )
و فيض القدير ج:1 ص:399 والطبقات الكبرى ج:4 ص:154 و النهاية في غريب الأثر ج:2 ص:13و غريب الحديث ج:2 ص:674و لسان العرب ج:4 ص:233 و الأدب المفرد ج:1 ص:335


السيدة زينب تنادي جدها رسول الله في كر بلا :
واما بقية اهله ونسائه فان عمر بن سعد وكل بهم من يحرسهم ويكلؤهم ثم أركبوهم على الرواحل فى الهوادج فلما مروا بمكان المعركة ورأوا الحسين وأصحابه مطرحين هنالك بكته النساء وصرخن وندبت زينب أخاها الحسين وأهلها فقالت وهى تبكى يا محمداه يا محمداه صلى عليك الله ومليك السماه هذا حسين بالعراء مزمل بالدماه مقطع الأعضاء يا محمده وبناتك سبايا وذريتك مقتلة تسفى عليها الصبا قال فأبكت والله كل عدو وصديق المصدر (البداية والنهاية ج:8 ص:193 )
================================================== ================


رقم المشاركة : 8 15-11-2006, 11:40 AM
عشقي علي




اللهم صلِّ على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

السلام على اتباع حيدرى الكرار

يا علي مدد يا ابا السبطين

عشقي ابو تراب


================================================== ==========================

رقم المشاركة : 9 15-11-2006, 04:48 PM
تيمور




إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابو حسام
سلام عليكم اساتذتي الافاضل
وأقول سامحوني بالمشاركة معكم في هذا الموضوع




عزيزنا الغالي (( أبو حسام ))

نحن نتشرف بوجودك ...

ولازالت مشاركاتك تضيف أهمية كبيرة لما تكتب فيه ...

بارك الله فيك ...

وسننتظر مزيدا من مشاركات الإخوة الموالين ...


================================================== ================

رقم المشاركة : 10 16-11-2006, 08:04 AM
مؤمن




يا علي

احلى كلمة يقولها الشيعي

يا علي















================================================== ======================

رقم المشاركة : 11 18-11-2006, 10:03 PM
الملك فطرس




إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة مؤمن
يا علي

احلى كلمة يقولها الشيعي

يا علي

يا علي


================================================== ==================

رقم المشاركة : 12 21-11-2006, 09:14 PM
هشام بن الحكم





وان كان لا اشكال في قول يا علي

لكن اذا كان القائل يقولها لاستمداد القوة فأظن أن خالق علي أقوى من علي فيما لو صح استخدام العبارة..

وخالق علي أسرع في الاجابة من علي

وخالق علي أقرب الينا من علي
================================================== =======================

رقم المشاركة : 13 22-11-2006, 10:36 AM
مؤمن




مدد يا علي مدد




رقم المشاركة : 14 22-11-2006, 12:06 PM
ayody_66




نور الله في الارض

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا عندما اقول علي ليس وحدي بل حتى ملائكة السماء تتقرب الى الله بمحبة علي قال خير الانبياء والمرسلين ابو القاسم محمد عليه وعلى اله افصل الصلاة واتم التسليم (( يا علي انت أخي وأنا أخوك أنا المصطفى وأنت المجتبى للامامه وأنا صاحب التنزيل وأنت صاحب التاويل وأنا وأنت ابوا هذه الامه أنت وصيي وخليفتي ووزيري ووارثي وابو ولدي شيعتك شعتي وانصارك انصاري واولياؤك اوليائي واعداؤك اعدائي ياعلي انت صاحبي على الحوض وانت في المقام المحمود وانت صاحب لوائي في الاخره كما انك صاحب لوائي في الدنيا لقد سعد من تولاك وشقي من عاداك وان الملائكه لتتقرب الى الله يقدس ذكره بمحبتك وولايتك والله ان اهل مودتك في السماء لاكثر منهم في الارض يا علي انت امين امتي وحجة الله عليها قولك قولي وامرك امري وطاعتك طاعتي وزجرك زجري ونهيك نهي ومعصيتك معصيتي وحزبك حزبي وحزبي حزب الله ((( ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون )) كيف ايهما احسن نحن ام الملائكه التي هي في الجنه لا محاله تستنجد بالله بحب علي كيف بنا نحن وكلنا ذنوب ولا نبتغي غير الوسله لله بحب محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين وباقي الائمه عليهم السلام انهم حبل الله الممدود من السماء الى الارض على الله توكلنا وبه اعتصمنا ونسئله ان يهدينا للحق والحمد لله الذي استجاب لنا وهدانا لمحبة علي واهل بيته انها رحمه من الله حتى لو بقينا نشكره للممات لا نجازي شكره ابد كيف لا وانه اتى بي للدنيا وانا احب علي من علمنا على حب علي افي المدارس الصداميه ام في التلفزيون العراقي ولا حتى ابي ولا حتى امي الفضل لله الذي هداني بحب على وانا من انهض ام اقدم على عمل شاق اتوكل على الله واقول يا علي انت الاعلى بحق علي اعني على الشوقى والبلوى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته عموما سؤال وجيه ولكن مع الاسف اجد به طريقان الاول هو الشرك بالله والثاني تصديق اتهام الشعيه من قبل الوهابيه والسلفيه على ان الشعيه لا يعبدون الله والدليل هو توكلهم على علي بدل الله الم يسمونا عبادين القبور اقبرهم الله وخلصنا من شرهم عموما لترتاح ضمائرنا وقلوبنا بحب الله ورسوله واهل بيته هذا هو المهم عندنا واللعنه على من عادى شيعة علي ومحبين على وانصار علي وعلى من نادى ياعلي من الاولين والاخيرين اتباع ال اميه وبني العباس




================================================== =================================

رقم المشاركة : 15 23-11-2006, 05:15 PM
تيمور




بسم الله الرحمن الرحيم
وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ
-أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ
-وَأُبْرِىءُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ
-وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ
-وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
49 آل عمران

هنا نستطيع القول بأن نبي الله عيسى عليه وعلى نبينا وآله آلاف الصلوات وأزكى التسليم :
خالق ... وشافي ... ويحي الموتى ... ويعلم الغيب ...
طبعا بإذن الله تعالى ...
فهل يحب الله تعالى بأن نقول يالله ...إفعل كذا وكذا ...
أو أن نقول يا روح الله إفعل كذا وكذا ...؟
وقد جاء في دعاء الندبة :
"أين باب الله الذي منه يؤتى أين وجه الله الذي يتوجه إليه الأولياء، أين السبب المتصل بين الأرض والسماء"


================================================== ============================

رقم المشاركة : 16 23-11-2006, 09:32 PM
عاتقه




يا علي مدد



رقم المشاركة : 17 23-11-2006, 10:14 PM
ayody_66




ليسمع الكل

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عزيزي تيمور كلنا يعلم انه لايوجد نبي من ادم الى حبيبنا محمد عليه وعلى جميع الرسل والانبياء افضل الصلاة واتم التسليم لم يقبل منهم احد على الله الا واقسم عليه بمحمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين عليهم الصلاة والسلام حتى الملائكه تقسم على الله بهم (( تفكر في علي قد ترى الابابيلا بسجيل غدة تلقى وترمي الجيش والفيلا )) من علم ادم الاسماء من رفع راسه لباطن العرش وراء الاسماء بمن استقام الاسلام لمن ردت السمش ولام من شق جدار الكعبه ومن اجل من هبط جبريل وقال لفاطمه بنت اسد سميه عليا ومن فدى الاسلام عندما نام بفراش حبيبه المصطفى ولمن قال رسول الله ادبني ربي فاحسن تاديبي وادبتك يا علي فاحسنت تاديبك .... ابصدد رجل عادي يا ترى نتكلم هذا مدينة العلم هذا الكرار غير فرار انه العروة الوثقى انه النباء العظيم والاية الكبرى والسراط المستقيم هذا الذي من احبه فقد اهتدى ومن ابغضه فقد اعتدى هذا الذي من احبه افضل من الملائكه (( قال عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام عندما سئل عن علي ايهما افضل علي ام الملائكه قال روحي له الفداء وهل شرفت ملائكة الله الا بحبها لمحمد وعلي وقبولها لولايتهما )) كيف بنا لا نتشرف بهم الى يوم الدين رغم حقد من حقد وكره من كره والله لو قطعونا اربا اربا ما نيحد عن خطهم ابدا ونبقى نقول يا علي يا علي يا علي ليسمع النواصب وليعلموا اننا اعطينا رؤوسنا من اجل حبهم ومنا من قتل ومنا من ينتظر وما بدلنا تبديلا والله هذه تنطبق على شيعة العراق عندما يذهبون لزيارتهم عليهم السلام ويخرج لهم التنواصب في الطريق مثل الجرذان ومن يشتم ويسب اهل البيت يعبر بسلام ومن لم يسب او يشتم قطع راسه الشريف اكررها وليسمع النواصب رغم تهديدهم لي عبر الهاتف بانهم قادمون وسوف يقتصون مني لا والف لا علي امامي ولو قطعوني الف قطعه سوف ابقى انادي ياعلي ياعلي ياعلي واللعنه عليهم وعلى من والهم ومن كان لهم ظهيرا ما هذا الحقد الدفين وهذه للنواصب ايضا((( أنت بس وحدك تهمني وأنت كل شي يعني ليه أنت ابويه وأنت امي وأنت اصلي والهويه يا علي حبك واقعي وحلمي أسمي عاشاقك وما اخون اسمي كفروا ديني وحللوا دمي أنت بس ترضه هذا كل همي ))) والى ان يقطع هذا البلعوم اكررها يا علي يا علي ياعلي نسئلكم الدعاء




================================================== ============

رقم المشاركة : 18 24-11-2006, 06:53 AM
تيمور




إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ayody_66

((( أنت بس وحدك تهمني وأنت كل شي يعني ليه أنت ابويه وأنت امي وأنت اصلي والهويه يا علي حبك واقعي وحلمي إسمي عاشقك وما اخون اسمي كفروا ديني وحللوا دمي أنت بس ترضه هذا كل همي )))





والى ان يقطع هذا البلعوم اكررها




يا علي يا علي ياعلي



نسئلكم الدعاء





سلمت أناملكم ...

اللهم صلي على محمد وآل محمد ...

================================================== ======================
رقم المشاركة : 19 25-11-2006, 03:25 AM
الجمـري




إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابو حسام
سلام عليكم اساتذتي الافاضل
وأقول سامحوني بالمشاركة معكم في هذا الموضوع

فالسؤال الأول عن نداء الميت هل هو جائز أم لا ؟
فنقول : في الجواب ما هو المانع من هذا الفعل وهل نداء غير الله يعتبر شركا في الإسلام حتى يشكل علينا بهذا الإشكال؟
فمن تتبع حياة البشر فإنه سوف يجد كل البشر ينادون بعضهم بعضا ولم يستشكل عليهم أحد من الناس فلماذا الإشكال علينا عندما ننادي الحسن أو الحسين أو الرسول والإمام علي والسيدة الزهراء وغيرهم .
قد يقال لكم بأن غيركم ينادي الأحياء وأنتم تنادون الأموات والفارق أن الحي يسمع والميت لا يسمع والحي يقدر أن يحقق هدفك والميت لا يقدر .
================================================== ===================

رقم المشاركة : 20 26-11-2006, 12:03 PM
سندس حبيب




السلام عليكم

مشكور اخي على هذا الموضوع الذي اغناه الاخ ابو حسام بما تفضل به من روايات ..

اتوجه الى الله بك ياعلي ان تقضي حوائج المؤمنين والمؤمنات من شيعة محمد وال محمد عليهم افضل الصلاة والسلام


تحياتي







التوقيع :
يا صاحب الهم ان الهم منفـرج 000 أبشر بخير ان الفارج اللـــــــــــــــــه
من مواضيعي في المنتدى
»» ايـــران واللاهوت النووي
»» أبا كـــــــــرار لنا ســـــــــــــــؤال @@@ فهل بامكانك أن تجيب
»» مقتدى الصدر 000 هروب الجرزان أم صراع الأفاعي
»» أين 000 ( وأتوهن من حيث أمركم الله ) يا رافضة ؟؟؟
»» فاطمي فاطمي فاطمي 000 وخصال المنافقيـــــــــــــــــــن
 
قديم 03-01-07, 02:36 PM   رقم المشاركة : 2
أبو عمر السني
عضو فعال






أبو عمر السني غير متصل

أبو عمر السني is on a distinguished road


قاتلهم الله اسمع مايقوله على بن أبى طالب رضى الله عنه (كنا اذا اشتد الخطب وأحمرت الحدق نلوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد رأيتنا يوم بدر وكان أقربنا الى العدو)







 
قديم 03-01-07, 04:00 PM   رقم المشاركة : 3
سني .. :)
عضو نشيط





سني .. :) غير متصل

سني .. :) is on a distinguished road


عليهم لعائن الله ابناء المتعة ..







 
قديم 03-01-07, 04:03 PM   رقم المشاركة : 4
الهاوي
عضو ماسي






الهاوي غير متصل

الهاوي is on a distinguished road



===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



سبحان الله

اللهم اهد هؤلاء الضالين إلي ما تحبه و ترضاه

جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب على هذا النقل

و الذي بعد قراءة كل المداخلات

جال في خاطري هذه الكلمات القرآنية { أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ }

يا لله يا الله يا الله سبحانك

تركوا القوي و ذهبوا إلي الضعيف الذي لم يستطيع أن ينصر زوجه

تركوا القوى و ذهبوا إلي الضعيف الذي لم يستطيع أن يأخذ الإمامة لنفسه

تركوا القوي و ذهبوا إلي من ضرب على وجهه بسيف الملعون أبن ملجم



ثم هل نظرتم يا إخوان كيف يبررون الأمر !!؟؟

سبحان الله تشابهة القلوب

فعندما كنت في دراستي الجامعية في أمريكا

كنت أحاور النصارى من أصدقائي و غيرهم

و كنت دائما أسئلهم و أستسفر عن تكرير كلمة " Jesus " أي المسيح - دون الرب " GOD "

فكان تبريرهم مطابق لتبرير الإمامية !!!؟؟

اقتباس:
يا علي أريد بها يا علي بن أبي طالب أحيانا ويا الله أحيانا وذلك اعتمادا على النية


فلا أدري كيف يتكافأ عند الإمامية الله سبحانه و تعالى مع علي رضي الله عنه !!؟؟؟

{ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ }


/////////////////////////////////////////////////






التوقيع :
-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-

يوجد في منتديات - النيليين و سبلة العرب و ....الخ

من المنتديات من يحمل هذا الاسم " الهاوي" فالرجاء التأكد

من انني صاحب هذه الكتابات بعرضها في هذا المنتدى

-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-
من مواضيعي في المنتدى
»» ولاية عامة و ولاية خاصة !!!؟؟؟
»» عين الذباب -- عين النحل ؟؟؟؟!!!!!!؟؟؟؟؟؟
»» المباهله ؟؟؟؟؟؟
»» أنا أريد آية واحدة صريحة للأئمة بأن لهم أعلى المنازل في الجنة؟
»» الشيوخ :عثمان الخميس , الدمشقية ........الخ الرجاء التكرم بالدخول
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:54 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "