العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-09-11, 11:20 AM   رقم المشاركة : 1
محب آل البيت الاشراف
عضو ذهبي






محب آل البيت الاشراف غير متصل

محب آل البيت الاشراف is on a distinguished road


حديث فاطمة بضعة مني

السلام عليكم اخواني سنة وشيعة وأحببت ان استفسر يا اخواني عن حديث فاطمة بضعة مني طبعا انا اعلم نص الحديث كاملا وسوف انسخه ولكنني كنت اليوم اتحدث مع شيعي عبر الفيس حول هذا الحديث فقال بان هذا الحديث موضوع وهو من وضع الخوارج ومن باب الامانة العلمية في النقل فانني سوف انقل لكم كلام الشيعي حول محاولته البائسة في تضعيف الحديث يقول الشيعي


عن ابن عباس أن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه خطب بنت أبي جهل ، فقال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم : إن كنت تزوجتها فردّ علينا أبنتنا.
إلى هنا انتهى حديث خالد ، وفي الحديث زيادة : قال : فقال النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم : والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدوّ الله تحت رجل.
رواه الطبراني في الثلاثة والكبير بنحوه مختصرا ، والبزار باختصار
وفيه : (عبيد الله بن تمام) وهو ضعيف »





وروى ابن حجر العسقلاني :
« علي بن الحسين : ان علي بن أبي طالب أراد أن يخطب بنت أبي جهل ، فقال الناس : أترون رسول الله صلى الله عليه [واله] وسلّم يجد من ذلك؟! فقال ناس : وما ذلك؟! إنما هي امرأة من النساء. وقال ناس : ليجدن من هذا ، يتزوّج ابنة عدوّ الله على ابنة رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم!؟
فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد ، فما بال أقوام يزعمون أني لا أجد لفاطمة ، وإنما فاطمة بضعة مني ، إنه ليس لأحدٍ أن يتزوج ابنة عدوّ الله على ابنة رسول الله.
هذا مرسل. وأصل الحديث في الصحيح من حديث المسور أنه حدّث به علي ابن الحسين » (٢).
قلت : وحدّث به عليّ بن الحسين الزهري!!
__________________
(١) مجمع الزوائد ٩ / ٢٠٣.


وقال ايضا


ستعرضنا طرق هذا الحديث .. في الصحاح والمسانيد وغيرها .. فوجدنا أنها تنتهي إلى :
١ ـ المسور بن مخرمة.
٢ ـ عبدالله بن العبّاس.
٣ ـ عليّ بن الحسين.
٤ ـ عبدالله بن الزبير.
٥ ـ عروة بن الزبير.
٦ ـ محمد بن عليّ.
٧ ـ سويد بن غفلة.
٨ ـ عامر الشعبي.
٩ ـ ابن أبي مليكة.
١٠ ـ رجل من أهل مكّة.
* ابن عباس :
ولم أجد. إلآ عند أبي بكر البزار والطبراني ، كما في مجمع الزوائد ، وقد عرفت أن الهيثمي قال بعده : « وفيه : عبيدالله بن تمام ، وهو ضعيف ».
قلت : ذكره ابن حجر وذكر هذا الحديث من مناكيره. قال : « ضعّفه الدارقطني وأبو حاتم وأبو زرعة وغيرهم ، وقال أبو حاتم : ليس بالقوي. روى أحاديث منكرة ، وقال الساجي : كذاب يحدّث بمناكير ، وذكره ابن الجارود والعقيلي وأورد له عن خالد عن عكرمة عن ابن عبّاس : أن علياً خطب بنت أبي جهل فبعث إليه النبي صلى



وبعد أن سرد هذه الاقوال قلت له ولكن الرواية التي في البخاري لا يوجد فيها مثلا هذا الرجل الذي هو عبيدالله بن تمام واليكم رواية البخاري



حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين أن المسور بن مخرمة قال إن عليا خطب بنت أبي جهل فسمعت بذلك فاطمة فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت أبي جهل فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول أما بعد أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وإن فاطمة بضعة مني وإني أكره أن يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي الخطبة [ ص: 1365 ] وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابن شهاب عن علي بن الحسين عن مسور سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وذكر صهرا له من بني عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي

فقلت له اين موقع عبيدالله بن تمام الاعرابي من رواية البخاري فهو ليس موجود في الرواية وجميع رجال السند ثقات فاحسست وقتها انه انهزم وقال انتهى الموضوع خلاص وسكر الموضوع ولا نقاش بعد اليوم

وسؤالي الآن سوف يكون حول الكلام المخطط باللون الاحمر والبني والابنفسجي فهل الكلام الذي قاله الشيعي كله صحيح ام انه كان فيه تدليس وبتر وكذب؟ وكذلك هل يوجد يا اخواني هناك روايات لحديث البضعة ضعيفة مثلا؟ وهل هناك رواية صحيحة غير التي في البخاري؟ بارك الله فيكم








 
قديم 08-09-11, 11:56 AM   رقم المشاركة : 2
محب آل البيت الاشراف
عضو ذهبي






محب آل البيت الاشراف غير متصل

محب آل البيت الاشراف is on a distinguished road


يرفع للاخوان






 
قديم 08-09-11, 12:36 PM   رقم المشاركة : 3
محب آل البيت الاشراف
عضو ذهبي






محب آل البيت الاشراف غير متصل

محب آل البيت الاشراف is on a distinguished road


يرفع للاخوان






 
قديم 08-09-11, 02:20 PM   رقم المشاركة : 4
محب آل البيت الاشراف
عضو ذهبي






محب آل البيت الاشراف غير متصل

محب آل البيت الاشراف is on a distinguished road


يرفع للاخوان






 
قديم 08-09-11, 05:56 PM   رقم المشاركة : 5
ابـن الإسلام
عضو ماسي







ابـن الإسلام غير متصل

ابـن الإسلام is on a distinguished road


هذا يحتاج لبعض البحث أخي الكريم ولا يتسنى لي ذلك الآن

لكنك رددته وأبطلت حجته وفقك الله






التوقيع :
اللهم صلّ على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

حملة فرسان الإسلام لنشر دين خير الأنام ... شارك معنا وانشر نصرة للدين




"وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22)"
سورة الرعد

من مواضيعي في المنتدى
»» إلى كل مدافع عن السنة في شبكة الدفاع عن السنة
»» كشف المتورطين في فضيحة جعفر السبحاني ... المهزلة الثانية
»» آية الله كمال الحيدري
»» دستور مصر الذي راعى تطبيق الشريعة ..لكنه مُنع !!
»» حلقة قوية للشيخ محمد عبد الملك الزغبي في التلفزيون المصري عن التقارب بين مصر و إيران
 
قديم 08-09-11, 07:15 PM   رقم المشاركة : 6
محب آل البيت الاشراف
عضو ذهبي






محب آل البيت الاشراف غير متصل

محب آل البيت الاشراف is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابـن الإسلام مشاهدة المشاركة
  
هذا يحتاج لبعض البحث أخي الكريم ولا يتسنى لي ذلك الآن

لكنك رددته وأبطلت حجته وفقك الله

الله يجزاك خير وانا انتظر منك بفارغ الصبر ان تتحفنا بعلمك اخي الغالي حول هذا الموضوع وأنا ان شاء الله سوف احاول ان احشره والزمه برواية البخاري واقول له اثبت ان احد رجال سند رواية البخاري ليس بثقة ولم ولن يستطيع ولكن الحمدالله انني اكتشفت بانه ضعيف الحجة فهو كما تبين لي حاول ان يأتي بروايات ضعيفة لهذا الحديث وغض بصره عن رواية البخاري من باب ضعف الحجة والعلم والجهل وهو مع الاسف لاحظت بأن هذا الشيعي مجرد آلة نسخ ولصق اما علم فهو ليس له لا ناقة ولا جمل في مجال الحوار وهذا ما لاحظته






 
قديم 08-09-11, 10:35 PM   رقم المشاركة : 7
ابـن الإسلام
عضو ماسي







ابـن الإسلام غير متصل

ابـن الإسلام is on a distinguished road


يا أخي الحبيب

الحديث رواه البخاري ومسلم وأصحاب السنن الأربعة
ورواه الإمام أحمد في المسند وغيرهم
وله طرق متعددة

وطرق الصحيحين عن المسور رضي الله عنه صحيحة

والحديث رواه الترمذي وأحمد مختصرا من طريق ابن الزبير رضي الله عنهما وإسناده صحيح

وأما طريق عبيد الله بن تمام الذي يتكلم فيه الرافضي فهو عند الطبراني من حديث ابن عباس رضي الله عنهما
وهذا الطريق لا يصح
لكن أصل القصة صحيح كما وضحت لك

وأما حديث علي رضي الله عنه كما عند أحمد في فضائل الصحابة وابي نعيم في الحلية
فله طرق يقوي بعضها بعضا
والله أعلم

الخلاصة
الحديث صحيح ثابت وأتم الروايات وأشملها هي رواية المسور بن مخرمة رضي الله عنه
وهي في الصحيحين وغيرهما

والمحتج عليك هذا مفرط في الجهل
نسأل الله العافية







التوقيع :
اللهم صلّ على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

حملة فرسان الإسلام لنشر دين خير الأنام ... شارك معنا وانشر نصرة للدين




"وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22)"
سورة الرعد

من مواضيعي في المنتدى
»» رسالة من الشيخ محمد الزغبي لقيادات مصر عن علاقات إيران
»» كمال الحيدري والسيستاني
»» لماذا اصطحب النبي صلى الله عليه وسلم ابا بكر في الهجرة؟
»» أرقام حسابات دعم قناة الحكمة " من داخل أو خارج مصر" .. لا تبخلوا يا إخوة أغناكم الله
»» مطلوب شيعى شجاع أو شيعية
 
قديم 08-09-11, 10:47 PM   رقم المشاركة : 8
محب آل البيت الاشراف
عضو ذهبي






محب آل البيت الاشراف غير متصل

محب آل البيت الاشراف is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابـن الإسلام مشاهدة المشاركة
  
يا أخي الحبيب

الحديث رواه البخاري ومسلم وأصحاب السنن الأربعة
ورواه الإمام أحمد في المسند وغيرهم
وله طرق متعددة

وطرق الصحيحين عن المسور رضي الله عنه صحيحة

والحديث رواه الترمذي وأحمد مختصرا من طريق ابن الزبير رضي الله عنهما وإسناده صحيح

وأما طريق عبيد الله بن تمام الذي يتكلم فيه الرافضي فهو عند الطبراني من حديث ابن عباس رضي الله عنهما
وهذا الطريق لا يصح
لكن أصل القصة صحيح كما وضحت لك

وأما حديث علي رضي الله عنه كما عند أحمد في فضائل الصحابة وابي نعيم في الحلية
فله طرق يقوي بعضها بعضا
والله أعلم

الخلاصة
الحديث صحيح ثابت وأتم الروايات وأشملها هي رواية المسور بن مخرمة رضي الله عنه
وهي في الصحيحين وغيرهما

والمحتج عليك هذا مفرط في الجهل
نسأل الله العافية




طيب اخي المبارك يا ليت تعطيني جميع الروايات الصحيحة لهذا الحديث في كتب الصحاح والسنن والمسانيد واكون شاكر لك






 
قديم 08-09-11, 11:19 PM   رقم المشاركة : 9
ابـن الإسلام
عضو ماسي







ابـن الإسلام غير متصل

ابـن الإسلام is on a distinguished road


حديث المسور رضي الله عنه
رواه البخاري من الطرق الآتية

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ كَثِيرٍ حَدَّثَهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدُّؤَلِيِّ حَدَّثَهُ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ حَدَّثَهُ، أَنَّهُمْ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ مَقْتَلَ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ لَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ،
(مطول)

* حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ

* حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ،

* حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ...

ورواه مسلم في الصحيح عن
* حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كلاهما، عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ ابْنُ يُونُسَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ

*حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ...

* حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدُّؤَلِيُّ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حَدَّثَهُ، " أَنَّهُمْ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، لَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ، فقال ...
(الحديث بطوله)

* حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ ....
(القصة بطولها)
قال مسلم رحمه الله
وحَدَّثَنِيهِ أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ يَعْنِي ابْنَ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ يُحَدِّثُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ

عند الترمذي رحمه الله
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ....
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ نَحْوَ هَذَا

وعند أبي داود رحمه الله
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدِّيلِيُّ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حَدَّثَهُ، أَنَّهُمْ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، لَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَقَالَ لَهُ ...
قال أبو داود
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ وأَيُّوبَ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ بِهَذَا الْخَبَرِ، قَالَ: فَسَكَتَ عَلِيٌّ عَنْ ذَلِكَ النِّكَاحِ

ولأبي داود من طريق أحمد بن يونس وقتيبة المذكور سابقا عند مسلم

وعند ابن ماجة رحمه الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ،.....

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ،

وللنسائي رحمه الله
الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْروٍ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ،

*أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، يَقُولُ

ومن طريق قتيبة بن سعيد المذكور سابقا
ومن طرق أخرى مختصرا دون ذكر القصة بتمامها

وفي مسند الإمام أحمد رحمه الله
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ،

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَتْنَا أُمُّ بَكْرٍ بِنْتُ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ الْمِسْوَرِ

وقد ذكرنا بقية الطرق سابقا فلا داعي للتكرار

وقد روى الحديث غير هؤلاء أئمة آخرون والحديث متفق على صحته

2
رواية ابن الزبير رضي الله عنهما
في مسند أحمد
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ...

وعند الترمذي رحمه الله
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ....

ورواه أيضا البزار والطبراني وغيرهما

3
رواية علي بن أبي طالب رضي الله عنه

في فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل

نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا،
قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: خَطَبَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلامُ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ إِلَى عمِّهَا الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ....

وللشعبي رواية عن علي رضي الله عنه

وهذا يكفي
والله اعلم
...






التوقيع :
اللهم صلّ على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

حملة فرسان الإسلام لنشر دين خير الأنام ... شارك معنا وانشر نصرة للدين




"وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22)"
سورة الرعد

من مواضيعي في المنتدى
»» ماذا نفهم من هذه الوثائق يا شيعة
»» لقد طال الأمر بك يا متبع أثبت أن ابن تيمية يبغض عليا
»» انصروا إخوانكم أهل مصر
»» "أحب أهل النهروان" يكذب ...فما حكمه الآن يا إباضية ؟؟
»» أبو بكر يقتل المسلمين محاورة بين رافضى للموت والمركزى
 
قديم 09-09-11, 01:22 AM   رقم المشاركة : 10
هاشم المرقال
موقوف






هاشم المرقال غير متصل

هاشم المرقال is on a distinguished road


الاخ محب آل البيت الاشراف سلام من الله عليك .....

اقتباس:
فقال النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم : والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدوّ الله تحت رجل.

اخي العزيز :
هل تعتقد ان مثل هذا الكلام يصدر من نبينا صلى الله عليه وآله وسلم ؟
انظر بعقلك لا بموروثك ؟
وستعلم ان هذا الحديث يطعن برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:10 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "