وقت قوارير نجــــران حان يابراميل خشيــــوه

[نــــ s ــهـــ s ـــار]

اقتباس: [=الملكه اروى;1537751] ..وماخفي كان اعظم فبلاش كل ماحد تكلم طلعوله بالاسلوب التالي : ايييييييييييه ياقليل الحيا تبي تخرج حريمنا يلعبون رياضه ويتكشفون ويسوقون ويسافرون لحالهم !!!!!! وهكذا ضاعت مريم في سوق الحطب ........شكرا

كان سؤال الأخت واضح جداً جداً جداً :

اقتباس: فما الحقوق الشرعيه التي حرمني منها مذهبي أكتبيها في نقاط واتركي المقالات أصلحكِ الله..

وكل ردودك إنشائات وكلام جرائد

ولا تنسي مطلقاً :

نأخذ شطر ديننا من الطاهرة الصديقة رضي الله عنها وأرضاها

وبناتنا الحمد لله معززات مكرمات مرفوعات الجبين والهامة

ومن أراد لإبنته التكشف والتعري ( هوا حر في بنته )

وأنتِ كذلك يا آنسة أروى
إن أردتِ القيادة والإشتراك بفريق والسفر لوحدك وفسخ العباءة
هذا شأنك فقط ... و أنتِ بكرامة

أما تعممين القاعده على الكل
فعليك بالدليل أن بنات أهل السنة والجماعه

حقوقهن الشرعية مهضومة

[الملكه اروى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر النجار     كان سؤال الأخت واضح جداً جداً جداً : وكل ردودك إنشائات وكلام جرائد ولا تنسي مطلقاً : نأخذ شطر ديننا من الطاهرة الصديقة رضي الله عنها وأرضاها وبناتنا الحمد لله معززات مكرمات مرفوعات الجبين والهامة ومن أراد لإبنته التكشف والتعري ( هوا حر في بنته ) وأنتِ كذلك يا آنسة أروى إن أردتِ القيادة والإشتراك بفريق والسفر لوحدك وفسخ العباءة هذا شأنك فقط ... و أنتِ بكرامة أما تعممين القاعده على الكل فعليك بالدليل أن بنات أهل السنة والجماعه حقوقهن الشرعية مهضومة

الحمد لله شفتوا نفس الاسلوب الذي تحدثت عنه فوالله ماتمنيت مثل هذا الرد ليثبت كلامي ....لم لاتتكلم عن حفظ حقوق المراه بالقانون بدل هذه الهرطقات ....

[نــــ s ــهـــ s ـــار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملكه اروى     الحمد لله شفتوا نفس الاسلوب الذي تحدثت عنه فوالله ماتمنيت مثل هذا الرد ليثبت كلامي ....لم لاتتكلم عن حفظ حقوق المراه بالقانون بدل هذه الهرطقات ....

يا آنسة أروى

أنتِ قلتي :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملكه اروى

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملكه اروى حسنا من المعروف ان العقيده الوهابيه قد جردت نساءها من ابسط حقوقهن

وردت عليك الأخت :

اقتباس: ماهي الحقوق التي جُردت منها نساء أهل السُنه والجماعه أذكريها ياأروى...!

لديك المايك الآن و أذكري ماهي الحقوق المسلوبة ..؟؟؟

[ابن نجران]

الله اكبر
الصراخ سيتوالي مرار من

اتباع المذهب الخرافي السبأي الهندوسي

واروي اقرأي كتبك جيدا

ومن ثم تعالي حاوري

وهل يعلمون الدعاه
بحوراتك في منتدي السنه

اقسم بربي لايعلمون
ولوا علموا
لعلقتي بكراعش
كما علقوا عوال ال شهي



هداهم الله يا اسماعيليه
فقد اسرفتوا في حق انفسكم

[الحسام-2008]

ما عليكي ... حقوق وما حقوق .. قومي بحقوق الله التي أمركي بها .. واخلصي الدعاء لله وحده ... واجيبي على اسئلة أبو سناء ... واسلمي ولا تكوني مع المشركين ..فتقولين يوم القيامة {والله ربنا ما كنا مشركين} سورة الانعام....اكملي الآية..

[حـوريه البدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملكه اروى     يجب تقنين نظام الاحوال الشخصيه في الاسلام

ماذا تقـــصدين بتقنين نظام الأحوال الشخصيه في الإسلام بنظرك وضحي أكثر.!

[هادم لذات المجوس]

لقد جرتكم الائمة اروى الي موضوع جانبي
اصل الموضوع هو في اثبات ان اصل كل الشرور هو المراة عند الاسماعلية فلما لم تجيب اولا ثم تتباكى على الاطلال

يعني لو كان ذلك صحيحا فوجد مثل هذه الائمة اروى هو وجود لشكل من اشكال الشر بهذا المنتدي

[المهاجـــــــر]

هادم لذات قومه

هل لك ولصاحبك انت تاتي بتعريف للجعفي حتى نتبين حقيقتكم ومصداقيتكم , ان كنت امينا فهات تعريف بصاحب كتاب الهفت الشريف اللذي تستشهد بقوله .

[الملكه اروى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـوريه البدر     ماذا تقـــصدين بتقنين نظام الأحوال الشخصيه في الإسلام بنظرك وضحي أكثر.!

وضع قوانين صارمه قاطعه مؤطره بوقت زمني معين بحفظ حقي وحقكي الذي حفظه لنا اسلامنا وعبث به متاسلميننا....
مثلا بحسب المدرسه الفقهيه القضائيه تعود حضانة الابنه للام حتى سن السابعه والابن حتى سن التاسعه وبعد ذلك تنتقل الحضانه للاب حتى وان كان متزوجا او سكيرا او عنيفا ليس هناك دراسه لمن هو الاجدر بالرعايه بل يصبح الحق للاب وليس للام مهما كانت ظروف اي منهما .....
تطليق المراه غيابيا وارجاعها دون علمها ؟؟؟؟؟
هل تعلمين ان الرجل يمكنه تاجيل دفع النفقه في حالات متعدده فلا يوجد قانون قطعي لحسم امر النفقه قضائيا وتفعيله بصرف النفقه واقتطاعها اجباريا من معاش الزوج
هل تعلمين انكي ممكن ان تتزوجي لمدة ثلاثين عاما وتعاني الامرين من زوجك وبعد ان تنجبي وتقضين اجمل سنوات عمرك واقفة معه تؤازرينه في السراء والضراء ...وبعد هذا كله يتلفت هذا الرجل حوله فلا يرى الا امراة قدا خذت منها السنين ...يفضل تركها ويبدا حياته مع اخرى جديده ياخذ بيدك ويوصلك الى الباب ويقول لك وداعا انتهى دورك فجاة تتلفتين حولك ...فلا تجدي قانون يحميك ولا يسترد حقك ...مالعمل؟؟؟؟
لاياتي احدكم ويقول يتكفل بها ابنائها او احد اقاربها ...فالمصيبة هنا اعظم....
هل تعلمين انك اذا رغبتي في الطلاق قد ياخذ هذا منك سنوات وسنوات حسب مزاج الشيخ ....طبعا ليس هناك قانون يلزمه احترام حق المراه في حياه كريمه هل تعلمين.
والا تدرين كفايه لحد كذا اذا بغيتي دوري بنفسك ....

[حـوريه البدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملكه اروى     وضع قوانين صارمه قاطعه مؤطره بوقت زمني معين بحفظ حقي وحقكي الذي حفظه لنا اسلامنا وعبث به متاسلميننا.... مثلا بحسب المدرسه الفقهيه القضائيه تعود حضانة الابنه للام حتى سن السابعه والابن حتى سن التاسعه وبعد ذلك تنتقل الحضانه للاب حتى وان كان متزوجا او سكيرا او عنيفا ليس هناك دراسه لمن هو الاجدر بالرعايه بل يصبح الحق للاب وليس للام مهما كانت ظروف اي منهما ..... تطليق المراه غيابيا وارجاعها دون علمها ؟؟؟؟؟ هل تعلمين ان الرجل يمكنه تاجيل دفع النفقه في حالات متعدده فلا يوجد قانون قطعي لحسم امر النفقه قضائيا وتفعيله بصرف النفقه واقتطاعها اجباريا من معاش الزوج هل تعلمين انكي ممكن ان تتزوجي لمدة ثلاثين عاما وتعاني الامرين من زوجك وبعد ان تنجبي وتقضين اجمل سنوات عمرك واقفة معه تؤازرينه في السراء والضراء ...وبعد هذا كله يتلفت هذا الرجل حوله فلا يرى الا امراة قدا خذت منها السنين ...يفضل تركها ويبدا حياته مع اخرى جديده ياخذ بيدك ويوصلك الى الباب ويقول لك وداعا انتهى دورك فجاة تتلفتين حولك ...فلا تجدي قانون يحميك ولا يسترد حقك ...مالعمل؟؟؟؟ لاياتي احدكم ويقول يتكفل بها ابنائها او احد اقاربها ...فالمصيبة هنا اعظم.... هل تعلمين انك اذا رغبتي في الطلاق قد ياخذ هذا منك سنوات وسنوات حسب مزاج الشيخ ....طبعا ليس هناك قانون يلزمه احترام حق المراه في حياه كريمه هل تعلمين. والا تدرين كفايه لحد كذا اذا بغيتي دوري بنفسك ....

الأمثله التي إستشهدتي بها ياأروى تعود لسلوكيات الناس لاللقوانين الشرعيه , فالفتاة تكون في حضانة والدها بعد السابعه لأنه في الأصل هو الأجدر والأكثر نضجاً لحماية ابنته أما من ثبت بأنه سكير أو غيير مؤهل لحضانة أطفاله فلايُحكم له بالحضانه إذا أحضرت الزوجه شهود .
أما الرجل الذي يتخلى عن زوجته في نهايبة عمرها فهذا يعود لسلوك الرجل ووفائه لزوجته لا للقوانين الشرعيه وكذلك هنالك العكس يصل الرجل لسن متأخر فتتخلى عنه زوجته وأبناءه وهذأيضاً يعود لسلوك الأفراد فلم يفرق بينهم الشرع .!
والقضاء عندنا منصف وعادل بفضل الله ووجود حالات شاذه لايعني فشل القضاء فالكمال لله وحده ومن يُقصر في عمله أو يظلم مُسلماً فالله يقتص من الظالم يوم القيامه إذا نجى من العقوبه الدنيويه...
دعي هذا جانباً وآخبرينا مارأيك بمحتوى الطرح هل ماقيل في شأن المرأه المُحده صحيح هل تُمنع من النظر للأطفال وتذهب للحج..!