جواب على الزميل الشيعي التي طرحها على الاح ابوقتادة 1

[أبو_قتادة1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب عمر الفاروق 00     شوف يا عمي.... أنا قلت أنني عربي من أصول أمازيغية... وهذا هو حال أغلب التونسيين... ونحن نفتخر بعروبتنا وأصولنا الأمازيغية. لكن حضرتك تعشق شيئا اسمه التكذيب. لأن الكذاب دوما يميل إلى تكذيب غيره. ولا حل مع أمثالك لكي يخرسوا ويكفوا عن اتهاماتكم سوى المباهلة: 1- اللهم إن كنت كاذبا في ادعائي أني تونسي بن تونسي بن تونسي فالعني لعنا كبيرا واعم بصري واخرس لساني وشل أركاني واجعلني عبرة لمن يعتبر. وإن كنت صادقا في ادعائي أني تونسي بن تونسي بن تونسي فالعن العضو المسمى " أبو_قتادة1" لعنا كبيرا واعم بصره واخرس لسانه وشل أركانه واجعله عبرة لمن يعتبر. 2- اللهم إن كنت كاذبا في ادعائي أني عربي من أصول أمازيغية فالعني لعنا كبيرا واعم بصري واخرس لساني وشل أركاني واجعلني عبرة لمن يعتبر. وإن كنت صادقا في ادعائي أني عربي من أصول أمازيغية فالعن العضو المسمى " أبو_قتادة1" لعنا كبيرا واعم بصره واخرس لسانه وشل أركانه واجعله عبرة لمن يعتبر. على كل..... لماذا تصرون على التدخل في هذا الحوار؟ هناك حوار بيني وبين الوهابي الكويتي المدعو "جاسمكو". فدعنا نكمل هذا الحوار وإن كان لديك مشكلة معي فبإمكانك طرحها في موضوع آخر. بالمناسبة... أنا كما قلت لك عربي من أصول أمازيغية... وثاني أكثر شعب بعد شعب المغرب العربي هو الشعب العراقي حتى وإن كان يضم بعض الحثالات التي لا تستحق إلا التجاهل... واحب أيضا الشعبين الشامي والمصري. وأحب الشعب اليمني. لكن فعلا أنا حاقد على أعراب الخليج. فهم عنصريون من درجة أولى. وتصور أنه بعد نجاح الثورة فإن المصريين رغم أنهم يعانون من الاضطهاد سوء المعاملة في العمرة والحج فقد تم توفير كراسي لهم في المطار أما التونسيين فقد بقوا بلا كراسي. ذلك أنهم ناقمين على التونسيين لأنهم من أشعل فتيل الثورات العربية. ووالله لولا أموال النفط لعرف هؤلاء الخليجيين العنصريين قدرهم الحقيقي. ومن لم يعجبه كلامي فليشرب من ماء البحر.

يعني حقدك على أعراب الخليج كما تسميهم هو سبب تركك لمنهج أهل السنة و الجماعة
هل تعترف بهالنقطه لو سمحت و تقولها بصريح العبارة
لن أرد على كلامك لا يستحق الرد و تريد حوار بينك و بين جاسمكو حاوره ولكن عليك ان تجاوبني على مسألة الدياثة لدى الرافضة و السؤال اللي سألتك اياه و يبدوا لي أنك لديك خمسين وجه
و أنا واثق أنك غير مقتنع بمذهب النجس المسمى بالاثنى حشري
خليهم يضحكوا عليك الرافضة قليلآ و عليك أن تدعو ربك أن لا تلقاه بما أنت عليه اليوم من تكفير لخير هالأمة الصحابة

بس سؤال يا طفل هل سيحسابك الله على تقصير الآخرين
هل غدآ اذا كان الرافضة خونة و عاملوك سيء ستترك منهجهم العفن
هذا دليل على تخبط تعيشه و أخذت أكثر من وقتك معنا و الكثير حاول معك لكن بعدك طفل تبحث عن أحد يدللك

و أنا قلتلك سابقآ أهلك ما عرفوا يربوك لأنه دين الشيعة لن يقبل فيه من الحيوانات الا الخنازير لأنه الهنزير هو الحيوان الوحيد الديوث و يملك صفات مشتركة مع أصحاب ملتك الجديدة ملة الدياثة

[محب عمر الفاروق 00]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو_قتادة1     يعني حقدك على أعراب الخليج كما تسميهم هو سبب تركك لمنهج أهل السنة و الجماعة هل تعترف بهالنقطه لو سمحت و تقولها بصريح العبارة لن أرد على كلامك لا يستحق الرد و تريد حوار بينك و بين جاسمكو حاوره ولكن عليك ان تجاوبني على مسألة الدياثة لدى الرافضة و السؤال اللي سألتك اياه و يبدوا لي أنك لديك خمسين وجه و أنا واثق أنك غير مقتنع بمذهب النجس المسمى بالاثنى حشري خليهم يضحكوا عليك الرافضة قليلآ و عليك أن تدعو ربك أن لا تلقاه بما أنت عليه اليوم من تكفير لخير هالأمة الصحابة بس سؤال يا طفل هل سيحسابك الله على تقصير الآخرين هل غدآ اذا كان الرافضة خونة و عاملوك سيء ستترك منهجهم العفن هذا دليل على تخبط تعيشه و أخذت أكثر من وقتك معنا و الكثير حاول معك لكن بعدك طفل تبحث عن أحد يدللك و أنا قلتلك سابقآ أهلك ما عرفوا يربوك لأنه دين الشيعة لن يقبل فيه من الحيوانات الا الخنازير لأنه الهنزير هو الحيوان الوحيد الديوث و يملك صفات مشتركة مع أصحاب ملتك الجديدة ملة الدياثة

حقدي على الخليجيين هو سبب ترك مذهب أهل السنة؟
لكن أخبرني: منذ متى كان علماء أهل السنة خليجيين؟
فعلى حد علمي علماء أهل السنة هم من العراق والشام ومصر والمغرب (أقصد بلفظ المغرب كل المغرب العربي وليس المملكة المغربية) والأندلس.
بل أغلبهم من العراق الذي هو ثاني أكثر بلد أحبه بعد المغرب.
ومعظم علماء المالكية هم من المغرب والأندلس.
فمعظم علماء المذهب المالكي هم من بلدي (المغرب العربي) ومعظم علماء أهل السنة بصفة عامة هم من ثاني أكثر بلد أحبه (العراق). والبقية هم من بلدان أحبها (مصر-الشام).
فهلا ذكرت لي من هم علماء أهل السنة الخليجيين؟
ومن ثم احترم نفسك ولا تتطاول على أهلي.فالحمد لله أنهم أحسنوا تربيتي.
والمذهب الإمامي الاثني عشري هو مذهب أمير المؤمنين عليه السلام الذي لا يبغضه إلا....تعلم البقية.
وجميع الشتائم التي أطلقتها على الشيعة لا تنطبق إلا على أعدائهم بنص الحديث النبوي الشريف.

[فتى الشرقيه]

ومعظم الصوفيه وعباد القبور هم من نفس شريحتك سواء في بلاد المغرب أو العراق
فهل تنكر هذا

[أبو_قتادة1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب عمر الفاروق 00     حقدي على الخليجيين هو سبب ترك مذهب أهل السنة؟ لكن أخبرني: منذ متى كان علماء أهل السنة خليجيين؟ فعلى حد علمي علماء أهل السنة هم من العراق والشام ومصر والمغرب (أقصد بلفظ المغرب كل المغرب العربي وليس المملكة المغربية) والأندلس. بل أغلبهم من العراق الذي هو ثاني أكثر بلد أحبه بعد المغرب. ومعظم علماء المالكية هم من المغرب والأندلس. فمعظم علماء المذهب المالكي هم من بلدي (المغرب العربي) ومعظم علماء أهل السنة بصفة عامة هم من ثاني أكثر بلد أحبه (العراق). والبقية هم من بلدان أحبها (مصر-الشام). فهلا ذكرت لي من هم علماء أهل السنة الخليجيين؟ ومن ثم احترم نفسك ولا تتطاول على أهلي.فالحمد لله أنهم أحسنوا تربيتي. والمذهب الإمامي الاثني عشري هو مذهب أمير المؤمنين عليه السلام الذي لا يبغضه إلا....تعلم البقية. وجميع الشتائم التي أطلقتها على الشيعة لا تنطبق إلا على أعدائهم بنص الحديث النبوي الشريف.

أول شيء يا رويبضة أنا غزاوي و منهم هؤلاء الأعراب اللي تسميهم حاليآ خرج في السابق
محمد بن عبد الله رسول المؤمنين و المسلمين يكفيهم هالفخر الى يوم الدين هذه لحالها رد عليك و على كل أمازيغي بربري جاهل تافه ملعون
ثانيآ يا رويبضة أنت ديوث و عليك أن تجاوب على سؤال دياثتك و أهلك لم يعرفوا تربيتك لأنهم لو عرفوا تربيتكم لم تكن لتكون ملحد كما اعترفت هنا أمام الجميع
فهل من يصبح ملحد أهله عرفوا يربوه
بقية الخرابيط اللي خربطها أحب العراق و فرحان أنا بحب العراق و لكن أحبه من غير النجس اللي مسمى شيعه الله يلعنهم و يلعنك و أنت انسان قليل تربية و هذه حقيقة و صحيح يا مسيلمة هل أخبرت أبوك و أمك أنك تشيعت أعطيني رقم أبوك خليني أكلمه أنه ابنه اللوا هو أنت تشيع عامل حالك رجل أعطيني رقم أبوك أكلمه و عن تسكعك و تطاولك على عمر بن الخطاب تاج رأسك و رأس أبوك و تاج رأس العرب كلهم و المسلمين
كيف يا ولد تطاول على الفاروق هضلي وراك و أخليك تكره الساعة اللي تشوف فيها اسمي يا رويفضي

[## عـلـي البغـدادي ##]

سؤال اتمنى ان يلزمه الاخوة ( طالما لا يريد ان يعلق على كلامي )
من هم علماء العراق ( السنة ) المعتبرين عنده ؟

[غريب مسلم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ## عـلـي البغـدادي ##     سؤال اتمنى ان يلزمه الاخوة ( طالما لا يريد ان يعلق على كلامي ) من هم علماء العراق ( السنة ) المعتبرين عنده ؟

ربما سيقول شريح القاضي (قاضي الكوفة).

[محب عمر الفاروق 00]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو_قتادة1     أول شيء يا رويبضة أنا غزاوي و منهم هؤلاء الأعراب اللي تسميهم حاليآ خرج في السابق محمد بن عبد الله رسول المؤمنين و المسلمين يكفيهم هالفخر الى يوم الدين هذه لحالها رد عليك و على كل أمازيغي بربري جاهل تافه ملعون ثانيآ يا رويبضة أنت ديوث و عليك أن تجاوب على سؤال دياثتك و أهلك لم يعرفوا تربيتك لأنهم لو عرفوا تربيتكم لم تكن لتكون ملحد كما اعترفت هنا أمام الجميع فهل من يصبح ملحد أهله عرفوا يربوه بقية الخرابيط اللي خربطها أحب العراق و فرحان أنا بحب العراق و لكن أحبه من غير النجس اللي مسمى شيعه الله يلعنهم و يلعنك و أنت انسان قليل تربية و هذه حقيقة و صحيح يا مسيلمة هل أخبرت أبوك و أمك أنك تشيعت أعطيني رقم أبوك خليني أكلمه أنه ابنه اللوا هو أنت تشيع عامل حالك رجل أعطيني رقم أبوك أكلمه و عن تسكعك و تطاولك على عمر بن الخطاب تاج رأسك و رأس أبوك و تاج رأس العرب كلهم و المسلمين كيف يا ولد تطاول على الفاروق هضلي وراك و أخليك تكره الساعة اللي تشوف فيها اسمي يا رويفضي

1- فهمت الآن لماذا أوقفوك عن المشاركة في هذا المنتدى مدة من الزمن بسبب شجارك مع أحد الوهابية الطاعنين في حركة حماس.
2- يكفي أعرب الخليج فخرا أن رسول الله صلى الله عليه وآله قد قال :" ما أوذي نبي كما أوذيت". يعني فعلوا برسول الله صلى الله عليه وآله ما لم يفعله بنو إسرائيل بأنبياءهم. ويكفيهم فخرا قوله عز وجل: "الأعراب أشد كفرا ونفاقا".
3- أنا أكره الخليجيين بسبب عنصريتهم.وخصوصا بعد الثورة المباركة فقد صار المعتمرون التونسيين يعانون من معاملة سيئة جدا. كذلك الأمر بالنسبة للمصريين.
لكن أخبرني: لماذا حضرتك تكره المغاربة؟
فالمغاربة هم إما أمازيغ أو عرب من أصول أمازيغية.
4- حضرتك قلت أن أهلي لم يحسنوا تربيتي لأنني سبق لي أن كنت لادينيا (وليس ملحدا). لكن أنا بقيت لادينيا سنتين فقط ومن ثم صرت شيعيا. ومن ثم ابن نوح عليه السلام كان كافرا.فهل نوح عليه السلام لم يجد تربية ابنه؟
لا تجعل حقدك علي وكرهك لي يجعلك تحقد وتكره على أهلي وعلى كل المغاربة.
إن كان لديك مشكلة معي فاشتمني أنا فقط. لأن شتمك لأهلي يغضبني كثيرا. وفي المرة القادمة لن يكون ردي عقلانيا.
5- هذه هي عاشر مرة تصفني فيها بأنني ديوث. فلم يعد لدي خيار سوى مباهلتك:
اللهم إن كنت ديوثا فالعني لعنا كبيرا واعم بصري واخرس لساني وشل أركاني واجعلني عبرة لمن يعتبر. وإن لم أكن ديوثا فالعن العضو المسمى " أبو_قتادة1" لعنا كبيرا واعم بصره واخرس لسانه وشل أركانه واجعله عبرة لمن يعتبر.
كرر هذا الدعاء إن كنت تمتلك ذرة رجولة.

[جاسمكو]

اقتباس: ## المدعو محب عمر 40994 - قال أبو عمر : إشارة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والله أعلم - إلى ناحية المشرق بالفتنة ; لأن الفتنة الكبرى التي كانت مفتاح فساد ذات البين هي قتل عثمان بن عفان - رضي الله عنه - وهي كانت سبب وقعة الجمل ، وحروب صفين ; كانت في ناحية المشرق ، ثم ظهور الخوارج في أرض نجد ، والعراق ، وما وراءها من المشرق . لكن ما الفرق بين خوارج نجد وخوراج العراق؟ بينت لك في مداخلتي السابقة أن أهل العراق قد أبادوا الخوارج في معركة النهروان. وهذه منقبة ليس بعدها منقبة للعراقيين. لكن النجديين أيدوا الخوارج. وخوارج نجد أقاموا دولة استمرت طيلة عهد بني أمية. وهذه مثلبة ليس بعدها مثلبة للنجديين. ###

الخوارج هم الشيعة الذين كانوا جيش سيدنا علي عليه السلام و خرجوا عليه و قتله احد الشيعة الخوارج ابن ملجم
فالخوارج موجودين في جنوب الجزائر و بعض مناطق تونس و عمان اما نجد فلا يوجد بها خوارج الان

اقتباس: ## عمي... بنو تميم نجد ضعاف العقول وقد ضحكت عليهم امرأة تدعي النبوة هي سجاح. فهل هؤلاء سيقفون في وجه الدجال؟ ###

هههههههههههه ما هذا المنطق الاعوج
هل انت احمق النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ان بني تميم اشد الامة على الدجال بل ان الشيخ محمد بن عبدالوهاب الذي يسميه الوهابي من بني تميم

أبناء جزيرة العرب أشد أمتي على الدجال
198 - (2525) حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا جرير عن مغيرة، عن الحارث، عن أبي زرعة قال: قال أبو هريرة:
لا أزال أحب بني تميم من ثلاث. سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "هم أشد أمتي على الدجال" قال: وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم "هذه صدقات قومنا" قال: وكانت سبية منهم عند عائشة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل".صحيح مسلم

اقتباس: ## ذي الخويصرة هو نجدي وليس عراقيا. ###

من قاتل سيدنا علي ليس ذي الخويصرة التميمي
ذي الخويصرة وبني تميم فسوف ابين ذلك بعد ذكر نص الحديث .
صحيح البخاري ج6/ص2540
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويحك ومن يعدل إذا لم أعدل قال عمر بن الخطاب ائذن لي فأضرب عنقه قال دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شيء قد سبق الفرث والدم آيتهم رجل إحدى يديه أو قال ثدييه مثل ثدي المرأة أو قال مثل البضعة تدردر يخرجون على حين فرقة من الناس قال أبو سعيد أشهد سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم وأشهد أن عليا قتلهم وأنا معه جيء بالرجل على النعت الذي نعته النبي صلى الله عليه وسلم قال فنزلت فيه ومنهم من يلمزك في الصدقات .
وهذا حديث واضح جلي على أن المراد بهم هم الخوارج , فعلي بن أبي طالب لم يقاتل الوهابيين , ولم يكن القتال في نجد الرياض بل كان القتال في العراق , وهذا أوضح أمر . ثانياً نص الرسول أن أصحاب هذه الصفات ليس هو بل أصحابه , وغلا لجاز له أن يأمر عمر بقتله لمروقه عن الدين , ثانياً لم يقل أهله حتى نتهم بني تميم بل قال أصحابه وإلا يستلزم من هذا الكلام أن يكون لفظ الصاحب لا تصح إلا لأقاربه من قبيلته وهذا مردود . وهذا أصحاب يوسف في السجن هل هم من أقاربه حتى تفتري .
خذ هذا الحديث لبين لك من هم بني تميم .
فالوهابيون كما يبزهم أعداء الإسلام ينتسبون إلى محمد بن عبد الوهاب " التميمي "
فهو من بني تميم وبما أن أتباع دعوته أصبحت تنسب إليه فهم ينتسبون إلى ما هو ينتسب إليه يعني تميميون .
قال ابو هريرة " ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم : هم أشد على أمتي على الدجال : قال : وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عائشة فقال : أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل " رواه البخاري
فلوا تمعن القارئ لوجدهم اشد أهل هذا العصر على أهل البدع والشرك في العالم أجمع فقد طهر الله بهم جزيرة العرب قاعدة الإسلام من الكهان والدجاجلة وصمس معالم الشرك في الجزيرة
وهم أشد الناس على الدجال بعكس الروافض الذين يكون منبع أصحابة واول الأبواب التي سوف يطرقها
فعن ابي صادق _ رضي الله عنه _ قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :" إني لأعلم أول أهل أبيات يقرعهم الدجال أنتم أهل الكوفة " رواه ابن شيبه في المصنف والطبراني

اقتباس: ## إن لم تأتني بحديث صحيح يثبت أن الدجال سيخرج من أصفهان فكلامك لا يساوي عفطة عنز ###

صحيح مسلم
- كتاب الفتن وأشراط الساعة >> 25 - باب في بقية من أحاديث الدجال
124 - (2944) حدثنا منصور بن أبي مزاحم. حدثنا يحيى بن حمزة عن الأوزاعي، عن إسحاق بن عبدالله، عن عمه، أنس بن مالك؛
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "يتبع الدجال، من يهود أصبهان، سبعون ألفا. عليهم الطيالسة".

اقتباس: ## بل علماءك أجمعوا على أن أهل الجمل بغاة مثل مثل أهل صفين. إذن فلأن أسود الرافدين حاربوا إلى جانب أمير المؤمنين الظلمة البغاة في الجمل وصفين والنهروان فالعراق هو البلد الذي يطلع منه قرن الشيطان. كلام منطقي. ###

هات نص اقوال العلماء ومصدره الذين قالوا ان اهل الجمل بغاة مثل صفين
نعم و العراق قرن الشيطان العراق قرن الشيطان حسب الاحاديث النبوية
مسند الإمام أحمد بن حنبل ج2/ص143
6302 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا حنظلة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده يؤم العراق ها ان الفتنة ههنا ها ان الفتنة ههنا ثلاث مرات من حيث يطلع قرن الشيطان 6316

اقتباس: ## عمي من الطبيعي أن معظم الفرق والمذاهب ظهرت في بلاد الرافدين. في المقابل فإن النجديين كانوا خوارج في عهد بني أمية ..... القبائل النجدية وأخيرا صاروا وهابية كفروا الخليفة العثماني ###

من العراق ظهر الخوارج والشيعة والرافضة والباطنية والقدرية والجهمية والمعتزلة ،وفي ارضها قتل الحسين وجرت الحروب بين المسلمين معركة الجمل وصفين وأكثر مقالات الكفر كان منشؤها من المشرق من جهة الفرس المجوس كالزردشتية والمانوية والهندوسية والبوذية والقاديانية والبهائية ...... إلى غير ذلك
الخليفة العثماني حاربه الشريف حسين و اسقط الاتراك انفسهم كمال اتاتورك
ليس هناك خوارج اباضية في نجد انما في يوجدون في عمان و جنوب الجزائر

اقتباس: ## أهل البصرة حاربوا أمير المؤمنين عليه السلام إلى جانب "أم المؤمنين" عائشة. ولهذا السبب فالبصرة هي مهبط الشيطان ومغرس الفتن. لكن ما علاقة ذلك بحديث نجد قرن الشيطان؟ ###

اليست البصرة جزء من العراق و الذي قال ذلك هو سيدنا علي عليه السلام
ثانيا العراق قرن الشيطان حسب الاحاديث النبوية
مسند الإمام أحمد بن حنبل ج2/ص143
6302 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا حنظلة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده يؤم العراق ها ان الفتنة ههنا ها ان الفتنة ههنا ثلاث مرات من حيث يطلع قرن الشيطان 6316

سيدنا علي يصف البصرة بمهبط الشيطان
...................................
وقد جاء في نهج البلاغة ان مهبط الشيطان ومغرس الفتن البصرة
8 - و من كتاب له ع إلى عبد الله بن عباس و هو عامله على البصرة

أعلم أن البصرة مهبط إبليس ومغرس الفتن، فحادث أهلها بالإحسان إليهم، وأحلل عقدة الخوف عن قلوبهم.وقد بلغني تنمرُّك لبني تميمٍ وغلظتك عليهم، وإنَّ بني تميمٍ لم يغب لهم نجمٌ إلا طلع لهم آخر، وإنَّهم لم يسبقوا بوغمٍ في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ، وإن لهم بنا رحماً ماسَّةً وقرابةً خاصةً نحن مأجورون على صلتها ومأزورون على قطيعتها. فاربع أبا العباس رحمك الله فيما جرى على لسانك ويدك من خيرٍ وشرٍ فإنَّا شريكان في ذلك، وكن عند صالح ظنِّي بك، ولا يفيلنَ رأيي فيك. والسلام. كتاب نهج البلاغة
الدجال و الكوفة
قال عبد الله يعني ابن مسعود إني لأعلم أهل أبيات يفزعهم الدجال قالوا من يا أبا عبد الرحمن قال بيوت أهل الكوفة
الراوي: أبو صادق المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/354
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات إلا أن أبا صادق لم يدرك ابن مسعود‏‏
سيدنا علي يدعوا على الشيعة من اهل الكوفة
و يقول انه يبغضهم
سيدنا علي عليه السلام يبغض الشيعة
عن أبي الطفيل قال علي عليه السلام: يا أهل الكوفة دخلت اليكم وليس لي سوط الا الدرة فرفعتموني إلى السوط، ثم رفعتموني إلى الحجارة أو قال: الحديد، ألبسكم الله شيعا وأذاق بعضكم بأس بعض فمن فازبكم فقد فاز بالقدح الاخيب
عن أبي صالح الحنفي قال: رأيت عليا عليه السلام يخطب وقد وضع المصحف على رأسه حتى رأيت الورق يتقعقع على رأسه قال: فقال: اللهم قد منعوني ما فيه فأعطني ما فيه، اللهم قد أبغضتهم وأبغضوني، ومللتهم وملوني، وحملوني على غير خلقي وطبيعتي،
وأخلاق لم تكن تعرف لي، اللهم فأبدلني بهم خيرا منهم ، وأبدلهم بي شرا مني، اللهم مث قلوبهم كما يماث الملح في الماء . عن سعد بن ابراهيم قال: سمعت ابن أبي رافع قال: رأيت عليا عليه السلام قد ازدحموا عليه حتى أدموا رجله فقال: اللهم قد كرهتهم وكرهوني، فأرحني منهم وأرحهم مني

اقتباس: ## هل كونهم لن يعبدوا الشياطين يعني أن نجد لن يطلع منها قرن الشيطان؟ ####

اولا ثبت بالحديث النبوي الشريف ان العراق قرن الشيطان و ارض الفتن

-------------
129167 - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده يؤم العراق ها إن الفتنة هاهنا إن الفتنة هاهنا ثلاث مرات من حيث يطلع قرن الشيطان الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 9/105
انظر ربط سيدنا ابن عمر رضي الله عنه بين الفتنة في العراق والسائل من اهل العراق
88978 - سمعت عبد الله بن عمر : وسأله عن المحرم - قال شعبة : أحسبه - يقتل الذباب ؟ فقال : أهل العراق يسألون عن الذباب ، وقد قتلوا ابن ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( هما ريحانتاي من الدنيا ) . الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3753
---------------
190653 - اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وبارك لنا في شامنا ويمننا قيل وعراقنا قال : إن بها قرن الشيطان أي أتباعه أو قوة ملكه وتصريفه وتهييج الفتن وإن الجفاء بالمشرق الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم:

عن ابن فضيل عن أبيه قال : سمعت سالم بن عبدالله بن عمر يقول : يا أهل العراق! ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة ! سمعت أبي عبدالله بن عمر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الفتنة تجيء من ههنا ، وأومأ بيده نحو المشرق ، من حيث يطلع قرنا الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض ..... الحديث . رواه مسلم
العراق ارض الفتن من قتل الحسين الي مقتل سيدنا علي على يد ابن ملجم الشيعي الخارجي بل ان في العراق يوجد طائفة تعبد الشيطان و هم الايزدية
ثانيا
جزيرة العرب ايس منها الشيطان
صحيح مسلم.
65 – (2812) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم (قال إسحاق: أخبرنا. وقال عثمان: حدثنا)
جرير عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر. قال:سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول “إن الشيطان
قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب. ولكن في التحريش بينهم”.

ثالثا اهل قلب جزيرة العرب اشد امة الاسلام ضد الدجال
أبناء جزيرة العرب أشد أمتي على الدجال و الصدقات كانت من بني تميم من قلب الجزيرة العربية
198 - (2525) حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا جرير عن مغيرة، عن الحارث، عن أبي زرعة قال: قال أبو هريرة:
لا أزال أحب بني تميم من ثلاث. سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "هم أشد أمتي على الدجال" قال: وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم "هذه صدقات قومنا" قال: وكانت سبية منهم عند عائشة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل".صحيح مسلم



وايران سيخرج منها الدجال
اصفهان في ايران

صحيح مسلم.
124 - (2944) حدثنا منصور بن أبي مزاحم. حدثنا يحيى بن حمزة عن الأوزاعي، عن إسحاق بن عبدالله، عن عمه، أنس بن مالك؛أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "يتبع الدجال، من يهود أصبهان، سبعون ألفا. عليهم الطيالسة".

اقتباس: ## ذكر النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: وفي نجدنا ؟ قال: " اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا" قالوا يا رسول الله: وفي نجدنا ؟ قال :فأظنه قال في الثالثة: "هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان". فالرسول الله صلى الله عليه وآله قال أن نجد هي التي يطلع منها قرن الشيطان. ###

نذكرك ان نجد اسم عام لكل ما ارتفع من الارض والحديث النبوي يفسر بعضه بعضا
و الحديث التالي يصرح بان العراق هي المقصودة بنجد
190653 - اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وبارك لنا في شامنا ويمننا قيل وعراقنا قال : إن بها قرن الشيطان أي أتباعه أو قوة ملكه وتصريفه وتهييج الفتن وإن الجفاء بالمشرق الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 1/207

اقتباس: ## لكن بعض علماءكم قالوا أن المقصود بنجد هي العراق بحجة أن العراق أراضيه مرتفعة. لكن كلامهم باطل ولا أساس له من الصحة. لأن العراق أراضيه منخفضة وقد سمي عراقا لأنه دنا من البحر وسفل عن نجد. وتفضل الخريطة التي تثبت ذلك: فالعراق ارضيه منخفضة. المنطقة الوحيدة العراقية التي يمكن أن نسميها نجدا هي الأنبار. ###

في ذلك الزمان لم تكن هناك خرائط و اجهزة GPS لتحديد المواقع فالمستند هو اقوال علماء ذلك الزمان
ونطالع في معجم تاج العروس
تعريف النجد
اقتباس من معجم تاج العروس
نجد : النَّجْدُ: ما أَشْرَفَ من الأَرضِ وارتَفَعَ واسْتَوَى وصَلُب
و جاء في معجم تاج العروس
كُلُّ ما وراءَ الخَنْدَقِ الذي خَنْدَقَه كِسْرَى على سَوَادِ العِرَاقِ فهو نَجْدٌ إلى أن تميل إِلى الحَرَّةِ، فإِذا مِلْتَ إِليها فأَنْتَ بالحِجَازِ

انتهى

أقوال العلماء في أن المراد بالمشرق في الأحاديث العراق ، وأن نجد هو نجد العراق لا نجد اليمامة .

قال بن حجر في الفتح "كان أهل المشرق يومئذ أهل كفر فأخبر صلى الله عليه وسلم أن الفتنة تكون من تلك الناحية فكان كما أخبر وأول الفتن كان من قبل المشرق فكان ذلك سببا للفرقة بين المسلمين وذلك مما يحبه الشيطان ويفرح به وكذلك البدع نشأت من تلك الجهة وقال الخطابي نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة وأصل النجد ما ارتفع من الأرض وهو خلاف الغور فإنه ما انخفض منها وتهامة كلها من الغور ومكة من تهامة انتهى " فتح البارى ج 13 ص 47
وقال أيضا في الفتح (6/352) عند قول النبي صلى الله عليه وسلم :
رأس الكفر نحو المشرق وفي ذلك إشارة إلى أن شدة كفر المجوس ، لأن مملكة الفرس ومن أطاعهم من العرب كانت من جهة المشرق بالنسبة إلى المدينة .ا.هـ.
مجمع الزوائد ج3/ص305
وعن ابن عباس قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل من القوم يا نبي الله وعراقنا فقال إن بها قرن الشيطان وتهيج الفتن وإن الجفاء بالمشرق رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات باب نقل وبائها

اقتباس: ## ومن ثم لو فرضنا أن الحديث يشمل العراق. فهل هذا يعني أنه لا يشمل نجد أيضا؟ لا... فتفضل هذا ما قاله مقبل بن هادي الوادعي في كتاب مقتل الشيخ جميل الرحمن: (السؤال33: ما المقصود بنجد التي ورد ذكرها في الحديث أهي نجد الحجاز أم نجد العراق؟ الجواب: الذي يظهر أنّها تشمل هذا وهذا فنجد عبارة عما ارتفع من الأرض، والعراق مرتفع ويسمى نجدًا، وهكذا أيضًا اليمامة وغيرها فهو مرتفع ويسمى نجدًا،ولكن إخواننا النجديين يريدون أن يرموا به أهل العراق، فالظاهر أنه يشمل هذا وهذا، ) والكثير من علماءكم مثل ابن تيمية قالوا أن الحديث يشمل نجد والعراق. لذلك فاتهامك للعراق لن يبرئ نجد أبدا. ###

مما نقلت تؤكد كلامنا من ان نجد كلما عامة تحدد طبيعة الارض والنجد الذي جاء في الحديث المقصود به نجد العراق

اقتباس من معجم تاج العروس
نجد : النَّجْدُ: ما أَشْرَفَ من الأَرضِ وارتَفَعَ واسْتَوَى وصَلُب
و جاء في معجم تاج العروس
كُلُّ ما وراءَ الخَنْدَقِ الذي خَنْدَقَه كِسْرَى على سَوَادِ العِرَاقِ فهو نَجْدٌ إلى أن تميل إِلى الحَرَّةِ، فإِذا مِلْتَ إِليها فأَنْتَ بالحِجَازِ
انتهى

ذكر النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: وفي نجدنا ؟ قال: " اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا" قالوا يا رسول الله: وفي نجدنا ؟ قال :فأظنه قال في الثالثة: "هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان".
فالرسول الله صلى الله عليه وآله قال أن نجد هي التي يطلع منها قرن الشيطان.
نجد اسم عام لكل ما ارتفع من الارض والحديث النبوي يفسر بعضه بعضا
و الحديث التالي يصرح بان العراق هي المقصودة بنجد
190653 - اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وبارك لنا في شامنا ويمننا قيل وعراقنا قال : إن بها قرن الشيطان أي أتباعه أو قوة ملكه وتصريفه وتهييج الفتن وإن الجفاء بالمشرق الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 1/207

اقتباس: ## ايران بلد الزلازل بل هي تقع في حزام الزلازل حتى ان مدينة طهران مهددة للتعرض لزلزال مدمر مثلما حدث لمدينة بام الايرانية الدليل ان ايران بلد الزلازل كشف زمني عن الزلازل في ايران http://en.wikipedia.org/wiki/List_of...quakes_in_Iran قلت لك أن اليابان والباكستان وأفغانستان والهند والصين وأندونيسيا تقع فيها الكثير من الزلازل. وكثيرة هي الدول في المشرق والمغرب التي تقع فيها الكثير من الزلازل. لكن حقدك على الفرس والشيعة جعلك تعتبر ذلك منقصة في حق الإيرانيين. ###

جاء في الحديث ان في العراق فيها الزلازل و الفتن في المشرق و ايران تقع شرق العراق بل ان عاصمة الفرس ( المدائن) تقع قرب بغداد
و على ارض الواقع صدق رسول الله محمد صلى الله عليه

فايران تقع ضمن منطقة ما يسمى منطقة حزام الزلازل

http://www.vojoudi.com/earthquake/management/images/management_eq_mit_02.jpg
http://blogs.ngm.com/.a/6a00e0098226918833014e5fcb70f0970c-500wi

اقتباس: ## صحيح مسلم - (ج 12 / ص 383) 4619 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ فَلَمَّا قَرَأَ { وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ } قَالَ رَجُلٌ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ قَالَ فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ ثُمَّ قَالَ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِ. وهذه منقبة ليس بعدها منقبة للفرس الشيعة. حيث أن رسول الله صلى الله عليه وآله يخبرنا أنهم أشد أهل الأرض إيمانا حتى أنه لو كان الإيمان عند الثريا لتعلق به رجال من الفرس. ###

فالكلام عن الفرس المسلمين ، والرافضة الفرس ليسوا منهم
هل الفرس الرافضة
الذي يؤمن رجال الدين فيهم ان القرآن الكريم محرف
و السنة ضاعت بسبب التقية
يدعون انهم يتمسكون بالعترة فاين العترة التي تتمسكون بها غائبة فمن اين تاخذون دينكم

في بلاد فارس هناك اديان شتى هل ينطبق عليهم الحديث
بالطبع لا
فهناك فرس مجوس يعبدون النار حتى اليوم
و هناك فرس بهائيين
و هناك فرس اثناعشرية يقول علمائهم ان القرآن محرف و ان ام المؤمنين اترتكبت الفاحشة و لديهم عقيدة البداء و الرجعة و الظهور و يلعنون جد سبعة من ائمتهم و هو سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه اذا الرواية لا تشمل الجميع انما تخص من تمسك بالقرآن والسنة النبوية
يقول السيد نعمة الله الجزائري في كتاب الانوار النعمانية : ــ
((إننا لم نجتمع معهم – أي مع أهل السنة – لاعلى إله و لا على نبي و لا على إمام ، و ذلك أنهم يقولون : إن ربهم هو الذي كان محمداً نبيه ، و خليفته بعده أبو بكر ، ونحن – أي الرافضة – لا نؤمن بهذا الرب و لا بذلك النبي ، إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ، ليس ربنا و لا ذلك النبي نبينا )).
الطبرسي مؤلف كتاب يثبت فيه ان القرآن محرف
كتاب فصل الخطاب في أدله تحريف كتاب رب الأرباب / النوري الطبرسي

اقتباس: ## تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية يوما وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم قالوا ومن يستبدل بنا قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكب سلمان ثم قال هذا وقومه..... الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3260 أي أن العرب سيرتدون عن دين الله ويتوقفون عن نصرته ويستبدلهم الله عز وجل بالفرس. ###

العلاقة بين آية ( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ) وتنامي نفوذ الشيعة الآن
السؤال : أتعتقد أن هذا الحديث له علاقة بما نمر به هذه الأيام من تنامي نفوذ الشيعة ؟ وإذا كان الجواب بلا : فما تفسير هذا الحديث : عن أبي هريرة قال : لمَّا نـزلت (وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ) كان سلمان إلى جنب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم , فقالوا : يا رسول الله من هؤلاء القوم الذين إن تولينا استُبدلوا بنا ؟ , قال : فضرب النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم على منكب سلمان , فقال : (مِن هذا وَقَومِه , والذي نفسي بيده لَوْ أنَّ الدّينَ تَعَلَّقَ بالثُّرَيَّا لَنالَتْهُ رِجالٌ من أهْل فارِس) .

الجواب :
الحمد لله
أولاً :
هذا الحديث رواه الترمذي ( 3261 ) ، وفي إسناده مقال ، وقد ضعفه كثير من أهل العلم ، قال الترمذي بعد روايته له : غريب في إسناده مقال . وقال البغوي في "شرح السنة" (7/261) : غريب . وقال ابن العربي في "عارضة الأحوذي" (6/330) : روي من طرق كثيرة لم تبلغ مرتبة الصحة . وقال الشوكاني في "فتح القدير" (5/61) : في إسناده مسلم بن خالد الزنجي ، فيه مقال معروف .
ورأى بعض العلماء أن تعدد طرق الحديث يقوي بعضها يعضاً ، كالألباني رحمه الله ، ولهذا صححه في صحيح الترمذي .
والقطعة الأخيرة من الحديث رواها البخاري (4615) ومسلم (2546) ولفظها : (لَوْ كَانَ الدِّينُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَذَهَبَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ فَارِسَ - أَوْ قَالَ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ - حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ) .
وأما اللفظ الآخر وهو : (لَوْ كَانَ الْعِلْمُ بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ أُنَاسٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ) : فقد رواه أحمد في "مسنده" (13/331) وضعفه محققوه ، وضعفه الألباني في "السلسلة الضعيفة" (2054) ، وفيها قوله : "وجملة القول : أن الحديث ضعيف بهذا اللفظ : "العلم" ، وإنما الصحيح فيه : "الإيمان" ، و "الدين" . انتهى .
ثانياً :
هذا الحديث لا يدل على أن أهل فارس أفضل من الصحابة رضي الله عنهم ، وذلك للوجوه التالية :
الحديث في ذاته ضعيف عند كثير من أهل العلم ، كما سبق .
على فرض صحة الحديث ، فالآية المذكورة فيه وهي قوله تعالى : (وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ) المراد منها التخويف فقط ، وإلا فلا يوجد من هو أفضل من الصحابة رضي الله عنهم ، ولا مثلهم .
قال القرطبي رحمه الله :
"قوله تعالى : ( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ) هو إخبار عن القدرة ، وتخويف لهم ، لا أن في الوجود من هو خير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم" انتهى .
" تفسير القرطبي " ( 18 / 194 ) .
ج. لم يتفق العلماء والمفسرون على تفسير الآية بهذا الحديث ، وأن القوم الذين سيأتون هم من فارس .
قال الماوردي رحمه الله :
"(يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ) فيه ثلاثة أقاويل :
أحدها : أنهم أهل اليمن ، وهم الأنصار ، قاله شريح بن عبيد .
الثاني : أنهم الفرس – وذكر حديث أبي هريرة - .
الثالث : أنهم مَن شاء مِن سائر الناس ، قاله مجاهد" انتهى .
" النكت والعيون " ( 5 / 307 ، 308 ) .
3. وعلى فرض أن الآية في الردة ، وأن المقصود بهم العرب ، وأن القوم الذين سيحلون مكانهم هم " الفرس " : فإنها تحوي علماً غيبيّاً فيها بشارة للمسلمين من أهل الفرس أنه لا يحدث فيهم ردة عن الدِّين ، وفيه إشارة لاحتمال وقوعها من غيرهم ، وهو ما حصل بالفعل .
قال الطاهر بن عاشور رحمه الله :
"وأقول : هو يدل على أن " فارس " إذا آمنوا : لا يرتدون ، وهو من دلائل نبوءة النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فإن العرب ارتد منهم بعض القبائل بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، وارتدّ البربر بعد فتح بلادهم وإيمانهم ثنتي عشرة مرة ، فيما حكاه الشيخ أبو محمد بن أبي زيد ، ولم يرتد أهل فارس بعد إيمانهم" انتهى .
" التحرير والتنوير " ( 26 / 139 ) .
وعلى هذا ؛ فلا تعلق للآية ولا الحديث بانتشار الرافضة في الأرض ؛ لأن الكلام عن الفرس المسلمين ، والرافضة الفرس ليسوا منهم .
فإما أن يقال : لم يحصل تولي عموماً لا عن الطاعة ، ولا عن النفقة ، فلم يحصل استبدال ، أو يقال : حصل التولي من بعض العرب فجاء الله تعالى بالبديل من مسلمي الفرس ، فخدموا دين الله تعالى ، وساهموا في نشره ، وبذلوا أنفسهم وأموالهم في ذلك .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
"قال القرطبي : وقع ما قاله صلى الله عليه وسلم عِياناً ، فإنه وُجد منهم – أي : من الفرس - من اشتُهر ذِكرُه من حفَّاظ الآثار ، والعناية بها ، ما لم يشاركهم فيه كثيرٌ من أحدٍ غيرهم" انتهى .
" فتح الباري " ( 8 / 643 ) .
ولمعرفة بعض عقائد الشيعة الروافض التي خالفوا بها المسلمين انظر جواب السؤال رقم (45563) و (118101) و (60046) .
والله أعلم
http://www.islamqa.com/ar/ref/128718

===
و من كتب الشيعة

( إن الله غضب على الشيعة )
لكثرة مخالفتهم وقلة إطاعتهم وعدم نصرتهم للإمام الحق .
شرح أصول الكافي للمزندراني 6 / 40
يدعي الرافضة انهم يوالون اهل البيت كذبا وزورا
لنرى احد الادلة على كذب ادعائهم
امثلة على النواصب الاثناعشرية لال البيت عليهم السلام
1-تكفير الشيعة لمحمد بن الحنفية ابن الامام علي بن ابي طالب
2-يتهمون الامام محمد بن امير المؤمنين علي رضي الله عنه بالزنا
3-يعتقد الشيعة أن سيدنا زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنه سكير
4-موسى بن علي بن موسى أخو محمد بن علي { الجواد }: يشرب و عزاف
5- قذفوا الامام جعفر بن (الامام علي بن محمد (الهادي وهو الامام العاشر )
بالكذب وشرب الخمر والجهل بالدين والفسق والعصيان
ولم يكتفوا بان يقذفوه بالكذب بل زادوا على ذلك و سموه بجعفر الكذاب
6-فاطمة الزهراء تضرب علي بن ابي طالب
7-يلعنون ابوبكر الصديق جد 7 من الائمة الذين تدعون انكم تتبعونهم
لكن لنرى الشيعة النواصب ماذا يقولون عن امامنا و سيدنا علي بن ابي طالب عليه السلام احد سادة العرب
علي رضي الله عنه أقل من الحذاء عند الشيعة
لا أعرف من يتبع الشيعة فجميع كتبهم تسب أهل البيت ولكن أن تصل المسألة بهم إلى جعل علي رضي الله عنه أذل من الحذاء فهذه مشكلة
في البحار، قال ابن أبي الحديد، سئلت النقيب أبا جعفر يحيى بن زيد، فقلت له إني لأعجب من علي عليه السلام كيف بقي تلك المدة الطويلة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله: وكيف ما اغتيل وفتك في جوف منزله مع تلظي الأكباد عليه؟ فقال: لو لا أنه أرغم أنفه بالتراب ووضع خده في حضيض الأرض لقتل، ولكنه أخمل نفسه واشتغل بالعبادة والصلوة والنظر في القرآن، وخرج عن ذلك الزي الأول وذلك الشعار ونسي السيف وصار كالفاتك، يتوب ويصير سايحا في الأرض أو راهبا في الجبال،فلما أطاع القوم الذين ولوا الأمر وصار أذل لهم من الحذاءتركوه وسكتوا عنه، ولم تكن العرب لتقدم عليه إلا بمواطأة من متولي الأمر وباطن في السر منه، فلما لم يكن لولاة الأمر باعث وداع إلى قتله وقع الإمساك عنه، ولولا ذلك لقتل. بيت الأحزان لعباس القمي ص137, الإمامة والحكومة لمحمد الأنصاري ص62
فهل بعد هذا تقولون أنكم أتباع لأهل البيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجبي

قال امامنا جعفر الصادق عليه السلام : «لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا ممن ينتحل مودتنا / الكشي
اختيار معرفة الرجال للطوسي - حمدويه قال : حدثنا يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن إبراهيم الكرخي عن أبي عبد الله ع قال : إن ممن ينتحل هذا الأمر ( التشيع) لمن هو شر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا .

===========

الشيعة كاتبوا ودعوا الحسين خانوا و غدروا به و قتلوه

خطبة زينب عليها السلام لاهل الكوفة

اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل(3) والغدر، والخذل ! ! الا فلا رقأت العبرة(4) ولا هدأت الزفرة، انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا(1) تتخذون ايمانكم دخلا بينكم(2) هل فيكم الا الصلف(3) والعجب، والشنف(4) والكذب، وملق الاماء وغمز الاعداء(5) او كمرعى على دمنة(6) او كفضة على ملحودة(7) الا بئس ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون، اتبكون اخي؟ ! اجل والله فابكوا فانكم احرى بالبكاء فابكوا كثيرا، واضحكوا قليلا، فقد ابليتم بعارها، ومنيتم بشنارها(8) ولن ترحضوا ابدا(9) وانى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة، وسيد شباب اهل الجنة، وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم ومقر سلمكم، واسى كلمكم(10) ومفزع نازلتكم، والمرجع اليه عند مقاتلتكم ومدرة حججكم(11) ومنار محجتكم، الاساء ما قدمت لكم انفسكم، وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعسا تعسا ! ونكسا نكسا ! لقد خاب السعي، وتبت الايدي، وخسرت الصفة، وبؤتم بغضب من الله، وضربت عليكم الذلة والمسكنة، اتدرون ويلكم اي كبد لمحمد صلى الله عليه وآله فرثتم؟ ! واي عهد نكثتم؟ ! واي كريمة له ابرزتم؟ ! واي حرمة له هتكتم؟ ! واي دم له سفكتم؟ ! لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ! لقد جئتم بها شوهاء صلعاء، عنقاء، سوداء، فقماء خرقاء(12) كطلاع الارض، او ملا السماء(13)
زينب عليها السلام اتهمت اهل الكوفة الشيعة و الحسين لم يدعوا على يزيد انما دعى على الشيعة الذين كاتبوه و دعوه و خانوه ثم قتلوه
قال السيد محسن الأمين " بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه " { أعيان الشيعة 34:1 }.
وكانو الحسين يناديهم : " ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار ، و أنما تقدم على جند مجندة؟ تباً لكم أيها الجماعة حين على استصرختمونا والهين ، فشحذتم علينا سيفاً كان بأيدينا ، وحششتم ناراً أضرمناها على عدوكم وعدونا ، فأصبحتم ألباً أوليائكم و سحقاً ، و يداً على أعدائكم . استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الذباب ، و تهافتم إلينا كتهافت الفراش ثم نقضتموها سفهاً ، بعداً لطواغيت هذه الأمة " { الاحتجاج للطبرسي }.
ثم ناداهم الحر بن يزيد ، " أدعوتم هذا العبد الصالح ، حتى إذا جاءكم أسلمتموه ، ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم ؟ لا سقاكم الله يوم الظمأ "{ الإرشاد للمفيد 234 ، إعلام الورى بأعلام الهدى 242}.
دعا الحسين على شيعته في كربلاء فقال " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } .
ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخه أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال : " هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا ؟ " أي من قتلنا غيرهم { تاريخ اليعقوبي 235:1 } .
فهذه كتب الشيعة بأرقام صفحاتها تبين بجلاء أن الذين زعموا تشييع الحسين ونصرته هم أنفسهم الذين قتلوه ثم ذرفوا عليه الدموع ، وتظاهروا بالبكاء ، ولايزالون يمشون في جنازة من قتلوه إلى يومنا هذا ، ولو كان هذا البكاء يعكس شدة المحبة

==========

لنرى من الذي يبغضهم امامنا سيدنا علي بن ابي طالب عليه السلام انه يبغض الشيعة

سيدنا علي عليه السلام يبغض الشيعة

عن أبي الطفيل قال علي عليه السلام: يا أهل الكوفة دخلت اليكم وليس لي سوط الا الدرة فرفعتموني إلى السوط، ثم رفعتموني إلى الحجارة أو قال: الحديد، ألبسكم الله شيعا وأذاق بعضكم بأس بعض فمن فازبكم فقد فاز بالقدح الاخيب
عن أبي صالح الحنفي قال: رأيت عليا عليه السلام يخطب وقد وضع المصحف على رأسه حتى رأيت الورق يتقعقع على رأسه قال: فقال: اللهم قد منعوني ما فيه فأعطني ما فيه، اللهم قد أبغضتهم وأبغضوني، ومللتهم وملوني، وحملوني على غير خلقي وطبيعتي،
وأخلاق لم تكن تعرف لي، اللهم فأبدلني بهم خيرا منهم ، وأبدلهم بي شرا مني، اللهم مث قلوبهم كما يماث الملح في الماء . عن سعد بن ابراهيم قال: سمعت ابن أبي رافع قال: رأيت عليا عليه السلام قد ازدحموا عليه حتى أدموا رجله فقال: اللهم قد كرهتهم وكرهوني، فأرحني منهم وأرحهم مني.

اقتباس: ## مميزات خاصة بابناء جزيرة العرب ما ساقوله خاص بابناء جزيرة العرب فقط اهم فضائلها وهي تكفي عن ذكر اي فضيلة اخرى ان خاتم الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم منهم و نزل القرآن الكريم بلسان العرب في القرآن تكريم للعرب ليكون فيه ذكر للعرب بلا بلا بلا ... كلام فارغ لا قيمة له.... فالإحساء والقطيف تقعان أيضا في الجزيرة العربية وأهلهما عرب. لكن مع ذلك تصفونهم بأنهم "روافض مشركون". ###

الاحساء و القطيف تقع في الجزيرة العربية نذكرك ان الشيعة في القطيف نسبتهم قليلة جدا فانا اتحدث عن الاغلبية السنية الساحقة
ثانيا
نود ان نذكركم
ان الذلة مضروبة عليى الشيعة منذ دعي سيدنا الحسين على الشيعة ان لا يرضى الولاة عنهم
و الان لننظر اثر دعوة سيدنا الحسين سلام الله عليه عليهم
اريد توجهوا انظاركم الي وضع الشيعة في كل من ايران العراق التي يحكمها الشيعة
كيف ان كل البلاوي التي تحيط بالاثنا عشرية سببها مراجعهم و البلد التي يحكمها الشيعة مثل ايران والعراق
لننظر ان اشد انواع الظلم و القتل و التعذيب تحدث للشيعة تقع في ايران وعلى يد رجال الدين الشيعة و في العراق التي يسيطر على الحكم فيها احزاب دينية و معممين من حزب الدعوة الي حزب الحكيم و الفضيلة و الصدري انظروا ما يحدث من نهب لاموال الشعب العراقي على يد رجال الدين الشيعة و فساد و بلاوي و قتل اضافة للفساد الاخلاقي و اخرها قيام الشيخ المعمم مناف الناجي وكيل السيستاني باغتصاب النساء و لحس فروجهم ممن يدرسون في الحورة الدينية التي يشرف عليها و في البحرين يتم تخزيم اي محاولة للشغب في السعودية كذلك و نعيد للتذكير بحال الاثنا عشرية كيف ان دعوة الحسين عليه السلام تلاحقهم
الشاه سلط على الشيعة السافاك ثم جاء الخميني و سلط عليهم جزار طهران خلخالي و جهاز سافام و الان خامنئي افتى له مصباح يزدي بجواز اللواط بالرجال واغتصاب النساء في سجون الولي الفقيه وكذلك صدام و والان
المالكي يقتل في جند السماء و ينهب و رجال الدين الشيعة اموال النفط والشيعة في بؤسهم يزدادون و
المراجع ملياراتهم تزداد من اموال الخمس والفقراء لا ينالون منها الا الحسرة
دعاء الحسين رضي الله عنه على الشيعة ان لايرضي الولاة عنهم بعد أن خذل شيعة الكوفة الحسين عليه
السلام وكذبوا عليه رفع يده ودعا عليهم قائلا
اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا
, واجعلهم طرائق قددا
, ولا ترضي الولاة عنهم أبدا ,
فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدو علينا فقتلونا ) .
كتاب ( الإرشاد للشيخ ) المفيد 2 / 110- 111 .
و هكذ ا راينا ان ولا والي راضي عن الشيعة الاثناعشرية حتى الولي الفقيه خامنئي حيث يتم اغتصاب النساء و اللواط في الرجال في سجون الولي الفقيه بفتوى من المرجع مصباح يزدي وذلك اثر
دعو ة سيدنا الحسين عليه السلام عليهم

[أبو_قتادة1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب عمر الفاروق 00     1- فهمت الآن لماذا أوقفوك عن المشاركة في هذا المنتدى مدة من الزمن بسبب شجارك مع أحد الوهابية الطاعنين في حركة حماس. 2- يكفي أعرب الخليج فخرا أن رسول الله صلى الله عليه وآله قد قال :" ما أوذي نبي كما أوذيت". يعني فعلوا برسول الله صلى الله عليه وآله ما لم يفعله بنو إسرائيل بأنبياءهم. ويكفيهم فخرا قوله عز وجل: "الأعراب أشد كفرا ونفاقا". 3- أنا أكره الخليجيين بسبب عنصريتهم.وخصوصا بعد الثورة المباركة فقد صار المعتمرون التونسيين يعانون من معاملة سيئة جدا. كذلك الأمر بالنسبة للمصريين. لكن أخبرني: لماذا حضرتك تكره المغاربة؟ فالمغاربة هم إما أمازيغ أو عرب من أصول أمازيغية. 4- حضرتك قلت أن أهلي لم يحسنوا تربيتي لأنني سبق لي أن كنت لادينيا (وليس ملحدا). لكن أنا بقيت لادينيا سنتين فقط ومن ثم صرت شيعيا. ومن ثم ابن نوح عليه السلام كان كافرا.فهل نوح عليه السلام لم يجد تربية ابنه؟ لا تجعل حقدك علي وكرهك لي يجعلك تحقد وتكره على أهلي وعلى كل المغاربة. إن كان لديك مشكلة معي فاشتمني أنا فقط. لأن شتمك لأهلي يغضبني كثيرا. وفي المرة القادمة لن يكون ردي عقلانيا. 5- هذه هي عاشر مرة تصفني فيها بأنني ديوث. فلم يعد لدي خيار سوى مباهلتك: اللهم إن كنت ديوثا فالعني لعنا كبيرا واعم بصري واخرس لساني وشل أركاني واجعلني عبرة لمن يعتبر. وإن لم أكن ديوثا فالعن العضو المسمى " أبو_قتادة1" لعنا كبيرا واعم بصره واخرس لسانه وشل أركانه واجعله عبرة لمن يعتبر. كرر هذا الدعاء إن كنت تمتلك ذرة رجولة.

هاي المرة المليون اللي تدعي عليا على أمل أنه ربنا يستجيبلك بس دين الشيعة يتسم بالدياثة
فأنا سألتك سؤال عن المتعة و حضرتك تتهرب منه فقبولك مذهب الرافضة يعني قبول مذهب الدياثة
و أنا بطالبك تطبق كل ما في مذهب الرافضة من دياثة يا اما تتراجع عنه الآن و فورآ
بالنسبة لحقدي على المغاربة فهذا كلام فارغ لأني بصريح العبارة أفخر بكوني مسلم عربي
أنت اللي عندك مشكلة مع العرب
و هل كل اللي في الخليج خلاص صاروا اعراب لديك حتى تعمم

أنا أتمنى شيء واحد اذهب لايران و خليهم يعرفوا أنك عربي و شيعي أيضآ و ستجدهم يبصقون عليك فهم لديهم تعصب لقومية الفرس و الدليل ستجد الكثير منهم يسمي أبناءه فارسي و الأسماء التي تقدس الفرس

و هل وجدتني غيرت مذهبي لكون البعض طعن في شخصي ولا طعن في قوميتي ولا طعن في الاسلام حتى يطعنوا يطعنوا ولا يهمني أنا لدي عقيدة أؤمن بها أستطيع مقابلة الله عز و جل فيها

و ليس عقيدة تجعلني أخاف من الشيعة

هل الشيعة عندك صاروا أقوى و أحسن لك من هؤلاء من تصفهم زورأ و بهتانآ بالأعراب

هل كلهم صاروا أعراب عجيب أمرك
بالنسبة لقولك أني أكر المغاربة هذا كلام فاضي و حكي فاضي بس عندما أتهم أنك تكره الخليجيين هذه حقيقة أنت تقرها و انا لا أقر اني أكره المغاربة تهمة باطلة

[محب عمر الفاروق 00]

المدعو "جاسمكو"....
لقد بدأنا حوارنا ونقاشنا حول نجد والعراق من الصفحة الثالثة:
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...=134522&page=3
وبالإمكان الملاحظة أن جل ما تقوم به هو تكرار نفس الكلام المردود عليه مرارا وتكرارا.
وبالإمكان الملاحظة أنني رددت على كل شبهاتك في المداخلات (22-24-27-29).
فأنصح الإخوة القراء بقراءة هذه المداخلات جيدا:
http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...6&postcount=22
http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...8&postcount=24
http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...4&postcount=27
http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...9&postcount=29
لي عودة للرد على الزميل "أبو قتادة".