هنا ينسف أهل الإدعاء إدعائهم ... وين رايحه يانفديك ياحسين

[سيف سيوف]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي أبو سند عذراً لتدخلي

يقول الأخ أبو سند

لماذا لاينتفع الأئمة من الولاية التكوينية و القدرة التي أعطاهم الله

في حوار بينه وبين العضوه نفديك ياحسين

فقالت العضوه نفديك ياحسين أن للإئمة المكلفين من الله قدرة تكوينيه

ولكنهم لم يستخدموها لأن الله قدّر لهم هذا البلاء و رسول الله أخبرهم أنهم سيكون عليهم مايكون ويجب عليهم الصبر في مايبتليهم الله به

ولكن ...

إذا دققت العضوه في كلامها ستعلم أنها نسفت مقولة تكليف آل البيت بأمر الأمه ليكونوا أئمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم

فهنا يتضح من كلامها أن التكليف ليس تكليفاً بالإمامة والولاية التكوينية التي لم نراها
ولم يكن تكليفاً لإستلام أمر الأمة الإسلامية

بل كلّفوا بالصبر على البلاء والتخيلي عن الأمة وقيادتها في ما أخبرهم به النبي صلى الله عليه وسلم
هذا على حسب عقيدتها ومذهبها

هذا تناقض غريب!!!

فنحن نريد أن نعرف من العضوه ماهو التكليف الذي كُلف به الأئمة

هل هو تكليف بالصبر على البلاء والتخلي عن الولاية التكوينية والتخلي عن الأمة الإسلامية

أم تكليف بالإمامة الإسلامية وأن يتولوا الدنيا ولاية تكوينية

لأنه من المستحيل أن تجتمع الإثنتان سوياً

.................................................

[سيف سيوف]

يـرفــــع ....؟؟

[محال انساك]

الأئمة ليس بأفضل من رسول الله، كما وقع البلاء على رسول الله، يقع عليهمم، وهم أئمة يهدون بأمر الله، لأن الله عصمهم وطهرهم، والقول بأن لهم ولاية تكوينية لا ينفيه عدم استخدامهم لها، وعدم القول بها لا ينفي أنهم أئمة، والنقاش في هذا الموضوع مع من لم تثبت لديه إمامة الأئمة ما هو إلا مضيعة وقت، فلا بد أولا من إثبات الإمامة لهم، ثم النظر فيما إذا كانوا فعلاً مُنحوا الولاية التكوينية أم لا، فكما قيل، ثبت العرش، ثم انقش.

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محال انساك     الأئمة ليس بأفضل من رسول الله، كما وقع البلاء على رسول الله، يقع عليهمم، وهم أئمة يهدون بأمر الله، لأن الله عصمهم وطهرهم، والقول بأن لهم ولاية تكوينية لا ينفيه عدم استخدامهم لها، وعدم القول بها لا ينفي أنهم أئمة، والنقاش في هذا الموضوع مع من لم تثبت لديه إمامة الأئمة ما هو إلا مضيعة وقت، فلا بد أولا من إثبات الإمامة لهم، ثم النظر فيما إذا كانوا فعلاً مُنحوا الولاية التكوينية أم لا، فكما قيل، ثبت العرش، ثم انقش.

الله عز وجل عصمهم وطهرهم كما قلت سابقا :-
من ماذا طهّرهم ؟! قبل أن يطهرهم هل كان بهم رجس ؟

قال تعالى ((إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
معنى ليذهب هل هو إزاله او المنع ؟!

[محال انساك]

وما شأن سؤالك في موضوعنا؟

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محال انساك     وما شأن سؤالك في موضوعنا؟

سؤالي تعقيب على مشاركتك السابقه وتم تلوين ذلك لك
ألا تريد ان يسئلك احد عن معتقدك في الأئمه ؟!

[سيف سيوف]

اقتباس: الأئمة ليس بأفضل من رسول الله، كما وقع البلاء على رسول الله، يقع عليهمم، وهم أئمة يهدون بأمر الله، لأن الله عصمهم وطهرهم، والقول بأن لهم ولاية تكوينية لا ينفيه عدم استخدامهم لها، وعدم القول بها لا ينفي أنهم أئمة، والنقاش في هذا الموضوع مع من لم تثبت لديه إمامة الأئمة ما هو إلا مضيعة وقت، فلا بد أولا من إثبات الإمامة لهم، ثم النظر فيما إذا كانوا فعلاً مُنحوا الولاية التكوينية أم لا، فكما قيل، ثبت العرش، ثم انقش.

لم أسألك هل هم أفضل أم رسول الله ولم أسألك هل يقع عليهم البلاء أو لا

أنا قلت


ماهو التكليف الذي كلفوا به الأئمة من الله عز وجل

هل هو تكليف بالإمامة وخلافة الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم والتي تقولون أنها أُغتصبت منهم

أم كلّفوا بترك الإمامة والولاية التكوينية وأمروا بترك خلافة الأمة وقيادتها وأن يصبروا على هذا البلاء في ماأخبرهم به النبي صلى الله عليه وسلم

نريد أن نعرف ماهو التكليف

لأن هذين الأمرين متناقضين ومن المستحيل أن يكلّفوا بأمرين متناقضين في آنٍ واحد

هذه النقطه الأولى

.....

ولكن شدني كلمة قلتها أنت

وهي أنك قلت أنهم أئمة يهدون بأمر الله لأن الله عصمهم وطهرهم

لكن أنا أعرف أن الذي يهدي بأمر الله لايخبئ كتاب الله القرأن الكريم ويقول والله لاترونه أبدا بحجة أن القوم رفضوه هذا على عقيدتكم



فهل هذه عصمة وتكليف من الله بأن يخبئه أم أنه خطأ في حق الأمة وتهرب من التكليف الذي كلفوا به
.؟!!؟.
إذا قلت أنه تكليف من الله فأتي بالدليل ولا تتكلم على هواك

فكيف تقولون بعصمتهم وتنفونها بما تروونه عنهم هذا تناقض عجيب وواضح