زميلنا الأمم الأخلاق تعال وأثبت هذه

[الامم الاخلاق]

الحمدلله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله مولانا وسيدنا وحبيبنا ابوالقاسم مــحـمــد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
يبدو بأن المدافعين عن هذا المسمى يزيد كثير
لم اكن اعلم بأن اخواني اهل السنة والجماعة يختلفون فيما بينهم بين محب وعاشق ومدافع ليزيد وبين من يكفره ويلعنه
والعجيب بأن من يكفره او يلعنه يقال عنه بأنه يوافق رأي الشيعة ويداهن في عقيدته ويصفق للرافضه ويؤيد الإفتراء ومااشبه ذلك من اتهامات لاتنم عن عقلية واعية للاسف الشديد
ولا اعلم ياخ رهين الفكر لماذا تتأٍسف على المؤرخين الذين ذكرو فضائح يزيد ؟
فهل تلومهم على كلمة الحق التي نطقو بها لمجرد ان الشيعة تقول ذلك ؟ فهل كل العلماء الذين ذكرتهم وكشفو لنا شخصية يزيد كلهم اخطأو ؟ وهل بينهم وبين يزيد عداوة شخصية حتى يتهمونه بما قالو ؟
ولماذا كل هذا الدفاع عن يزيد ؟ وانا بدوري اسألك متى ستتوقف عن الترحم عن الظالم الذي لعنه علمائك ؟ الا يكفي ؟ ام ان المسألة عناد للشيعة فقط ؟
وسأدعك يارهين الفكر مع الاخ الفاضل ابوخالد العازمي وهو من اخواننا اهل السنة والجماعة الشرفاء الذين لاتأخذهم في الله لومة لائم
لنسمع مايقول عن هذا الذي يلعنه العلماء ويترحم عليه أتباع هؤلاء العلماء !
اما بقية المشاركات فأحيي اصحابها واشكرهم على مشاركاتهم ولاكنها ومع الاعتذار لا يستفاد منها ولاتخدم الموضوع وكثيرة التهجم ولا بأس
تقبلو تحياتي

[ابو مسلمة]

اقتباس: وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدي عبيدالله

هل تعبر هذا دليل يا رافضي هذا دليل برائة يزيد هو ضدك لا لك
و إعلم علم اليقين أننا لسنا ندافع عن يزيد إنما الحق أحق أن يتبع

[الامم الاخلاق]

السلام عليكم اخونا الفاضل العصبي ابومسلمة
سبق وطلبت منك ان تغير العنوان الذي وضعته ووصفتني فيها بالكذب
وها انا اطلب منك مرة اخرى
اما بالنسبة لقول ابن كثير (السني) فهو من قال بان يزيد قتل الحسين عليه السلام فهل يعني انك تقول عن ابن كثير انه كاذب ايضا ؟
ولا اعلم كيف اصبح استدلالي من كتبكم هو ضدي ؟ وقبل ان تقول بأن يزيد لم يقتل ولكنه امر او لم يعلم فأعيدك الى قول ابن كثير حيث يقول قتل الحسين
فلا مجال للتأويل والتفسير لحساب من قتل سيد شباب اهل الجنة عليه السلام لانك لاتدافع عن يزيد كما قلت
وبما ان الحق احق ان يتبع فلا داعي للمكابرة والعناد بارك الله فيك واعلم علم اليقين اخي الفاضل بأنك ان اخذت موقفا صحيحا كما يتطلبه دينك من الظالمين فهو لك اجر فما بالك بقاتل ابناء رسولك وشفيعك الا ترغب بشفاعة رسولك يوم الحساب وهل ستقول له بأني دافعت عن يزيد ولم ادافع عن ابنك وهو الذي يسألنا المودة في القربى
واطلب منك ان تقرأ عن الامام ابا عبدالله الحسين عليه السلام لتعلم كم هو عظيم هذا الانسان فأملأ قلبك بحب سيد شباب اهل الجنة ودع عنك قاتله
وإن اردت ان اضع رواية اخرى من كتب اخواني اهل السنة والجماعة تثبت بانه قتل الحسين عليه السلام فلا بأس بشرط ان تغير عنوان الموضوع مشكورا
وتقبل تحياتي

[اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب]

يارافضة قتلوه اجدادكم الذين بايعوه ودعوه ثم خانوووه و نكثوا بيعته
لعنهم الله

[ابو مسلمة]

زميلي ألا تجيد العربيه



وقد تقدم أنهقُتِلَ الحسين وأصحابه على يدي عبيدالله
بضم القاف وكسر التاء
أي أن الحسين وأصحابه قتلوا على يدي عبيد الله ابن زيد
كما قلت لك وهذا دليل برائة
وأعتذر إليك إن كنت قد أخطئت في حقك

[الامم الاخلاق]

السلام عليكم ورحمة الله اخي ابومسلمة اطيب عصبي في المنتدى
حياك الله وزادك شرفا واسعدك في الدنيا والآخرة لك مني التحية والإكبار على اخلاقك وتواضعك
اسعدني كثيرا قولك هذا مع انك اتهمتني بأني لااجيد العربية وسآتي لك بقول ابن كثير لكي يتضح المعنى (وقد أخطأ يزيد خطأ فاحشا فى قوله لمسلم بن عقبة أن يبيح المدينة ثلاثة أيام وهذا خطأ كبير فاحش مع ما انضم إلى ذلك من قتل خلق من الصحابة وأبنائهم وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدى عبيد الله بن زياد )
فقد اكون اخطأت لاني لم اذكر قول ابن كثير كاملا حتى فهمت منه ان الفعل مبني للمجهول فأعتذر على هذا
ولكن سياق كلام ابن كثير يوضح المعنى ولو قلنا بانه كما تفضلت قتل علي يدي عبيدالله بن زياد فعبيدالله هذا والي يزيد على الكوفة وقد اصدر له الامر بقتلهم
ولنرى كتاب جمهرة انساب العرب لإبن حزم الاندلسي وهو ايضا من علماء السنة والجماعة في صفحة 112 من كتابه
(وولد معاوية امير المؤمنين بن ابي سفيان رضي الله عنه عبد الله لا عقب له لم يكن له الا ابنة تزوجها عبد الله بن يزيد بن معاوية ؛ ويزيد امير المؤمنين ؛ وكان قبيح الاثار في الاسلام قتل اهل المدينة وافاضل الناس وبقية الصحابة رضي الله عنهم يوم الحرة في اخر دولته ؛ وقتل الحسين رضي الله عنه واهل بيته في اول دولته وحاصر ابن الزبير رضي الله عنه في المسجد الحرام واستخف بحرمة الكعبة والاسلام )
والااعلم كيف اصبح يزيداميرالمؤمنين عند ابن حزم وهو يقول فيه ماقال اليس هذا تناقضا اخي الفاضل فهل يكون اميرا للمؤمنين وهو قبيح الآثار في الاسلام وفعل مافعل ؟ وانت ترى ياابومسلمة ان ابن حزم يقولها بصراحة بأنه قتل الحسين عليه السلام واهل بيته وهل تعلم ايها الرجل الحر الشريف من اهل بيت الحسين انهم اهل بيت رسولك صلى الله عليه وآله وسلم
فخذ موقفك الذي يجب ان تكون فيه فعلى مايبدو بأنك رجل شريف وذو خلق رفيع فيكفي إعتذارك دليل بأنك صادق مع نفسك ومع غيرك
وقبلة على جبينك لتغيير عنوان الموضوع
واقول لابوغيث العراقي هل المسلم لعانا ؟

[ابو مسلمة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اقتباس: قد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدى عبيد الله بن زياد)

زميلنا الكريم الى الأن لم تأتي بدليل ولم نكن نحتاج كلام إبن كثير من بدايته بل يكفي هذا النص المختصر
أشرح لك كلامه وإقربه لك
(وقد تقدم) ربما كان يقصد أنه قدتكلم في مقتل الحسين رضي الله عنه في موضع سابق
قوله(أنه قتل الحسين وأصحابه)أي أن الحسين وأصحابه قد قتلوا
قوله(على يدى عبيد الله بن زياد)أي أن عبيد الله ابن زياد هو من قتل الحسين رضي الله عنه وهذا واضح
ننتقل للنص التالي

اقتباس: وقتل الحسين رضي الله عنه واهل بيته في اول دولته

قتل الحسين رضي الله عنه في أول دولة يزيد لاأعلم هل هذا دليل
أنه هو من قتل الحسين رضي الله عنه

اقتباس: وانت ترى ياابومسلمة ان ابن حزم يقولها بصراحة بأنه قتل الحسين عليه السلام واهل بيته

من أين لك هذا زميلنا ابن حزم أورد أن الحسين قتل في أول دولته نحن نقر بذلك
ولم يورد من قتل الحسين رضي الله عنه وأرضاه
الى الأن لم تأتي بدليل على أن يزيد هو من قتل الحسين رضي الله عنه وأرضاه
ما رأيك أن أتيك بأدله تدل على قاتليه وأن يزيد بريئ
برائة الذئب من دم يوسف

[الامم الاخلاق]

السلام عليكم اخونا الفاضل ابومسلمة اتمنى ان لا يكون حوارنا هنا عقيما وان تتعصب لموقفك
فهاهم علمائك يعترفون لك بجرائم يزيد وانت تأول وتفسر بكل مااوتيت لتبرئة هذا المسمى يزيد فماذا تستفيد ؟
واني استحلفك بالله هل ترى قول ابن كثير يعني ماقمت بتفسيره الم تقل بأني لااجيد العربية
( مع ما انضم إلى ذلك من قتل خلق من الصحابة وأبنائهم وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدى عبيد الله بن زياد ) فلماذا تجعل الفعل الماضي مبني للمجهول ؟ هل هذا كله من اجل يزيد
الم يكن يتكلم هنا عن يزيد واخطاءه الفاحشة ؟
ولنرى الالوسي في تفسير الآية (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم . ( من يقول إن يزيد لم يعص بذلك ، ولا يجوز لعنه فينبغي أن ينظم في سلسلة أنصار يزيد . وأنا أقول إن الخبيث لم يكن مصدقا بالرسالة للنبي ( ص ) وإن مجموع ما فعله مع أهل حرم الله وأهل حرم نبيه ( ص ) وعترته الطيبين الطاهرين في الحياة وبعد الممات ، وما صدر منه من المخازي ليس بأضعف دلالة على عدم تصديقه من إلقاء ورقة من المصحف الشريف في قذر . ولا أظن أن أمره كان خافيا على أجلة المسلمين إذ ذاك ، ولكن كانوا مغلوبين مقهورين ولم يسعهم إلا الصبر )
وارجو ان لاتقل بان الالوسي لم يقل بان يزيد قتل الحسين لكي لايصبح النقاش جدلا وان لاتنضم الى سلسلة المدافعين عن يزيد الذي صرح بها الالوسي
وتمعن في قوله جيدا اخي الفاضل حيث يقول بان اجلة المسلمين كانو مقهورين ومغلوبين على امرهم فاتمنى ان لا تكون مغلوبا على امرك وتصدع بكلمة الحق وتعلنها على هذا الخبيث
وتحياتي الى شخصك الكريم

[ابو مسلمة]

اقتباس: نه قتل الحسين وأصحابه على يدى عبيد الله بن زياد

يا زميلي سياق النص هو الحكم
وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدي عبيد الله ابن زياد
على يدي عبيد الله ابن زياد
على يدي عبيد الله ابن زياد
على يدي عبيد الله ابن زياد
على يدي عبيد الله ابن زياد
نأتي الى الأدلة من كتبكم زميلي الكريم

قال الإمام الحسين رضي الله عنه في دعائه على شيعته: ( اللهم إن مَتَّعْتَهم إلى حين فَفَرِّقْهم فِرَقاً ، واجعلهم طرائق قِدَداً ، ولا تُرْضِ الوُلاةَ عنهم أبداً، فإنهم دَعَوْنا لِينصرونا، ثم عَدَوا علينا فقتلونا )الإرشاد للمفيد ص 241.
مصير شمر الضبابي والخزي الذي لحقه
1/ قال الطريحي في المنتخب
دخل شمر على يزيد يطلب منه الجائزة وهو يقول
إملاء ركابي فضتا أم ذهبا إني قتلت السيد المهذبا
قتلت خير الناس أما وأبا وأكرم الناس جميعا حسبا
سيد أهل الحرمين و الورى ومن على الخلق معا منتصبا
طعنته بالرمح حتى إنقلب ضربته بالسيف ضربا عجبا
فنظر إليه يزيد شزرا وقال
أملاء ركابك حطبا ونار
ويلك إذ علمت أنه خير الخلق أما وأبافلم قتلته وجئتني برأسه
أخرج من بين يدي لاجائزت لك عندي وقد لكزة يزيد بذبال سيفه
فخرج اللعين شمر على وجهه هاربا وقد خسر الدنيا والأخرهذلك هو الخسران المبين

[الامم الاخلاق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلمة     يا زميلي سياق النص هو الحكم وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدي عبيد الله ابن زياد على يدي عبيد الله ابن زياد على يدي عبيد الله ابن زياد على يدي عبيد الله ابن زياد على يدي عبيد الله ابن زياد نأتي الى الأدلة من كتبكم زميلي الكريم قال الإمام الحسين رضي الله عنه في دعائه على شيعته: ( اللهم إن مَتَّعْتَهم إلى حين فَفَرِّقْهم فِرَقاً ، واجعلهم طرائق قِدَداً ، ولا تُرْضِ الوُلاةَ عنهم أبداً، فإنهم دَعَوْنا لِينصرونا، ثم عَدَوا علينا فقتلونا )الإرشاد للمفيد ص 241. مصير شمر الضبابي والخزي الذي لحقه 1/ قال الطريحي في المنتخب دخل شمر على يزيد يطلب منه الجائزة وهو يقول إملاء ركابي فضتا أم ذهبا إني قتلت السيد المهذبا قتلت خير الناس أما وأبا وأكرم الناس جميعا حسبا سيد أهل الحرمين و الورى ومن على الخلق معا منتصبا طعنته بالرمح حتى إنقلب ضربته بالسيف ضربا عجبا فنظر إليه يزيد شزرا وقال أملاء ركابك حطبا ونار ويلك إذ علمت أنه خير الخلق أما وأبافلم قتلته وجئتني برأسه أخرج من بين يدي لاجائزت لك عندي وقد لكزة يزيد بذبال سيفه فخرج اللعين شمر على وجهه هاربا وقد خسر الدنيا والأخرهذلك هو الخسران المبين

السلام عليكم
هلابك يااخي وزميلي العزيز
عاش من شافك
ارى بأنك لم تعلق على مااوردت من قول الالوسي عن يزيد
(مجموع ما فعله مع أهل حرم الله وأهل حرم نبيه ( ص ) وعترته الطيبين الطاهرين)
واكتفيت بمورد واحد وهو قتل الحسين على يدي عبيدالله وتستشهد بالسياق مع انك تعلم بأن السياق كان يتكلم عن يزيد (مع من انضم اليه من قتل خلق من الصحابة وأبنائهم)
وها انت تأتي برواية يصرح فيها شمر بن ذي الجوشن بأنه قتل الحسين عليه السلام امام يزيد
إملاء ركابي فضتا أم ذهبا إني قتلت السيد المهذبا
ولماذا يكتفي بطرده وضربه بذبال سيفه ؟ ولماذا لم يقتص منه وهو يعترف بجريمته امامه !
ولنرى ان كان يزيد ناصبيا كما صرح الذهبي في سيراعلام النبلاء حيث قال ( وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر )
ولااعلم هل هناك عداوة بين الذهبي ويزيد حتى يقول فيه ماقال
لنرى

جلال الدين السيوطي - تاريخ الخلفاء - رقم الصفحة : ( 207 )
قال : لعن الله قاتله - يعني حسيناً (ع) - وإبن زياد معه ويزيد أيضاًً

وانظر مايقول التفتازاني في شرح العقائد النفسية : ( والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين وإستبشاره بذلك وإهانته أهل بيت الرسول مما تواتر معناه لعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه )
وارجو ان لاتكون من انصار هذا الناصبي وان لاتتعصب لرأيك واعلم بان كلمة الحق لك بها اجر عند رب العالمين
وتحياتي لشخصك الكريم