العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-10-08, 11:25 AM   رقم المشاركة : 1
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


سؤال يا شيعة عسى الله يهديكم

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين

يا شيعة عندي سؤال لطيف خفيف

السؤال

هل هنالك صفة او ميزة كانت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه

ولم تكن للنبي صلى الله عليه وسلم

يعني بلغة ابسط

هل هنالك شي يتميز به على بن ابي طالب رضي الله عنه

وهذا الشي لم يكن (( في او عند )) النبي صلى الله عليه وسلم

؟؟؟؟







 
قديم 07-10-08, 02:41 PM   رقم المشاركة : 2
ناصر المنصور
عضو ماسي






ناصر المنصور غير متصل

ناصر المنصور is on a distinguished road


السؤال يحتاج للرجوع للعمائم وتقديم فروض الولاء والطاعة لهم

رغم انني قرأت ان عليا عندهم ( استغفر الله ) اصبح رباً يعبد

وبيده مفاتيح كل شي والشجر يسجد له والشمس تسلم عليه

وترجع لامره وكل الاشياء مخلوقة من نور وجهه

يعني صفات لم تكن لمحمد صلى الله عليه وسلم







 
قديم 07-10-08, 02:50 PM   رقم المشاركة : 3
غاده الشريف
مشترك جديد






غاده الشريف غير متصل

غاده الشريف is on a distinguished road


بارك الله فيك في انتظار الأجابه من الموالين

قرات في احدي الكتب أن سيدنا علي أعطي شجاعه و لم تعطي للرسول عليه الصلاه و السلام فهل هذا الكلام صحيح يا شيعه







 
قديم 08-10-08, 01:14 PM   رقم المشاركة : 4
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


هل من مجيب يا شيعة






 
قديم 08-10-08, 01:45 PM   رقم المشاركة : 5
قبس1425
رافضـــــــي






قبس1425 غير متصل

قبس1425 is on a distinguished road


السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الزميل أبو الحسنين :
................................ هل هنالك شي يتميز به على بن ابي طالب رضي الله عنه وهذا الشي لم يكن (( في او عند )) النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟

الجواب :
........... الشيعة لا يقولون بأفضلية الإمام علي عليه السلام و لا بتميزه على النبي صلى الله عليه و آله .

الذي يقوله الشيعة هو أن الصفات التي في الإمام علي عليه السلام هي نفس الصفات التي في النبي صلى الله عليه و آله أي أن الإمام عليا عليه السلام يعتبر نسخة تامة من النبي صلى الله عليه و آله إلا النبوة فهي خاصة بمحمد صلى الله عليه و آله .

فإن الذي يعرف النبي صلى الله عليه و آله ثم يعرف علي عليه السلام ، فإنه يقول بأن علياً هو نفس محمد صلى الله عليه و آله ( نفسه يعني يشبهه في كل شيء كما أننا إذا رأينا توأمين فإننا نقول بأن احدهما هو نفس الآخر أي يشبهه تماماً )

و يستدل الشيعة على مدعاهم هذا بالقرآن و الحديث .

دليلهم من القرآن هو قوله تعالى { فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ }

كما هو في تفسير ابن كثير :
..................................... وَقَالَ أَبُو بَكْر بْن مَرْدُوَيه : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن دَاوُدَ الْمَكِّيّ حَدَّثَنَا بِشْر بْن مِهْرَان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن دِينَار عَنْ دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْد عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ جَابِر قَالَ : قَدِمَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَاقِب وَالطَّيِّب فَدَعَاهُمَا إِلَى الْمُلَاعَنَة فَوَاعَدَاهُ عَلَى أَنْ يُلَاعِنَاهُ الْغَدَاة قَالَ : فَغَدَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيّ وَفَاطِمَة وَالْحَسَن وَالْحُسَيْن ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَأَبَيَا أَنْ يُجِيبَا وَأَقَرَّا لَهُ بِالْخَرَاجِ قَالَ : فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ " وَاَلَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَوْ قَالَا : لَا لَأُمْطِرَ عَلَيْهِمْ الْوَادِي نَارًا " قَالَ جَابِر : وَفِيهِمْ نَزَلَتْ " نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسنَا وَأَنْفُسكُمْ " قَالَ جَابِر " أَنْفُسنَا وَأَنْفُسكُمْ " رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيّ بْن أَبِي طَالِب" وَأَبْنَاءَنَا " الْحَسَن وَالْحُسَيْن " وَنِسَاءَنَا " فَاطِمَة.

:::::::: (( قَالَ جَابِر " أَنْفُسنَا وَأَنْفُسكُمْ " رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيّ بْن أَبِي طَالِب . )) :::::

أنفسنا تعني الشخص المشابه لنا تماماً في كل شيء إلا أنه ليس بنبي . و كان هذا الشخص هو الإمام علي عليه السلام الذي يشبه النبي صلى الله عليه و آله في كل شيء و هذا بتقرير القرآن كما في هذه الآية و في الحديث

في صحيح البخاري
......................... [ حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏
أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خرج إلى ‏ ‏تبوك ‏ ‏واستخلف ‏ ‏عليا ‏ ‏فقال أتخلفني في الصبيان والنساء قال ‏ ‏ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه ليس نبي بعدي ‏
وقال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏سمعت ‏ ‏مصعبا ]
::::::: فمنزلة هارون من موسى في هذا الحديث هي قوله تعالى { وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي }

و في صحيح مسلم
....................[ ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لعلي ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي ‏ ‏]

::::::: (( قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لعلي ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي )) :::::

و معلوم أن منزلة هارون من موسى عليهما السلام هي كونه مشابه له في كل شيء حتى النبوة فكما أن موسى عليه السلام يبلغ عن الله و أنه بني فإن هارون كذلك

و قد ذكر القرآن منزلة هارون من موسى عليهما السلام فقال تعالى { وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي }
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::: و قال تعالى { وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) }

لذك نلاحظ أن النبي صلى الله عليه و آله قد استثنا النبوة فقط أما بقية الصفات فإنها ثابتة لعلي عليه السلام [[ ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي ]]

و في تفسير الطبري :
............................- حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن , قَالَ : ثنا أَحْمَد بْن الْمُفَضَّل , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ , قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَات إِلَى رَأْس أَرْبَعِينَ آيَة , بَعَثَ بِهِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي بَكْر وَأَمَّرَهُ عَلَى الْحَجّ , فَلَمَّا سَارَ فَبَلَغَ الشَّجَرَة مِنْ ذِي الْحُلَيْفَة أَتْبَعَهُ بِعَلِيٍّ فَأَخَذَهَا مِنْهُ , فَرَجَعَ أَبُو بَكْر إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنَزَلَ فِي شَأْنِي شَيْء ؟ قَالَ : " لَا , وَلَكِنْ لَا يُبَلِّغ عَنِّي غَيْرِي أَوْ رَجُل مِنِّي

::::::: (( , وَلَكِنْ لَا يُبَلِّغ عَنِّي غَيْرِي أَوْ رَجُل مِنِّي )) :::::::::: [[ ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ]]

إذاً : - الشيعة لا يقولون في علي عليه السلام إلا ما قاله الله تعالى و قاله النبي صلى الله عليه و آله من غير زيادة و لا نقصان .

فالشيعة هم الوسط بين الغلاة الذين ألهوا عليا ً و بين النواصب الذين كفروا علياً و شتموه على منابرهم .







 
قديم 08-10-08, 02:01 PM   رقم المشاركة : 6
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425 مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الزميل أبو الحسنين :
................................ هل هنالك شي يتميز به على بن ابي طالب رضي الله عنه وهذا الشي لم يكن (( في او عند )) النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟

الجواب :
........... الشيعة لا يقولون بأفضلية الإمام علي عليه السلام و لا بتميزه على النبي صلى الله عليه و آله .

الذي يقوله الشيعة هو أن الصفات التي في الإمام علي عليه السلام هي نفس الصفات التي في النبي صلى الله عليه و آله أي أن الإمام عليا عليه السلام يعتبر نسخة تامة من النبي صلى الله عليه و آله إلا النبوة فهي خاصة بمحمد صلى الله عليه و آله .

فإن الذي يعرف النبي صلى الله عليه و آله ثم يعرف علي عليه السلام ، فإنه يقول بأن علياً هو نفس محمد صلى الله عليه و آله ( نفسه يعني يشبهه في كل شيء كما أننا إذا رأينا توأمين فإننا نقول بأن احدهما هو نفس الآخر أي يشبهه تماماً )

و يستدل الشيعة على مدعاهم هذا بالقرآن و الحديث .

دليلهم من القرآن هو قوله تعالى { فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ }

كما هو في تفسير ابن كثير :
..................................... وَقَالَ أَبُو بَكْر بْن مَرْدُوَيه : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن دَاوُدَ الْمَكِّيّ حَدَّثَنَا بِشْر بْن مِهْرَان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن دِينَار عَنْ دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْد عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ جَابِر قَالَ : قَدِمَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَاقِب وَالطَّيِّب فَدَعَاهُمَا إِلَى الْمُلَاعَنَة فَوَاعَدَاهُ عَلَى أَنْ يُلَاعِنَاهُ الْغَدَاة قَالَ : فَغَدَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيّ وَفَاطِمَة وَالْحَسَن وَالْحُسَيْن ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَأَبَيَا أَنْ يُجِيبَا وَأَقَرَّا لَهُ بِالْخَرَاجِ قَالَ : فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ " وَاَلَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَوْ قَالَا : لَا لَأُمْطِرَ عَلَيْهِمْ الْوَادِي نَارًا " قَالَ جَابِر : وَفِيهِمْ نَزَلَتْ " نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسنَا وَأَنْفُسكُمْ " قَالَ جَابِر " أَنْفُسنَا وَأَنْفُسكُمْ " رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيّ بْن أَبِي طَالِب" وَأَبْنَاءَنَا " الْحَسَن وَالْحُسَيْن " وَنِسَاءَنَا " فَاطِمَة.

:::::::: (( قَالَ جَابِر " أَنْفُسنَا وَأَنْفُسكُمْ " رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيّ بْن أَبِي طَالِب . )) :::::

أنفسنا تعني الشخص المشابه لنا تماماً في كل شيء إلا أنه ليس بنبي . و كان هذا الشخص هو الإمام علي عليه السلام الذي يشبه النبي صلى الله عليه و آله في كل شيء و هذا بتقرير القرآن كما في هذه الآية و في الحديث

في صحيح البخاري
......................... [ حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏
أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خرج إلى ‏ ‏تبوك ‏ ‏واستخلف ‏ ‏عليا ‏ ‏فقال أتخلفني في الصبيان والنساء قال ‏ ‏ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه ليس نبي بعدي ‏
وقال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏سمعت ‏ ‏مصعبا ]
::::::: فمنزلة هارون من موسى في هذا الحديث هي قوله تعالى { وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي }

و في صحيح مسلم
....................[ ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لعلي ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي ‏ ‏]

::::::: (( قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لعلي ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي )) :::::

و معلوم أن منزلة هارون من موسى عليهما السلام هي كونه مشابه له في كل شيء حتى النبوة فكما أن موسى عليه السلام يبلغ عن الله و أنه بني فإن هارون كذلك

و قد ذكر القرآن منزلة هارون من موسى عليهما السلام فقال تعالى { وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي }
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::: و قال تعالى { وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) }

لذك نلاحظ أن النبي صلى الله عليه و آله قد استثنا النبوة فقط أما بقية الصفات فإنها ثابتة لعلي عليه السلام [[ ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي ]]

و في تفسير الطبري :
............................- حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن , قَالَ : ثنا أَحْمَد بْن الْمُفَضَّل , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ , قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَات إِلَى رَأْس أَرْبَعِينَ آيَة , بَعَثَ بِهِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي بَكْر وَأَمَّرَهُ عَلَى الْحَجّ , فَلَمَّا سَارَ فَبَلَغَ الشَّجَرَة مِنْ ذِي الْحُلَيْفَة أَتْبَعَهُ بِعَلِيٍّ فَأَخَذَهَا مِنْهُ , فَرَجَعَ أَبُو بَكْر إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنَزَلَ فِي شَأْنِي شَيْء ؟ قَالَ : " لَا , وَلَكِنْ لَا يُبَلِّغ عَنِّي غَيْرِي أَوْ رَجُل مِنِّي

::::::: (( , وَلَكِنْ لَا يُبَلِّغ عَنِّي غَيْرِي أَوْ رَجُل مِنِّي )) :::::::::: [[ ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ]]

إذاً : - الشيعة لا يقولون في علي عليه السلام إلا ما قاله الله تعالى و قاله النبي صلى الله عليه و آله من غير زيادة و لا نقصان .

فالشيعة هم الوسط بين الغلاة الذين ألهوا عليا ً و بين النواصب الذين كفروا علياً و شتموه على منابرهم .


وعليكم السلام

ما اقول يا قبس مانتم الا غلاه ؟؟


اين قال النبي صلى الله عليه وسلم ان علي رضي الله عنه مثله ؟؟ لا نجد شيا


لماذا لم يقرن الله الموده بالطاعه للقربه ؟؟



لماذا لم نامر ان ناخذ بكلام ائمتكم كاحجه عند النزاع وامرنا ان نعود الى امر الله ورسوله فقط عند النزاع وهذا يحصل بين غير المعصومين


اما سبب نزول الايه هو مناقشه نصارى نجران ووقوع الملاعنه
فلا يوجد شيء فهو سبب النزول

والايه تؤخذ بعموم اللفظ لا بخصوص السبب

والا لكنا كلنا نفس الرسول صلى الله عليه وسلم

قال تعالى (( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم )

هل نحن نفس الرسول صلى الله عليه وسلم بكل شيء الا النبوه مالكم كيف تحكمون ؟؟






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعه تترضى على بوش والي هو ارجل من مهديهم عج عج
»» رد على غباء الرافضي ناصر ابن سباء هل نجد توثيق مسند للكليني او لاحد معاصر له ؟
»» سقط مذهب الامامية لقد قال الامام لا اعلم بسند صحيح
»» هل نجد يارافضه في كتبكم عداء حقد لعن كره تحذير من اليهود والنصارى
»» قائد صحوة الفلوجة يهدد الأمريكيين بالعودة الى المقاومة و المالكي عاد للشرك الإيراني
 
قديم 08-10-08, 02:07 PM   رقم المشاركة : 7
فتى الإسـلام
عضو ماسي






فتى الإسـلام غير متصل

فتى الإسـلام is on a distinguished road


سبحان الله أنظروا لتجاهل الرافضي لأهم أمر تميز به رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول علي رضي الله عنه
هو نفس النبي صلى الله عليه وسلم ويشبهه في كل شيء
نقول
لقبس

بماذا تميز رسول الله صلى الله عليه وسلم عن باقي الناس ومنهم علي رضي الله عنه وأعمامه وأخواله صلى الله عليه وسلم


طبعا سيقول بالنبوه للرسول صلى الله عليه وسلم
نقول وهل يعدل هذه الميزة ميزة أيها الرافضي
لو لم يكن محمدا صلى الله عليه وسلم رسولا نبيا ,,, فماذا ستكون مزيته على باقي العرب







 
قديم 08-10-08, 02:18 PM   رقم المشاركة : 8
صهيب1
عضو ينتظر التفعيل





صهيب1 غير متصل

صهيب1 is on a distinguished road


يقول الرافضي قبس

الرسول صلى الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه نسخة واحدة إلا النبوة

سأقتنع بذلك إذا أثبت أن النبي صلى الله عليعه وسلم كان يفعل هذا مع أعدائه


عن الإمام علي رضي الله عنه. لم يهجم على أحد قط أراد قتله فأبدا عورته إلا انكفأ عنه حياء منه. الشيخ المفيد في كتاب الإختصاص ص 148 .

تخيلوا الحروب التي خاضها رضي الله عنه وكل افراد الجيوش المقابلة منزلين سراويلهم وواقفين في مواجهة الإمام







التوقيع :
النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت أ...ن السعادة فيها ترك ما فيها

لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا ...إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها

فإن بناها بخير طاب مسكنُـه .. وإن بناها بشر خاب بانيها

لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـا ... فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها

والنفس تعلم أنى لا أصادقها ... ولست ارشدُ إلا حين اعصيها

واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها ... والجــار احمد والرحمن ناشيها

من يشتري الدارفي الفردوس يعمرها ... بركعةٍ في ظــلام الليـل يحييها
من مواضيعي في المنتدى
»» علماء الأمة في مواجهة الروافض
»» هذيان الشيخ المفيد عالمهم الأكبر
»» المعصوم يتحول إلى شبح في الحمام
»» نواصل مع الغباء: من اسماء "النائم"
»» طلب: ما المقصود بهذه الفتوى
 
قديم 08-10-08, 06:11 PM   رقم المشاركة : 9
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


يا اخوان على رسلكم قليلاً

فالسؤال يفتح اربعة ابواب باذن الله


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425 مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الزميل أبو الحسنين :
................................ هل هنالك شي يتميز به على بن ابي طالب رضي الله عنه وهذا الشي لم يكن (( في او عند )) النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟

الجواب :
........... الشيعة لا يقولون بأفضلية الإمام علي عليه السلام و لا بتميزه على النبي صلى الله عليه و آله .

الذي يقوله الشيعة هو أن الصفات التي في الإمام علي عليه السلام هي نفس الصفات التي في النبي صلى الله عليه و آله أي أن الإمام عليا عليه السلام يعتبر نسخة تامة من النبي صلى الله عليه و آله إلا النبوة فهي خاصة بمحمد صلى الله عليه و آله .


وعليكم

يا زميل قبس

هلا اجبتني

هل يولد الائمة وعلمهم معهم ام يتعلمون العلم بعد ولادتهم ام متى يتعلمون العلم


؟؟؟؟؟






 
قديم 11-10-08, 12:54 AM   رقم المشاركة : 10
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


طال الانتظار يا شيعة

اليس هنالك من مجيب على سؤالي الذي في المشاركة التي سبقت هذه







 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:50 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "