أرجو من الأباضية الإجابة مع تفسير الآيات التالية / هام للغاية

[آملة البغدادية]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين وعلى آله

وصحبه الغر الميامين

وعلى أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

من عقيدة الأباضية
أنهم يحكمون على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بحكمين

أما مؤمن خالد في الجنة أو كافر خالد في النار .

وعندهم من أذنب ومن عصى كافر في النار .

قسموا الكفر كفران كفر نعمة وكفر ملة !

السؤال 1

هل قالها الله تعالى أم نبيه صلى الله عليه وسلم ؟

أنتظر الجواب

السؤال 2

هل المعاد داخل ضمن أركان الإيمان أم لا ؟

السؤال 3

كيف وافقت عقائدهم وعد الله ووعيده ؟

أنتظر تفسير الآيات

{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا }
سورة النساء : الآية ، 48

{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }
سورة الزمر : الآية ، 53

( فَلَنُذِيقَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ عَذَاباً شَدِيداً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعْمَلُونَ )
فصلت 27

( لِيُكَـفِّرَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ٱلَّذِي كَـانُواْ يَعْمَلُونَ )
الزمر 35

***
وهناك المزيد سيأتي لاحقاً إن شاء الله

أنتظر الرد بدون تهرب بانتقاء جزئية
لأن هذا يعطي تفسير وطابع معيب
أما عدم الثقة بالعقيدة فالجدل لحفظ ماء الوجه

أو إخفاء العقيدة لعظمها مما وجب الإخفاء والتستر .

وكلاهما ظلم للنفس .

[سيف عمان]

قد يطول بكي النتظار مع الاباضية فهم لايجيبون على حسب متابعتي لكثيرمن المواضيع

متابع............ للموظوع في انتظاراجابت الاباضيه

[العبري]

اين المتعالمين الاباضية ليجيبوا ع الموضوع الذي طرحته اختنا البغدادية

[مسقط]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية     بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحبه الغر الميامين وعلى أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين من عقيدة الأباضية أنهم يحكمون على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بحكمين أما مؤمن خالد في الجنة أو كافر خالد في النار . وعندهم من أذنب ومن عصى كافر في النار . قسموا الكفر كفران كفر نعمة وكفر ملة ! السؤال 1 هل قالها الله تعالى أم نبيه صلى الله عليه وسلم ؟

نعم قالها ربنا سبحانه وتعالى في كتابه العزيز قوله سبحانه (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ )

وقد قالها صلى الله عليه وسلم ( بيني وبين الكفر ترك الصلاه )
والكفر المقصود ليس الكفر المخرج عن المله

فتارك الصلاه لم يخرج من كونه مشرك وإنما كافر كفر نعمه له ما للمسلمين من موارثه ومناكحه وأكل الذبيحه
وإن أردتي أكثر فالأدلة كثيره
وسوف نكتفي الأن بهذا القدر

وسؤالي الأن ما هو الشرك الأصغر؟


وأما الأسئلة الأخرى فلها مواضع بعد أن ننتهي من هذا الموضع
فهل سلمتي منه حتى ننتقل للسؤال الأخر

[سني من السلطنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسقط     نعم قالها ربنا سبحانه وتعالى في كتابه العزيز قوله سبحانه (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ )

نزلت على الكفار وليس على المسلمين ..

اقتباس: وقد قالها صلى الله عليه وسلم ( بيني وبين الكفر ترك الصلاه ) والكفر المقصود ليس الكفر المخرج عن المله فتارك الصلاه لم يخرج من كونه مشرك وإنما كافر كفر نعمه له ما للمسلمين من موارثه ومناكحه وأكل الذبيحه وإن أردتي أكثر فالأدلة كثيره وسوف نكتفي الأن بهذا القدر

هناك إختلاف بين العلماء, إن كان من الأباضية أو السنة, فمنهم من يقول من ترك الصلاة فهو كافر ومنهم من قال لا يكفّر إلا إذ جحد بالصلاة ...

اقتباس: وسؤالي الأن ما هو الشرك الأصغر؟

صحاب الموضوع يطالب تفسير الآيات, لماذا هربت منها ...

اقتباس: وأما الأسئلة الأخرى فلها مواضع بعد أن ننتهي من هذا الموضع فهل سلمتي منه حتى ننتقل للسؤال الأخر

لا تستعجل يا مغرور لتنجوا بإفلاسك ...

[مسقط]

لم أجد للأن رد البغداديه

[قيد الأرض]

فقط حتى لا تجهلوا وتقوموا بالسب يا حشوية أخبركم بأن تقسيم الكفر قال به شيوخكم أيضا , فتنبهوا ...

[سالم السهلي]

اقتباس: أنتظر تفسير الآيات { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا } سورة النساء : الآية ، 48 { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } سورة الزمر : الآية ، 53 ( فَلَنُذِيقَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ عَذَاباً شَدِيداً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعْمَلُونَ ) فصلت 27 ( لِيُكَـفِّرَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ٱلَّذِي كَـانُواْ يَعْمَلُونَ )

أين تفسير الايات يااباضيه ؟

[سني من السلطنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسقط     لم أجد للأن رد البغداديه

وأين ردك أنت على الموضوع يا متهرب ...

[آملة البغدادية]

مع الشكر للأخوة الموحدين من أهل السنة والجماعة

بارك الله فيكم وهدى بكم