العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية
تحديث الصفحة الى الاثنى عشرى الاآسد بمناسبة اقتراب شهر رمضان ؟
التسجيل التعليمـــات التقويم مشاركات اليوم البحث

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-08-09, 05:00 AM   رقم المشاركة : 1
فرحان
عضو فعال







فرحان غير متصل

فرحان


Talking الى الاثنى عشرى الاآسد بمناسبة اقتراب شهر رمضان ؟

الى الاثنى عشرى (الاآســـد) البارع بلامنازع فى مناقشة مسألة الوضوء لدرجة أنه لم يعلم بعد الفرق بين الخفين والقدمين !
وبمناسبة اقتراب شهر رمضان الفضيل أعاده الله على أهل السنه والجماعه بالخير والنعم والهدى والبركات
نسأل :
نحن أهل السنه والجماعه عن تعليلك بأن :
إتيان المرأة في دبرها لا ينقض صومها و ليس عليها غسل!

ورد في كتاب "الوافي" لشيخهم "الفضل الكاشاني" في المجلد السادس صفحة رقم: 41.
وورد أيضًا في كتاب "وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة" لشيخهم "الحر العاملي" تحقيق عبد الرحيم الشيرازي صفحة رقم: 481 عدد من الأحكام المتعلقة بالجماع والصوم، فانظر ماذا قالوا:









التوقيع :
إِنَّ الرَّوَافِضَ قَوْمٌ لا خَلاقَ لَهُمْ ... مِنْ أَجْهَلِ النَّاسِ فِي عِلْمٍ وَأَكْذَبِهِ
وَالنَّاسُ فِي غُنْيَةٍ عَنْ رَدِّ إِفْكِهِمُ ... لِهُجْنَةِِ الرَّفْضِ وَاسْتِقْبَاح مَذْهَبِهِ
أَلا تَرَى الْجَهْلَ فَاشٍ فِي رُبُوعِهِمُ ... وَالصِّدْقُ أَغْرَبُ مِنْ عَنْقَاءِ مُغْرَبِهِ

من مواضيعي في المنتدى
»» علماء الرافضه وكتابة باسمه تعالى
»» الطقوس الطينية / صـور
»» الإرهاب الإيراني “الدم هو نشيد الأرض الدائم”
»» نقولات مختارة من كتاب : صيد الخاطر لابن الجوزي
»» هل يصلى مهدى الشيعة الآن إمامآ أم مأمومآ أم منفردآ ؟
 
قديم 18-08-09, 02:20 AM   رقم المشاركة : 2
فرحان
عضو فعال







فرحان غير متصل

فرحان


خذ من الوقت مايكفيك يا الاآســـد
لكن لاتهرب ...






التوقيع :
إِنَّ الرَّوَافِضَ قَوْمٌ لا خَلاقَ لَهُمْ ... مِنْ أَجْهَلِ النَّاسِ فِي عِلْمٍ وَأَكْذَبِهِ
وَالنَّاسُ فِي غُنْيَةٍ عَنْ رَدِّ إِفْكِهِمُ ... لِهُجْنَةِِ الرَّفْضِ وَاسْتِقْبَاح مَذْهَبِهِ
أَلا تَرَى الْجَهْلَ فَاشٍ فِي رُبُوعِهِمُ ... وَالصِّدْقُ أَغْرَبُ مِنْ عَنْقَاءِ مُغْرَبِهِ

من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال برئ ما الفائده من عصمة سيدتنا فاطمه الزهراء رضي الله عنه ؟
»» الى الشيعه : هل لديكم دليل أن على ابن أبى طالب قد كفر أبى بكر أو حكم عليه بالنفاق ؟
»» المسلمون و الشيعة .. من يكره من ؟!
»» رواية بالعربية والفارسية تفضح الشيعة وزيف حبهم للامام علي رضي الله عنه !!
»» الطقوس الطينية / صـور
 
قديم 18-08-09, 03:38 AM   رقم المشاركة : 3
العثماني
عضو فضي







العثماني غير متصل

العثماني is on a distinguished road


انشاء الله سيرد على موضوعك ولن يغفل عنه
وهذا بعد يستشير كبار المرجعيات في الخمس والجنس في قم


الله ينعلكم دنيا وآخرة ابناء متعة صحيح
همهم الوحيد الجنس بكل انواعه (اتيان الحيوانات) (الاتيان من الدبر) (الذكر المطاطي)......اخ من مسخرت دينكم







التوقيع :
الحمد لله رب العالمين
من مواضيعي في المنتدى
»» أغبى شيعي مثقف في العالم
»» أيها الرافضي أوصيك بطاعة مرجعك وموالاته حتى تكون من الفائزين.
»» تعليقات جزائريين على دعوة الملك لفتح الحدود
»» الرقية الشرعية لطرد شياطين الجن والشيعة.
»» الشيعة من الوهابية إلى السلفية
 
قديم 19-08-09, 03:36 AM   رقم المشاركة : 4
فرحان
عضو فعال







فرحان غير متصل

فرحان


لا اله الا الله
محمدآ رسول الله

يرفع الى الاثنى عشرى (الاآســـد)







التوقيع :
إِنَّ الرَّوَافِضَ قَوْمٌ لا خَلاقَ لَهُمْ ... مِنْ أَجْهَلِ النَّاسِ فِي عِلْمٍ وَأَكْذَبِهِ
وَالنَّاسُ فِي غُنْيَةٍ عَنْ رَدِّ إِفْكِهِمُ ... لِهُجْنَةِِ الرَّفْضِ وَاسْتِقْبَاح مَذْهَبِهِ
أَلا تَرَى الْجَهْلَ فَاشٍ فِي رُبُوعِهِمُ ... وَالصِّدْقُ أَغْرَبُ مِنْ عَنْقَاءِ مُغْرَبِهِ

من مواضيعي في المنتدى
»» السنة والشيعة.. تصحيح المسميات !
»» ما لا يصح في فضائل علي ابن أبى طالب رضى الله عنه
»» تاريخ الدولة الصفوية ودورها في نشر التشيع في إيران ومجازرها ضد أهل السنة
»» بحث خطير جدا يكشف مصائب موقع فيس بوك Facebook
»» الرافضه المجوس : النبي واقف يصب الماء لعلي و الملائكة تتبرك به !!
 
 

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع


الساعة الآن 09:08 AM.

الاتصال بنا - شبكة الدفاع عن السنة - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "