سؤال يحتاج جواب هل من يطعن في عرض النبي صلِّ الله عليه وآله وسلم كافر أو لا ؟

[خدام الإسلام]

لعنة الله عليه وعلى عبد الله بن أبي بن سلول وعلى من سار على نهجه واقتفى أثره

[الجمال]

بعد قوله تعالى

" يَعِظُكُمُ اللَّـهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ "

فمن رمى أم المؤمنين بالفاحشة كافر ولا كرامة

بل ويكفر من لم يكفره لأنه مكذب للقرآن

[خدام الإسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجمال     بعد قوله تعالى " يَعِظُكُمُ اللَّـهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ " فمن رمى أم المؤمنين بالفاحشة كافر ولا كرامة بل ويكفر من لم يكفره لأنه مكذب للقرآن

زيادة مباركة

ننتظر أحدهم يقول الحق لما جاءه

[مضيع الطاسة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحدة (شيعية)     السيد الكريم خادم الاسلام قبل ان اجيبك باختصار على سؤالك احببت ان ابين لك امرا ان المستوى العلمي لموحدة لم يتجاوز مرحلة متعلمة على سبيل نجاة وهيهات ان يرتقي لمرحلة الاجتهاد والافتاء واستنباط الاحكام لكن باختصار اجيبك من خلال فهمي السطحي البسيط وقبل ذلك اسألك سؤال للمقارنة هل كفر القران ورسول الله الذين جاءوا بالافك ؟؟يعني هل اخرجهم اتهامهم لزوج الرسول وطعنهم بها الى الخروج من الاسلام واطلق عليهم الرسول لقب كفار ؟؟ وهل طالبهم الرسول بالشهود ؟؟ الامر الاخر يقال ان ناقل الكفر ليس بكافر لا يعني ان هناك في كتب الشيعة بعض المرويات الملفقة والاسرائليات المدسوسة يعني ذلك ان الشيعة ياخذونها في الاعتبار ويعتقدون بها بل يرمون بها عرض الحائط اذا خالفت صريح القران فلا يمكنني ان اطلق على اصحاب الكتب الحديثية كفار لمجرد جمعهم ونقلهم لاحاديث اشاروا الى ان من بينها الغث والسمين ومن بينها ما لا يصمد امام البحث والعرض على كتاب الله اما من يعتقد في يومنا هذا بزنا ازواج الرسول والعياذ بالله لا شك انه جاهل بكتاب الله وهو فاسق فحاشى فراش مسه رسول الله ان تمسه يد لامس في حياته وبعد مماته وهذه كرامة من الله لفراش الانبياء اما بمن يقول بكفر عائشة فاعتقد انه يقصد كفر النعمة وهي ولاية امير المؤمنين والكل يعلم ان الشيعة يقولون ان النعمة الكبرى هي نعمة الولاية وعائشة انكرت هذه النعمة والكثير من الصحابة كذلك فالمقصود هنا كفران نعمة الولاية وليس الكفرالمعني هو الخروج من الدين لانه حاشى لرسول الله ان يمسك عنده زوجة كافرة والقران يقول ولا تمسكوا بعصم الكوافر هذا والله اعلم بالنيات (ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم )

انتِ اجيبي ..

هل من يكذب الله كافر ؟

..

[مجيدي]

رفع الله قدركم وسدد رميكم اســود السنــــة

[بدر الوآيلي]

إذآ سألك أي شخص " مآهو آلـ تفحيم ؟ "

آلجـوآب : -

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خدام الإسلام     هداك الله وفتح على قلبك هذا ما لا أحبه في النقاش ومضطر أجاوب لأني متعود أن أستجيب للمنادي أيا ً كان وهذا من عيوبي لم تتدبري الآيات وتشربيـها قلبك حق القراءة هم قسمين قسم من لم يقل إنما سمع وقال ما سمعه وهؤلاء أثموا وكان جزاهم الجلد ومنهم صحابة وقسم آخر منهم منافقين ( . . . لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ . . . ) ورأس المنافقين ومن تبعه من المنافقين ( . . . وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ . . . ) كافر ومن تبعه إلى يومنا هذا ومنهم الشيرزاي الهالك واقول بتكفيره عينا ً إن لم يكن تاب من هذا قبل موته وعلى ذمتي هذا التكفير والله على ما اقول وكيل وشهيد فهو كافر خارج من الملـّة خالد مخلد في النار بإذن الله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لم ينطق وضاقت به الدنيا بما رحبت وتأخر عليه الوحي تمحيصا ً للمؤمنين وزيادة لأجر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإعلاء لمنزلته ومنزلة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ولله حكمة في ذلك والشهود يا زميله أتت حكم من أحكام الله في هذه الآية عائشة رضي الله عنها جعلها الله سبب في إنزال حكم للمحصنات أمثالها المؤمنات الغافلات الحكم الشرعي نزل ( لَّوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَـٰئِكَ عِندَ اللَّـهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ) وحكم شرعي آخر ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) وتم تطبيق الجلد بالصحابة المؤمنين فقط وبدأ التشريع بالجلد والغاء شهادة المجلود من هذه الحادثة للأسف لم يؤثر فيك كلام رب العالمين الرواية التي يستشهد بها العالم الشيعي تكون معتبره لمن بعده فما رأيك بروايات استشهد بها مؤسس الثورة الرافضية الجديد الخميني ! أقسم بالله لو كنتم تتدبرون القرآن وتقرأونه حق قراءته لما كان هذا حالكم أن يستعبدكم علمائكم فتعبدونهم بالطاعة في ما حرّم الله في كتابه فيحلونه لكم وما أحل الله في كتابه يحرمونه عنكم أيوووه ما ادري هل زلق لسانك أو عندك شك في كلام رب العالمين ( أبي السمين ) ما ابي الغث اكثر الروايات المعتبرة ومنها رمي عائشة بالكفر والأفك يوثقها علمائك الرافضة فهل حتى بهذا ستدافعين عنهم !؟ لا يقال عن العالم جاهل يقال عنه كافــر لأنه عالم والأصل في العالم حفظ كتاب الله وكلام الله لا يعارض كلام الرسول الجاهل من لم تقام عليه الحجة ومن تصدر للقول فهو تبحر في الكتب الحق والقرآن الكريم ليجد مثالب ولن يجد لأنه دين الله سبحانه وتعالى القوي العزيز سبحان الله العظيم رب العرش الكريم هل ينزل الله سبحانه وتعالى براءة أنسانه كافرة بالنعمة ! هل تستحق أن يثبت الله براءتها من الأفك وإمانها في قوله ( ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿23﴾ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿24﴾ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّـهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّـهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ﴿25﴾ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَـٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿26﴾ ) ) هل يجهل الله سبحانه وتعالى أنها ستكفر بنعمة ولاية علي على حد زعمكم لكي يناديها هنا بالممحصنة الغافلة المؤمنة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هل يرضي الله لنفسه أن يتلى كلام له في القرآن عن شخص مدحه ثم يكفر بالنعمة ماعاذ الله تعالى الله علوا ً كبيرا عما يصفه الجاهلون ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل يرضى الله لنبيه بإمرة خبيثة ! ؟ هل يرضى الله لنبيه بإمرة تكفر بنعمة ولاية علي على حد زعمكم ؟ ؟ ؟ الا تلاحظين أن القرآن يجعلكم في أسئلة لا حل لها والله يقول ( ولقد يسرّنا القرآن للذكر فهل من مدكر ) يسير على المؤمنين ولله الحمد وليس صعب وحجـّة على من كفر بالقرآن وجعله عضين وجعله قراطيس يخفي بعضها ويظهر بعضها وبما فيه من آيات بينات يفهمها العربي قبل الاعجمي يا أيتها الشيعية نصيحة لوجه الله تداركي نفسك فوالله لن يلتفت لك من قال لك أن عائشة كافرة نعمة ولن يلتفت لك من تغاضيتي عن تجاوزة وتعديه على كلام الله بل كلاكم سيكون في شغل نفسه وما كسب من قول وعمل باطل والحجة أقيمت على اليهود والنصارى بمجرد سماعهم بالإسلام ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم فما بالك بمن يدّعي الإسلام ويخالف كتاب الإسلام المنزّل من رب الخلائق أجمعين ؟!!!!!!! طيب والرسول صلى الله عليه وآله وسلم لم يطلق عائشة بل توفى في حجرها ودفن في حجرتها ! ! ! فهل هي كافرة نعمة بعد هذه الشهادة على نفسك بالقرآن ؟[/size]

[خدام الإسلام]

بارك الله فيكم ورفع الله قدركم


ولا زلنا ننتظر الجواب

[محب الولاية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خدام الإسلام     بارك الله فيكم ورفع الله قدركم ولا زلنا ننتظر الجواب

هل تكفر بعض الصحابة الذين طعنوا بعرض الرسول صلى الله عليه وآله
عندما قالوا ما قالوا فى أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها ؟

[أبو عاتكه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الولاية     هل تكفر بعض الصحابة الذين طعنوا بعرض الرسول صلى الله عليه وآله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الولاية     عندما قالوا ما قالوا فى أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها ؟

راجع الردود ستجد الرد لوووووووووول

داخل عرض من اخر الموضوع تكتب هل تكفر بعض الصحابة انت ارجع للموضووع من البداية لتجد الرد

انقلب السحر على الساحر اشتغل عليكم عساه على القوة الله يثبته ويوفقك يارب

[خدام الإسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الولاية     هل تكفر بعض الصحابة الذين طعنوا بعرض الرسول صلى الله عليه وآله عندما قالوا ما قالوا فى أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها ؟

جاوبك زميلي وانت مطلوب بالاجابة ثم السؤال

والآية واضحه

( ( يَعِظُكُمُ اللَّـهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) )

فهذه في من قام عليهم الحد النازل في الآية وجميعهم تابوا


وأما المنافقين الكفره الزنادقة


(( . . وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ . . ))



هل لك أن تجيب يا محب الولاية ولا تسأل إلا بعد الإجابة الآن ؟




هل من سار على نهج

وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ

كافر نعم

لا ليس بكافر