اقبلوا مشاركتي العلمية يا سفارة إيران حول المهدى المنتظر..

[ابوعامر]

اقبلوا مشاركتي العلمية يا سفارة إيران
كتب:خالد سلطان سلطان
نشرت الزميلة (الرأي العام) في 2006/9/4م إعلانا يتضمن دعوة لكتابة مقالات وبحوث نظمتها (المستشارية الثقافية لسفارة الجمهورية الإسلامية الإيرانية بالكويت) وذلك بمناسبة ذكرى ميلاد الإمام المهدي ومحاور الكتابة التي جاءت في هذه الدعوة على النحو التالي:
1 - المهدي في الكتاب والسنة.
2 - من هو المهدي الذي جاء بالأحاديث المتواترة والمستفيضة في الصحاح والمسانيد والسنن وكتب الشيعة؟.
3 - فلسفة الانتظار وتمهيد الظهور.
4 - مستقبل العالم والنظام الحاكم فيه في الأديان الإلهية.
فبعد قراءتي لهذه الدعوة خالجني سؤال دبلوماسي لا اعرف جوابه وسأنتظر جواب الجهات الرسمية عليه وهو هل يحق للسفارات والهيئات السياسية والدبلوماسية - ان تعلن انشطة عامة في البلاد عبر وسائل الاعلام المختلفة وهل تحتاج هذه الهيئات اخذ الموافقة الرسمية من الدولة قبل الاعلان وهل تعتبر اقامة الانشطة من غير الموافقات الرسمية خرق للاعراف السياسية المتفق عليها؟ ا
-------------
قول تعليقا على ما سبق ايها الاخوه سوف نبين ان شاء الله الفروق بين مهدى اهل السنه والجماعه ومهدى الشيعه والمجال مفتوح لجميع الاخوه والاخوات لبيان الفرق وحتى تعلم ايران وغيرها ان المهدى الغائب عندهم فى السرداب منذ 1400 سنه هو غير مهدى اهل السنه نهائيا....

واذا ايران تريد بحوث وحقائق مدعمه من الكتاب والسنه الصحيحه وليس خزعبلات وترهات فنحن حاظرين....

[ابوعامر]

اخوانى بارك الله فيكم سوف يكون الموضوع انشاء الله على اجزاء لاننا سنضع اقوال علماء ومشائخ اهل السنه والجماعه فى المهدى المنتظر , ونلحق معها تسجيلات صوتيه لبعض مشائخ وطلبةالعلم لتمام للفائده كما سنضع اقوال علماء الرافضه فى مهديهم الاسطوره الخرافه المختفى فى السرداب ونبين من هو وما هى افعاله اذا خرج بخلاف.. مهدى اهل السنه....

وحتى يكون هذا الموضوع مرجعا ومفيدا للاهل السنه كما هو مفيد ومهم للشيعه الذين يبحثون عن الحق بتجرد بلاتحيز ولا عناد... والله الهادى الى سواء السبيل..



قال الإمام الشوكاني :

[ والأحاديث الواردة في المهدي التي أمكن الوقوف عليها منها خمسون حديثاً فيها الصحيح والحسن والضعيف والمنجبر وهي متواترة بلا شك ولا شبهة بل يصدق وصف التواتر على ما هو دونها على جميع الاصطلاحات المحررة في الأصول وأما الآثار عن الصحابة المصرحة بالمهدي فهي كثيرة أيضاً لها حكم الرفع إذ لا مجال للاجتهاد في مثل ذلك ... ] .



وقال السفاريني في عقيدته المسماة لوامع الأنوار البهية

" الإيمان بالمهدي من جملة عقيدة أهل السنة والجماعة .. " .

وقال في موضع آخر : " وقد كثرت الأقوال في المهدي ، وقد كثرت بخروجه الروايات حتى بلغت حد التواتر المعنوي ... " . والأحاديث الواردة في المهدي نقلت عن أكثر من عشرين من الصحابة رضي الله عنهم ، وقد احتج بها أهل الحديث وقبلـوها ، وذكر صاحب كتاب ( عقد الدرر في أخبار المهدي المنتظر ) أكثر من خمسين من علماء الحديث الذين رووا تلك الأحاديث واحتجوا بها فلا مجال لإنكارها .

وبعد هذا أقول لا بد من التنبيه على بعض الأمور المتعلقة بالمهدي :

1. أن المهدي رجل يعود نسبه إلى آل البيت رضي الله عنهم ويحكم بشرع الله كما وردت بذلك الأحاديث ، قال الإمام أبو الحسن السجستاني : " وقد تواترت الأخبار واستفاضت عـن رسول الله بذكـر المهدي وأنه من أهل بيته وأنه يملك سبع سنين وأنه يملأ الأرض عدلاً " .

2. إن المهدي الذي يعتقد به أهل السنة والجماعة هو غير المهدي المنتظر عند الشيعة الإمامية فالشيعة يعتقدون أن المهدي هو محمد بن الحسن العسكري الذي دخل السرداب وعمره تسع سنين وذلك سنة ( 265 هـ ) وهم ينتظرون خروجه وهذه عقيدة باطلة فاسدة وخرافة لا حقيقة لها .

3. لا يصح الاعتقاد بأنه لن تقوم للإسلام قائمة ولا دولة إلا بظهور المهدي المنتظر ولا يجوز للمسلمين ترك العمل لقيام دولة الإسلام اعتماداً على ظهور المهدي فهذا أمر باطل .



قال الشيخ الألباني رحمه الله :

إن كثيراً من المسلمين قد انحرفوا عن الصواب في هذا الموضوع فمنهم من استقر في نفسه أن دولة الإسلام لن تقوم إلا بخروج المهدي ، وهذه خرافة وضلال ألقاها الشيطان في قلوب كثير من العامة ، وليس في شيء من أحاديث المهدي ما يشعر بذلك مطلقاً بل هي كلها لا تخرج عن أن النبي صلى الله عليه وسلم بشر برجل من أهل بيته ووصفه بصفات بارزة من أهمها أنه يحكم بالإسلام وينشر العدل بين الأنام فهو في الحقيقة من المجددين الذين يبعثهم الله في رأس كل مائة سنة كما صح عنه صلى الله عليه وسلم.



وهنا محاظره للشيخ خالد الراشد حول المهدى المنتظر ..





يتبع الموضوع ان شاء الله بالمزيد من البيان والايضاح ...

[ابوعامر]

من هو المهدي المنتظر؟


محاضرة للشيخ/ عثمان الخميس



الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، إله الأولين والآخرين، وخالق الخلق أجمعين، وصلى الله وسلم وبارك على نبيه الكريم، سيدنا وإمامنا وقدوتنا وقرة عيننا محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحابته أجمعين.

أما بعد:

فإننا سنحاول أن نطرح طرحا موضوعياً علمياً لموضوع من أهم المواضيع التي كثر حولها الجدل، ألا وهو موضوع (المهدي المنتظر).
لقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة ذكر المهدي، فمنها ما أخرجه الإمام أبو داود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد، لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض عدلاً).

وجاء كذلك عند أبي داود من قول النبي صلى الله عليه وسلم: (المهدي من عترتي، من ولد فاطمة) وجاء كذلك عند أحمد قول النبي صلى الله عليه وسلم: (المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة).

وجاء كذلك عند أحمد: (المهدي مني، أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، ويملك سبع سنين).

وجاء عند مسلم تنبيه على المهدي، من قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين إلى يوم القيامة، فينزل عيسى بن مريم، فيقول أميرهم: تعال صلِ لنا، فيقول: لا، بعضكم على بعض أمراء، تكرمه الله هذه الأمة).

وقد ذكر أهل العلم أن هذا الرجل الذي يتقدم ويصلي بعيسى هو المهدي، ثم بعد ذلك يتولى عيسى ابن مريم صلوات الله وسلامه عليه زمام الأمور.

وفي رواية ذكر ابن القيم أن إسنادها جيد: (فيقول أميرهم المهدي)، ولذلك قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى عن هذه الأحاديث: في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر التي أمكن الوقوف عليها -منها خمسون حديثاً فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر، وهي متواترة بلا شك أو شبهة.

كلامنا ليس لمناقشة أمر المهدي عند أهل السنة والجماعة، وإنما نريد أن نناقش المهدي الذي يتكلم عنه الشيعة، وأعني بالشيعة: الاثنى عشرية.

إن حكاية المهدي في معتقد الشيعة الاثنى عشرية حكاية غريبة نسج الخيال خيوطها، وصاغ أحداثها وأحوالها، وتحولت بعد ذلك إلى أسطورة من أساطير الزمان، يمجها العقل السليم والفطرة الصحيحة، حتى أنكرتها جل فرق الشيعة فضلاً عن غيرهم.
إن القصة بدأت بدعوى ولد للحسن العسكري اختفى، ثم تطورت إلى دعوى أخرى وهي أن هذا الولد إمام، ثم تطورت فجاءت دعوى النيابة عن هذا الإمام، ثم ادعاء أن هذا المختفي هو المهدي المنتظر.

إن غيبته عن الأنظار، وعدم خروجه، وقيادته للأمة سياسياً ودينياً، يشكل تحدياً كبيراً للقائلين بوجوده، وتمثل تناقضاً صارخاً مع القول بضرورة وجوده، فكيف يمكننا أن نقول: إن وجوده ضرورة لا بد منها، ثم نقول في الوقت نفسه: إنه غائب ولا بد له أن يغيب؟!
لذا فإننا بإثارة هذا الموضوع قد نوقظ الكثيرين من الاستغراق في حلم جميل، نوقظهم إلى واقع صحيح إن شاء الله تبارك وتعالى.

وهنا تفريغ الموضوع كاملا مع محاظره صوتيه مهمه للشيخ فى نفس الموضوع..

http://www.alburhan.com/articles.asp...ook_link=False