هنا الفرق بين الإمامة والنبوه عند الشيعه , وهل تصح وفق قولهم

[فتى الشرقيه]

ما هو الفرق بين الامامة و النبوة ؟الاجابة للشيخ صالح الكرباسي
معنى النبوة :
النبوة وظيفة إلهية و سفارة ربانية يجعلها الله تعالى لمن ينتخبه و يختاره من عباده الصالحين و أوليائه الكاملين في إنسانيتهم ، فيرسلهم إلى سائر الناس لغاية إرشادهم إلى ما فيه منافعهم في الدنيا و الآخرة .
ثم إن النبوة تعرف بثلاثة أمور :
1. أن لا يقرر النبي ما يخالف العقل ، كالقول بأن الباري سبحانه أكثر من واحد .
2. أن تكون دعوة النبي إلى طاعة الله و الاحتراز عن معصيته .
3. أن تكون للنبي معجزة يُظهرها عقيب دعواه و يتحدى أمته بتلك المعجزة .
معنى الامامة :
أما الإمامة فهي خلافة عن النبوة ، قائمة مقامها إلا في تلقي الوحي الإلهي بلا واسطة ، و هي امتداد لأهداف النبوة و تطبيق ما جاء به النبي ( صلى الله عليه و آله ) ، و هي لطف من الله تعالى ، إذ لا بد و إن يكون في كل عصر إمام هادٍ يخلف النبي في وظائفه
من هداية البشر
و إرشادهم إلى ما فيه الصلاح و السعادة في الدنيا و الآخرة ،
فالإمامة إنما هي استمرار لنهج النبي ( صلى الله عليه و آله ) ، و بيان ما جاء به الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) و نشر تعاليمه تحقيقاً لأهداف النبوة و متابعة لمسؤولياتها .
ثم إن الإمامة لا تكون إلا بالنص من الله تعالى على لسان النبي
أو لسان الإمام الذي قبله ،
و ليست هي بالاختيار و الانتخاب من قبل الناس .
من هم الأئمة بعد نبينا المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) ؟
إن الأئمة بعد النبي محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) هم اثنا عشر إماما نص عليهم النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) و ذكرهم جميعا بأسماهم بصورة كاملة .
قال سليمان بن إبراهيم [1] ، بالإسناد إلى جابر بن عبد الله : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إن أوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض ومغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " [2].
ثم أن الأئمة المعصومون ( عليهم السَّلام )
هم
الضمان الإلهي لبقاء الإسلام و نقاء العقيدة ،
و الرجوع إليهم
و التمسك بحبل ولائهم أمان من الفرقة و الضياع و التشتت ،
و هذا المعنى هو ما تشير إليه الأحاديث الكثيرة المتواترة المروية عن الرسول المصطفى ( صلى الله عليه وآله ) أمثال حديث الثقلين [3] ، و حديث الأمراء [4] ، و غيرها .
[1] هو سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي ، المتوفى سنة : 1294 هجرية
[2] ينابيع المودة : 2 / 593 ، طبعة المطبعة الحيدرية ، النجف / العراق .
[3] حديث الثقلين : هو قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " إني أوشك أن أدعى فأجيب ، و إني تاركٌ فيكم الثقلين : كتاب الله عَزَّ و جَلَّ و عترتي ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أهل بيتي ، و إن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ، فانظُرُوني بمَ تَخْلُفُوني فيهما " مسند أحمد بن حنبل : حديث : 10707 .
[4] حديث الأُمراء : هو قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " يكون من بعدي إثنا عشر أميراً ، كلهم من قريش " صحيح الترمذي : 4/ 501 ، حديث : 2223 ، طبعة : دار الكتاب العربي / بيروت .

-------------------------------
أين مصاديق هذا التعريف أيها الشيعه
إذ لا بد وإن يكون في كل عصر إمام هادٍ يخلف النبي في وظائفه
= من هداية البشروإرشادهم إلى ما فيه الصلاح و السعادة في الدنيا و الآخرة ،
= ونشر تعاليمه تحقيقاً لأهداف النبوة و متابعة لمسؤولياتها .

= الضمان الإلهي لبقاء الإسلام و نقاء العقيدة
= يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض ومغاربها
= و الرجوع إليهم
هل مهديكم حقق شيئا من مهام الإمام
هل أحد من أئمتكم حقق شيئا من هذه المهام

[mmq]

وللامامه شروط ذكروها مثل الكبر، استواء درع الرسول عليهم، وجود سلاح الرسول عندهم، غسلهم أبائهم، كونهم الأعلم، الأشجع،احاطتهم علم الغيب
ولو بحثنا في هذه الشروط لما انطبقت على أحد من الائمه الاثنا عشر

[فتى الشرقيه]

حقائق تثبت دجل معممي الشيعه
وتلاعبهم بالالفاظ لتحقيق مآربهم الخاصة

[ضياء القمر]

أحسنت أخي فتى الشرقية بارك الله فيك

[أم الحسن]

كيف يعني هل يعتبر النبي امام ونبي عند الرافضه ؟؟ام نبي فقط ؟؟

[فتى الشرقيه]

النبي عندهم لاقيمة له
لأن قيمته وأهميته تنتهي بوجود الإمام

[فتى الشرقيه]

يرفع لكل شيعي
لعلنا نجد من يوضح لنا
أين دور الإمام عندكم الآن ,,,,
في مقابل ,,,
الكم الهائل من المراجع الذين إستولوا على دور الإمام