العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-05-11, 10:34 AM   رقم المشاركة : 81
مطلق السني
موقوف






مطلق السني غير متصل

مطلق السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   الزميل الفاضل مطلق السني

بما أن التساؤلات كثرت وتشعبت فأتمنى أن تختار نقاط محدده يتم النقاش فيها ولك كامل الحرية في الإختيار.

تحياتي

عزيزي الفاضل افلاطون من شعب المواضيع ؟
راجع الردود التي رددتها عليك والأسئلة التي لم تجب عليها وشكرا.






 
قديم 18-05-11, 10:37 AM   رقم المشاركة : 82
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطلق السني مشاهدة المشاركة
   عزيزي الفاضل افلاطون من شعب المواضيع ؟
راجع الردود التي رددتها عليك والأسئلة التي لم تجب عليها وشكرا.


حسنا عزيزي إقتبس لي الأسئلة التي لم أجب عليها , وأنا لم أقل أنك من شعب الموضوع فتأمل

مع أني كنت أتمنى أن يتم التركيز على نقطة واحده في النقاش وبعد الإنتهاء منها ننتقل للنقطة التي تليها .

تحياتي






 
قديم 18-05-11, 01:41 PM   رقم المشاركة : 83
مطلق السني
موقوف






مطلق السني غير متصل

مطلق السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   حسنا عزيزي إقتبس لي الأسئلة التي لم أجب عليها , وأنا لم أقل أنك من شعب الموضوع فتأمل

مع أني كنت أتمنى أن يتم التركيز على نقطة واحده في النقاش وبعد الإنتهاء منها ننتقل للنقطة التي تليها .

تحياتي


1-اين الدليل ان الحسين نص على احد ابناءه من بعده على الإمامة ؟ ولماذا حرم أبناء الحسن من الإمامة ؟

2-اذا كانت الإمامة لاتبطل اذا انتقلت من اخ الى اخ بموجب النص النبوي فلماذا خالف ابناء الحسين رضي الله عنه النص واصبح اصل من اصول المذهب ؟ حيث انتقلت الإمامة في الأعقاب ولم تنتقل في الإخوة وهذا يتعارض للنص النبوي
!! وأين النصوص على إمامتهم ؟
3-فكيف انتقلت الإمامة الى اسماعيل وجعفر حي يرزق !؟ وكذلك توراث بعد اسماعيل ابنه محمد مع وجود الإمام جعفر الصادق رحمه الله ؟ واين النصوص على امامتهم ؟ وهذا يتعارض مع النص النبوي وهو من الحسن الى الحسين ويعتبر قهقري
وفسر لي معنى قهقري.
4-هل الباقر هو المهدي ؟

5-الرسول يأمر لأحد اصحابه بالسلام على الباقر المهدي المستور فأين البشارة ؟

6-اثبت لي النص على امامة ابنه نزار ؟ ولماذا حرم ابنيه تميم وعبدالله من الإمامة ؟ هل هناك عذر شرعي يكون سبباً لحرمانهما من الإمامة ؟
حذفت الاصغر والاكبر والاوسط عشان ترتاح .
7-ماذا تقصد الإشارة في النص بمعنى الوصية ؟ اي هل تقصد الإشارة في النص هنا في قولك انه يوصي خاصته ؟

8-ومالفرق بين الوصية والإمامة ؟ وماهي الأعلى منزلة الوصية ام الإمامة ؟

9-
هل يصح ان اقول ان الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم من ذرية الحسين ؟ كما تقول الرواية حسين مني وانا من الحسين ؟
10-يقول النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم سلمان الفارسي رضي الله عنه منا آل البيت ؟ هل يعني انه من ذرية الرسول ؟

11-ولماذا لاتكون اشارة الى انه امام معصوم ؟

12-وأين فضل الحسن وابناء الحسن رضي الله عنه ؟

13-لماذا لم تذكرهم ؟ هل تعلم كم ابناء الحسن رضي الله عنه ؟

14-هل تعرف شيئاً عن سيرتهم ؟

15-هل تعلم ان اربعة من ابناء الحسن رضي الله عنه ممن برزوا في كربلاء وقاتلوا كالأسود بين يدي عمهم الحسين رضي الله عنه ودافعوا عنه ؟

16لو تدبرت الآية التي قبلها لعلمت من هم المقصودون بالأئمة وهم الأنبياء والرسل في قوله تبارك وتعالى
:
[
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ ﴿٧٢﴾ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ ﴿٧٣﴾ ] سورة الأنبياء .
17-فهل الأئمة في هذه الآية هم ال البيت رضي الله عنهم ؟ هل آل البيت يوحى إليهم ؟ هل هم أنبياء ورسل ؟

18-يقول الله السميع البصير"
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ" ﴿٢٧﴾ سورة العنكبوت .والداعي الإسماعيلي صاحب كتاب دعائم الإسلام يفسر هذه الآية الكريمة ويقول(ثم نقل الله عزوجل الامامة إلى ولد الحسين كما نقل النبوة من ولد إسحاق إلى ولد اسمعيل، وعليهم إجماع الامة بالشهادة لهم، وأنها جارية فيهم، ولم يجمعوا بمثل هذه الشهادة لاحد سواهم.فإن قال قائل: وما الدليل على أن الله عزوجل نقل الامامة من ولد الحسن إلى ولد الحسين؟ قلنا له: نقلها الكتاب) انتهى .
فهل الإمام علي والسيدة فاطمة وذريتهما انبياء ورسل ؟ وهل ينزل عليهم الكتاب ؟

19-كيف تؤمن بالإمامة التي هي أصل الدين الإمامي وركن من اركانه وماعندك دليل صريح واضح من كتاب الله عزوجل الثقل الأكبر ؟

20-اعطني رواية واحدة من كتبك حديث الثقلين الا اذا كنت تتبرأ من كتبك فبيني وبينك كتاب الله.واعطني حديث صريح يقول تمسكوا "بهما" وليس "به" كتاب الله وعترتي أهل بيتي .

21-
هل عندك حديث صحيح من كتبنا او من كتبكم يوصي سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فيه أهل بيته بأمته كما أوصى أمته بأهل بيته في الحديث ؟
22-لماذا قال الله
"إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا"؟ ماسبب نزولها ؟ وماهو سبب الطهارة ؟
23- وهل معنى الطهارة في الآية اي العصمة ؟

24-وهل يعني ان زوجات الرسول لسن من اهل بيته وأنهن عاصيات وانهن لسن مطهرات حاشاهن والعياذا بالله ؟

25-وهل الرسول من أهل البيت أم سيد أهل البيت ؟

26-وهل الرسول داخل في الآية ؟ هل يعني ان الرسول لم يكن معصوماً الا بعد نزول آية التطهير ؟

27-فهناك آيات كثيرة فيها التطهير فهل يعني انها العصمة ؟ قال تعالى
:
"
فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ " المائدة :6
"
إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ " الأنفال:11
"
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ " التوبة: 103

28-اثبت لي ان احد الأئمة الآربعة السنية خالفوا الدليل سواءا في الأصول او في الفروع ؟

29-
بخصوص أئمتكم المعصومين هل أمروكم بإتباعهم أم أنتم من جعلتموهم أئمة من تلقاء أنفسكم مع دليل؟
30-وكيف عرفتم أنهم يستحقون مرتبة الإمامة المعصومة ؟ مع الدليل .

31-
يقول الله عزوجل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴿٥٩﴾ سورة النساء فهذا نص صريح من كتاب الله ينفي عصمة الأئمة.
لاحظ كلمة تنازعتم مامعناها ؟؟ فماذا قال بعد تنازعتم في شي ؟ هل قال ردوه الى الله والرسول واولي الأمر منكم ؟ ام الله والرسول فقط؟؟ واين العصمة في هذه الآية إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر ؟ وآخر الأية ماذا قال ذلك خير واحسن تأويلا ؟ فهل أنت احسن تأويل من الله عزوجل؟ تعالى الله علوا كبيرا
.
32-
من هو الذي يعصمك من الضلال ؟ الإمام ام الله سبحانه ؟ إذا كان الإمام فمالدليل ؟ وإذا كان الله عزوجل فما فائدة الإمام ؟
34-
هل بايعت الإمام ؟ وكيف بايعت الإمام وهو مخفي ؟ وهل هناك شروط في المبايعة ؟ وماهي شروطها ؟
35-
فكيف تنادي ببيعت الأئمة علي والحسن والحسين رضي الله عنهم اذا كانوا متنازلين عن الخلافة السياسية وبايعوا الأئمة ابوبكر وعمر وعثمان ومعاوية رضي الله عنهم ؟
36-لماذا لاتبايع الخلفاء ابوبكر وعمر وعثمان ومعاوية رضي الله عنهم والأئمة بايعوهم ؟ هل انت اصدق او احسن من عترة المصطفى الذين بايعوا الصحابة رضي الله عنهم جميعاً ؟ والرواية تقول
"مَنْ مات وليستْ عليه طاعة مات ميتة جاهلية".
37-
يقول الله تعالى : وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١٠٠﴾ سورة التوبة .
هذه الآية شهادة من الله عزوجل على ان المهاجرين والأنصار هم السابقون الأولون في أعلى الجنات وانهم أئمة منصبين من عنده سبحانه لأنه أمرنا باتباعهم ووعدنا بأن من يتبع المهاجرين والأنصار فجزاءه جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم .فهل عندك اعتراض على كلام الله عزوجل ؟

38-وهل الله عزوجل رضي عنهم بشروط ام بدون شروط ؟؟

39-وهل الله عزوجل سيرضى عنا اذا ترضينا عن الصحابة ام لايرضى عنا؟

40-وهل تتبعونهم بنكران ام بإحسان ؟

41-
في السنة سألنا علينا ، فقلنا : هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن ، فقال : لا والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة ، إلا أن يعطي الله عز وجل عبدا فهما في كتابه ، أو ما في هذه الصحيفة . قلت : وما في الصحيفة ؟ قال : فيها العقل ، وفكاك الأسير ، وأن لا يقتل مسلم بكافر
الراوي: أبو جحيفة المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 4758خلاصة حكم المحدث: صحيح
السؤال/ هل قال حصرت علم المصطفى كله عندي ؟ ام حصر امورا ثلاثة فقط ؟ ولماذا لم يذكر الإمامة والعصمة ؟ لماذا لم يحصر العلم عنده اذا كان هو الامام المعصوم كما تدعون ؟

42-
هل عندك دليل انه يجب على كل عالم ان يقول انا عالم ونصبني الله عالم وانا المفصود في الآيات ؟ أم ان الله أمرنا ببسؤال العلماء وطلب العلم وتعليمه؟
43- ماهو تعريف الإمام المعصوم ؟ ومتى يعصم الإمام ؟ ويعصم من ماذا ؟

44-هل كانت خلافة الإمام علي رضي الله عنه في حال غيبة النبي صلى الله عليه وآله وصحبه و
سلم من سفر او جهاد خلافة سياسية ام دينية ؟
44- هل الدين كامل ؟ وهل النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بلغ الرسالة ؟

45هل النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بلغ المسلمين أمور الدين كله أم فقط لإمام علي رضي الله عنه ؟

46-هل بلغنا علم التأويل الباطني؟ أم بلغه فقط للإمام علي رضي الله عنه اذا نعم فما هو الدليل ؟

47-هل يجب على كل مسلم الإيمان بالعلم الباطني ؟ أم هو إختياري ؟

48- وهل صلاتك صحيحة إذا كنت في الباطن لاتعرف إمامك ؟

49- هل علم الباطن من أصول الدين أم من فروعه ؟

50-من أين يأخذ المعصوم علمه؟

51-
واذا كان الأئمة معصومين فهل تسقط العصمة والإمامة إذا اختلفوا او خالفوا اكتاب الله وسنة رسوله أم لا تسقط ؟






 
قديم 18-05-11, 01:58 PM   رقم المشاركة : 84
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


Talking هذا صار تحقيق مو نقاش الله يهديك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطلق السني مشاهدة المشاركة
   1-اين الدليل ان الحسين نص على احد ابناءه من بعده على الإمامة ؟ ولماذا حرم أبناء الحسن من الإمامة ؟
2-اذا كانت الإمامة لاتبطل اذا انتقلت من اخ الى اخ بموجب النص النبوي فلماذا خالف ابناء الحسين رضي الله عنه النص واصبح اصل من اصول المذهب ؟ حيث انتقلت الإمامة في الأعقاب ولم تنتقل في الإخوة وهذا يتعارض للنص النبوي!! وأين النصوص على إمامتهم ؟
3-فكيف انتقلت الإمامة الى اسماعيل وجعفر حي يرزق !؟ وكذلك توراث بعد اسماعيل ابنه محمد مع وجود الإمام جعفر الصادق رحمه الله ؟ واين النصوص على امامتهم ؟ وهذا يتعارض مع النص النبوي وهو من الحسن الى الحسين ويعتبر قهقريوفسر لي معنى قهقري.
4-هل الباقر هو المهدي ؟
5-الرسول يأمر لأحد اصحابه بالسلام على الباقر المهدي المستور فأين البشارة ؟
6-اثبت لي النص على امامة ابنه نزار ؟ ولماذا حرم ابنيه تميم وعبدالله من الإمامة ؟ هل هناك عذر شرعي يكون سبباً لحرمانهما من الإمامة ؟ حذفت الاصغر والاكبر والاوسط عشان ترتاح .
7-ماذا تقصد الإشارة في النص بمعنى الوصية ؟ اي هل تقصد الإشارة في النص هنا في قولك انه يوصي خاصته ؟
8-ومالفرق بين الوصية والإمامة ؟ وماهي الأعلى منزلة الوصية ام الإمامة ؟
9-هل يصح ان اقول ان الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم من ذرية الحسين ؟ كما تقول الرواية حسين مني وانا من الحسين ؟
10-يقول النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم سلمان الفارسي رضي الله عنه منا آل البيت ؟ هل يعني انه من ذرية الرسول ؟
11-ولماذا لاتكون اشارة الى انه امام معصوم ؟
12-وأين فضل الحسن وابناء الحسن رضي الله عنه ؟
13-لماذا لم تذكرهم ؟ هل تعلم كم ابناء الحسن رضي الله عنه ؟
14-هل تعرف شيئاً عن سيرتهم ؟
15-هل تعلم ان اربعة من ابناء الحسن رضي الله عنه ممن برزوا في كربلاء وقاتلوا كالأسود بين يدي عمهم الحسين رضي الله عنه ودافعوا عنه ؟
16لو تدبرت الآية التي قبلها لعلمت من هم المقصودون بالأئمة وهم الأنبياء والرسل في قوله تبارك وتعالى:
[ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ ﴿٧٢﴾ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ ﴿٧٣﴾ ] سورة الأنبياء .
17-فهل الأئمة في هذه الآية هم ال البيت رضي الله عنهم ؟ هل آل البيت يوحى إليهم ؟ هل هم أنبياء ورسل ؟
18-يقول الله السميع البصير"وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ" ﴿٢٧﴾ سورة العنكبوت .والداعي الإسماعيلي صاحب كتاب دعائم الإسلام يفسر هذه الآية الكريمة ويقول(ثم نقل الله عزوجل الامامة إلى ولد الحسين كما نقل النبوة من ولد إسحاق إلى ولد اسمعيل، وعليهم إجماع الامة بالشهادة لهم، وأنها جارية فيهم، ولم يجمعوا بمثل هذه الشهادة لاحد سواهم.فإن قال قائل: وما الدليل على أن الله عزوجل نقل الامامة من ولد الحسن إلى ولد الحسين؟ قلنا له: نقلها الكتاب) انتهى .
فهل الإمام علي والسيدة فاطمة وذريتهما انبياء ورسل ؟ وهل ينزل عليهم الكتاب ؟
19-كيف تؤمن بالإمامة التي هي أصل الدين الإمامي وركن من اركانه وماعندك دليل صريح واضح من كتاب الله عزوجل الثقل الأكبر ؟
20-اعطني رواية واحدة من كتبك حديث الثقلين الا اذا كنت تتبرأ من كتبك فبيني وبينك كتاب الله.واعطني حديث صريح يقول تمسكوا "بهما" وليس "به" كتاب الله وعترتي أهل بيتي .
21-هل عندك حديث صحيح من كتبنا او من كتبكم يوصي سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فيه أهل بيته بأمته كما أوصى أمته بأهل بيته في الحديث ؟
22-لماذا قال الله "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا"؟ ماسبب نزولها ؟ وماهو سبب الطهارة ؟
23- وهل معنى الطهارة في الآية اي العصمة ؟
24-وهل يعني ان زوجات الرسول لسن من اهل بيته وأنهن عاصيات وانهن لسن مطهرات حاشاهن والعياذا بالله ؟
25-وهل الرسول من أهل البيت أم سيد أهل البيت ؟
26-وهل الرسول داخل في الآية ؟ هل يعني ان الرسول لم يكن معصوماً الا بعد نزول آية التطهير ؟
27-فهناك آيات كثيرة فيها التطهير فهل يعني انها العصمة ؟ قال تعالى:
" فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ " المائدة :6
" إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ " الأنفال:11
" خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ " التوبة: 103

28-اثبت لي ان احد الأئمة الآربعة السنية خالفوا الدليل سواءا في الأصول او في الفروع ؟
29-بخصوص أئمتكم المعصومين هل أمروكم بإتباعهم أم أنتم من جعلتموهم أئمة من تلقاء أنفسكم مع دليل؟
30-وكيف عرفتم أنهم يستحقون مرتبة الإمامة المعصومة ؟ مع الدليل .
31-يقول الله عزوجل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴿٥٩﴾ سورة النساء فهذا نص صريح من كتاب الله ينفي عصمة الأئمة.
لاحظ كلمة تنازعتم مامعناها ؟؟ فماذا قال بعد تنازعتم في شي ؟ هل قال ردوه الى الله والرسول واولي الأمر منكم ؟ ام الله والرسول فقط؟؟ واين العصمة في هذه الآية إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر ؟ وآخر الأية ماذا قال ذلك خير واحسن تأويلا ؟ فهل أنت احسن تأويل من الله عزوجل؟ تعالى الله علوا كبيرا .
32- من هو الذي يعصمك من الضلال ؟ الإمام ام الله سبحانه ؟ إذا كان الإمام فمالدليل ؟ وإذا كان الله عزوجل فما فائدة الإمام ؟
34-هل بايعت الإمام ؟ وكيف بايعت الإمام وهو مخفي ؟ وهل هناك شروط في المبايعة ؟ وماهي شروطها ؟
35-فكيف تنادي ببيعت الأئمة علي والحسن والحسين رضي الله عنهم اذا كانوا متنازلين عن الخلافة السياسية وبايعوا الأئمة ابوبكر وعمر وعثمان ومعاوية رضي الله عنهم ؟
36-لماذا لاتبايع الخلفاء ابوبكر وعمر وعثمان ومعاوية رضي الله عنهم والأئمة بايعوهم ؟ هل انت اصدق او احسن من عترة المصطفى الذين بايعوا الصحابة رضي الله عنهم جميعاً ؟ والرواية تقول "مَنْ مات وليستْ عليه طاعة مات ميتة جاهلية".
37-يقول الله تعالى : وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١٠٠﴾ سورة التوبة .
هذه الآية شهادة من الله عزوجل على ان المهاجرين والأنصار هم السابقون الأولون في أعلى الجنات وانهم أئمة منصبين من عنده سبحانه لأنه أمرنا باتباعهم ووعدنا بأن من يتبع المهاجرين والأنصار فجزاءه جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم .فهل عندك اعتراض على كلام الله عزوجل ؟
38-وهل الله عزوجل رضي عنهم بشروط ام بدون شروط ؟؟
39-وهل الله عزوجل سيرضى عنا اذا ترضينا عن الصحابة ام لايرضى عنا؟
40-وهل تتبعونهم بنكران ام بإحسان ؟
41- في السنة سألنا علينا ، فقلنا : هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن ، فقال : لا والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة ، إلا أن يعطي الله عز وجل عبدا فهما في كتابه ، أو ما في هذه الصحيفة . قلت : وما في الصحيفة ؟ قال : فيها العقل ، وفكاك الأسير ، وأن لا يقتل مسلم بكافر
الراوي: أبو جحيفة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 4758خلاصة حكم المحدث: صحيح
السؤال/ هل قال حصرت علم المصطفى كله عندي ؟ ام حصر امورا ثلاثة فقط ؟ ولماذا لم يذكر الإمامة والعصمة ؟ لماذا لم يحصر العلم عنده اذا كان هو الامام المعصوم كما تدعون ؟
42-هل عندك دليل انه يجب على كل عالم ان يقول انا عالم ونصبني الله عالم وانا المفصود في الآيات ؟ أم ان الله أمرنا ببسؤال العلماء وطلب العلم وتعليمه؟
43- ماهو تعريف الإمام المعصوم ؟ ومتى يعصم الإمام ؟ ويعصم من ماذا ؟
44-هل كانت خلافة الإمام علي رضي الله عنه في حال غيبة النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم من سفر او جهاد خلافة سياسية ام دينية ؟
44- هل الدين كامل ؟ وهل النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بلغ الرسالة ؟
45هل النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بلغ المسلمين أمور الدين كله أم فقط لإمام علي رضي الله عنه ؟
46-هل بلغنا علم التأويل الباطني؟ أم بلغه فقط للإمام علي رضي الله عنه اذا نعم فما هو الدليل ؟
47-هل يجب على كل مسلم الإيمان بالعلم الباطني ؟ أم هو إختياري ؟
48- وهل صلاتك صحيحة إذا كنت في الباطن لاتعرف إمامك ؟
49- هل علم الباطن من أصول الدين أم من فروعه ؟
50-من أين يأخذ المعصوم علمه؟
51-واذا كان الأئمة معصومين فهل تسقط العصمة والإمامة إذا اختلفوا او خالفوا اكتاب الله وسنة رسوله أم لا تسقط ؟

مافيش تخفيضات

أرى أن تختار أحد أسئلتك الواحدة والخمسين لنناقش فيه .
فالوقت لايسعني , وأغلب الأسئلة أجبتك عليها وكونك لم تقتنع من بعض إجاباتي فهذا لايعني أنني لم أجب .

تحياتي






 
قديم 18-05-11, 02:24 PM   رقم المشاركة : 85
مطلق السني
موقوف






مطلق السني غير متصل

مطلق السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   مافيش تخفيضات

أرى أن تختار أحد أسئلتك الواحدة والخمسين لنناقش فيه .
فالوقت لايسعني , وأغلب الأسئلة أجبتك عليها وكونك لم تقتنع من بعض إجاباتي فهذا لايعني أنني لم أجب .

تحياتي


افلاطون عزيزي الفاضل والله اني خفضت لك الأسئلة وهناك اسئلة كثيرة.
وبما اني سأختار من الأسئلة الواحد والخمسين فاختياري هو السؤال الذي اجبت عليه انت ولم اقتنع به انا لكي نناقشه.
فأي من الأسئلة هذه التي أجبت عليها ولم اقتنع بها ؟ اطرح وسنناقشها .









 
قديم 18-05-11, 02:59 PM   رقم المشاركة : 86
مطلق السني
موقوف






مطلق السني غير متصل

مطلق السني is on a distinguished road


انتظرك ياافلاطون ..







 
قديم 19-05-11, 09:16 AM   رقم المشاركة : 87
أفلاطون
موقوف








أفلاطون غير متصل

أفلاطون is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطلق السني مشاهدة المشاركة
   افلاطون عزيزي الفاضل والله اني خفضت لك الأسئلة وهناك اسئلة كثيرة.
وبما اني سأختار من الأسئلة الواحد والخمسين فاختياري هو السؤال الذي اجبت عليه انت ولم اقتنع به انا لكي نناقشه.
فأي من الأسئلة هذه التي أجبت عليها ولم اقتنع بها ؟ اطرح وسنناقشها .




إذا كان الأمر كما أراه أنا فإني أرى أني أجبتك عن جميع أسئلتك

ولكن إختر أنت أحدى أسئلتك وسوف نناقشه بالتفصيل بعون الكريم

تحياتي






 
قديم 19-05-11, 06:51 PM   رقم المشاركة : 88
مطلق السني
موقوف






مطلق السني غير متصل

مطلق السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون مشاهدة المشاركة
   إذا كان الأمر كما أراه أنا فإني أرى أني أجبتك عن جميع أسئلتك

ولكن إختر أنت أحدى أسئلتك وسوف نناقشه بالتفصيل بعون الكريم

تحياتي

نبدأ بسم الله وبه التوفيق .
اول سؤال رقم 1

اين الدليل ان الحسين نص على احد ابناءه من بعده على الإمامة ؟ ولماذا حرم أبناء الحسن من الإمامة ؟







 
قديم 21-05-11, 04:28 PM   رقم المشاركة : 89
مطلق السني
موقوف






مطلق السني غير متصل

مطلق السني is on a distinguished road


عزيزي الفاضل افلاطون انتظرك فلاتبطي .






 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:54 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "