العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-03-11, 06:38 PM   رقم المشاركة : 1
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


علم من اعلام اهل السنة والجماعة الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه

هو من كبار اعلام اهل السنة والجماعة ،،، ويأتي رضي الله
عنه بعد ابي بكر وعمر وعثمان وهو من العشرة المبشرين بالجنة
وزوجه هي فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ،،، له فضل وسابقة
وجهاد في الاسلام ،،، وهو رابع الخلفاء الراشدين ،،، تولى الخلافة بعد
مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه

وقُتل رضي الله في ليلة السابع عشر من رمضان عام 40 للهجرة
رضي الله عنه وارضاه






التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» لنكن عقلاء ايها الاثني عشرية فكيف ترون ان ابا بكر اغتصب الخلافة والحسن تنازل عنها
»» هل الرافضة هم الشجرة الملعونة في القرآن
»» يا للهول فهذا برهان ان دين الشيعة باطل وانهم لا عقول لهم
»» هيا ايها الرافضة هذا هو دينكم الباطل فدافعوا عنه إن استطعتم
»» لماذا الصحابة من الانصار دخلوا في الاسلام وجاهدوا هذا الجهاد إذا كانوا ارتدوا
 
قديم 20-03-11, 06:43 PM   رقم المشاركة : 2
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


رضي الله عن علي .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» بين النكرة [ المختار الإمامي ] والأخ الكريم [ الصواعق المرسله ] فضائح قوية
»» سؤال صاروخي من غرفة السرداب منهاج السنة
»» طعن الرافضة في سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم
»» مكالمة زلزلتني كما زلزلت الشيخ الزغبي حفظه الله شيءٌ عجاب
»» عيد الغدير وخرافة الوصية والنص
 
قديم 20-03-11, 07:03 PM   رقم المشاركة : 3
مشاري المجلي
عضو







مشاري المجلي غير متصل

مشاري المجلي is on a distinguished road


رضى الله عن الصحابي الجليل







التوقيع :
وردت عدة أحاديث في أنه من أهل الجنة ومنها :
عن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة " أخرجه أحمد والترمذي

اللهم عليك بالفجرة المنافقين , والخونة الليبراليين , والرجس العلمانيين , والرافضة المفسدين
من مواضيعي في المنتدى
»» صفات على بن ابي طالب عند السنة والشيعة
»» المفتي العام: نحن أحب الناس للرسول وآل البيت وصحابة نبينا
»» معنى قول الله تعالى(مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا )
»» الوزارة الغائبة (وزارة الشؤون الإسلامية)
»» تحذير لا تسبو أصحاب الرسول
 
قديم 20-03-11, 09:05 PM   رقم المشاركة : 4
فراس الشمري
مدلس ويبتر النصوص







فراس الشمري غير متصل

فراس الشمري is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
صحيح البخاري - كتاب الإيمان - باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر
حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سألت أبا وائل عن المرجئة فقال حدثني عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر .
فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - بمنزلة هارون من موسى
. ووقع في رواية عامر بن سعد بن أبي وقاص عند مسلم والترمذي قال : " قال معاوية لسعد : " ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلن أسبه "
صحيح مسلم بشرح النووي - كتاب فضائل الصحابة - قم أبا التراب قم أبا التراب
2409 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني ابن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال استعمل على المدينة رجل من آل مروان قال فدعا سهل بن سعد فأمره أن يشتم عليا قال فأبى سهل فقال له أما إذ أبيت فقل لعن الله أبا التراب فقال سهل ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي التراب وإن كان ليفرح إذا دعي بها .






 
قديم 20-03-11, 09:43 PM   رقم المشاركة : 5
أبو ريــان
عضو ذهبي








أبو ريــان غير متصل

أبو ريــان is on a distinguished road


^
^
^

قال النبي صلى الله عليه وسلم (( يا علي سيكون في أمتي قوم ينتحلون حب أهل البيت لهم نبز يسمون الرافضة قاتلوهم فإنهم مشركون ))

رضي الله عن علي ابن أبي طالب ،،،

بارك الله فيك أخي رهين الفكر ،،،






التوقيع :
أنا سُني حسيني، جعلتُ ترحُّمي على الحسين مكان أنيني، أنا أحبُ السّبطين، وأتولَّى الشيخين، وأشهد لابنتيهما بالطهارة


http://www.dd-sunnah.net/forum/image.php?type=sigpic&userid=58043&dateline=129833  1786
من مواضيعي في المنتدى
»» التقية فرض أم رخصة ؟
»» هذه حقيقة أبناء المتعة
»» هل هناك تشابه أم فرق؟
»» يرجى الإجابة بالدليل
»» فضائح المعممين / مقاطع
 
قديم 20-03-11, 09:48 PM   رقم المشاركة : 6
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري مشاهدة المشاركة
  
بسم الله الرحمن الرحيم








وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين



صحيح البخاري - كتاب الإيمان - باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر



حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سألت أبا وائل عن المرجئة فقال حدثني عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر .



فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - بمنزلة هارون من موسى


. ووقع في رواية عامر بن سعد بن أبي وقاص عند مسلم والترمذي قال : " قال معاوية لسعد : " ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلن أسبه "



صحيح مسلم بشرح النووي - كتاب فضائل الصحابة - قم أبا التراب قم أبا التراب


2409 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني ابن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال استعمل على المدينة رجل من آل مروان قال فدعا سهل بن سعد فأمره أن يشتم عليا قال فأبى سهل فقال له أما إذ أبيت فقل لعن الله أبا التراب فقال سهل ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي التراب وإن كان ليفرح إذا دعي بها .


اهلا فراس



سأتفق معك في ما ذهبت إليه من استدلالات ولكن


ولكن هناك اشياء لابد ان تؤخذ في الاعتبار


فأما استشهادك بان سباب المسلم فسوق فما المشكلة
لنقل ان من سبّ عليا رضي الله عنه فاسق ،،، ولكن
لا يعني هذا ان تعتقد بأئمة ما انزل الله بهم من سلطان


ما دخل هذه بهذه


اعتقد بفسق من سب علي رضي الله عنه ولكن لا تعتقد
هذه العقائد التي ما انزل الله بها من سلطان ولا تكفر ابابكر
او عمر ولا تعتقد ان الخلافة منصوص عليها لعلي ،،، فكل
هذا ليس له دخل بموضوع سباب المسلم ولا غير المسلم


امر آخر ،، وقتال المسلم كفر ،،، فهناك شيء يسمى التأول
فمن قاتل متأولا فهذا شيء آخر


هل لك ان تقف عند ذلك وتترك عنك العقائد الشركية
كالاستغاثة بالحسين والاعتقاد بما تزعمونه من ائمة
ومتعة وغيرها من عقائد باطلة

ام انك تستشهد علينا بذلك وانت باقٍ على باطلك






التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» شاهدوا كيف ان إبن تيمية سحق شبهات الرافضي سحقا
»» الفاضل احمد احمدين تفضل من هنا رعاك الله
»» رضا غلام توضيحي لك هنا
»» هل فعلا قاتل علي بن ابي طالب على تأويل القرآن
»» الجودي اطلب منك ان تفند النقطتين ((ثانيا وثالثا)) فقط من اصل إثني عشر نقطة
 
قديم 20-03-11, 10:56 PM   رقم المشاركة : 7
الامم الاخلاق
موقوف






الامم الاخلاق غير متصل

الامم الاخلاق is on a distinguished road


رهين الفكر الي يسب الامام علي فاسق بس ؟
والي يسب ابوبكر او عمر ؟ اكيد بتقول كافر
وممكن سند الروايه وفي اي كتاب يامروض الشيعه قال مروض قال
بس اكيد بيكون الموضوع حلو دامه عن الانسان العظيم الذي هو بمنزلة هارون من موسى
بس والله انها لمصيبه ان يسب ويلعن اميرالمؤمنين عليه السلام
الامام مظلوم حيا وشهيدا
السلام على اخو رسول رب العالمين زوج الزهراء سيدة نساء العالمين وابو سيدا شباب اهل الجنه الحسن والحسين
السلام على الضارب بالسيفين والطاعن بالرمحين وقاتل الكفار والمشركين آية الله لكشف المنافقين
واول من يجثو للخصومة يوم القيامة بين يدي رب العالمين
اسد الله الغالب علي بن ابي طالب
والله ان الكلمات لتعجز في وصف الامام
الانسان هذا لغز حير عقول الناس من اكثر من 1400 سنة الى يومنا هذا وسيبقى الى ان يرث الله ومن عليها
ياليت اذا قلتو اسمه تقولون عليه الصلاة والسلام او عليه السلام
وهذا مافيه غلو
هذا حق لاميرالمؤمنين لانه بإتفاق جميع المسلمين من اهل بيت المصطفى الذين نصلي ونسلم عليهم
وسنحاول ان نذكر بعض الايات التي قال علماء السنه والشيعه ان الامام داخل فيها
(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
(فقل تعالو ندع ابنائنا وابنائكم ونسائنا ونسائكم وانفسنا وانفسكم)
(هذا خصمان اختصموا في ربهم)
(ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله)
(ان الله اصطفى آدم ونوحا وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين)
(ربنا إنيأسكنت من ذريتيبواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيمواالصلاةفاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم)
فمحمد وآل محمد من آل ابراهيم ومن ذريته عليهم الصلاة والسلام الذين تهوي اليهم القلوب والامام من هؤلاء عليهم الصلاة والسلام اجمعين
فهذه تقريبا المتفق عليها
وهناك الكثير غيرها وهناك ايضا الآيات المختلف عليها وهي كثير







 
قديم 21-03-11, 12:30 AM   رقم المشاركة : 8
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري مشاهدة المشاركة
  
صحيح البخاري - كتاب الإيمان - باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر


حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سألت أبا وائل عن المرجئة فقال حدثني عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
.




ومن صحاحكم :-
(مجلسي موثق كالصحيح11/5 – بهبودي صحيح1/116)
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ(360)
فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله )سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ وَ قِتَالُهُ كُفْرٌ

وَ أَكْلُ لَحْمِهِ مَعْصِيَةٌ وَ حُرْمَةُ مَالِهِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ .





> المعصومين !! <
ثم انكفأت (عليها السلام ) وأمير المؤمنين ( عليه السلام) يتوقع رجوعها إليه ، ويتطلع طلوعها عليه ، فلما استقرّ بها الدار ، قالت لأمير المؤمنين ( عليه السلام) :
يا بن أبي طالب !
( اشتملت شملة الجنين ، وقعدت حجرة الظنين )

ياليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسيا
الإحتجاج للطبرسي 1 / 145

> الإمام يختبر إيمان أصحابه بإدخالهم فرن النار !! <
معاجز الأئمة ج 1 ص 258


> المعصومين يحصل بينهم كل شيء ( ولكن ) <

محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن فضال، عن عبدالله بن بكير، وثعلبة بن
ميمون، وعلي بن عقبة، عن زرارة، عن عبدالملك قال
وقع بين أبي جعفر وبين ولد الحسن (ع) كلام فبلغني ذلك فدخلت على أبي جعفر (ع) فذهبت أتكلم فقال لي : مه ،

لا تدخل فيما بيننا .
الكافي والمعتبر من الكافي


> جعفر الكذاب هو ابن الامام علي بن محمد الهادي ( عليه السلام )
و إنما سُمي بالكذاب لإدعائه الامامة كذباً و إفتراءً <
بحارالأنوار : 36 / 386

> المباهلة الشهيرة <
فقال علي بن الحسين عليه السلام : ياعم ، اتق الله ولا تدع
ما ليس لك بحق ، إني أعظك أن تكون من الجاهلين .
الكافي 1 : 56

> المعصوم كاد يرمي بالمعصومة إلى النار <
بالاسانيد الثلاثة ، عن الرضا، عن آبائه ، عن على بن الحسين عليهم السلام انه قال :
حدثتنى اسماء بنت عميس قالت : كنت عند فاطمة عليهاالسلام اذ دخل عليها رسول
الله صلى الله عليه و آله
وفى عنقها قلادة من ذهب كان اشتراها لها

علي بن ابى طالب عليه السلام من فىء
فقال لها رسول الله صلى الله عليه و آله : يا فاطمة !
لا يقول الناس ان فاطمة بنت محمد تلبس لباس الجبابرة ؟!
فقطعتها و اشترت بها رقبة فاعتقتها ، فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه و آله .
عيون الأخبار 2 : 45
بحار الأنوار 43 : 27 , 43 : 81



فقال رسول الله عليه وسلم : يا علـيّ !! أما علمت أن فاطمة
بضعة مني أنا منها ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى
الله ، ومن آذاها بعد موتي كان كمن آذاها في حياتي ، ومن آذاها
في حياتي كان كمن آذاها بعد موتي .
علل الشرائع لابن بابويه القمي ص 185 ، 186

( جلاء العيون ) للمجلسي

عن أبي ذر أنه قال : كنت أنا وجعفر بن أبي طالب مهاجرين إلى بلاد الحبشة ، فأُهديت
لجعفر جارية قيمتها أربعة آلاف درهم ، فلما قدمنا المدينة أهداها لعلي (ع) تخدمه ، فجعلها عليّ في منزل فاطمة ، فدخلت فاطمة عليها السلام يوماً فنظرت إلى رأس عليّ
عليه السلام في حجر الجارية ، فقالت : يا أبا الحسن !! فعلتها ؟؟ فقال : والله يا بنت
محمد ما فعلت شيئاً ، فما الذي تريدين ؟ قالت : تأذن لي في المسير إلى منزل أبي
رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال لها : قد أذنت لك ، فتجلببت بجلبابها ، وأرادت النبي صلى الله عليه وسلم .
انظر علل الشرائع للقمي ص 163

بحار الأنوار ص 43 ، 44 باب كيفية معاشرتها مع علي .








التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» بإختصار وبالأسانيد الصحيحة ( الرسول ) يجهل هذا الشيء .
»» قلة أدب .
»» مرة أخرى ( المعضلات والمشكلات الدينية ) تحل بطريقة مجوسية .
»» مفيدكم يقول : لكل واحد منهم فضل ومنقبة - وهذا واحد !؟
»» الرادارات من مركزعـج للدراسات
 
قديم 21-03-11, 01:10 AM   رقم المشاركة : 9
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


(مجلسي موثق كالصحيح11/5 – بهبودي صحيح1/116)
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ(360)
فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله )
سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ وَ قِتَالُهُ كُفْرٌ
وَ أَكْلُ لَحْمِهِ مَعْصِيَةٌ وَ حُرْمَةُ مَالِهِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ .


http://www.youtube.com/watch?v=IYUMF...eature=related










وكان من شيوخ طائفة الأخبارية من لا يلمس مؤلفات الأصوليين بيده !!
تحاشياً من نجاستها، وإنما يقبضها من وراء ملابسه .
الشيخية للطاقاني : ص 39

وكان علماء كربلاء قد صمموا على تكفير كل عالم يرأس ويتزعم ويخافون
تقدمه وقد كفروا عددا من العلماء ولكنهم لم ينجحوا مما اضطرهم إلى الخجل .
الشيخية ص93

( ولما توفي كاشف الغطاء بمرض الخنازير قال الأخباري : ( مات الخنزير بالخنازير )
كتاب لباب الألقاب في ألقاب الأطياب صفحة 87
وكتاب قصص العلماء ص 133
وكتاب الشيخية ص 42
هذا وقد جرى بين هاتين الفرقتين ( الاخبارية والأوصولية ) ردود ومنازعات وتكفير وتشنيع
حتى إن بعضهم يفتي بتحريم الصلاة خلف البعض الآخر .!!
مع علماء النجف لمغنية : ص74


( ظلامات السادة آل الشيرازي الكرام )
+
http://alwatan.wordpress.com/2010/05...1%D8%AA%D9%88/








التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» عجول وضرب الطبول .
»» نهاية القفز على الكتب ( ردة فعل رافضي اخباري )
»» الصرخي يستصرخكم . فأين أنتم !!!
»» شيخ المحدثين يقول بنجاسة كتاب ( من لا يحضره الفقيه )
»» للمرة الألف المسعودي صاحب مروج الذهب رافضي
 
قديم 21-03-11, 03:15 AM   رقم المشاركة : 10
الامم الاخلاق
موقوف






الامم الاخلاق غير متصل

الامم الاخلاق is on a distinguished road


صحيح البخاري
عن ابن عمر كنا في زمن النبي صلى الله عليه وآله لا نعدل باابي بكراحدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لانفاضل بينهم
وين الامام علي







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:26 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "