الى كل رافضي / لو قاتل سني ينكر الإمامة والولايه معكم وأستشهد هل يدخل الجنه أم لا

[فتى الإسـلام]

يطالب الروافض العون من أهل السنه وأن يشاركوهم في ما يسمونه مقاومة المحتل الإسرائيلي
ونحن نسألهم
لو أن سنيا شارك معكم في القتال {{{ وهو ممن ينكر الإمامة والولاية والعصمه للأئمة }}} وقتل
هل يعتبر شهيدا
وهل يدخل الجنه
وما الفرق بينه وبين من يقتل منكم


أنتظر الجواب
لحث الشباب
أو تحذير أولي الألباب

[أثر عابر]

الأعمـــــال بالنيـــات ...

[باحث]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أثر عابر     الأعمـــــال بالنيـــات ...

كيف الأعمال بالنيات وسماحة آية الله العظمى الإمام الروحاني أجاب على سؤال :
السؤال: هو هل السنة يحكم عليهم بالكفر . هذا هو الاهم .... هل يدخلون السنة الجنة طبعا هم لايوالون علي عليه السلام ولكنهم لا يكرهون اهل البيت ويحبونهم .... وكيف يدخلون النار وهم يشهدون الشهادتين ويصلون الصلوات الخمس ويحجون ويصومون رمضان ...

الجواب: باسمه جلت اسمائه

يشترط في صحة العبادات الولاية لأمير المؤمنين عليه السلام، فمع فقد الشرط لا يتحقق المشروط.
----------------------------------------------------
يعني الولاية أهم حتى من الصلاة .

http://www.istefta.com/ans.php?stfid=2876&subid=1

[باحث]

اقتباس: هل يعتبر شهيدا وهل يدخل الجنه وما الفرق بينه وبين من يقتل منكم

ما ردّيت على هذه الأسئلة !

[mcnaqi]

1- نعم شهيد فكل من قتل دون عرضه او ارضه او ماله فهو شهيد

2- الله تعالى اعلم بمن يدخل الجنة ومن يدخل النار

3-كلامها يدافع عن عقيدة هو مؤمن فيها

[المهدي بوصالح]

هل هو مسلم / كافر ؟؟ ( يخلد في النار / غير مخلد في النار )

وهات ما لديك ولو حديث واحد يثبت ذلك ؟؟؟؟

[محب الولاية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث للحقيقه     يطالب الروافض العون من أهل السنه وأن يشاركوهم في ما يسمونه مقاومة المحتل الإسرائيلي ونحن نسألهم لو أن سنيا شارك معكم في القتال {{{ وهو ممن ينكر الإمامة والولاية والعصمه للأئمة }}} وقتل هل يعتبر شهيدا وهل يدخل الجنه وما الفرق بينه وبين من يقتل منكم أنتظر الجواب لحث الشباب أو تحذير أولي الألباب

نحن لانعتقد فى اهل السنة الا كل خير ... اهل السنة اناس مسلمون مؤمنون ... ومن يجاهد منهم فى سبيل الله فهو شهيد ويدخل الجنة ونحن مثله ان شاء الله ... اما عن انكاره الامامة والولاية وعصمة الائمة ... فهو لم يعتقد بها اصلا حتى ينكرها ... المبدا ان يؤمن بها ويعتقد بها ويتعبد الله بها ثم بعد ذلك تتغير وجهة نظره ويعتقد العكس ويتبين له انها خرافة ... فهنا جاء الانكار ... لانه الآن لايعتقد بها وخصوصا ان كانت حقا فهو بمثابة الانكار لهذا الحق ... فهو هنا يحاسب على هذا الانكار اما قبل هذا فلا شىء عليه ان شاء الله والمهم ان يحب أل البيت يفرح لفرحهم ويحزن لحزنهم ويعادى اعداءهم ومن ظلمهم هذا هو المهم . .. ويجب عليكم يا اهل السنة ان تعاملونا بمثل معاملتنا لكم .
واحب ان اضيف هل تستطيع ان تقتل انسانا مسيحيا لم يقاتلك ولم يعاديك؟ ... هل يجيز لك الاسلام قتله؟ ... طبعا لا ... لكن عندما يسلم ويؤمن بالله ويشهد الشهادتين فهو يعد الآن مسلما ... وعندما يرتد ويكفر ويرجع الى ما كان عليه الا يبيح الاسلام قتل المرتد ؟ نعم ... و الذى لم يعتقد بولاية وإمامة اهل البيت ليس عليه شىء لانه لم يعتقد بها ثم انكرها .

[المهدي بوصالح]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الولاية     نحن لانعتقد فى اهل السنة الا كل خير ... اهل السنة اناس مسلمون مؤمنون ... ومن يجاهد منهم فى سبيل الله فهو شهيد ويدخل الجنة ونحن مثله ان شاء الله ... اما عن انكاره الامامة والولاية وعصمة الائمة ... فهو لم يعتقد بها اصلا حتى ينكرها ... المبدا ان يؤمن بها ويعتقد بها ويتعبد الله بها ثم بعد ذلك تتغير وجهة نظره ويعتقد العكس ويتبين له انها خرافة ... فهنا جاء الانكار ... لانه الآن لايعتقد بها وخصوصا ان كانت حقا فهو بمثابة الانكار لهذا الحق ... فهو هنا يحاسب على هذا الانكار اما قبل هذا فلا شىء عليه ان شاء الله والمهم ان يحب أل البيت يفرح لفرحهم ويحزن لحزنهم ويعادى اعداءهم ومن ظلمهم هذا هو المهم . .. ويجب عليكم يا اهل السنة ان تعاملونا بمثل معاملتنا لكم . واحب ان اضيف هل تستطيع ان تقتل انسانا مسيحيا لم يقاتلك ولم يعاديك؟ ... هل يجيز لك الاسلام قتله؟ ... طبعا لا ... لكن عندما يسلم ويؤمن بالله ويشهد الشهادتين فهو يعد الآن مسلما ... وعندما يرتد ويكفر ويرجع الى ما كان عليه الا يبيح الاسلام قتل المرتد ؟ نعم ... و الذى لم يعتقد بولاية وإمامة اهل البيت ليس عليه شىء لانه لم يعتقد بها ثم انكرها .

نحن لانعتقد فى اهل السنة الا كل خير
هات الدليل ؟

فهو شهيد ويدخل الجنة
نحتاج الى دليل ؟

لم يعتقد بها اصلا حتى ينكرها
فهل يقال عنه هنا جاهل ؟؟ الجواب نعم / لا ؟؟

وماذا تقول فيما يلي :

ـ قال المفيد في كتابه: {عدة مسائل ص 253،263،265،268،270 ط قم} أطلق لفظ الناصبي على أبي حنيفة.

ـ وقال نقمة الله الجزائري في {الانوار النعمانية 2/307 ط تبريز}: (ويؤيد هذا المعنى أنَّ الأئمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله مع أنه لم يكن ممن نصب العداوة لآل البيت).

ـ وقال حسين بن الشيخ محمد آل عصفور البحراني في {المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية ص157 ط بيروت}: ( على أنك قد عرفت سابقاً أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم على عليٍّ عليه السلام).

ـ وقبلها قال في ص147 من كتابه: (بل أخبارهم تُنادي بأنَّ الناصب هو ما يُقال له عندهم سنياً).


وبالتالي هذه الفتاوي :

ـ قال الخوئي في كتابه {منهاج الصالحين1/116 ط نجف}: (في عدد الاعيان النجسة وهي عشرة ـ إلى أنْ قال ـ العاشر الكافر وهو من لم ينتحل ديناً غير الاسلام أو انتحل الاسلام وجحد ما يُعلم أنه من الدين الإسلامي بحيث رجع جحده إلى إنكار الرسالة، نعم إنكار المعاد يُوجب الكفر مطلقاً ولا فرق بين المرتد والكافر الأصلي الحربي والذمي والخارجي والغالي والناصب).

ـ وقال محسن الحكيم في كتابه {العروة الوثقى 1/68 ط طهران}: ( لا إشكال في نجاسة الغلاة والخوارج والنواصب).

ـ وقال الخميني في {تحرير الوسيلة 1/119}: (غير الاثني عشرية من فرق الشيعة إذا لم يظهر منهم نصب أو معاداة وسب لسائر الأئمة الذين لا يعتقدون بإمامتهم طاهرون وأما مع ظهور ذلك منهم فهم مثل سائر النواصب).

ـ ويقول في ص 118 ط بيروت: (وأما النواصب والخوارج لعنهما الله تعالى فهما نجسان من غير توقف).

ـ وقال محمد بن علي القمي الكذوب في {عقاب الأعمال ص352 ط بيروت} عن الامام الصادق أنّه قال: (إنَّ المؤمن ليشفع في حميمه إلاّ أنْ يكون ناصبياً ولو أنَّ ناصباً شفع له كل نبي مرسل وملك مقرب ما شفعوا).

ـ ويروي في الصفحةِ ذاتها عن أبي بصير عن الصادق (إنَّ نوحاً عليه السلام حمل في السفينة الكلب والخنزير ولم يحمل ولد الزنا والناصب شر من ولد الزنا).

[محب الولاية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهدي بوصالح     نحن لانعتقد فى اهل السنة الا كل خير هات الدليل ؟ عاملونا على اننا مسلمون نعاملكم كذلك ... العبرة فى المعاملة ... لاتكفرنا ونحن لانكفرك . فهو شهيد ويدخل الجنة نحتاج الى دليل ؟ لاتكره اهل البيت وتساويهم باعدائهم عندها فانت فى امان الله . لم يعتقد بها اصلا حتى ينكرها فهل يقال عنه هنا جاهل ؟؟ الجواب نعم / لا ؟؟ نعم جاهل بها . وماذا تقول فيما يلي : ـ قال المفيد في كتابه: {عدة مسائل ص 253،263،265،268،270 ط قم} أطلق لفظ الناصبي على أبي حنيفة. ـ وقال نقمة الله الجزائري في {الانوار النعمانية 2/307 ط تبريز}: (ويؤيد هذا المعنى أنَّ الأئمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله مع أنه لم يكن ممن نصب العداوة لآل البيت). ـ وقال حسين بن الشيخ محمد آل عصفور البحراني في {المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية ص157 ط بيروت}: ( على أنك قد عرفت سابقاً أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم على عليٍّ عليه السلام). ـ وقبلها قال في ص147 من كتابه: (بل أخبارهم تُنادي بأنَّ الناصب هو ما يُقال له عندهم سنياً). وبالتالي هذه الفتاوي : ـ قال الخوئي في كتابه {منهاج الصالحين1/116 ط نجف}: (في عدد الاعيان النجسة وهي عشرة ـ إلى أنْ قال ـ العاشر الكافر وهو من لم ينتحل ديناً غير الاسلام أو انتحل الاسلام وجحد ما يُعلم أنه من الدين الإسلامي بحيث رجع جحده إلى إنكار الرسالة، نعم إنكار المعاد يُوجب الكفر مطلقاً ولا فرق بين المرتد والكافر الأصلي الحربي والذمي والخارجي والغالي والناصب). ـ وقال محسن الحكيم في كتابه {العروة الوثقى 1/68 ط طهران}: ( لا إشكال في نجاسة الغلاة والخوارج والنواصب). ـ وقال الخميني في {تحرير الوسيلة 1/119}: (غير الاثني عشرية من فرق الشيعة إذا لم يظهر منهم نصب أو معاداة وسب لسائر الأئمة الذين لا يعتقدون بإمامتهم طاهرون وأما مع ظهور ذلك منهم فهم مثل سائر النواصب). ـ ويقول في ص 118 ط بيروت: (وأما النواصب والخوارج لعنهما الله تعالى فهما نجسان من غير توقف). ـ وقال محمد بن علي القمي الكذوب في {عقاب الأعمال ص352 ط بيروت} عن الامام الصادق أنّه قال: (إنَّ المؤمن ليشفع في حميمه إلاّ أنْ يكون ناصبياً ولو أنَّ ناصباً شفع له كل نبي مرسل وملك مقرب ما شفعوا). ـ ويروي في الصفحةِ ذاتها عن أبي بصير عن الصادق (إنَّ نوحاً عليه السلام حمل في السفينة الكلب والخنزير ولم يحمل ولد الزنا والناصب شر من ولد الزنا).

الكلام عن الناصبى فهل انت كذلك ؟

[عاشق الإسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الولاية     الكلام عن الناصبى فهل انت كذلك ؟

ومن هو الناصبي يا محب التقية؟؟؟ أليس كل من لا يعتقد بأن الولاية ركن من أركان الإسلام يعتبر في دينكم ناصبي؟؟