الأخوة بين السنة و الشيعة

[أبو حفصة المديني]

بسم الله الرحمن الرحيم و صل اللهم على سيد الخلق محمد بن عبد الله و على آله و صحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد
قد دفعني للموضوع ما كتبته الأخت ملاك2 و التي تقول أنها من أهل السنة و الزميلة كلنا مسلمين و هي شيعية و التي تقول بأن الخلافات الواقعة ليست مسوغا للفرقة بين السنة و الشيعة.
و قد أردت بهذا الموضوع أن ننظر بتجرد لموضوع الأخوة أو المحبة بين السنة و الشيعة لكن لا بد أولا من تعريف الأخوة لننظر بعدها هل تصح أو يمكن وجودها بيننا.
الأخوة المقصودة هي أخوة الدين و ليس غيرها فشروطها أن لا يكون الخلاف في الأصول أما الفروع فإن الواقع يثبت أنها واردة و لا تخدش تلك الأخوة و لا تردها أو تمنعها.
و عليه فالأولى النظر أولا في المتفق عليه و المختلف فيه فإن كان في الأصول لم تصح هذه الأخوة و إن كانت في الفروع جاز لمن يرى إمكانية الأخوة أن يدافع عنها و يقول بها و سأكون من الداعين إليها معكم.
فإن كان اعتقادنا في الأصول واحد ليس هناك مانع لتكل الأخوة أما إن كان الاعتقاد مختلفا حيث ينقض اعتقاد الأول الثاني أو العكس فلا مجال لأن نقول بالأخوة أو ندعو إليها.

فالذي يريد أن يقول بالأخوة أو عدمها لابد يورد التوافق الذي يؤكدها أو الفرق الذي يردها.

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حفصة الفاطمي     فالذي يريد أن يقول بالأخوة أو عدمها لابد يورد التوافق الذي يؤكدها أو الفرق الذي يردها.

نعم هذه هو بيت القصيد

نحن لا نؤاخي من يختلف معنا في العقيدة ،،، ولا يجوز هذا ولا ان نتولّاهم
لان من تولّاهم فإنه يكون منهم

امر آخر اخي الكريم ،،، وهو اننا نحن اهل الاسلام (اهل السنة والجماعة)
ليس الامر بأيدينا فنقرر ان نسمح بهذا (الاخوه مع الاخرين مثلا) او ان
لا نسمح به ،،، فنحن لما قال الله ولما صحّ عن رسوله صلى الله عليه وسلم
لا نقول الا سمعاً وطاعةً

[ساره الحربي]

الشرك بالله هوأعظم أنواع الظلم والدليل ﴿‏إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا﴾
المعنى هم اشركوا بالله هولاء القوارض ويتوسولون بالقبور وغيره وغيره ......
فكيف يصبحوا مسلمين موحديييييين ؟؟ وكيف يصبحوا اخوان للسنه ؟؟ خلونا واضحيين ؟؟؟؟
نسأل الله العفو والعافيه

[الصقار الحر]

ياخوان المعروف عن اهل السنة والجماعة انهم طيبين جدا والاخت الفاضلة ملاك تعتقد ان الشيعة مثلها ومثل اهل السنة ولا تعلم ان الشيعة عالم اخر لديهم معتقدات خطيرة جدا ولكن يخفونها عن عوام اهل السنة والجماعة ونصيحتي للأخت ملام ان تبحث وتقرأ مانكتبه حتى تعرف حقيقة هولاء

[الامم الاخلاق]

انا ارى بأن كل من شهد الشهادتين فهو مسلم
وهو اخي في الاسلام شئت ام ابيت وحتى لو لم يؤمن بولاية اميرالمؤمنين عليه السلام
وانا اعلم بان الكثير لا يوافقنا هذا الرأي ولكن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه
تقبل تحياتي

[الصقار الحر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق     انا ارى بأن كل من شهد الشهادتين فهو مسلم وهو اخي في الاسلام شئت ام ابيت وحتى لو لم يؤمن بولاية اميرالمؤمنين عليه السلام وانا اعلم بان الكثير لا يوافقنا هذا الرأي ولكن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه تقبل تحياتي

ماهو موقعك عند الشيعة هل انت مجتهد هل انت مرجع ديني رأيك الشخصي لا يعنينا اطلاقا لأنه بكل اختصار لا يفيد ابدا الا في حالة واحدة وهي تكذب المراجع ولا تعترف بأن الامامة ركن من اركان الاسلام


قال الشيخ المفيد :

اتفقت الامامية على من أنكر أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار!!

(بحار الأنوار جزء 23)


لا تعتقد انك تخدعنا بكلامك

[أبو حفصة المديني]

بسم الله الرحمن الرحيم و صل اللهم على سيدنا و حبيبنا المبعوث رحمة للعالمين و على آله و صحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد
في الحقيقة المشاركات التي جاءت في هذا الموضوع لم تقدم الجواب الذي أردته
فأنا لا اريد أن أقول رأيي أو اعتقادي في المسألة و لم أورد في الموضوع دلائل اعتقادي و مبانيه و ليس ذلك لعدم وجودها أو أنني سألت لعدم معرفتي بالمسألة
فالذي أردته أن القضية هي قضية إثبات أو نفي فالذي يرى إثبات الأخوة أو إمكانيتها لا بد يورد دلائل ذلك بأن يبين أن الجامع أكبر من المفرق و أن الفروق لا يلزم منها منع الأخوة. و أما النافي فلا بد يورد أن الذي يجمع لا يصل إلى تسويغ المؤاخاة أو الأخوة و أن الفرق أكبر و أعظم من أن يسوغ و يسمح بالأخوة
- رهين الفكر يقول بأن الاختلاف في العقيدة و بما أن الأخوة هي قضية دين (و هذا ما أقوله) فالأخوة ممتنعة. فأريده أن يورد لنا الاختلاف في العقيدة المانع للأخوة
- سارة الحربي : أظن ردها اقرب للمطلوب بأن أوردت أن الشرك يفرقنا و يمنع الأخوة بيننا لكن أظن التوضيح لازم للإثبات
- الصقار الحر : قولك يثبت ضرورة طرح الموضوع و الذي أهدف إليه هو رفع اللبس و الجهل بالأمر فيعلم الكل هل تجوز الأخوة أم لا تجوز
- الأمم الأخلاق : يقول أن النطق بالشهادتين هو الجامع الذي لا يفرق بعده شيء فالأخوة لا تمتنع بغيرهما. و هذا غير لازم إذ أن المنافقين يقولون بالشهادتين فهل هم لنا إخوة؟؟. و إن بعض المشركين ينطقون بالشهادتين و يزيدون عليها ما ينقضها فهل يكونون لنا إخوة؟؟ و أيضا إن الشهادتين نطق باللسان فهل يكون مؤمنا من لم تتجاوزا شفتيه؟؟؟؟ لسنا في صدد الحكم على النيات بسوء الظن فما أعلمه أن حسن الظن هو الأصل لكن إذا رايت أن الذي ينطق بالشهادتين و يأتي و يفعل ما ينقضها و يهدمها هل تكفيه الشهادتان أم تصديقهما بالقول و العمل؟؟؟؟ إذا كان أحد من الناس ينطق بالشهادتين لكن يرد كتاب الله و يرفضه أو يرد حديث رسول الله الثابت عنه هل تكفيه الشهادتان و تسوغ لك أخوته؟؟؟ هل من ينطق بالشهادتين و يقول أن قطع يد السارق ظلم هل يكون لك أخا؟؟؟؟؟؟
---------------------------------------
إن الأخوة هي أخوة الدين فالذي يجمع هو الدين و الذي يفرق هو الدين فما الجامع المسوغ و ما المفرق المانع؟؟؟؟

[محب للوطن]

ملاك سنية !!!!
احد ياكدلي انها سنية ؟؟؟؟؟

[أبو ريــان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق     انا ارى بأن كل من شهد الشهادتين فهو مسلم وهو اخي في الاسلام شئت ام ابيت وحتى لو لم يؤمن بولاية اميرالمؤمنين عليه السلام وانا اعلم بان الكثير لا يوافقنا هذا الرأي ولكن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه تقبل تحياتي

عرف معنى الشهادتين أولا ثم تفلسف كي لا تضع نفسك موضع الحرج وبالتالي لن تجد مخرجا !

بارك الله فيك أخي ابو حفصة ،،،

[سليلة الموحدين]

هل هم يروننا إخوة لهم ؟؟؟ صدقاً بدون تقية أم لا؟