العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-09-09, 09:50 PM   رقم المشاركة : 1
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


آل البيت الكرام في كتب الحديث عند المسلمين / هدية للرافضة



باب مَنَاقِبِ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَنْقَبَةِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ بِنْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
http://hadith.al-islam.com/Display/h...p?Doc=0&n=5597

باب ذِكْر الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رضى الله عنه
‏حدثنا ‏ ‏الحسن بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله الأنصاري ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي عبد الله بن المثنى ‏ ‏عن ‏ ‏ثمامة بن عبد الله بن أنس ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏أن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏كان إذا قحطوا استسقى ‏‏بالعباس بن عبد المطلب ‏ ‏فقال ‏ ‏اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5596
http://hadith.al-islam.com/Display/h...p?Doc=0&n=5595

باب مَنَاقِب الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضى الله عنهما
حدثنا ‏ ‏صدقة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏سمع‏ ‏أبا بكرة ‏
‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏علىالمنبر ‏ ‏والحسن ‏ ‏إلى جنبه ينظر إلى الناس مرة وإليه مرة ويقول :
‏ إن ‏ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين
‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏المعتمر ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو عثمان ‏ ‏عن ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه كان يأخذه ‏ ‏والحسن ‏ ‏ويقول ‏ ‏اللهم إني أحبهما فأحبهما أو كما قال ‏
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5637

‏حدثني ‏ ‏محمد بن الحسين بن إبراهيم ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏حسين بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏محمد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أتي ‏ ‏عبيد الله بن زياد ‏ ‏برأس ‏ ‏الحسين ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏فجعل في طست فجعل ‏ ‏ينكت ‏ ‏وقال في حسنه شيئا فقال ‏ ‏أنس ‏ ‏كان أشبههم برسول الله ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وكان ‏ ‏مخضوبا بالوسمة
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5638
-------------
‏حدثنا ‏ ‏حجاج بن المنهال ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عدي ‏ ‏قال سمعت ‏‏البراء ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏رأيت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏والحسن بن علي ‏ ‏على عاتقه يقول ‏ ‏اللهم إني أحبه فأحبه

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5639
============

‏حدثنا ‏ ‏عبدان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عمر بن سعيد بن أبي حسين ‏‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏عقبة بن الحارث ‏ ‏قال رأيت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رضي اللهعنه ‏‏وحمل ‏ ‏الحسن ‏ ‏وهو يقول ‏ ‏بأبي شبيه بالنبي ليسشبيه ‏ ‏بعلي ‏ ، ‏وعلي ‏ ‏يضحك
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5640
==========
‏حدثني ‏ ‏يحيى بن معين ‏ ‏وصدقة ‏ ‏قالا أخبرنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏واقد بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال قال ‏ ‏أبو بكر ‏ : ‏ارقبوا ‏ ‏محمدا ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في أهل بيته
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5641
================
‏حدثني ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏هشام بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏وقال ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏‏أخبرني ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏
‏لم يكن أحد أشبه بالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏الحسن بن علي
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5642
========
‏حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن أبي يعقوب ‏ ‏سمعت ‏ ‏ابن أبي نعم ‏ ‏سمعت ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏
‏وسأله عن المحرم قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏أحسبه يقتل الذباب فقال ‏ ‏أهل العراق ‏ ‏يسألون عن الذباب وقد قتلوا ‏ ‏ابن ابنة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هما ريحانتاي من الدنيا
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5643
والمقولة الشهيرة صارت مثلا على شيعة الحسين( الكذبة ) وقد سأل أحدهم ابن عباس( إن لم تخني الذاكرة ) عن قتل الذباب في الحرم بالنسبة للحاج في مكة ( وليس الحج لكربلاء ) :
(عجبا لكم يا أهل العراق تقتلون الحسين وتسألون عن دم الذباب في الحرم )
============
http://hadith.al-islam.com/Display/h...p?Doc=0&n=5635
=======================
وفي صحيح مسلم كلها هنا :
http://hadith.al-islam.com/Display/h...p?Doc=1&n=5707
===============
باب ذِكْر ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوارث ‏ ‏عن ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏
‏ضمني النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلى صدره وقال ‏ ‏اللهم علمه الحكمة
‏حدثنا ‏ ‏أبو معمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوارث ‏ ‏وقال ‏ ‏علمه الكتاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وهيب ‏ ‏عن ‏ ‏خالد ‏ ‏مثله ‏ ‏والحكمة الإصابة في غير النبوة
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5648

7 ـ باب مَنَاقِب فَاطِمَةَ( بنت أبيها ) عليها السلام

حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5600
‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن قزعة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
‏دعا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ابنته في شكواه الذي قبض فيها ‏ ‏فسارها بشيء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسألتها عن ذلك فقالت سارني النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأخبرني أنه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فأخبرني أني أول أهل بيته أتبعه فضحكت
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5601
قال خالد غفر الله له ولكم

وفي صحيح الإمام مسلم رحمه الله مناقب فاطمة عليها السلام
‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن عبد الله بن يونس ‏ ‏وقتيبة بن سعيد ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏الليث بنسعد ‏ ‏قال ‏ ‏ابن يونس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة القرشي التيمي ‏ ‏أن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏حدثه ‏
‏أنه سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على المنبر وهو يقول ‏‏إن ‏ ‏بني هشام بن المغيرة ‏ ‏استأذنوني أن ينكحوا ‏ ‏ابنتهم ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏‏فلا آذن لهم ثم لا آذن لهم ثم لا آذن لهم إلا أن يحب ‏ ‏ابن أبي طالب ‏ ‏أن يطلق ابنتي وينكح ‏ ‏ابنتهم ‏ ‏فإنما ابنتي ‏ ‏بضعة ‏ ‏مني ‏ ‏يريبني ‏ ‏ما رابها ‏‏ويؤذيني ما آذاها
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5752
هل رأيتم أن علي رضي الله عنه هو سبب حديث يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها
========
‏حدثني ‏ ‏أبو معمر إسمعيل بن إبراهيم الهذلي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏قال ‏ : قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ :
‏إنما ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة ‏‏مني يؤذيني ما آذاها .
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5753
-----------------
‏حدثني ‏ ‏أحمد بن حنبل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏الوليد بن كثير ‏ ‏حدثني ‏ ‏محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي ‏ ‏أن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏حدثه أن ‏ ‏علي بن الحسين ‏ ‏حدثه ‏ ‏أنهم حين قدموا ‏ ‏المدينة ‏ ‏من عند ‏ ‏يزيد بن معاوية ‏ ‏مقتل ‏ ‏الحسين بن علي ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏لقيه ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏فقال له هل لك إلي من حاجة تأمرني بها قال فقلت له لا قال له هل أنت معطي سيف رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فإني أخاف أن يغلبك القوم عليه وايم الله لئن أعطيتنيه لا ‏ ‏يخلص ‏ ‏إليه أبدا حتى ‏ ‏تبلغ نفسي ‏
‏إن ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏خطب ‏ ‏بنت ‏ ‏أبي جهل ‏ ‏على ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فسمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا وأنا يومئذ محتلم فقال ‏ ‏إن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏مني وإني أتخوف أن تفتن في دينها قال ثم ذكر ‏ ‏صهرا ‏ ‏له من ‏ ‏بني عبد شمس ‏ ‏فأثنى عليه في ‏ ‏مصاهرته ‏ ‏إياه فأحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فأوفى لي وإني لست أحرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وبنت عدو الله ‏ ‏مكانا واحدا أبدا ‏
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5754
===========
‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أخبرني ‏ ‏علي بن حسين ‏ ‏أن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏أخبره ‏
‏أن ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏خطب ‏ ‏بنت ‏ ‏أبي جهل ‏ ‏وعنده ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما سمعت بذلك ‏ ‏فاطمة ‏ ‏أتت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت له إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وهذا ‏ ‏علي ‏ ‏ناكحا ‏ ‏ابنة ‏ ‏أبي جهل ‏ ‏قال ‏ ‏المسور ‏ ‏فقام النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسمعته حين تشهد ثم قال ‏ ‏أما بعد فإني أنكحت ‏ ‏أبا العاص بن الربيع ‏ ‏فحدثني فصدقني وإن ‏ ‏فاطمة بنت محمد ‏ ‏مضغة ‏ ‏مني وإنما أكره أن يفتنوها وإنها والله لا تجتمع بنت رسول الله ‏ ‏وبنت عدو الله ‏ ‏عند رجل واحد أبدا قال فترك ‏ ‏علي ‏ ‏الخطبة ‏
‏و حدثنيه ‏ ‏أبو معن الرقاشي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وهب يعني ابن جرير ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏النعمان يعني ابن راشد ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحوه ‏
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5755
==========
‏حدثنا ‏ ‏منصور بن أبي مزاحم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم يعني ابن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏حدثنا‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏‏حدثه أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏حدثته ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏دعا ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ابنته فسارها فبكت ثم سارها فضحكت فقالت ‏ ‏عائشة ‏‏فقلت ‏ ‏لفاطمة ‏ ‏ما هذا الذي سارك به رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فبكيتثم سارك فضحكت قالت سارني فأخبرني بموته فبكيت ثم سارني فأخبرني أني أول من يتبعهمن أهله فضحكت
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5756
===========
‏حدثنا ‏ ‏أبو كامل الجحدري فضيل بن حسين ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏فراس ‏‏عن ‏ ‏عامر ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كان أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عنده لم يغادر منهن واحدة فأقبلت ‏ ‏فاطمة ‏‏تمشي ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏شيئا فلما رآها رحب بها فقال مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه ‏ ‏أو عن شماله ‏ ‏ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما رأى جزعها سارها الثانية فضحكت فقلت لها خصك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من بين نسائه بالسرار ثم أنت تبكين فلما قام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سألتها ما قال لك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت ما كنت ‏‏أفشي على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سره قالت فلما توفي رسول الله ‏ ‏صلىالله عليه وسلم ‏ ‏قلت ‏ ‏عزمت ‏ ‏عليك بما لي عليك من الحق لما حدثتني ما قال لكرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت أما الآن فنعم أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني أن ‏ ‏جبريل ‏ ‏كان ‏ ‏يعارضه ‏ ‏القرآن في كل سنة مرة أو مرتينوإنه عارضه الآن مرتين وإني لا أرى الأجل إلا قد اقترب فاتقي الله واصبري فإنه نعم‏ ‏السلف ‏ ‏أنا لك قالت فبكيت بكائي الذي رأيت فلما رأى جزعي سارني الثانية فقال ‏‏يا ‏ ‏فاطمة ‏ ‏أما ترضي أن تكوني سيدة نساء المؤمنين ‏ ‏أو سيدة نساء هذه الأمة ‏‏قالت فضحكت ضحكي الذي رأيت
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5757
==============
‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏عبد الله بن نمير ‏ ‏عن ‏ ‏زكرياء ‏‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏ابن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏فراس ‏ ‏عن‏ ‏عامر ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏اجتمع نساء النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلم يغادر منهن امرأة فجاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال مرحبا بابنتي فأجلسها عن يمينه ‏ ‏أو عن شماله ‏ ‏ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ثم إنه سارها فضحكت أيضا فقلت لها ما يبكيك فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقلت ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فقلت لها حين بكت أخصك رسول الله ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بحديثه دوننا ثم تبكين وسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشيسر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى إذا ‏ ‏قبض ‏ ‏سألتها فقالت إنه كانحدثني ‏ ‏أن ‏ ‏جبريل ‏ ‏كان ‏ ‏يعارضه ‏ ‏بالقرآن كل عام مرة وإنه عارضه به في العام مرتين ولا ‏ ‏أراني إلا قد حضر أجلي وإنك أول أهلي لحوقا بي ونعم السلف أنالك فبكيت لذلك ثم إنه سارني فقال ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين ‏ ‏أو سيدةنساء هذه الأمة ‏ ‏فضحكت لذلكhttp://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5758

وهذا الحديث يبين كذب الرافضة اللئام حيث أن فاطمة رضي الله عنها هي أول أهله لحوقا .. وهم يقولون المحسن ابنها الذي أسقطه عمر رضي الله عنه كذبا وزورا عليه ... فاحمدوا الله يا مسلمين على نعمة القرآن والسنة
يتبع إن شاء الله ،
ولا حظوا عائشة وكيف روت أحاديث الفضائل .. ويكفي الرافضة اللئام أن حديث الكساء روته عائشة أم المؤمنين ثم لا يستحي اللئام من اتهام الإمام مسلم بالنصب وقد أخرجه في صحيحه .










التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» مشايخنا الكرام الرجاء مساعدة الأخ الإباضي
»» ابو زرعة الرازي
»» المعصوم يقسم بالله أن الكافر خير من الشيعة...((صورة))
»» الصحابة هم الثقل الأكبر والعترة هم الثقل الأصغر
»» كيف دخل حمزة وجعفر الجنة بلا ولاية علي ؟ تفضل لتعرف الحقيقة
 
قديم 23-09-09, 09:54 PM   رقم المشاركة : 2
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله فيك شيخنا الحبيب

الحمد لله على السلامة وكل عام وانت بخير







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» اليكم ايها الروافض اوجه سؤالي
»» إلي الإباضية / من أين أخذتم إعتقادكم .. ؟
»» صحابة النبي صلى الله عليه وسلم معصومون بنص القران الكريم
»» هل رد الإمام أحمد كل أحاديث الإمام مجاهد بسبب الإختلاط ... ؟
»» هل زيارة قبر الحسين فريضة كفريضة الصلاة يا رافضة ؟؟؟
 
قديم 23-09-09, 09:58 PM   رقم المشاركة : 3
الإسلام للجميع
عضو فعال






الإسلام للجميع غير متصل

الإسلام للجميع is on a distinguished road


بارك الله فيك







التوقيع :
زوج النـبـي الـلـي أمـرنـا اتـبـــاعــه
كـلامـهـم فـي سـبـها صار مـشـهـور
لـو وصــفــوهـا بالـغـدر والـشـنـاعـة
هـي عـائـشة تشهد لها سورة النور
عــنـد الـمـقـابـر يـلـتـجـون بـضـراعـة
يدعـون مـن لا يسمع الصوت مقبور
!!
من مواضيعي في المنتدى
»» العلامة الفوزان يدافع عن الشيخ سعد الشثري
»» أوف أوف قوية يالخوئي نريد شيعي بطل يرد على هذه الفتوى
»» سؤال يزلزل الرافضة
»» يا شيعة أجيبوني .. لماذا ؟!
»» سؤال للشيعة فهل من مجيب
 
قديم 23-09-09, 10:32 PM   رقم المشاركة : 4
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


الله يسلمكم يا أحبة ...ويبارك فيكم .
=========================


يتبع ولاحظوا عائشة أم المؤمنين .. رضي الله عنها .. وكيف روت فضائل آل البيت الكرام رضي الله عنهم .. وهذا حديث الكساء الشهير عند الرافضة وليس لديهم حديث صحيح غيره والعجب أنهم يقيمون عقيدتهم بدليل من ( المسلمين ) أليس عندهم اكتفاء ذاتي فيلجؤون لاستيراد الأحاديث من غيرهم لإقامة عقيدتهم .

‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏ ‏قالت :
قالت : ‏ ‏عائشة
‏خرج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ثم جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ثم قال ‏ ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5714
==============
باب مناقب آل البيت الكرام ر ضي الله عنهم

http://hadith.al-islam.com/Display/h...p?Doc=0&n=5597

فضائل أهل البيت عموما في السُّنَّة المطَهَّرة
ـ روى مسلمٌ في صحيحه (2276)
عن واثلةَ بنِ الأسْقَع رضي الله عنه قال :
سمعتُ رسولَ الله  يقول:
((إنَّ اللهَ اصطفى كِنانَةَ مِن ولدِ إسماعيل ، واصطفى قريشاً من كِنَانَة ، واصطفى مِن قريشٍ بَنِي هاشِم ، واصطفانِي مِن بَنِي هاشِم )).
ـ وروى مسلمٌ في صحيحه (2424) وعن عائشةَ رضي الله عنها قالت: ((خرج النَّبِيُّ  غداةً وعليه مِرْطٌ مُرَحَّل مِن شَعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثمَّ جاء الحُسين فدخل معه، ثمَّ جاءت فاطمةُ فأدخلَها، ثمَّ جاء عليٌّ فأدخله، ثمَّ قال: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا})).
ـ وروى مسلم (2404) من حديث سَعد بن أبي وقَّاص رضي الله عنه قال:
((لَمَّا نزلت هذه الآيةُ { فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ } دعا رسولُ الله عليًّا وفاطمةَ وحَسناً وحُسيناً، فقال: اللَّهمَّ هؤلاء أهل بيتِي )).

ـ وروى مسلم في صحيحه (2408) بإسناده عن يزيد بن حيَّان قال:
((انطلقتُ أنا وحُصين بن سَبْرة وعمر بنُ مسلم إلى زيد بنِ أرقم، فلمَّا جلسنا إليه، قال له حُصين: لقد لقيتَ ـ يا زيد! ـ خيراً كثيراً ؛ رأيتَ رسولَ الله ، وسمعتَ حديثَه ، وغزوتَ معه ، وصلَّيتَ خلفه، لقد لقيتَ
ـ يا زيد! ـ خيراً كثيراً ، حدِّثْنا ـ يا زيد ! ـ ما سَمعتَ من رسولِ الله ، قال: يا ابنَ أخي! والله! لقد كَبِرَتْ سِنِّي ، وقَدُم عهدِي ، ونسيتُ بعضَ الذي كنتُ أعِي من رسول الله ، فما حدَّثتُكم فاقبلوا ، وما لا فلا تُكَلِّفونيه ، ثمَّ قال : قام رسولُ الله يوماً فينا خطيباً بماءٍ يُدعى خُمًّا ، بين مكة والمدينة ، فحمِد اللهَ وأثنى عليه ، ووعظ وذكَّر ، ثم قال: أمَّا بعد ، ألا أيُّها الناس! فإنَّما أنا بشرٌ يوشك أن يأتي رسولُ ربِّي فأُجيب ، وأنا تاركٌ فيكم ثَقَلَيْن ؛ أوَّلُهما كتاب الله ، فيه الهُدى والنُّور ، فخذوا بكتاب الله، واستمسكوا به، فحثَّ على كتاب الله ورغَّب فيه، ثم قال: وأهلُ بَيتِي، أُذكِّرُكم اللهَ في أهل بيتِي، أُذكِّرُكم اللهَ في أهل بيتِي، أُذكِّرُكم اللهَ في أهل بيتِي، فقال له حُصي ن: ومَن أهلُ بيتِه يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيتِه؟ قال: نساؤه مِن أهل بيتِه، ولكن أهلُ بيتِه مَن حُرِم الصَّدقةُ بعده، قال: ومَن هم؟ قال: هم آلُ عليٍّ، وآلُ عَقيل، وآلُ جعفر، وآلُ عبَّاس، قال: كلُّ هؤلاء حُرِم الصَّدقة؟ قال: نعم! )).
وفي لفظ: ((فقلنا: مَن أهلُ بيتِه؟ نساؤه؟ قال: لا، وايمُ الله! إنَّ المرأةَ تكون مع الرَّجل العصرَ من الدَّهر، ثم يُطلِّقها، فترجع إلى أبيها وقومها، أهل بيتِه أصلُه وعَصَبتُه الذين حُرِموا الصَّدقة بعده)).


علو مكانة أهل البيت عند الصحب الكريم رضي الله عنهم
أولا :
أبو بكر الصديق رضي الله عنه:
روى البخاري في صحيحه (3712) أنَّ أبا بكر رضي الله عنه قال لعليٍّ رضي الله عنه:
(( والذي نفسي بيدِه لَقرابةُ رسول الله أحبُّ إليَّ أنْ أَصِلَ من قرابَتِي )).
وروى البخاريُّ في صحيحه أيضاً (3713) عن ابن عمر ، عن أبي بكر رضي الله عنه قال : (( ارقُبُوا محمداً في أهل بيته)).

قال الحافظ ابن حجر في شرحه: (( يخاطِبُ بذلك الناسَ ويوصيهم به، والمراقبةُ للشيء: المحافظةُ عليه، يقول: احفظوه فيهم، فلا تؤذوهم ولا تُسيئوا إليهم )).
وفي صحيح البخاري (3542) عن عُقبة بن الحارث رضي الله عنه قال:
((صلَّى أبو بكر رضي الله عنه العصرَ ، ثم خرج يَمشي ، فرأى الحسنَ يلعبُ مع الصِّبيان ، فحمله على عاتقه ، وقال:
بأبي شبيهٌ بالنبي لا شــبيــهٌ بعلي وعليٌّ يضحك ))

قال الحافظ في شرحه: ((قوله: ( بأبي ): فيه حذفٌ تقديره أفديه بأبي)) ، وقال أيضاً : (( وفي الحديث فضلُ أبي بكر ومَحبَّتُه لقرابةِ النَّبِيِّ )).

ثانيا :
عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما:

روى البخاري في صحيحه (1010)، و(3710) عن أنس رضي الله عنه: (( أنَّ عمر بن الخطاب كان إذا قُحِطوا استسقى بالعباس بن عبدالمطلب، فقال: اللَّهمَّ إنَّا كنَّا نتوسَّل إليك بنبيِّنا فتسقينا ، وإنَّا نتوسَّلُ إليك بعمِّ نبيِّنا فاسقِنا ، قال: فيُسقَوْن)).
واختيار عمر رضي الله عنه للعباس رضي الله عنه للتوسُّل بدعائه إنَّما هو لقرابتِه مِن رسول الله ، ولهذا قال عمر رضي الله عنه في توسُّله:
((وإنَّا نتوسَّل إليك بعمِّ
نبيِّنا)) ، ولم يقل: بالعباس . ومن المعلوم أنَّ عليًّا رضي الله عنه أفضلُ من العباس ، وهو من قرابة الرسول  ، لكن العباس أقربُ ، ولو كان النَّبِيُّ  يُورَث عنه المال لكان العباس هو المقدَّم في ذلك ؛ لقوله : ((َألحِقوا الفرائض بأهلها ، فما أبقتِ الفرائضُ فلأولَى رجل ذَكر))، أخرجه البخاري ومسلم ، وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قولُ النَّبِيِّ  لعمر عن عمِّه العباس : ((أمَا عَلِمتَ أنَّ عمَّ الرَّجلِ صِنْوُ أبيه)).
وفي سير أعلام النبلاء للذهبي وتهذيب التهذيب لابن حجر في ترجمة العبَّاس: (( كان العبَّاسُ إذا مرَّ بعمر أو بعثمان، وهما راكبان، نزلاَ حتى يُجاوِزهما إجلالاً لعمِّ رسول الله )).

* قول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه (تاريخ 23 هـ).
روى ابن سعد في الطبقات 4/22 عن عمر بن الخطاب أنه قالللعباس رضي الله عنهما: ( والله ! لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إليّ من إسلام الخطاب -يعني والده - لو أسلم، لأنّ إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلممن إسلام الخطاب).

قول زيد بن ثابت رضي الله عنه
عن الشعبي قال:
صلى زيد بن ثابت رضي الله عنه على جنازة ، ثم قُرّبت له بغلته ليركبها ، فجاء ابنعباس رضي الله عنهما فأخذ بركابه ، فقال زيد: خل عنه يا ابن عم رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم ، فقال: هكذا نفعل بالعلماء والكبراء.
قال ابن عبد البر:
( وزاد بعضهم في هذا الحديث: أنّ زيدبن ثابت كافأ ابن عباس على أخذه بركابه أن قبّل يده وقال: (هكذا أُمرنا أن نفعلبأهل بيت نبينا صلى الله عليه وسلم )، قال: وهذه الزيادة من أهل العلم منينكرها.

قول معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه (ت 60هـ

أورد الحافظابن كثير في كتابه البداية والنهاية:
أنّ الحسن بن علي دخل عليه في مجلسه ، فقال له معاوية :
مرحباً وأهلاً بابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأمر له بثلاثمائةألف .
وأورد أيضاً أنّ الحسن والحسين رضي الله عنهما وفدا على معاوية رضي الله عنه فأجازهما بمائتي ألف ، وقال لهما : ما أجاز بهما أحدٌ قبلي ، فقال الحسين : ولم تعط أحداً أفضل منا .

* قول ابن عباس رضي الله عنهما ( 68 هـ )قال رزين بن عبيد:
كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما فأتىزين العابدين علي بن الحسين، فقال له ابن عباس: ( مرحباً بالحبيب ابن الحبيب )


* أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز الأموي رحمه الله
في طبقات ابن سعد (5/333)، و(5/387 ـ 388) بإسناده إلى فاطمة بنت علي بن أبي طالب أنَّ عمر بن عبدالعزيز قال لها:
(( يا ابنة علي ! والله ما على ظهر الأرض أهلُ بيت أحبُّ إليَّ منكم ، ولأَنتم أحبُّ إليَّ مِن أهل بيتِي )).


ثناءُ أهل العلم على جماعة من الصحابة من أهل البيت رضي الله عنهم
أولا :
عمُّ رسول الله أبو الفضل العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه:

قال الذهبـيُّ في سيـر أعـلام النبلاء (2/79 ـ80):
((كان مِن أطولِ الرِّجال ، وأحسنِهم صورة ، وأبهاهم ، وأجهرِهم صوتاً ، مع الحِلْمِ الوافر والسُّؤْدد ))
قال الزبير بن بكَّار:
كان للعباس ثوبٌ لعاري بنِي هاشم ، وجفنةٌ لجائعهم ، ومِنظرة لجاهلهم ، وكان يمنع الجارَ ، ويَبذُل المالَ ، ويُعطي في النوائب )).
وقوله: ((مِنظرة)): في تهذيب تاريخ ابن عساكر: مِقطرة، وهي ما يُربَط به مَن يحصل منه اعتداءٌ وظلم. (انظر: حاشية السير).
عمُّ رسول الله حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه:
قال ابن عبدالبر في الاستيعاب (1/270 حاشية الإصابة):
((حمزة بن عبدالمطلب بن هاشم عمُّ النَّبِيِّ عليه الصلاة والسلام ، كان يُقال له: أسد الله وأسد رسوله ، يكنى أبا عمارة وأبا يعلى أيضاً )).
وقال فيه الذهبي:
(( الإمام البَطل الضِّرغام أسد الله أبو عُمارة وأبو يعلى القرشي الهاشمي المكي ثم المدني البدري الشهيد ، عمُّ رسول الله ، وأخوه من الرَّضاعة )). السير (1/172).

وقال ابن عبدالبر رحمه الله في الاستيعاب (3/51 حاشية الإصابة):

((وقال أحمد بن حنبل وإسماعيل بن إسحاق القاضي : لَم يُرْوَ في فضائل أحدٍ من الصحابةِ بالأسانيد الحسان ما رُوي في فضائل عليِّ بن أبي طالب، وكذلك أحمد بن شعيب بن علي النسائي رحمه الله)).
وقال أيضاً (3/47):
(( وسُئل الحسن بن أبي الحسن البصري عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه؟ فقال :
كان عليٌّ والله ! سَهماً صائباً من مرامي الله على عدوِّه ، وربَّانيَّ هذه الأمَّة ، وذا فضلها وذا سابقتها وذا قرابتِها من رسول الله ، لَم يكن بالنومة عن أمر الله، و لا بالملومة في دين الله ، ولا بالسروقة لمال الله ، أعطى القرآن عزائمَه ، ففاز منه برياضٍ مونِقة ، ذلك عليُّ بن أبي طالب يا لُكَع!)).
وقال ابن حجر رحمه الله في التقريب:
(( عليُّ بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم الهاشمي ، حَيْدَرَة ، أبو تُراب ، وأبو الحَسنَيْن ، ابنُ عمِّ رسول الله  وزوجُ ابنته ، من السابقين الأوَّلين ، ورجَّح جمعٌ أنَّه أوَّلُ مَن أَسلَم ، فهو سابقُ العرب ، وهو أحدُ العشرة ، مات في رمضان سنة أربعين ، وهو يومئذٍ أفضلُ الأحياء مِن بَنِي آدَم بالأرض، بإجماع أهل السُّنَّة ، وله ثلاثٌ وستون سنة على الأرجح)) .
وقول ابن حجر رحمه جمع من العلماء يقصد بهم علماء أهل السنة وإلا فإن من المعروف عند علماءنا أن الإمامية لا اعتبار لإقوالهم ولا يؤخذ بها عندهم .
وقال أيضاً (3/65):
((وروى أبو أحمد الزبيري وغيرُه عن مالك بن مِغوَل ، عن أُكَيْل ، عن الشَّعبي قال: قال لي علقمة : تدري ما مَثَلُ عليٍّ في هذه الأمَّة ؟ قلت: وما مثله ؟ قال: مَثَلُ عيسى بن مريم؛ أحبَّه قومٌ حتى هلكوا في حبِّه، وأبغضه قومٌ حتى هلكوا في بغضه )).
وقال أيضاً (3/33):
((وأجمعوا على أنَّه صلَّى القبلتين وهاجر ، وشهد بدراً والحديبية وسائر المشاهد ، وأنَّه أبلى ببدرٍ وبأُحدٍ وبالخندق وبخيبر بلاءً عظيماً، وأنَّه أغنى في تلك المشاهد ، وقام فيها المقامَ الكريم ، وكان لواءُ رسول الله  بيده في مواطن كثيرة ، وكان يوم بدر بيده على اختلاف في ذلك ، ولَمَّا قُتل مصعب بن عُمير يوم أُحُد وكان اللِّواءُ بيده دفعه رسولُ الله  إلى عليٍّ رضي الله عنه )).
وقال ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة (6/178):
((وعليٌّ رضي الله عنه ما زالاَ ـ أي أبو بكر وعمر ـ مُكرِمَين له غايةَ الإكرام بكلِّ طريق، مُقدِّمَيْن له بل ولسائر بَنِي هاشِم على غيرهم في العَطاءِ، مُقدِّمَيْن له في المرتبةِ والحرمةِ والمَحبَّةِ والموالاة والثناءِ والتعظيمِ ، كما يفعلان بنُظرائه ، ويُفضِّلانه بما فضَّله الله عزَّ وجلَّ به على مَن ليس مثله، ولَم يُعرَف عنهما كلمةُ سوءٍ في عليٍّ قطُّ، بل ولا
في أحد من بَنِي هاشِم)) إلى أن قال:
(( وكذلك عليٌّ رضي الله عنه قد تواتر عنه مِن مَحبَّتِهما وموالاتِهما وتعظيمِهما وتقديمِهما على سائر الأمَّة ما يُعلم به حالُه في ذلك، ولَم يُعرف عنه قطُّ كلمةُ سوءٍ في حقِّهما، ولا أنَّه كان أحقَّ بالأمر منهما، وهذا معروفٌ عند مَن عرف الأخبارَ الثابتةَ المتواترةَ عند الخاصَّة والعامة، والمنقولة بأخبار الثقات)).
وقال أيضاً (6/18): ((وأمَّا عليٌّ رضي الله عنه، فأهل السُّنَّة يُحبُّونَه ويتولَّونه، ويشهدون بأنَّه من الخلفاء الراشدين والأئمة المهديِّين)).
سِبطُ رسول الله  الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما:
قال ابنُ عبدالبر رحمه الله في الاستيعاب (1/377 حاشية الإصابة):
(( وكان الحسين فاضلاً ديِّناً كثيرَ الصَّومِ والصلاةِ والحجِّ )).
وقال ابن تيمية كما في مجموع فتاواه (4/511):
(( والحسين رضي الله عنه أكرمه اللهُ تعالى بالشهادةِ في هذا اليوم (أي يوم عاشوراء)، وأهان بذلك مَن قتله أو أعان على قتلِه أو رضيَ بقتلِه، وله أسوةٌ حسنةٌ بِمَن سبقه من الشهداء؛ فإنَّه (هو) وأخوه سيِّدَا شباب أهل الجَنَّة، وكانا قد تربَّيَا في عزِّ الإسلامِ، لَم ينالاَ من الهجرة والجهاد والصَّبر على الأذى في الله ما ناله أهلُ بيتِه، فأكرمهما اللهُ تعالى بالشَّهادةِ تكميلاً لكرامتِهما، ورَفعاً لدرجاتِهما.
وقتلُه مصيبةٌ عظيمةٌ ، والله سبحانه قد شرع الاسترجاعَ عند المصيبة بقوله: { وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ المُهْتَدُونَ})).
وقال فيه الذهبيُّ ـ رحمه الله ـ في السير (3/280):
((الإمام الشريفُ الكاملُ، سِبطُ رسول الله  ورَيْحانتُه من الدنيا ومَحبوبُه، أبو عبدالله الحسين بن أمير المؤمنين أبى الحسن علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم ابن عبد مَناف بن قُصَي القرشي الهاشمي)).
وقال ابنُ كثير ـ رحمه الله ـ في البداية والنهاية (11/476): ((والمقصودُ أنَّ الحسين عاصَر رسولَ الله  وصَحِبَه إلى أن توفي وهو عنه راضٍ، ولكنَّه كان صغيراً، ثم كان الصِّدِّيقُ يُكرمُه ويُعظِّمه، وكذلك عمر وعثمان، وصحب أباه وروى عنه، وكان معه في مغازيه كلِّها، في الجَمَل وصِفِّين، وكان معظَّماً مُوَقَّراً)).






التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» خطبة العريفي عن الشرك بالله قارنوا بين خطب المسلمين وخطب الرافضة
»» صور وثائق لكفر الرافضة الصريح فأسلموا يا رافضة الحق
»» سؤال سوداني خطير للرافضة
»» ما رأيكم بهذه من الخوئي ؟
»» جبن المعصومين ... ولا بأس بالضحك استحبابا
 
قديم 23-09-09, 10:43 PM   رقم المشاركة : 5
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


يرفع عاليا رفع الله قدرك حبيبنا وشيخنا خالد







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» طالب علم1 تفضل علينا بعلمك
»» إلي الإباضية / من أين أخذتم إعتقادكم .. ؟
»» أيها الإباضية ! هل صح حديث في مسند الربيع بن حبيب ؟؟
»» هدم أدلة الرافضة وإمامتهم المزعومة وجعلناهم أئمة يقتدى بهم يا رافضة
»» في دين الرافضة انتحار الائمة
 
قديم 26-09-09, 03:34 AM   رقم المشاركة : 6
شوقي للمدينة
عضو ذهبي







شوقي للمدينة غير متصل

شوقي للمدينة is on a distinguished road


رضي الله عنهم جميعا .. وجمعنا بهم .. .. جهد مبارك نفع الله به وبكم ..



***


قال تعالى : - (( إنه هو التواب الرحيم )) الآيه .

ومناسبة إيراد إسم ( الرحيم ) بعد إسم ( التواب ) .. أن قبول التوبة سببه رحمة الله عز وجل لعبـدهـ

البحر المحيط لأبي حيان 1/270.







التوقيع :

حلمٌ غايتهُ .. الله ~ لن يموت ..
{ سيُحشر } في أضيق الزوايا ,،
سيمتحن صاحبه على قارعات طرق كثيرة .،
وسيعلم أنّ الحياة في سبيل الله صعبة و غالية جدًا .. وأنّ من عاش لأجل دينه فسيعيش مُتعبًا ..
ولكنه سيحيا عظيمًا .. و سيموتُ عظيماً *

// ..

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
من مواضيعي في المنتدى
»» لله درهما من خليفتين صحبتهما في الدنيا و الآخرة رضي الله عنهما وأرضاهما
»» فتوى : هل اسم زاهر من أسماء الله الحسنى ؟
»» تلاوات ندية للقارىء يوسف كالو
»» صفحات سوادء من حياة داعية التبرج و السفور هدى شعراوي
»» الماركات إلى أين . بقلم د. أسماء الرويشد .
 
قديم 07-10-09, 12:07 AM   رقم المشاركة : 7
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


لا إله إلا الله


يرفع للرافضة والنواصب .







التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» الدعوة للإسلام حرام في دين الرافضة ( وهذا الدليل )
»» من التشيع إلى السنة الإمام العلامـة مـقـبـل بن هـادي الــوادعـي رحمه الله
»» شيعي يسأل أين الله وجواب الفريقين المسلمين والشيعة
»» الخمس أحله المعصوم لشيعته وأكله سحتا مراجع الكفر بالأدلة من كتب الرافضة
»» هل تصلح عائشة رضي الله عنها زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:16 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "