أيها الرافضة أنتم من قال فيهم الله ( ليغيظ بهم الكفار )

[تقي الدين السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) قول الله تعالى : (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ) ,, فالذين يا زميلي العزيز كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم هم أبا بكر ,, وعمر ,, وعثمان ,, وعلي ,, وهناك أحاديث بإسنادها عن علي بن ابي طالب يخبر فيها أن النبي كان يقول ,, خرجت وأبا بكر وعمر ذهبت وأبا بكر وعمر فعلت وأبا بكر وعمر ,, فالآية شاملة لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ,, وعلى رأسهم الشيخين سلام الله تعالى عليهما أبا بكر وعمر يا زميلي ,,

يا زميلي العزيز أذهب وإلعب بعيداً :d

[محب الزهراء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     يا زميلي العزيز أذهب وإلعب بعيداً :d

جواب غير مقنع ابداً

واذًا ما عندي شغل هنا

اروح العب خير لي

[تقي الدين السني]

لقد ابتلي الرافضة....بالإنصراف عن الثقل الأكبر
وهو ( القرآن الكريم)
واستبدلوه بالروايات...التاريخية ليعارضوا بها (القرآن الكريم )..!!!
فبئس للضالميــــن بدلا

قال تعالى مكرراً مدح الصحابة أجمعين
( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ)
( أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ) مــــــــدح
( رُحَمَاء بَيْنَهُمْ ) مــــــــدح
( تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا) مــــــــدح
( يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا) مــــــــدح
( سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ) مــــــــدح
( ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ) مــــــــدح في كتاب سابق
( وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ) مــــــــدح في كتاب لاحق
( كَزَرْعٍ ) مــــــــدح بتشبيههم بالزرع
( أَخْرَجَ شَطْأَهُ)
وهو أطراف الزرع
مــــــــدح للسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار الذين كانوا في بداية هذا الزرع وهم قلة
( فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ)
مــــــــدح لبقية المهاجرين والأنصار المتتابعين في الإسلام وغيرهم
حيث أصبحوا كثرة كالزرع الذي قام على سيقانه قوياً غليظاً صلباً
( يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ)
مــــــــدح للصحابة جميعاً
لأن الذي قام على هذا الزرع
واعتنى به وسقاه وتعب عليه حتى استوى وآتى ثماره
هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
( لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ)
هذا ذم للكفار من اليهود والنصارى وأهل الأوثان وعامة المشركين
الذين يغيظهم هذا الزرع القوي والروافض هم من الذين يغيظهم هذا الزرع الذي رعاه وسقاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)
مــــــــدح بالإيمان ومــــــــدح بعمل الصالحات
لجنس الصحابة أجمعين لأن الآية من أولها إلى آخر مدح في مدح
فمن حماقة الرافضة أنهم جعلوا ( منهم ) للتبعيض بكل غباء
فكيف يغفر ويعطي الأجر العظيم لبعض الممدوحين
ويترك الممدوحين الآخرين بلا مغفرة ولا أجر عظيم
إنه المدح المتكرر....والوعد المحقق والله لا يخلف الميعاد
وهذا خبر من الله.....والله لاينسخ الأخبار...بل ينسخ الأحكام من حلال وحرام

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الزهراء     قلت لك الجواب هو افلاسكم اذا لم تستطيع انت اثباتهم انت المحب لهم اذا مستحيل انا استطيه ههههههه

اتيناك بالبينه اقرأ الموضوع

انكر انها ليست في الصحابه

الموضوع يثبت لك ان الايه في الصحابه

هات مايثبت انها ليست في الصحابه
ولن تستطيع

ودع اساليب الاطفال حينما نزعلهم يقلدون الكلمات نقول ياقليل الادب يرددها ياقليل الادب نقول اذهب الى امك يقول اذهب الى امك عيب عليك انت انسان حافظ15 جزء من القرآن في ايران

ورنا شطارتك وانكر ان الآيه مو في الصحابه رضي الله عنهم واكيد مادامك حافظ 15 جزء اكيد الآيه ماره عليك ودرستها

[محب الزهراء]

اقتباس: اتيناك بالبينه اقرأ الموضوع انكر انها ليست في الصحابه الموضوع يثبت لك ان الايه في الصحابه هات مايثبت انها ليست في الصحابه ولن تستطيع

يعني تريد ان تقول ان الأية تشمل كل الصحابة؟؟؟

اقتباس: ودع اساليب الاطفال حينما نزعلهم يقلدون الكلمات نقول ياقليل الادب يرددها ياقليل الادب نقول اذهب الى امك يقول اذهب الى امك عيب عليك انت انسان حافظ15 جزء من القرآن في ايران ورنا شطارتك وانكر ان الآيه مو في الصحابه رضي الله عنهم واكيد مادامك حافظ 15 جزء اكيد الآيه ماره عليك ودرستها

عجيب يعني اذا انت قلت لي اذهب الى امك
وان ارده عليك يعني العيب علي؟؟؟

العيب على الذي بدئها
وهذا رد فعل من سوء اخلاكم
فألذي لا يحترم نفسة ويحترم غيره
لا احترمه

بعدين انه قلت
اروح العب خير لي

لم اردها على صاحبها

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الزهراء     يعني تريد ان تقول ان الأية تشمل كل الصحابة؟؟؟ عجيب يعني اذا انت قلت لي اذهب الى امك وان ارده عليك يعني العيب علي؟؟؟ العيب على الذي بدئها وهذا رد فعل من سوء اخلاكم فألذي لا يحترم نفسة ويحترم غيره لا احترمه بعدين انه قلت اروح العب خير لي لم اردها على صاحبها

تهريج خارج النص


اثبت ان الآيه ليست في الصحابه ..؟

[محب الزهراء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الأشعري     تهريج خارج النص اثبت ان الآيه ليست في الصحابه ..؟

قلت لك هي في بعض الصحابة وليس كلهم

[تقي الدين السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     لقد ابتلي الرافضة....بالإنصراف عن الثقل الأكبر وهو ( القرآن الكريم) واستبدلوه بالروايات...التاريخية ليعارضوا بها (القرآن الكريم )..!!! فبئس للضالميــــن بدلا قال تعالى مكرراً مدح الصحابة أجمعين ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ) ( أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ) مــــــــدح ( رُحَمَاء بَيْنَهُمْ ) مــــــــدح ( تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا) مــــــــدح ( يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا) مــــــــدح ( سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ) مــــــــدح ( ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ) مــــــــدح في كتاب سابق ( وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ) مــــــــدح في كتاب لاحق ( كَزَرْعٍ ) مــــــــدح بتشبيههم بالزرع ( أَخْرَجَ شَطْأَهُ) وهو أطراف الزرع مــــــــدح للسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار الذين كانوا في بداية هذا الزرع وهم قلة ( فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ) مــــــــدح لبقية المهاجرين والأنصار المتتابعين في الإسلام وغيرهم حيث أصبحوا كثرة كالزرع الذي قام على سيقانه قوياً غليظاً صلباً ( يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ) مــــــــدح للصحابة جميعاً لأن الذي قام على هذا الزرع واعتنى به وسقاه وتعب عليه حتى استوى وآتى ثماره هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ) هذا ذم للكفار من اليهود والنصارى وأهل الأوثان وعامة المشركين الذين يغيظهم هذا الزرع القوي والروافض هم من الذين يغيظهم هذا الزرع الذي رعاه وسقاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) مــــــــدح بالإيمان ومــــــــدح بعمل الصالحات لجنس الصحابة أجمعين لأن الآية من أولها إلى آخر مدح في مدح فمن حماقة الرافضة أنهم جعلوا ( منهم ) للتبعيض بكل غباء فكيف يغفر ويعطي الأجر العظيم لبعض الممدوحين ويترك الممدوحين الآخرين بلا مغفرة ولا أجر عظيم إنه المدح المتكرر....والوعد المحقق والله لا يخلف الميعاد وهذا خبر من الله.....والله لاينسخ الأخبار...بل ينسخ الأحكام من حلال وحرام

الحمد لله الذي جعل أعدائنا من الحمقى

[محب الزهراء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     الحمد لله الذي جعل أعدائنا من الحمقى

الحمد لله الذي جعلنا اعدائكم

[تقي الدين السني]

يا ايها الرافضي أخرج من الموضوع