|| سؤال للجميع ||

[طـلال]

السلام عليكم


س/ ماهو الفرق بين الإمام والخليفة ؟

( يفضل في الإجابة طرح الرأي الشخصي بتعبير صاحب الرأي بعيدا عن نسخ صفحات وصفحات من خارج الموقع ولصقها هنا لمنع تشعب الموضوع )

[طـلال]

سبحان الله
نزلت موضوعين بنفس اليوم تقريبا
واحد وصل 6 صفحات والثاني 51 قراءة ولارد عليه ولا عضو والله العالم بالسبب

عموما
ياناس والله العظيم اني ابغى اسمع من الطرفين واستفيد شخصيا
ياليت اذا فيه اسماعيلية يردون علي .. ماتشوفوني اقول السؤال للجميع ؟

[مجادل]

انت مبدع ومحترف

تجيد التمثيل باحتراف

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     انت مبدع ومحترف تجيد التمثيل باحتراف

لا حول ولا قوة إلا بالله

[طـلال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     انت مبدع ومحترف تجيد التمثيل باحتراف

أخي مجادل
لا أنوي التمثيل أبدا
بل أريد شخص يقنعني بكلام منطقي

[طـلال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     لا حول ولا قوة إلا بالله

أسعدك الله يامحب السعادة
لقد كان طلال أجدر بالرد من مجادل

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طـلال     السلام عليكم س/ ماهو الفرق بين الإمام والخليفة ؟ ( يفضل في الإجابة طرح الرأي الشخصي بتعبير صاحب الرأي بعيدا عن نسخ صفحات وصفحات من خارج الموقع ولصقها هنا لمنع تشعب الموضوع )

وعليكم السلام :

الإمام : يقصد به القدوة ، ويطلق على الحاكم كذلك إن كان قدوة .

الخليفة : يختص به الحاكم ، ولا يلزم أن يكون قدوة .

[طـلال]

أشكرك أخي مهذب على الرد في صلب الموضوع

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     وعليكم السلام : الإمام : يقصد به القدوة ، ويطلق على الحاكم كذلك إن كان قدوة . الخليفة : يختص به الحاكم ، ولا يلزم أن يكون قدوة .

- هل تعني بكلمة قدوة أن يكون الأكثر معرفة في شؤون الدين والشريعة والمسؤول الأول عن استخلاص الأحكام أم ماذا ؟
- هل يشترط وجود إمام أو خليفة في كل زمان ؟ وإذا كانت الإجابة بنعم فمن هما في هذا الزمان ؟
- هل تجب المبايعة لأي منهما أو كليهما ؟


تقبل تحياتي وتحمل إطالتي ..

[أبوهريرة اليامي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إعلم بارك الله فيك أن الدين عندنا ليس بالشخصنة ولا التشخيص الذاتي كل يحلل له أمر يتعلق بأمر من أمور الإسلام بمجرد نظرته الشخصية له فهذا في شرعنا الحكيم ومنهج سيدنا الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم من أعظم المهلكات التي قد يهلك بسببها المرء وهو لايعلم ونحن أهل السنة والجماعة أهل دليل لانقول إلا بالدليل ولانتكلم إلا بالدليل ولا ناور إلا بالدليل وكل مدعي تقام عليه البينة للدلالة عليه إن كان صادقا أو كاذبا.
1- ما معنى الإمامـة ؟
قال ابن منظور في لسان العرب : و أمّ القوم و أمّ بهم تقدمهم ، وهي الإمامة ، والإمام كل من ائتم به قوم كانوا على الصراط المسقيم أو كانوا ضالين . اهـ .

وتُطلق على الولاية الكبرى ، وهي الإمامة العُظمى ، أي ولاية أمر المسلمين ، لأن الإمام يتقدّم الناس ، سواء في الصلاة أو في القتال أو في غيرها ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام : إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به . رواه البخاري ومسلم .
ومن هذا الباب كان النبي صلى الله عليه وسلم يتقدّم الصفوف .
قال البراء رضي الله عنه : كُنا والله إذا احمرّ البأس نتّقي به ، وإن الشجاع مِنا للذي يُحاذي به ، يعني النبي صلى الله عليه وسلم . رواه مسلم .
وهذا القول يقوله رجل من أشجع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم ، وهو البراء الذي كان يُلقّب بـ " الْمَهلَكة " .
ذَكَر ابن عبد البر في الاستيعاب عن ابن سيرين أنه قال : كَتَبَ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ألا تستعملوا البراء بن مالك على جيش من جيوش المسلمين فإنه مهلكة من المهالك يقدم بهم .
وتُطلق على إمامة الْمُصلِّين ، وهي بالنسبة للأئمة تكليف ، ولذا قال عليه الصلاة والسلام : المؤذنون أمناء ، والأئمة ضمناء ، اللهم اغفر للمؤذنين ، وسدد الأئمة . رواه ابن خزيمة وغيره .
وقال عليه الصلاة والسلام عن الأئمة : يُصَلُّون لكم ، فإن أصابوا فلكم ، وإن أخطأوا فلكم وعليهم . رواه البخاري .
وفي رواية عند الإمام أحمد : يُصَلُّون بكم ، فإن أصابوا فلكم ولهم ، وإن أخطأوا فلكم وعليهم .

2-أما الخليفة فهذا رأي شيخنا محمد بن عثيمين رحمه الله سُئل شيخنا العثيمين رحمه الله :

كثيراً ما نقرأ ونسمع عن وصف الإنسان
بأنه خليفة الله في أرضه
ويستدلون بقول الله تعالى :
(إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً)

وقوله سبحانه وتعالى
لِداود عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام :
(يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ)
ويُفَرِّقون بينه وبين قول الله سبحانه وتعالى :
(وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الأَرْضِ)
فما هو الصحيح في هذا الشيء ؟

********************

فأجاب رحمه الله :

الصحيح - بارك الله فيك -
أنه إن أُريد بالخليفة أنه
وكيل عن الله في خلقه فهذا لا يجوز
لأن الله تعالى أعلم بِخَلْقِه
وهو متصرف فيهم
ولا يحتاج إلى واسطة أو وكيل
وإن أريد بذلك أنه قائم بأمر الله
منفِّذ لأمر الله في عباد الله
فهذا لا بأس به .

وقد ذكر الله عدة آيات تدل على هذا المعنى مثل قوله:
(وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الأَرْضِ)
وقوله :
(يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ
فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ)
وما أشبه ذلك
فالخليفة إذا قُصِد به أن الإنسان وكيل لله
وأن الله عز وجل أسند الأمر إليه ؛ فهذا لا يجوز
وإن أُريد بذلك أنه خليفته
أي : مُنَفِّذ لشريعة الله في أرض الله
فهذا لا بأس به
أي أنه يجوز أن يطلق عليه خليفة الله بالمعنى الذي ذكرت . فهذا رأي علمائنا ودلائلهم الواضحة فهم سبقونا الى شرح وتفسير كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم فإن قبلتها كان بها وإن أردت أن نفسرها من منظور شخصي فديننا تفاسيرة لاتقوم على الأهواء والشخصنة

[طـلال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهريرة اليامي     وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إعلم بارك الله فيك أن الدين عندنا ليس بالشخصنة ولا التشخيص الذاتي كل يحلل له أمر يتعلق بأمر من أمور الإسلام بمجرد نظرته الشخصية له فهذا في شرعنا الحكيم ومنهج سيدنا الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم من أعظم المهلكات التي قد يهلك بسببها المرء وهو لايعلم ونحن أهل السنة والجماعة أهل دليل لانقول إلا بالدليل ولانتكلم إلا بالدليل ولا ناور إلا بالدليل وكل مدعي تقام عليه البينة للدلالة عليه إن كان صادقا أو كاذبا. 1- ما معنى الإمامـة ؟ قال ابن منظور في لسان العرب : و أمّ القوم و أمّ بهم تقدمهم ، وهي الإمامة ، والإمام كل من ائتم به قوم كانوا على الصراط المسقيم أو كانوا ضالين . اهـ . وتُطلق على الولاية الكبرى ، وهي الإمامة العُظمى ، أي ولاية أمر المسلمين ، لأن الإمام يتقدّم الناس ، سواء في الصلاة أو في القتال أو في غيرها ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام : إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به . رواه البخاري ومسلم . ومن هذا الباب كان النبي صلى الله عليه وسلم يتقدّم الصفوف . قال البراء رضي الله عنه : كُنا والله إذا احمرّ البأس نتّقي به ، وإن الشجاع مِنا للذي يُحاذي به ، يعني النبي صلى الله عليه وسلم . رواه مسلم . وهذا القول يقوله رجل من أشجع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم ، وهو البراء الذي كان يُلقّب بـ " الْمَهلَكة " . ذَكَر ابن عبد البر في الاستيعاب عن ابن سيرين أنه قال : كَتَبَ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ألا تستعملوا البراء بن مالك على جيش من جيوش المسلمين فإنه مهلكة من المهالك يقدم بهم . وتُطلق على إمامة الْمُصلِّين ، وهي بالنسبة للأئمة تكليف ، ولذا قال عليه الصلاة والسلام : المؤذنون أمناء ، والأئمة ضمناء ، اللهم اغفر للمؤذنين ، وسدد الأئمة . رواه ابن خزيمة وغيره . وقال عليه الصلاة والسلام عن الأئمة : يُصَلُّون لكم ، فإن أصابوا فلكم ، وإن أخطأوا فلكم وعليهم . رواه البخاري . وفي رواية عند الإمام أحمد : يُصَلُّون بكم ، فإن أصابوا فلكم ولهم ، وإن أخطأوا فلكم وعليهم . 2-أما الخليفة فهذا رأي شيخنا محمد بن عثيمين رحمه الله سُئل شيخنا العثيمين رحمه الله : كثيراً ما نقرأ ونسمع عن وصف الإنسان بأنه خليفة الله في أرضه ويستدلون بقول الله تعالى : (إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً) وقوله سبحانه وتعالى لِداود عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام : (يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ) ويُفَرِّقون بينه وبين قول الله سبحانه وتعالى : (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الأَرْضِ) فما هو الصحيح في هذا الشيء ؟ ******************** فأجاب رحمه الله : الصحيح - بارك الله فيك - أنه إن أُريد بالخليفة أنه وكيل عن الله في خلقه فهذا لا يجوز لأن الله تعالى أعلم بِخَلْقِه وهو متصرف فيهم ولا يحتاج إلى واسطة أو وكيل وإن أريد بذلك أنه قائم بأمر الله منفِّذ لأمر الله في عباد الله فهذا لا بأس به . وقد ذكر الله عدة آيات تدل على هذا المعنى مثل قوله: (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الأَرْضِ) وقوله : (يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ) وما أشبه ذلك فالخليفة إذا قُصِد به أن الإنسان وكيل لله وأن الله عز وجل أسند الأمر إليه ؛ فهذا لا يجوز وإن أُريد بذلك أنه خليفته أي : مُنَفِّذ لشريعة الله في أرض الله فهذا لا بأس به أي أنه يجوز أن يطلق عليه خليفة الله بالمعنى الذي ذكرت . فهذا رأي علمائنا ودلائلهم الواضحة فهم سبقونا الى شرح وتفسير كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم فإن قبلتها كان بها وإن أردت أن نفسرها من منظور شخصي فديننا تفاسيرة لاتقوم على الأهواء والشخصنة

أهلا وسهلا بأبي هريرة

دعنا نستخلص الفرق بينهما مما تفضلت بلصقه هنا فيما يخدم الموضوع

ذكرت بأن الإمام هو من يتولى أمر المسلمين ويتقدمهم
بينما الخليفة هو من ينفذ أمر الله في عباد الله

ألم ترأن تنفيذ أمر الله في عباد الله جزء من ولاية أمر المسلمين ؟

ثم هل لك أن تجيب على الأسئلة التي طرحتها على الأخ مهذب ؟