فتوى الخوئي ننتظر مبتهج ورمضان وجبروتهم والبقية من الروافض / 2

[فتى الإسـلام]

42 السؤال: هل يصح السجود على المطاط والليف المستخرج من النخل بعد صيرورته حبلا ؟
الفتوى: نعم يصح ، ويصح على كل نبات ليس مصدرا للاكل أو اللبس.

43 السؤال: هل يجب السجود لآية السجدة على المجنب والحائض والنفساء ؟
الفتوى: نعم يجب ، والله العالم


44 السؤال: هل يجوز حمل القرآن في الصلاة والقراءة فيه للسورة إذا كانت طويلة ، أم يقتصر على قراءة السور القصار غيبا ؟
الفتوى: لابأس بالحمل والقراءة فيه سوى كراهة ذلك ، وإذا قدر على القراءة لسورة يحفظها فهو أحوط واولى.

45 السؤال: وهل يجوز حمل كتاب الادعية لقراءة الدعاء في القنوت ؟.. وهل يفرق الحكم بين الفريضة والنافلة ؟
الفتوى: نعم يجوز ولابأس به ، ولافرق بين الفريضة والنافلة


48 السؤال: هل تجب الفورية العرفية في سجود آيات السجدة ، أو يجوز تأخيرها إذا كان فيها سخرية واستهزاء ؟
الفتوى: نعم تجب الفورية العرفية ، ويجوز تأخيرها إذا كان فيها سخرية واستهزاء ، والله العالم.


http://arabic.al-khoei.org/salatafal.htm

2 السؤال: ورد في المسائل المنتخبة ـ مسألة 388 ـ والأحوط له التجافي حال التشهد ، وهو أن يضع يديه على الارض ويرفع ركبتيه عنها قليلا .. فهل الاحتياط وجوبي كما يظهر؟ وعلى تقديره .. هل يجب الاحتياط برفع الركبتين حال التجافي بحيث يكون ترك ذلك لدى الجاهل المقصر موجبا للاحتياط باعادة الصلاة ؟.. بل هل يكفي التجافي بالاستعداد للقيام بأي صورة ؟
الفتوى: نعم يكفي التجافي بأي صورة ، وان ترك التجافي مقصرا بطلت جماعته لا أصل الصلاة التي أداها ، ان لم يقع منه فيها الزيادة غير المسموحة

14 السؤال: هل يجوز قراءة دعاء كميل في القنوت ، في صلاة الفريضة أو النافلة ؟
الفتوى: لا بأس بهما.

http://arabic.al-khoei.org/salatafal2.htm
0000000000000000000000000000000000000000000000000
التعليق

لاحظ يا رافضي الجواب على السؤال رقم 42
إلى كل رافضي يصلي على السعف أي الحصير المصنوع من سعف النخيل ((( وما أكثره عندكم ))) صلاتكم باطله
لأن النخيل مما يؤكل ثمره

لاحظ يا رافضي الجواب على السؤال رقم 43
هل تجب سجدة التلاوة أم لا
أنتظر الروافض ليردوا على مرجعهم
وهل تجب على الحائظ والنفساء قراءة القرآن أو الصلاة

لاحظ يا رافضي الجواب على السؤال رقم 44 ورقم 45أنظروا لتناقض مرجعكم
لا يرى أهمية لقراءة طوال السور في الصلاة الواجبه أو المستحبه بل يرى كرهية ذلك إذا كان يحمل المصحف
ولكن يرى أهمية قراءة دعاء كميل في الصلاة الواجبه والمستحبه ويجوز حمل كتب ألدعيه في الصلاة
والقرآن يكره حمله في الصلاة
فأيهما أفضل كتاب الله أم كتب ألدعيه
وأيهما أهم في الصلاة
ثم أيهما أطول يامن تخشى من فوات وقت الصلاة


لاحظ يا رافضي الجواب على السؤال رقم 48

لاحظ يا رافضي الجواب على السؤال رقم 2
من اين جاء مرجعكم بهذه الصفه للتجافي
أم يريد أن تشبهون الكلب في صلاتكم [[[[[ [ان يكون كهيئة الكلب على أربع يديه واطراف قدميه ]]]]]

لاحظ يا رافضي الجواب على السؤال رقم 14
يجوز قراءة دعاء كميل
فماهو طول الدعاء مقارنة بطوال السور في القرآن التي تكره قرائتها وعند بعضكم لا تجب قرائتها [/QUOTE]

[قسورة]

بارك الله فيك مولانا

و نفعنا الله بعلمك و حلمك

[مبتهج]

الباحث
حدد لي موضوع واحد من هذه المشاركة فيها مخالف للقران والسنة مع الاتيان بالدليل

[فتى الإسـلام]

الآن
يا مبتهج
عطنا الجواب على تعليقنا على السؤال رقم 42
من فتوى مرجعكم
فهل النخيل الذي يؤخذ منه الخوص والليف ويعمل من سعفه الحصير الذي يصلى عليه (((( ليس مصدرا للأكل ,,,, هل التمر الذي مصدره النخيل لا يؤكل ))))
أنتظر
لنعطيك الإشكال الثاني

[فتى الإسـلام]

كم لهذا الموضوع من أشهر

[كاوا محمد]

[أبـو يوسف]

دين ميني على المتناقضات
وفتوى مبنيه على متناقضات اكبر من تناقض دينهم الوهمي

يرفع
رفع الله قدرك بالدارين