اثبتوا صحة ان السبطين سيدا شباب اهل الجنة و امهم سيدة اهل الجنة من كتبكم

[أشهد الشهادتين]

هذا تعريف الحديث الصحيح وليس المعتبر فالرواية معتبرة وهذا يكفي وهذه رواية اخرى:
* الشيخ هادي النجفي قال " الرواية معتبرة سنداً " موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام 1/205 رقم373
* السيد الإمام الخميني وقال " طريق حسن بل صحيح " المكاسب المحرمة 2/55
* القهبائي وقال " السند صحيح " مجمع الرجال 8/269
صحيحة السند رجالها امامية:

35- باب ما كتبه الرضا (ع) للمأمون في محض الإسلام و شرائع الدين :

1- حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار رضي الله عنه بنيسابور في شعبان سنة اثنتين و خمسين و ثلاثمائة قال حدثنا علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري عن الفضل بن شاذان قال سأل المأمون علي بن موسى الرضا (ع) أن يكتب له محض الإسلام على سبيل الإيجاز و الاختصار فكتب (ع) له أن محض الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا فردا صمدا قيوما سميعا بصيرا قديرا قديما قائما باقيا عالما لا يجهل قادرا لا يعجز غنيا لا يحتاج عدلا لا يجور و أنه خالق كل شي‏ء و ليس كمثله شي‏ء لا شبه له و لا ضد له و لا ند له و لا كف‏ء له و أنه المقصود بالعبادة
و الدعاء و الرغبة و الرهبة و أن محمدا عبده و رسوله و أمينه و صفيه و صفوته من خلقه و سيد المرسلين و خاتم النبيين و أفضل العالمين لا نبي بعده و لا تبديل لملته و لا تغيير لشريعته و أن جميع ما جاء به محمد بن عبد الله هو الحق المبين و التصديق به و بجميع من مضى قبله من رسل الله و أنبيائه و حججه و التصديق بكتابه الصادق العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه تنزيل من حكيم حميد و أنه المهيمن على الكتب كلها و أنه حق من فاتحته إلى خاتمته نؤمن بمحكمه و متشابهه و خاصه و عامه و وعده و وعيده و ناسخه و منسوخه و قصصه و أخباره لا يقدر أحد من المخلوقين أن يأتي بمثله و أن الدليل بعده و الحجة على المؤمنين و القائم بأمر المسلمين و الناطق عن القرآن و العالم بأحكامه أخوه و خليفته و وصيه و وليه و الذي كان منه بمنزلة هارون من موسى علي بن أبي طالب (ع) أمير المؤمنين و إمام المتقين و قائد الغر المحجلين و أفضل الوصيين و وارث علم النبيين و المرسلين و بعده الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة ...الخ

عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار النيسابوري :
قال الشهرودي " روى الصدوق في كتبه عنه كثيرا مترضيا عليه ومترحما . وعلى وجه الاعتماد عليه منها في كتاب صفات الشيعة حديث 71 ، ويد ص 38 . فهو ثقة على الأقوى وفاقا للتحرير والمسالك وغيرهما ..." مستدركات علم رجال الحديث 5/154 رقم8969

علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري

قال الشيخان الترابي والرهائي " ... حكم بوثاقته في قاموس الرجال (7/61) وقال : يمكن استفادة وثاقته من قول الكشي في إبراهيم بن عبده : حكى بعض الثقات بنيسابور الحديث ، وفي العلل روى التوقيع عن علي بن محمد بن قتيبة . فهو المعني به في كلام الكشي " الموسوعة الرجالية الميسرة 1/630 رقم4013



الفضل بن شاذان:
قال فيه النجاشي " كان ثقة ، أحد أصحابنا الفقهاء والمتكلمين . وله جلالة في هذه الطائفة ، وهو في قدره أشهر من أن نصفه ..." رجاله ص307 رقم840

[خليل الرحمن]

اقتباس: هذا تعريف الحديث الصحيح وليس المعتبر فالرواية معتبرة وهذا يكفي وهذه رواية اخرى:

و انا اتكلم عن الصحيح و ليس المعتبر

ننتظر اثبات امامية العباس و ابن طريف للمرة الرابعة

مع تحياتي للنجاشي حقكم

[adnan1970]

لعد خابصينا ليلل نهار سفينة النجاة وماعدكم حديث معتبر :

[adnan1970]

ننتظر اثبات امامية العباس و ابن طريف للمرة الرابعة هنا هنا هنا

[أشهد الشهادتين]

العباس بن معروف

قال النجاشي فيه " قمي ، ثقة "رجاله ص281 رقم743

وقال الشيخ " قمي ، ثقة صحيح " رجاله ص361 رقم5348

[أشهد الشهادتين]

لقد اعطيناكم احاديث معتبرة (صحيحة) ما عجبتكم وتعبنا واحنا نعلمكم فماذا تريدون أكثر ماذا في عقولكم؟ وها انا انسحب من هذا الغباء الذي يحصل في هذا الموضوع. فانسحابي من الجهل الذي عندكم وليس هروبا فلا والله هذه احاديث معتبرة صحيحة بين قوسين شئتم ام ابيتم.

[خليل الرحمن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشهد الشهادتين     العباس بن معروف قال النجاشي فيه " قمي ، ثقة "رجاله ص281 رقم743 وقال الشيخ " قمي ، ثقة صحيح " رجاله ص361 رقم5348

هههههههههههه

اضحك الله سني

تستشهد بالنجاشي الذي ذكر وفاة راوي توفي بعده ب 13 سنة ههههههههههههه

ثانيا قلت لك اريد راوي امامي مثل بكر بن محمد بن حبيب بن بقية إماميا ثقة ( رجال ابن داود 53 )

ثالثا الخمار و الكافر و الناصبي ثقه عندكم , اريد اثبات اماميتهم الرواة المذكورين

[محب المعرفه]

طالما ان الحديث صحيح عندكم فلماذا فلماذا تفضلون ابا بكر وعمر
افهم انهما سيدا اهل الجنة هذا في الاخرة وفي الدنيا من
-------------------------------
وقد رواه من أهل السنة علماء ومحدثون لا يحصى عددهم كثرة :
فقد أخرج الترمذي بسنده عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : « الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة » (27) .
وأخرج ابن ماجة بسنده عن عبد الله بن عمر ، قال : " قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وأبوهما خير منهما » (28) .
وأخرج أحمد بإسناده عن حذيفة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : « ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض قبل هذه الليلة ، فاستأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة » (29).
وأخرج الحاكم بسنده عن حذيفة عنه صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال : « أتاني جبرئيل فقال : إن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة . ثم قال لي رسول الله : غفرالله لك ولأمك يا حذيفة » (30) .
وصححه الذهبي في تلخيصه .
ومن رواته أيضا :
ابن حبان في صحيحه كما في موارد الظمآن : 551 .
والنسائي في خصائص أمير المؤمنين : 36 .
والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 9 / 231 .
وأبو نعيم في حلية الأولياء 4 / 190 .
وابن حجر العسقلاني في الإصابة 1 / 266 .
وابن الأثير في أسد الغابة 5 / 574 .
وذكره الزركشي في « التذكرة في الأحاديث المشتهرة » والسيوطي في « الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة » والسخاوي في « المقاصد الحسنة في الأحاديث المشتهرة على الألسنة » بل أورده الزبيدي في كتابه « لقط اللآلي المتناثرة في الأحاديث المتواترة » .
-------------
الخلاف ليس في الرواية الخلاف في الفهم
نحن نفهم ان من فضله الله فهو الافضل في الدنيا والاخرة وهذه العقيدة حتى وان كانت روايتنا ضعيفة فنحن برواياتكم نحتج عليكم بافضلية ال البيت على كل الصحابة
فكيف تردون

[خليل الرحمن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المعرفه     طالما ان الحديث صحيح عندكم فلماذا فلماذا تفضلون ابا بكر وعمر افهم انهما سيدا اهل الجنة هذا في الاخرة وفي الدنيا من ------------------------------- وقد رواه من أهل السنة علماء ومحدثون لا يحصى عددهم كثرة : فقد أخرج الترمذي بسنده عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : « الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة » (27) . وأخرج ابن ماجة بسنده عن عبد الله بن عمر ، قال : " قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وأبوهما خير منهما » (28) . وأخرج أحمد بإسناده عن حذيفة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : « ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض قبل هذه الليلة ، فاستأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة » (29). وأخرج الحاكم بسنده عن حذيفة عنه صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال : « أتاني جبرئيل فقال : إن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة . ثم قال لي رسول الله : غفرالله لك ولأمك يا حذيفة » (30) . وصححه الذهبي في تلخيصه . ومن رواته أيضا : ابن حبان في صحيحه كما في موارد الظمآن : 551 . والنسائي في خصائص أمير المؤمنين : 36 . والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 9 / 231 . وأبو نعيم في حلية الأولياء 4 / 190 . وابن حجر العسقلاني في الإصابة 1 / 266 . وابن الأثير في أسد الغابة 5 / 574 . وذكره الزركشي في « التذكرة في الأحاديث المشتهرة » والسيوطي في « الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة » والسخاوي في « المقاصد الحسنة في الأحاديث المشتهرة على الألسنة » بل أورده الزبيدي في كتابه « لقط اللآلي المتناثرة في الأحاديث المتواترة » . ------------- الخلاف ليس في الرواية الخلاف في الفهم نحن نفهم ان من فضله الله فهو الافضل في الدنيا والاخرة وهذه العقيدة حتى وان كانت روايتنا ضعيفة فنحن برواياتكم نحتج عليكم بافضلية ال البيت على كل الصحابة فكيف تردون

جاوب عن السؤال هداك الله بلا لف و دوران , لاتنسى انك مديون في موضوع من بايع الامام علي انتظرك هنا للرد على مشاركة رقم 44

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...t=93764&page=5

[أبو الحسنين]

لا يوجد لدى الشيعة حديث صحيح

والحديث المعتبر ليس بدرجة الصحيح

فلا تدلس وتراوغ هنا