الإمام المهدي...في روايات عند اهل السنة ...

[الغيور]

قد اعترف علماء كثيرون من أهل السنة بولادة الامام المهدي (ع) فراجع كتاب (دفاع عن الكافي ) 1 / 568 للسيد ثامر العميدي ، فقد ذكر فيه مائة وثمانية وعشرين شخصاً من أهل السنة من الذين اعترفوا بولادة الامام المهدي (ع) مع ترتيبهم بحسب القرون ، ونحن نقتصر على ذكر بعضهم :
1 ـ الحسين بن حمدان الخصيبي ( ت / 334 هـ ) الهداية الكبرى : 353 ـ 437 الباب الرابع عشر .
2 ـ سهل بن عبد الله البخاري ( ت / 341 هـ ) سر السلسلة العلوية : 39 .
3 ـ الخوارزمي ( ت / 387 هـ ) مفاتيح العلوم : 32 طبعة ليدن / 1895م .
4 ـ يحيى بن سلامة الخصفكي الشافعي ( ت / 568 هـ ) كما في تذكرة الخواص للعلاّمة سبط ابن الجوزي : 360 .
5 ـ عبد الله بن محمد المفارقي ( ت / 590 هـ ) المعروف بابن الأزرق في تاريخ ميافارقين ، كما في وفيات الاعيان لابن خلكان 4 : 176 / 562 .
6 ـ فريد الدين النيشابوري الهمداني ( ت / 627 هـ ) مظهر الصفات كما في ينابيع المودّة 3 : 141 ـ باب 87 .
7 ـ سبط ابن الجوزي ( ت / 654 هـ ) تذكرة الخواص : 363 .
8 ـ محمد بن يوسف الكنجي الشافعي ( ت / 658 هـ ) كفاية الطالب / الصفحة الاخيرة.
9 ـ ابن خلكان ( ت / 681 هـ ) وفيات الاعيان 4 : 176 / 562 .
10 ـ عزيز بن محمد النسفي الصوفي ( ت / 686 هـ ) في رسالته ، كما في ينابيع المودّة 3 : 143 باب 87 .
11 ـ كمال الدين عبد الرزاق الكاشاني ( ت / 730 هـ ) تحفة الإخوان في خصائص الفتيان ، كما في كتاب ( سر جشمه تصوّف در ايران ) لسعيد النفيسي : 216 .
12 ـ الجويني الحموئي الشافعي ( ت / 732 هـ ) فرائد السمطين 2 : 337 .
13 ـ اسماعيل بن علي أبو الفداء ( ت / 732 هـ ) المختصر في أخبار البشر 2 : 45 حوادث سنة 253 هـ .
14 ـ شمس الدين محمّد الذهبي ( ت / 748 هـ ) العبر في خبر من غبر 2 : 31 ط الكويت .
15 ـ صلاح الدين الصفدي ( ت / 764 هـ ) الوافي بالوفيات 2 : 336 .
16 ـ محب الدين أبو الوليد محمّد بن شحنة الحلبي الحنفي ( ت / 815 هـ ) روضة المناظر في أخبار الأوائل والأواخر 1 : 294 ، مطبوع في حاشية مروج الذهب بمصر سنة / 1303 هـ .
17 ـ ابن الصباغ المالكي ( ت / 855 هـ ) الفصول المهمّة / الفصل الثاني عشر : 287 .
18 ـ سراج الدين محمّد الواسطي الرفاعي ( ت / 885 هـ ) صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطميّة الاخيار : 143 طبع مصر لسنة / 1306 هـ .
19 ـ شمس الدين محمّد بن طولون الحنفي ( ت / 953 هـ ) الائمة الاثنا عشر : 117.
20 ـ حسين الدياربكري القاضي ( ت / 966 هـ ) تاريخ الخميس 2 : 343 .
21 ـ عبد الوهاب الشعراني الشافعي ( ت / 973 هـ ) اليواقيت والجواهر 2 : 143 ط مصر لسنة 1378 هـ .
22 ـ أحمد الهيتمي الشافعي ( ت / 974 هـ ) الصواعق المحرقة ط الاولى ص207 ، ط الثانية ص124 ، ط الثالثة ص313 .
23 ـ أحمد القرماني الحنفي ( ت / 1019 هـ ) أخبار الدول وآثار الاول 1 : 353 الفصل 11.
24 ـ ابن عماد الدمشقي الحنبلي ( ت / 1089 هـ ) شذرات الذهب 2 : 148 في حوادث سنة 260 هـ .
25 ـ عبد الملك المكي العصامي ( ت / 1111 هـ ) سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي 4 : 137 .
26 ـ عبد الله الشبراوي الشافعي (ت / 1171 هـ) الإتحاف بحب الاشراف : 68.
27 ـ عباس بن علي المكّي ( ت / 1180 هـ ) نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس 2 : 128 ط القاهرة .
28 ـ محمّد بن علي الصبان الشافعي ( ت / 1206 هـ ) اسعاف الراغبين : 140 .

لا احد هنا يا الغيور فهم هكذا المهدي غير موجود غير موجود اتيت بروايات أم لم تأتي

لا تحاول معهم

[muhamed_ali]

الغريب في الأمر ( مع فرضية صحة النقول او عدم صحتها ) أن اغلب من نقلت أسماهم وتاريخ وفياتهم وميلادهم ولدوا بعد دهور من ميلاد المهدي المزعوم ....

ونحن طبنا منكم شي اسهلا بكثير ... رواية صحيحة من كتبكم تثبت ميلاده ...

فلو كان ما زعمته رواية فهات لنا رواية واحدة تكفي من تلك النقول ...

وإن كان خبرا تاريخيا فالتاريخ ليس ركن من الدين ...

وانا مستعد ان اناقش معك تلك الاقول جميعا بشرط ان تنقلها واحدا واحد ...

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغيور     قد اعترف علماء كثيرون من أهل السنة بولادة الامام المهدي (ع) فراجع 14 ـ شمس الدين محمّد الذهبي ( ت / 748 هـ ) العبر في خبر من غبر 2 : 31 ط الكويت . .

سوف اضع الصفحة لمصدر واحد من مانسخته ليعلم القارىء الكريم ان الرافضة قوم بهت .
هذه الصفحة التي افتريتم على كتاب الذهبي : العبر في خبر من غبر ج2 ص 31 . لايوجد لامهدي ولاريحة ابوه ؟


وهلما جرآ باقي المصادر كذب في كذب .

[أم الحسن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغيور     قد اعترف علماء كثيرون من أهل السنة بولادة الامام المهدي (ع) فراجع كتاب (دفاع عن الكافي ) 1 / 568 للسيد ثامر العميدي ، فقد ذكر فيه مائة وثمانية وعشرين شخصاً من أهل السنة من الذين اعترفوا بولادة الامام المهدي (ع) مع ترتيبهم بحسب القرون ، ونحن نقتصر على ذكر بعضهم : 1 ـ الحسين بن حمدان الخصيبي ( ت / 334 هـ ) الهداية الكبرى : 353 ـ 437 الباب الرابع عشر . 2 ـ سهل بن عبد الله البخاري ( ت / 341 هـ ) سر السلسلة العلوية : 39 . 3 ـ الخوارزمي ( ت / 387 هـ ) مفاتيح العلوم : 32 طبعة ليدن / 1895م . 4 ـ يحيى بن سلامة الخصفكي الشافعي ( ت / 568 هـ ) كما في تذكرة الخواص للعلاّمة سبط ابن الجوزي : 360 . 5 ـ عبد الله بن محمد المفارقي ( ت / 590 هـ ) المعروف بابن الأزرق في تاريخ ميافارقين ، كما في وفيات الاعيان لابن خلكان 4 : 176 / 562 . 6 ـ فريد الدين النيشابوري الهمداني ( ت / 627 هـ ) مظهر الصفات كما في ينابيع المودّة 3 : 141 ـ باب 87 . 7 ـ سبط ابن الجوزي ( ت / 654 هـ ) تذكرة الخواص : 363 . 8 ـ محمد بن يوسف الكنجي الشافعي ( ت / 658 هـ ) كفاية الطالب / الصفحة الاخيرة. 9 ـ ابن خلكان ( ت / 681 هـ ) وفيات الاعيان 4 : 176 / 562 . 10 ـ عزيز بن محمد النسفي الصوفي ( ت / 686 هـ ) في رسالته ، كما في ينابيع المودّة 3 : 143 باب 87 . 11 ـ كمال الدين عبد الرزاق الكاشاني ( ت / 730 هـ ) تحفة الإخوان في خصائص الفتيان ، كما في كتاب ( سر جشمه تصوّف در ايران ) لسعيد النفيسي : 216 . 12 ـ الجويني الحموئي الشافعي ( ت / 732 هـ ) فرائد السمطين 2 : 337 . 13 ـ اسماعيل بن علي أبو الفداء ( ت / 732 هـ ) المختصر في أخبار البشر 2 : 45 حوادث سنة 253 هـ . 14 ـ شمس الدين محمّد الذهبي ( ت / 748 هـ ) العبر في خبر من غبر 2 : 31 ط الكويت . 15 ـ صلاح الدين الصفدي ( ت / 764 هـ ) الوافي بالوفيات 2 : 336 . 16 ـ محب الدين أبو الوليد محمّد بن شحنة الحلبي الحنفي ( ت / 815 هـ ) روضة المناظر في أخبار الأوائل والأواخر 1 : 294 ، مطبوع في حاشية مروج الذهب بمصر سنة / 1303 هـ . 17 ـ ابن الصباغ المالكي ( ت / 855 هـ ) الفصول المهمّة / الفصل الثاني عشر : 287 . 18 ـ سراج الدين محمّد الواسطي الرفاعي ( ت / 885 هـ ) صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطميّة الاخيار : 143 طبع مصر لسنة / 1306 هـ . 19 ـ شمس الدين محمّد بن طولون الحنفي ( ت / 953 هـ ) الائمة الاثنا عشر : 117. 20 ـ حسين الدياربكري القاضي ( ت / 966 هـ ) تاريخ الخميس 2 : 343 . 21 ـ عبد الوهاب الشعراني الشافعي ( ت / 973 هـ ) اليواقيت والجواهر 2 : 143 ط مصر لسنة 1378 هـ . 22 ـ أحمد الهيتمي الشافعي ( ت / 974 هـ ) الصواعق المحرقة ط الاولى ص207 ، ط الثانية ص124 ، ط الثالثة ص313 . 23 ـ أحمد القرماني الحنفي ( ت / 1019 هـ ) أخبار الدول وآثار الاول 1 : 353 الفصل 11. 24 ـ ابن عماد الدمشقي الحنبلي ( ت / 1089 هـ ) شذرات الذهب 2 : 148 في حوادث سنة 260 هـ . 25 ـ عبد الملك المكي العصامي ( ت / 1111 هـ ) سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي 4 : 137 . 26 ـ عبد الله الشبراوي الشافعي (ت / 1171 هـ) الإتحاف بحب الاشراف : 68. 27 ـ عباس بن علي المكّي ( ت / 1180 هـ ) نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس 2 : 128 ط القاهرة . 28 ـ محمّد بن علي الصبان الشافعي ( ت / 1206 هـ ) اسعاف الراغبين : 140 .

اقلها اكتب نص الشاهد حتى يعرف الزائر ماتكتب
بالله انت قبل ما تلصقهن هنا اسماء الكتب وارقام الصفحات اطلعت على النصوص ؟؟
وكفتني اختي فاطمه لفضح بعض ما نسخته واللصقته دايركت بدوووون حتى ماتطالع عليه << ترى بنسميك آلة نسخ ولصق اذا عدت هالحركه مره ثانيه انتبهه :d

[سلماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغيور     قد اعترف علماء كثيرون من أهل السنة بولادة الامام المهدي (ع) فراجع كتاب (دفاع عن الكافي ) 1 / 568 للسيد ثامر العميدي ، فقد ذكر فيه مائة وثمانية وعشرين شخصاً من أهل السنة من الذين اعترفوا بولادة الامام المهدي (ع) مع ترتيبهم بحسب القرون ، ونحن نقتصر على ذكر بعضهم : 1 ـ الحسين بن حمدان الخصيبي ( ت / 334 هـ ) الهداية الكبرى : 353 ـ 437 الباب الرابع عشر .

الخصيبي مؤلف كتاب الهداية هو إما فاسد المذهب ضعيف صاحب مقولة ملعونة ((أو)) مجهول ((أو)) إثنى عشري فاضل عالم محدث :





النجاشي والغضائري وفي الخلاصة ورجال ابن داود ..... الخ :
الحسين بن حمدان الخصيبي الجنبلاني أبو عبد الله كان فاسد المذهب. له كتب، منها: كتاب الاخوان، كتاب المسائل، كتاب تاريخ الائمة (كتاب الهداية الكبرى) كتاب الرسالة تخليط.

الخوئي في المفيد للجواهري :
الحسين بن حمدان: الخصيبي "الحصيني" - مجهول.

محسن الأمين في أعيان الشيعة :
فاضل عالم محدث.

[محبة ال البيت / الهاشميه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغيور     قد اعترف علماء كثيرون من أهل السنة بولادة الامام المهدي (ع) فراجع كتاب (دفاع عن الكافي ) .

دفاع عن الكافي بالكذب ؟
هذا الموضوع يذكرني بكتاب ابن المطهر الحلي الذي حشاه بالكذب الصريح والقول القبيح ، والاحاديث الموضوعات والقصص الخرافية والبواطل من الحكايات ، ومن اطلع على كتابه وهو ملمٌ بالسير والوقائع والتاريخ يحسب ان مؤلفهِ ليس من كوكب الارض بل من كوكب زحل او المريخ .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغيور     12 ـ الجويني الحموئي الشافعي ( ت / 732 هـ ) فرائد السمطين 2 : 337 . .

الجويني صاحب فرائد السمطين رافضي وليس سني ؟
وقد كذب ودلس صاحب الموضوع الاصلي بعزوه للشافعية !فهناك ثلاث الى اربع اسماء تشترك بهذا اللقب وهو مايستغله الرافضة اما عن جهل او عن تقصد ، وقد سبق ان استدل الحيدري ودلس بكتاب الرافضي الجويني وتم الرد عليه :
https://www.youtube.com/watch?v=PLVhjSlyA5I

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغيور     24 ـ ابن عماد الدمشقي الحنبلي ( ت / 1089 هـ ) شذرات الذهب 2 : 148 في حوادث سنة 260 هـ . .

هذه هيَ الصفحة من الكتاب لايوجد بها ذكر لذلك الوهم الذي لم يخلق بعد /



والله لولا خوفي ان يضحك عليّ العقلاء لجعلت هذا الموضوع قاعاً صفصفاً تذره الرياح ، لكن موضوع اسخف من ان اتكلف بالرد عليه كاملاً .
والحمد لله وكفى وصلَّ الله على عبادهِ الذين اصفى .

[طرابلسي سني]

حضرتك ذكرت الخوارزمي في كتابه المفاتيح, إليك ما يقوله: الخوارزمي ( ت / 387 هـ ) مفاتيح العلوم : 32 طبعة ليدن / 1895م .

"نعوت الأئمة على مذهب الاثني عشرية
علي المرتضى، ثم الحسن المجتبى، ثم الحسين سيد الشهداء، ثم علي زين العابدين، ثم محمد الباقر، ثم جعفر الصادق، ثم موسى الكاظم، ثم علي الرضا، ثم محمد الهادي، ثم علي الصابر، ثم الحسن الطاهر، ثم محمد المهدي، القائم المنتظر، وأنه لم يمت، ولا يموت بزعمهم حتى يملأ الأرض عدلاً، كما ملئت جوراً، وهو محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام."

أضيف أنه ليس من الضروري أنه من ينقل شيئا عن الإمام الثاني عشر المزعوم يعني أنه يؤمن به, أعطيك مثالا, أنت نقلت عن شمس الدين محمّد الذهبي ( ت / 748 هـ ) العبر في خبر من غبر 2 : 31 ط الكويت:

"وفيها الحسن بن علي الجواد بن محمد بن علي بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني، أحد الأئمة الاثني عشر، الذين تعتقد الرافضة فيهم العصمة، وهو والد المنتظر محمد، صاحب السرداب."

و لكن هذا لا يعني أنه يؤمن به أو يؤمن بالقصة التي ينقلها الشيعة و إليك الدليل:

قال الذهبي في تاريخ الإسلام للذهبي الجزء العشرون الصفحة 161
"أبو القاسم العلويّ الحسينيّ، خاتم الإثني عشر إماماً للشّيعة. وهو منظر الرّافضة الّذي يزعمون أنهّ المهديّ. وأنهّ صتحب الزّمان، وأنهّ الخلف الحجّة. وهو صاحب السِّرداب بسامرّاء، ولهم أربعمائة وخمسون سنة ينتظرون ظهوره. ويدَّعون أنهّ دخل سرداباً في البيت الّذي لوالده وأمّه تنظر إليه، فلم يخرج منه وإلى الآن. فدخل السِّرداب وعدم وهو ابن تسع سنين. وأمّا أبو محمد بن حزم فقال: إنّ أباه الحسن مات عن غير عقب. وثَّبت جمهور الرّافضة على أنّ للحسن أبناً أخفاه. وقيل: بل ولد بعد موته من جاريةٍ أسمها نرجس أو سوسن. والأظهر عندهم أنّها صقيل، لأنّها ادَّعت الحمل به بعد سيّدها فوقف ميراثه لذلك سبع سنين، ونازعها في ذلك أخوه جعفر بن عليّ، وتعصَّب لها جماعة، وله آخرون. ثم انفشَّ ذلك الحمل وبطل وأخذ الميراث جعفر وأخ له. وكان موت الحسن سنة ستيّن ومائتين. قال: وزادت فتنة الرّافضة بصقيل هذه، وبدعواها، إلى أن حبسها المعتضد بعد نيِّفٍ وعشرين سنة من موت سيّدها وبقيت في قصره إلى أن ماتت في زمن مقتدر. وذكره القضي شمس الدّين بن خلّكان فقال: وقيل: بل دخل السِّرداب وله سبع عشرة سنة في سنة خمسٍ وسبعين ومائتين. والأصّح الأول، وأنّ ذلك كان سنة خمسٍ وستين.) قلت: وفي الجملة جهل الرّافضة ما عليه مزيد. الَّهم أمتنا على حبِّ محمد وآل محمد صلى الله عليه وسلم، والّذي يعتقده الرّافضة في هذا المنتظر لو اعتقد المسلم في عليّ بل في النّبيّ صلى الله عليه وسلم، لما جاز له ذلك ولا أقرَّ عليه. قال النبّيّ صلى الله عليه وسلم: لا تطروني كما أطرت النَّصارى عيسى."

و قال عنه في سير أعلام النبلاء ج13 ص122:

"فلو فرضنا وقوع ذلك في الف الدهر، فمن الذي رآه ؟ ومن الذي نعتمد عليه في إخباره بحياته ؟ ومن الذي نص لنا على عصمته، وأنه يعلم كل شئ ؟ هذا هوس بين.
إن سلطناه على العقول ضلت وتحيرت، بل جوزت كل باطل.
أعاذنا الله وإياكم من الاحتجاج بالمحال والكذب، أو رد الحق الصحيح كما هو ديدن الامامية.
وممن قال: إن الحسن العسكري لم يعقب: محمد بن جرير الطبري، ويحيى بن صاعد، وناهيك بهما معرفة وثقة."

فكيف يستشهد صاحبكم بقول الذهبي على ولادة أو حتى وجود هذه الشخصية!؟

المقصود أن الأئمة عندما ينقلون شيء عن وجود هذه الشخصية فهم ينقلون ذلك من كتب و مؤلفات الشيعة الإمامية, مثلا ابن خلكان هذا لا علم له بوجود أو عدم وجود مثل هذه الشخصية ولكنه ينقل ما اشتهر بين الشيعة من أن الرجل كان عنده ولد اسمه محمد دخل سردابا و أنه هو المهدي.

أتعلم كم مهدي نقل عنه المؤرخون في كتبهم؟ هنالك الكثير من المهديين نقل عنهم و عن وفاتهم أو مولدهم في كتب التاريخ و هذا لا يعني أن المؤرخ يؤمن بمهدوية الشخص أو يجزم بثبوت الرواية التاريخية المنقولة.

[الفهد الأبيض]

الثابت عندنا أن الإمام العسكري مات عقيم, فلا تتعبوا أنفسكم:

وممن قال ان الحسن العسكري لم يعقب محمد بن جرير الطبري ويحيى بن صاعد وناهيك بهما معرفة وثقة . سير اعلام النبلاء للذهبي ج13ص121_123

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهد الأبيض     الثابت عندنا أن الإمام العسكري مات عقيم, فلا تتعبوا أنفسكم: وممن قال ان الحسن العسكري لم يعقب محمد بن جرير الطبري ويحيى بن صاعد وناهيك بهما معرفة وثقة . سير اعلام النبلاء للذهبي ج13ص121_123